गीता 3:34 - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - " महान " to " महान् "

2017-06-30T14:08:04Z

Text replacement - " महान " to " महान् "

← पुराना अवतरण		14:08, 30 जून 2017 का अवतरण
पंक्ति 21:		पंक्ति 21:
	\|-		\|-
	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
	इन्द्रिय-इन्द्रिय के अर्थ में अर्थात् प्रत्येक इन्द्रिय के विषय में राग और द्वेष छिपे हुए स्थित हैं, मनुष्य को उन दोनों के वश में नहीं होना चाहिये ,क्योंकि वे दोनों ही इसके कल्याण मार्ग में विघ्न करने वाले ~~महान~~ शत्रु हैं ।।34।।		इन्द्रिय-इन्द्रिय के अर्थ में अर्थात् प्रत्येक इन्द्रिय के विषय में राग और द्वेष छिपे हुए स्थित हैं, मनुष्य को उन दोनों के वश में नहीं होना चाहिये ,क्योंकि वे दोनों ही इसके कल्याण मार्ग में विघ्न करने वाले महान् शत्रु हैं ।।34।।

	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
पंक्ति 31:		पंक्ति 31:
	\|-		\|-
	\| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" \|		\| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" \|
	इन्द्रियस्य = इन्द्रिय के; अर्थे = अर्थ में; अर्थात् सभी इन्द्रियों के भोगों में; व्यवस्थितौ = स्थित (जो); रागद्वेषौ = राग और द्वेष हैं; तयो: = उन दोनों के; वशम् = वश में; न = नहीं; आगच्छेत् = होवे; हि; = क्योंकि; अस्य = इसके; तौ = वे दोनों (ही); परिपन्थिनौ = कल्याण मार्ग में विन्ध्र करने वाले ~~महान~~ शत्रु हैं;		इन्द्रियस्य = इन्द्रिय के; अर्थे = अर्थ में; अर्थात् सभी इन्द्रियों के भोगों में; व्यवस्थितौ = स्थित (जो); रागद्वेषौ = राग और द्वेष हैं; तयो: = उन दोनों के; वशम् = वश में; न = नहीं; आगच्छेत् = होवे; हि; = क्योंकि; अस्य = इसके; तौ = वे दोनों (ही); परिपन्थिनौ = कल्याण मार्ग में विन्ध्र करने वाले महान् शत्रु हैं;
	\|-		\|-
	\|}		\|}

रविन्द्र प्रसाद 4 जनवरी 2013 को 10:46 बजे

2013-01-04T10:46:16Z

← पुराना अवतरण		10:46, 4 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:

	<table class="gita" width="100%" align="left">		<table class="gita" width="100%" align="left">
	<tr>		<tr>
पंक्ति 9:		पंक्ति 8:
	'''प्रसंग-'''		'''प्रसंग-'''
	----		----
	यहाँ <~~balloon link="अर्जुन" title="~~महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र ~~थे । अर्जुन सबसे अच्छा~~ धनुर्धर ~~था। वो~~ द्रोणाचार्य का शिष्य ~~था।~~ द्रौपदी को स्वयंवर में ~~जीतने वाला वो~~ ही था।		यहाँ [[अर्जुन]]<ref>[[महाभारत]] के मुख्य पात्र है। वे [[पाण्डु]] एवं [[कुन्ती]] के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। [[द्रोणाचार्य]] के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। [[द्रौपदी]] को [[स्वयंवर]] में भी उन्होंने ही जीता था।</ref> के मन में यह बात आ सकती है कि मैं यह युद्ध रूप घोर कर्म न करके यदि भिक्षावृत्ति से अपना निर्वाह करता हुआ शान्तिमय कर्मों में लगा रहूँ तो सहज ही राग-द्वेष से छूट सकता हूँ, फिर आप मुझे युद्ध करने के लिये आज्ञा क्यों दे रहे हैं ? इस पर भगवान् कहते हैं-
	~~¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन~~</~~balloon~~> के मन में यह बात आ सकती है कि मैं यह युद्ध रूप घोर कर्म न करके यदि भिक्षावृत्ति से अपना निर्वाह करता हुआ शान्तिमय कर्मों में लगा रहूँ तो सहज ही राग-द्वेष से छूट सकता हूँ, फिर आप मुझे युद्ध करने के लिये आज्ञा क्यों दे रहे हैं ? इस पर भगवान् कहते हैं-
	----		----
	<div align="center">		<div align="center">
पंक्ति 57:		पंक्ति 55:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	~~{{प्रचार}}~~		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
			<references/>
			==संबंधित लेख==
	{{गीता2}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>

व्यवस्थापन: Text replace - "{{गीता2}}" to "{{प्रचार}} {{गीता2}}"

2011-06-14T05:54:57Z

Text replace - "{{गीता2}}" to "{{प्रचार}} {{गीता2}}"

← पुराना अवतरण		05:54, 14 जून 2011 का अवतरण
पंक्ति 57:		पंक्ति 57:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
			{{प्रचार}}
	{{गीता2}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>

व्यवस्थापन: Text replace - " मे " to " में "

2011-02-20T07:52:00Z

Text replace - " मे " to " में "

← पुराना अवतरण		07:52, 20 फ़रवरी 2011 का अवतरण
पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	'''प्रसंग-'''		'''प्रसंग-'''
	----		----
	यहाँ <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर मे जीतने वाला वो ही था।		यहाँ <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर में जीतने वाला वो ही था।
	¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> के मन में यह बात आ सकती है कि मैं यह युद्ध रूप घोर कर्म न करके यदि भिक्षावृत्ति से अपना निर्वाह करता हुआ शान्तिमय कर्मों में लगा रहूँ तो सहज ही राग-द्वेष से छूट सकता हूँ, फिर आप मुझे युद्ध करने के लिये आज्ञा क्यों दे रहे हैं ? इस पर भगवान् कहते हैं-		¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> के मन में यह बात आ सकती है कि मैं यह युद्ध रूप घोर कर्म न करके यदि भिक्षावृत्ति से अपना निर्वाह करता हुआ शान्तिमय कर्मों में लगा रहूँ तो सहज ही राग-द्वेष से छूट सकता हूँ, फिर आप मुझे युद्ध करने के लिये आज्ञा क्यों दे रहे हैं ? इस पर भगवान् कहते हैं-
	----		----

Ashwani Bhatia: Text replace - " {{महाभारत}} {{गीता2}} " to " {{गीता2}} {{महाभारत}} "

2010-03-21T14:50:02Z

Text replace - "<td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>" to "<td> {{गीता2}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td>"

← पुराना अवतरण		14:50, 21 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 57:		पंक्ति 57:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	{{~~महाभारत~~}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>
	</tr>		</tr>
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	{{~~गीता2~~}}		{{महाभारत}}
	</td>		</td>
	</tr>		</tr>

Ashwani Bhatia: 1 अवतरण

2010-03-21T10:55:32Z

1 अवतरण

← पुराना अवतरण	10:55, 21 मार्च 2010 का अवतरण
(कोई अंतर नहीं)

Ashwani Bhatia: Text replace - ' {{गीता अध्याय}} ' to ' {{गीता अध्याय}} {{महाभारत}} {{गीता2}} '

2010-03-19T08:10:54Z

Text replace - '<td> {{गीता अध्याय}} </td>' to '<td> {{गीता अध्याय}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>'

नया पृष्ठ

<table class="gita" width="100%" align="left">
<tr>
<td>
==गीता अध्याय-3 श्लोक-34 / Gita Chapter-3 Verse-34==
{| width="80%" align="center" style="text-align:justify; font-size:130%;padding:5px;background:none;"
|-
| valign="top" |
'''प्रसंग-'''
----
यहाँ <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर मे जीतने वाला वो ही था।
¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> के मन में यह बात आ सकती है कि मैं यह युद्ध रूप घोर कर्म न करके यदि भिक्षावृत्ति से अपना निर्वाह करता हुआ शान्तिमय कर्मों में लगा रहूँ तो सहज ही राग-द्वेष से छूट सकता हूँ, फिर आप मुझे युद्ध करने के लिये आज्ञा क्यों दे रहे हैं ? इस पर भगवान् कहते हैं-
----
<div align="center">
'''इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ ।'''<br />
'''तयोर्न वशमागच्छेतौ ह्रास्य परिपन्थिनौ ।।34।।'''
</div>
----
|-
|}
<br />
{| style="background:none;" width="100%" cellspacing="30"
|-
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
इन्द्रिय-इन्द्रिय के अर्थ में अर्थात् प्रत्येक इन्द्रिय के विषय में राग और द्वेष छिपे हुए स्थित हैं, मनुष्य को उन दोनों के वश में नहीं होना चाहिये ,क्योंकि वे दोनों ही इसके कल्याण मार्ग में विघ्न करने वाले महान शत्रु हैं ।।34।।

| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
Attraction and repulsion are rooted in all sense-objects. Man should never allow himself to be swayed by them, because they are the two principal enemies standing in the way of his redemption.(34)
|-
|}
<br />
{| style="background:none;" width="100%"
|-
| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" |
इन्द्रियस्य = इन्द्रिय के; अर्थे = अर्थ में; अर्थात् सभी इन्द्रियों के भोगों में; व्यवस्थितौ = स्थित (जो); रागद्वेषौ = राग और द्वेष हैं; तयो: = उन दोनों के; वशम् = वश में; न = नहीं; आगच्छेत् = होवे; हि; = क्योंकि; अस्य = इसके; तौ = वे दोनों (ही); परिपन्थिनौ = कल्याण मार्ग में विन्ध्र करने वाले महान शत्रु हैं;
|-
|}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<br />
<div align="center" style="font-size:120%;">'''[[गीता 3:33|<= पीछे Prev]] | [[गीता 3:35|आगे Next =>]]'''</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<br />
{{गीता अध्याय 3}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{गीता अध्याय}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{महाभारत}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{गीता2}}
</td>
</tr>
</table>
[[Category:गीता]] [[Category:महाभारत]]
__INDEX__