कंजर - अवतरण इतिहास

यशी चौधरी 20 जुलाई 2018 को 11:57 बजे

2018-07-20T11:57:46Z

← पुराना अवतरण		11:57, 20 जुलाई 2018 का अवतरण
पंक्ति 27:		पंक्ति 27:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{जातियाँ और जन जातियाँ}}		{{जातियाँ और जन जातियाँ}}
	[[Category:राजस्थान]][[Category:उत्तर भारत]][[Category:जातियाँ और जन जातियाँ]][[Category:समाज कोश]]		[[Category:राजस्थान]][[Category:उत्तर भारत]][[Category:जातियाँ और जन जातियाँ]][[Category:समाज कोश]][[Category:हिन्दी विश्वकोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

व्यवस्थापन: Text replacement - "वरन " to "वरन् "

2017-11-07T07:40:55Z

Text replacement - "वरन " to "वरन् "

← पुराना अवतरण		07:40, 7 नवम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 4:		पंक्ति 4:

	==विवाह==		==विवाह==
	कंजरों में वयस्क विवाह प्रचलन है। यद्यपि स्त्रियों को विवाहपूर्व यौन स्वच्छंदता पर्याप्त मात्रा में प्राप्त होती है, तथापि विवाह के पश्चात्‌ उनसे पूर्ण पतिव्रता की अपेक्षा की जाती है। स्त्रीं एवं पुरुष दोनों के विवाहेतर यौन संबंध हेय समझे जाते हैं और दंडस्वरूप वंचित पति को अधिकार होता है कि वह अपराधी पुरुष की न केवल संपत्ति ~~वरन~~ संतान भी हस्तगत कर ले। [[विवाह]] वधूमूल्य देकर होता है। रकम का भुगतान दो किस्तों में होता है, एक विवाह के समय और दूसरी संतोनात्पत्ति के पश्चात्‌। परंपरागत विवाहों के अतिरिक्त पलायन विवाह (मैरिज बाई एलोपमेंट) का भी चलन है। अज्ञातवास से लौटने पर युग्म पूरे गाँव को भोज पर आमंत्रिक कर वैध पति पत्नी का पद प्राप्त कर सकता है। [[विधवा विवाह]] संभव है और विधवा अधिकतर अपने अविवाहित देवर से ब्याही जाती है।<ref name="भारतखोज"/>		कंजरों में वयस्क विवाह प्रचलन है। यद्यपि स्त्रियों को विवाहपूर्व यौन स्वच्छंदता पर्याप्त मात्रा में प्राप्त होती है, तथापि विवाह के पश्चात्‌ उनसे पूर्ण पतिव्रता की अपेक्षा की जाती है। स्त्रीं एवं पुरुष दोनों के विवाहेतर यौन संबंध हेय समझे जाते हैं और दंडस्वरूप वंचित पति को अधिकार होता है कि वह अपराधी पुरुष की न केवल संपत्ति वरन् संतान भी हस्तगत कर ले। [[विवाह]] वधूमूल्य देकर होता है। रकम का भुगतान दो किस्तों में होता है, एक विवाह के समय और दूसरी संतोनात्पत्ति के पश्चात्‌। परंपरागत विवाहों के अतिरिक्त पलायन विवाह (मैरिज बाई एलोपमेंट) का भी चलन है। अज्ञातवास से लौटने पर युग्म पूरे गाँव को भोज पर आमंत्रिक कर वैध पति पत्नी का पद प्राप्त कर सकता है। [[विधवा विवाह]] संभव है और विधवा अधिकतर अपने अविवाहित देवर से ब्याही जाती है।<ref name="भारतखोज"/>
	==व्यवसाय==		==व्यवसाय==
	पेशेवर नामधारी होने पर भी कंजरों ने किसी व्यवसाय विशेष को नहीं अपनाया। कुछ समय पूर्व तक ये यजमानी करते थे और गाँव वालों का मनोरंजन करने के बदले धन और मवेशियों के रूप में वार्षिक दान पाते थे। प्रत्येक कंजर [[परिवार]] की यजमानी में कुछ गाँव आते थे जहाँ वे उत्सव और विशेष अवसरों पर नाच गाकर गाँव वालों का मनोरंजन करते थे। इनमें से कुछ परिवार गाँव की गूजर, मीना और अन्य जातियों के परंपरागत [[चारण]] और वंशावली संग्रहकर्ता का काम करते थे। छिपकली, साँडा, [[साँप]] और [[गिद्ध]] की खाल से विशेष प्रकार का तेल निकालकर ये उसे दु:साध्य रोगों की दवा कहकर बेचते हैं। भीख माँगने वाली कंजर स्त्रियाँ प्राय: संभ्रांत कृषक महिलाओं को अपनी बातों फँसाकर बाँझपन तथा अन्य स्त्री रोगों की दवा बेचती हैं और हाथ देखकर भाग्य बताती हैं। कुछ कंजर स्त्रियाँ भीख माँगने के साथ-साथ वेश्यावृत्ति भी करती थीं। किंतु वर्तमान कंजर अपने परंपरागत धंधों को छोड़ आर्थिक दृष्टि से अधिक लाभदायक पेशों की ओर आकृष्ट हो रहे हैं।<ref name="भारतखोज"/>		पेशेवर नामधारी होने पर भी कंजरों ने किसी व्यवसाय विशेष को नहीं अपनाया। कुछ समय पूर्व तक ये यजमानी करते थे और गाँव वालों का मनोरंजन करने के बदले धन और मवेशियों के रूप में वार्षिक दान पाते थे। प्रत्येक कंजर [[परिवार]] की यजमानी में कुछ गाँव आते थे जहाँ वे उत्सव और विशेष अवसरों पर नाच गाकर गाँव वालों का मनोरंजन करते थे। इनमें से कुछ परिवार गाँव की गूजर, मीना और अन्य जातियों के परंपरागत [[चारण]] और वंशावली संग्रहकर्ता का काम करते थे। छिपकली, साँडा, [[साँप]] और [[गिद्ध]] की खाल से विशेष प्रकार का तेल निकालकर ये उसे दु:साध्य रोगों की दवा कहकर बेचते हैं। भीख माँगने वाली कंजर स्त्रियाँ प्राय: संभ्रांत कृषक महिलाओं को अपनी बातों फँसाकर बाँझपन तथा अन्य स्त्री रोगों की दवा बेचती हैं और हाथ देखकर भाग्य बताती हैं। कुछ कंजर स्त्रियाँ भीख माँगने के साथ-साथ वेश्यावृत्ति भी करती थीं। किंतु वर्तमान कंजर अपने परंपरागत धंधों को छोड़ आर्थिक दृष्टि से अधिक लाभदायक पेशों की ओर आकृष्ट हो रहे हैं।<ref name="भारतखोज"/>

व्यवस्थापन: Text replacement - "khoj.bharatdiscovery.org" to "bharatkhoj.org"

2017-10-25T12:22:43Z

Text replacement - "khoj.bharatdiscovery.org" to "bharatkhoj.org"

← पुराना अवतरण		12:22, 25 अक्टूबर 2017 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''कंजर''' एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश\|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी\|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।		'''कंजर''' एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश\|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी\|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।
	==इतिहास==		==इतिहास==
	एक किंवदंती के अनुसार कंजर दिव्य पूर्वज 'मान' गुरु की संतान हैं। मान अपनी पत्नी नथिया कंजरिन के साथ जंगल में रहता था। मान गुरु के पुरावृत्त को ऐतिहासिकता का पुट भी दिया गया है, जैसा उस आख्यान से विदित है जिसमें मान दिल्ली सुल्तान के दरबार में शाही पहलवान को कुश्ती में हराता है। कंजरों का कबीली संगठन विषम है। वे बहुत से अंतिर्विवाही (एंडोगैमस) विभागों और बहिर्विवाही (एक्सोगैमस) उपविभागों के नाम 1891 की जनगणना में दर्ज किए गए 106 कंजर उपविभागों के नाम [[हिंदू]] और 6 के नाम [[मुसलमान\|मुसलमानी]] थे। कंजरों का विभाजन पेशेवर विभागों में हुआ है, जैसा उनके जल्लाद, कूँचबंद, पथरकट, दाछबंद आदि विभागीय नामों से स्पष्ट होता है।<ref name="भारतखोज">{{cite web \|url=http://~~khoj.bharatdiscovery~~.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%82%E0%A4%9C%E0%A4%B0 \|title=कंजर \|accessmonthday=19 दिसम्बर \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज \|language=हिंदी }}</ref>		एक किंवदंती के अनुसार कंजर दिव्य पूर्वज 'मान' गुरु की संतान हैं। मान अपनी पत्नी नथिया कंजरिन के साथ जंगल में रहता था। मान गुरु के पुरावृत्त को ऐतिहासिकता का पुट भी दिया गया है, जैसा उस आख्यान से विदित है जिसमें मान दिल्ली सुल्तान के दरबार में शाही पहलवान को कुश्ती में हराता है। कंजरों का कबीली संगठन विषम है। वे बहुत से अंतिर्विवाही (एंडोगैमस) विभागों और बहिर्विवाही (एक्सोगैमस) उपविभागों के नाम 1891 की जनगणना में दर्ज किए गए 106 कंजर उपविभागों के नाम [[हिंदू]] और 6 के नाम [[मुसलमान\|मुसलमानी]] थे। कंजरों का विभाजन पेशेवर विभागों में हुआ है, जैसा उनके जल्लाद, कूँचबंद, पथरकट, दाछबंद आदि विभागीय नामों से स्पष्ट होता है।<ref name="भारतखोज">{{cite web \|url=http://bharatkhoj.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%82%E0%A4%9C%E0%A4%B0 \|title=कंजर \|accessmonthday=19 दिसम्बर \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज \|language=हिंदी }}</ref>

	==विवाह==		==विवाह==

व्यवस्थापन: Text replace - "दरवाजे" to "दरवाज़े"

2014-07-31T14:31:31Z

Text replace - "दरवाजे" to "दरवाज़े"

← पुराना अवतरण		14:31, 31 जुलाई 2014 का अवतरण
पंक्ति 16:		पंक्ति 16:
	* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।		* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।
	* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नहीं बोलते है।		* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नहीं बोलते है।
	* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु ~~दरवाजे~~ पर किवाड़ नहीं होते है।		* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु दरवाज़े पर किवाड़ नहीं होते है।
	* कंजर कबीली देवी-देवताओं के साथ हिंदू देवी देवताओं की भी मनौती करते हैं।		* कंजर कबीली देवी-देवताओं के साथ हिंदू देवी देवताओं की भी मनौती करते हैं।
	* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।		* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।

रविन्द्र प्रसाद 22 जुलाई 2014 को 09:29 बजे

2014-07-22T09:29:33Z

← पुराना अवतरण		09:29, 22 जुलाई 2014 का अवतरण
पंक्ति 6:		पंक्ति 6:
	कंजरों में वयस्क विवाह प्रचलन है। यद्यपि स्त्रियों को विवाहपूर्व यौन स्वच्छंदता पर्याप्त मात्रा में प्राप्त होती है, तथापि विवाह के पश्चात्‌ उनसे पूर्ण पतिव्रता की अपेक्षा की जाती है। स्त्रीं एवं पुरुष दोनों के विवाहेतर यौन संबंध हेय समझे जाते हैं और दंडस्वरूप वंचित पति को अधिकार होता है कि वह अपराधी पुरुष की न केवल संपत्ति वरन संतान भी हस्तगत कर ले। [[विवाह]] वधूमूल्य देकर होता है। रकम का भुगतान दो किस्तों में होता है, एक विवाह के समय और दूसरी संतोनात्पत्ति के पश्चात्‌। परंपरागत विवाहों के अतिरिक्त पलायन विवाह (मैरिज बाई एलोपमेंट) का भी चलन है। अज्ञातवास से लौटने पर युग्म पूरे गाँव को भोज पर आमंत्रिक कर वैध पति पत्नी का पद प्राप्त कर सकता है। [[विधवा विवाह]] संभव है और विधवा अधिकतर अपने अविवाहित देवर से ब्याही जाती है।<ref name="भारतखोज"/>		कंजरों में वयस्क विवाह प्रचलन है। यद्यपि स्त्रियों को विवाहपूर्व यौन स्वच्छंदता पर्याप्त मात्रा में प्राप्त होती है, तथापि विवाह के पश्चात्‌ उनसे पूर्ण पतिव्रता की अपेक्षा की जाती है। स्त्रीं एवं पुरुष दोनों के विवाहेतर यौन संबंध हेय समझे जाते हैं और दंडस्वरूप वंचित पति को अधिकार होता है कि वह अपराधी पुरुष की न केवल संपत्ति वरन संतान भी हस्तगत कर ले। [[विवाह]] वधूमूल्य देकर होता है। रकम का भुगतान दो किस्तों में होता है, एक विवाह के समय और दूसरी संतोनात्पत्ति के पश्चात्‌। परंपरागत विवाहों के अतिरिक्त पलायन विवाह (मैरिज बाई एलोपमेंट) का भी चलन है। अज्ञातवास से लौटने पर युग्म पूरे गाँव को भोज पर आमंत्रिक कर वैध पति पत्नी का पद प्राप्त कर सकता है। [[विधवा विवाह]] संभव है और विधवा अधिकतर अपने अविवाहित देवर से ब्याही जाती है।<ref name="भारतखोज"/>
	==व्यवसाय==		==व्यवसाय==
	पेशेवर नामधारी होने पर भी कंजरों ने किसी व्यवसाय विशेष को नहीं अपनाया। कुछ समय पूर्व तक ये यजमानी करते थे और गाँव वालों का मनोरंजन करने के बदले धन और मवेशियों के रूप में वार्षिक दान पाते थे। प्रत्येक कंजर [[परिवार]] की यजमानी में कुछ गाँव आते थे जहाँ वे उत्सव और विशेष अवसरों पर नाच गाकर गाँव वालों का मनोरंजन करते थे। इनमें से कुछ परिवार गाँव की गूजर, मीना और अन्य जातियों के परंपरागत चारण और वंशावली संग्रहकर्ता का काम करते थे। छिपकली, साँडा, [[साँप]] और [[गिद्ध]] की खाल से विशेष प्रकार का तेल निकालकर ये उसे दु:साध्य रोगों की दवा कहकर बेचते हैं। भीख माँगने वाली कंजर स्त्रियाँ प्राय: संभ्रांत कृषक महिलाओं को अपनी बातों फँसाकर बाँझपन तथा अन्य स्त्री रोगों की दवा बेचती हैं और हाथ देखकर भाग्य बताती हैं। कुछ कंजर स्त्रियाँ भीख माँगने के साथ-साथ वेश्यावृत्ति भी करती थीं। किंतु वर्तमान कंजर अपने परंपरागत धंधों को छोड़ आर्थिक दृष्टि से अधिक लाभदायक पेशों की ओर आकृष्ट हो रहे हैं।<ref name="भारतखोज"/>		पेशेवर नामधारी होने पर भी कंजरों ने किसी व्यवसाय विशेष को नहीं अपनाया। कुछ समय पूर्व तक ये यजमानी करते थे और गाँव वालों का मनोरंजन करने के बदले धन और मवेशियों के रूप में वार्षिक दान पाते थे। प्रत्येक कंजर [[परिवार]] की यजमानी में कुछ गाँव आते थे जहाँ वे उत्सव और विशेष अवसरों पर नाच गाकर गाँव वालों का मनोरंजन करते थे। इनमें से कुछ परिवार गाँव की गूजर, मीना और अन्य जातियों के परंपरागत [[चारण]] और वंशावली संग्रहकर्ता का काम करते थे। छिपकली, साँडा, [[साँप]] और [[गिद्ध]] की खाल से विशेष प्रकार का तेल निकालकर ये उसे दु:साध्य रोगों की दवा कहकर बेचते हैं। भीख माँगने वाली कंजर स्त्रियाँ प्राय: संभ्रांत कृषक महिलाओं को अपनी बातों फँसाकर बाँझपन तथा अन्य स्त्री रोगों की दवा बेचती हैं और हाथ देखकर भाग्य बताती हैं। कुछ कंजर स्त्रियाँ भीख माँगने के साथ-साथ वेश्यावृत्ति भी करती थीं। किंतु वर्तमान कंजर अपने परंपरागत धंधों को छोड़ आर्थिक दृष्टि से अधिक लाभदायक पेशों की ओर आकृष्ट हो रहे हैं।<ref name="भारतखोज"/>
	==वेशभूषा एवं खान-पान==		==वेशभूषा एवं खान-पान==
	वेशभूषा में कंजर गूजरों के सदृश होते हैं। इनकी स्त्रियाँ मुसलमान स्त्रियों की भाँति लहँगे की बजाया लंबा कुरता और पाजामा पहनती हैं। खान-पान में ये कबीले [[जौ]], [[बाजरा\|बाजरे]], कंद, मूल, [[फल]] से लेकर छिपकली, [[गिरगिट]] और मेढ़क का मांस तक खाते हैं।		वेशभूषा में कंजर गूजरों के सदृश होते हैं। इनकी स्त्रियाँ मुसलमान स्त्रियों की भाँति लहँगे की बजाया लंबा कुरता और पाजामा पहनती हैं। खान-पान में ये कबीले [[जौ]], [[बाजरा\|बाजरे]], कंद, मूल, [[फल]] से लेकर छिपकली, [[गिरगिट]] और मेढ़क का मांस तक खाते हैं।
पंक्ति 25:		पंक्ति 25:
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
	~~==बाहरी कड़ियाँ==~~
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{जातियाँ और जन जातियाँ}}		{{जातियाँ और जन जातियाँ}}
	[[Category:राजस्थान]]		[[Category:राजस्थान]][[Category:उत्तर भारत]][[Category:जातियाँ और जन जातियाँ]][[Category:समाज कोश]]
	[[Category:उत्तर भारत]]
	[[Category:जातियाँ और जन जातियाँ]]
	[[Category:समाज कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

गोविन्द राम 19 दिसम्बर 2013 को 11:13 बजे

2013-12-19T11:13:26Z

← पुराना अवतरण		11:13, 19 दिसम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''कंजर''' एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश\|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी\|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।		'''कंजर''' एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश\|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी\|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।
			==इतिहास==
			एक किंवदंती के अनुसार कंजर दिव्य पूर्वज 'मान' गुरु की संतान हैं। मान अपनी पत्नी नथिया कंजरिन के साथ जंगल में रहता था। मान गुरु के पुरावृत्त को ऐतिहासिकता का पुट भी दिया गया है, जैसा उस आख्यान से विदित है जिसमें मान दिल्ली सुल्तान के दरबार में शाही पहलवान को कुश्ती में हराता है। कंजरों का कबीली संगठन विषम है। वे बहुत से अंतिर्विवाही (एंडोगैमस) विभागों और बहिर्विवाही (एक्सोगैमस) उपविभागों के नाम 1891 की जनगणना में दर्ज किए गए 106 कंजर उपविभागों के नाम [[हिंदू]] और 6 के नाम [[मुसलमान\|मुसलमानी]] थे। कंजरों का विभाजन पेशेवर विभागों में हुआ है, जैसा उनके जल्लाद, कूँचबंद, पथरकट, दाछबंद आदि विभागीय नामों से स्पष्ट होता है।<ref name="भारतखोज">{{cite web \|url=http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%82%E0%A4%9C%E0%A4%B0 \|title=कंजर \|accessmonthday=19 दिसम्बर \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज \|language=हिंदी }}</ref>

			==विवाह==
			कंजरों में वयस्क विवाह प्रचलन है। यद्यपि स्त्रियों को विवाहपूर्व यौन स्वच्छंदता पर्याप्त मात्रा में प्राप्त होती है, तथापि विवाह के पश्चात्‌ उनसे पूर्ण पतिव्रता की अपेक्षा की जाती है। स्त्रीं एवं पुरुष दोनों के विवाहेतर यौन संबंध हेय समझे जाते हैं और दंडस्वरूप वंचित पति को अधिकार होता है कि वह अपराधी पुरुष की न केवल संपत्ति वरन संतान भी हस्तगत कर ले। [[विवाह]] वधूमूल्य देकर होता है। रकम का भुगतान दो किस्तों में होता है, एक विवाह के समय और दूसरी संतोनात्पत्ति के पश्चात्‌। परंपरागत विवाहों के अतिरिक्त पलायन विवाह (मैरिज बाई एलोपमेंट) का भी चलन है। अज्ञातवास से लौटने पर युग्म पूरे गाँव को भोज पर आमंत्रिक कर वैध पति पत्नी का पद प्राप्त कर सकता है। [[विधवा विवाह]] संभव है और विधवा अधिकतर अपने अविवाहित देवर से ब्याही जाती है।<ref name="भारतखोज"/>
			==व्यवसाय==
			पेशेवर नामधारी होने पर भी कंजरों ने किसी व्यवसाय विशेष को नहीं अपनाया। कुछ समय पूर्व तक ये यजमानी करते थे और गाँव वालों का मनोरंजन करने के बदले धन और मवेशियों के रूप में वार्षिक दान पाते थे। प्रत्येक कंजर [[परिवार]] की यजमानी में कुछ गाँव आते थे जहाँ वे उत्सव और विशेष अवसरों पर नाच गाकर गाँव वालों का मनोरंजन करते थे। इनमें से कुछ परिवार गाँव की गूजर, मीना और अन्य जातियों के परंपरागत चारण और वंशावली संग्रहकर्ता का काम करते थे। छिपकली, साँडा, [[साँप]] और [[गिद्ध]] की खाल से विशेष प्रकार का तेल निकालकर ये उसे दु:साध्य रोगों की दवा कहकर बेचते हैं। भीख माँगने वाली कंजर स्त्रियाँ प्राय: संभ्रांत कृषक महिलाओं को अपनी बातों फँसाकर बाँझपन तथा अन्य स्त्री रोगों की दवा बेचती हैं और हाथ देखकर भाग्य बताती हैं। कुछ कंजर स्त्रियाँ भीख माँगने के साथ-साथ वेश्यावृत्ति भी करती थीं। किंतु वर्तमान कंजर अपने परंपरागत धंधों को छोड़ आर्थिक दृष्टि से अधिक लाभदायक पेशों की ओर आकृष्ट हो रहे हैं।<ref name="भारतखोज"/>
			==वेशभूषा एवं खान-पान==
			वेशभूषा में कंजर गूजरों के सदृश होते हैं। इनकी स्त्रियाँ मुसलमान स्त्रियों की भाँति लहँगे की बजाया लंबा कुरता और पाजामा पहनती हैं। खान-पान में ये कबीले [[जौ]], [[बाजरा\|बाजरे]], कंद, मूल, [[फल]] से लेकर छिपकली, [[गिरगिट]] और मेढ़क का मांस तक खाते हैं।

	==विशेषताएँ==		==विशेषताएँ==
	* ‘कंजर’ शब्द की उत्पति ‘काननचार’ अथवा ’कनकचार’ से हुई है जिसका अर्थ है ‘जंगलों में विचरण करने वाला’।		* ‘कंजर’ शब्द की उत्पति ‘काननचार’ अथवा ’कनकचार’ से हुई है जिसका अर्थ है ‘जंगलों में विचरण करने वाला’।
	* [[झालावाड़ ज़िला\|झालावाड़ ]], [[बाराँ ज़िला\|बाराँ]], [[कोटा]] ओर [[उदयपुर]] ज़िलों में निवास करते हैं।		* [[झालावाड़ ज़िला\|झालावाड़ ]], [[बाराँ ज़िला\|बाराँ]], [[कोटा]] ओर [[उदयपुर]] ज़िलों में निवास करते हैं।
	* ~~पटेल – कंजर जनजाति~~ के ~~मुखिया~~		* कंजरों की कबीली पंचायत शक्तिशाली और सर्वमान्य सभा है। सभ्य समाज की दृष्टि से पेशेवर अपराधी माने जाने वाले कंजरों में भी कबीली नियमों के उल्लंघन की कड़ी सजा मिलती है। अपराध स्वीकृति के निराले और यातनापूर्ण ढंग अपनाए जाते हैं।
	* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।		* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।
	* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नहीं बोलते है।		* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नहीं बोलते है।
	* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु दरवाजे पर किवाड़ नहीं होते है।		* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु दरवाजे पर किवाड़ नहीं होते है।
			* कंजर कबीली देवी-देवताओं के साथ हिंदू देवी देवताओं की भी मनौती करते हैं।
	* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।		* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।
			* विपत्ति पड़ने पर कबीली देवता 'अलमुंदी' और 'आसपाल' के क्रोध-शमन-हेतु बकरे, सुअर और मुर्गे की बलि दी जाती है।

	{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=~~प्रारम्भिक1~~ \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
			{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

	==बाहरी कड़ियाँ==		==बाहरी कड़ियाँ==

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{जातियाँ और जन जातियाँ}}		{{जातियाँ और जन जातियाँ}}

व्यवस्थापन: Text replace - " नही " to " नहीं "

2013-09-02T12:47:53Z

Text replace - " नही " to " नहीं "

← पुराना अवतरण		12:47, 2 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 5:		पंक्ति 5:
	* पटेल – कंजर जनजाति के मुखिया		* पटेल – कंजर जनजाति के मुखिया
	* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।		* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।
	* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ ~~नही~~ बोलते है।		* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नहीं बोलते है।
	* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु दरवाजे पर किवाड़ ~~नही~~ होते है।		* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु दरवाजे पर किवाड़ नहीं होते है।
	* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।		* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।

गोविन्द राम 25 जनवरी 2013 को 13:30 बजे

2013-01-25T13:30:09Z

← पुराना अवतरण		13:30, 25 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	कंजर एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश\|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी\|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।		'''कंजर''' एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश\|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी\|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।
	==विशेषताएँ==		==विशेषताएँ==
	* ‘कंजर’ शब्द की उत्पति ‘काननचार’ अथवा ’कनकचार’ से हुई है जिसका अर्थ है ‘जंगलों में विचरण करने वाला’।		* ‘कंजर’ शब्द की उत्पति ‘काननचार’ अथवा ’कनकचार’ से हुई है जिसका अर्थ है ‘जंगलों में विचरण करने वाला’।

गोविन्द राम: 'कंजर एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण उत्तर भारत की ...' के साथ नया पन्ना बनाया

2013-01-25T13:23:10Z

'कंजर एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण उत्तर भारत की ...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

कंजर एक घुमक्कड़ कबीला है जो संपूर्ण [[उत्तर भारत]] की ग्राम्य और नगरीय जनसंख्या में छितराया हुआ है। ये संभवत: [[द्रविड़ देश|द्रविड़]] मूल के हैं। 'कंजर' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत 'कानन-चर' से हुई भी बताई जाती है। वैसे [[भाषा]], नाम, संस्कृति आदि में उत्तर भारतीय प्रवृत्तियाँ कंजरों में इतनी बलवती हैं कि उनका मूल द्रविड़ मानना वैज्ञानिक नहीं जान पड़ता। कंजरों तथा [[साँसी|साँसिया]], हाबूरा, बेरिया, [[भाट]], नट, [[बंजारा]], जोगी और बहेलिया आदि अन्य घुमक्कड़ कबीलों में पर्याप्त सांस्कृतिक समानता मिलती है।
==विशेषताएँ==
* ‘कंजर’ शब्द की उत्पति ‘काननचार’ अथवा ’कनकचार’ से हुई है जिसका अर्थ है ‘जंगलों में विचरण करने वाला’।
* [[झालावाड़ ज़िला|झालावाड़ ]], [[बाराँ ज़िला|बाराँ]], [[कोटा]] ओर [[उदयपुर]] ज़िलों में निवास करते हैं।
* पटेल – कंजर जनजाति के मुखिया
* पाती माँगना– ये अपराध करने से पूर्व ईश्वर का आशीर्वाद लेते है। उसको पाती माँगना कहा जाता है।
* हाकम राजा का प्याला – ये हाकम राजा का प्याला पीकर कभी झूठ नही बोलते है।
* इन लोगों के घरों में भागने के लिए पीछे की तरफ खिडकी होती है परन्तु दरवाजे पर किवाड़ नही होते है।
* ये लोग [[हनुमान]] और चौथ माता की पूजा करते है।

{{लेख प्रगति|आधार= |प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>

==बाहरी कड़ियाँ==

==संबंधित लेख==
{{जातियाँ और जन जातियाँ}}
[[Category:राजस्थान]]
[[Category:उत्तर भारत]]
[[Category:जातियाँ और जन जातियाँ]]
[[Category:समाज कोश]]
__INDEX__
__NOTOC__