धूप - अवतरण इतिहास

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	'''धूप''' [[सूर्य]] से आने वाले [[प्रकाश]] और गर्मी को कहा जाता है। समस्त [[पृथ्वी]] पर धूप का एकमात्र स्रोत सूर्य ही है। धूप केवल मानव के लिए ही नहीं अपितु यह पेड़-पौधों, जीव-जंतुओं और समस्त मानव जाति के लिए अत्यंत आवश्यक है। धूप के अंतर्गत विकिरण के दृश्य अंश ही नहीं आते, ~~वरन~~ अदृश्य नीललोहित और अवरक्त किरणें भी आती हैं। इसमें सूर्य की परावर्तित और प्रकीर्णित किरणें सम्मिलित नहीं हैं।		'''धूप''' [[सूर्य]] से आने वाले [[प्रकाश]] और गर्मी को कहा जाता है। समस्त [[पृथ्वी]] पर धूप का एकमात्र स्रोत सूर्य ही है। धूप केवल मानव के लिए ही नहीं अपितु यह पेड़-पौधों, जीव-जंतुओं और समस्त मानव जाति के लिए अत्यंत आवश्यक है। धूप के अंतर्गत विकिरण के दृश्य अंश ही नहीं आते, वरन् अदृश्य नीललोहित और अवरक्त किरणें भी आती हैं। इसमें सूर्य की परावर्तित और प्रकीर्णित किरणें सम्मिलित नहीं हैं।
	==प्रकृति और धूप==		==प्रकृति और धूप==
	*भूमंडल के भिन्न-भिन्न भागों में धूप की प्रकृति और धूप के दैनिक तथा वार्षिक परिवर्तन चक्र को ठीक से समझने के लिए सूर्य और पृथ्वी की सापेक्ष गति का यथार्थ ज्ञान आवश्यक है।		*भूमंडल के भिन्न-भिन्न भागों में धूप की प्रकृति और धूप के दैनिक तथा वार्षिक परिवर्तन चक्र को ठीक से समझने के लिए सूर्य और पृथ्वी की सापेक्ष गति का यथार्थ ज्ञान आवश्यक है।

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	==प्रकृति और धूप==		==प्रकृति और धूप==
	*भूमंडल के भिन्न-भिन्न भागों में धूप की प्रकृति और धूप के दैनिक तथा वार्षिक परिवर्तन चक्र को ठीक से समझने के लिए सूर्य और पृथ्वी की सापेक्ष गति का यथार्थ ज्ञान आवश्यक है।		*भूमंडल के भिन्न-भिन्न भागों में धूप की प्रकृति और धूप के दैनिक तथा वार्षिक परिवर्तन चक्र को ठीक से समझने के लिए सूर्य और पृथ्वी की सापेक्ष गति का यथार्थ ज्ञान आवश्यक है।
	*धूप [[~~उर्जा~~]] और [[प्रकाश]] का मूलभूत स्रोत होने के कारण [[पृथ्वी]] और उसके सहवासियों तथा वनस्पतियों और जीवधारियों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसीलिए प्राचीन काल से ही [[सूर्य]] की ओर श्रद्धा के साथ लोगों का ध्यान आकर्षित हुआ।		*धूप [[ऊर्जा]] और [[प्रकाश]] का मूलभूत स्रोत होने के कारण [[पृथ्वी]] और उसके सहवासियों तथा वनस्पतियों और जीवधारियों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसीलिए प्राचीन काल से ही [[सूर्य]] की ओर श्रद्धा के साथ लोगों का ध्यान आकर्षित हुआ।
	====भूमिका====		====भूमिका====
	भूमण्डलीय पृष्ठ और उसके वायुमंडल को गरम करने में धूप की विशेष भूमिका है, किंतु 'आतपन' अर्थात् किसी स्थान के भूपृष्ठ को गरम करने में धूप का अंशदान दिवालोक की अवधि के अतिरिक्त अनेक अन्य बातों पर भी निर्भर करता है, जैसे-		भूमण्डलीय पृष्ठ और उसके वायुमंडल को गरम करने में धूप की विशेष भूमिका है, किंतु 'आतपन' अर्थात् किसी स्थान के भूपृष्ठ को गरम करने में धूप का अंशदान दिवालोक की अवधि के अतिरिक्त अनेक अन्य बातों पर भी निर्भर करता है, जैसे-

रविन्द्र प्रसाद 18 सितम्बर 2013 को 08:11 बजे

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	*[[~~भारत~~]] ~~में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा~~ है। ~~यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित~~ [[~~हिन्दू धर्म~~]] का ~~एक व्रत संस्कार~~ है।		'''धूप''' [[सूर्य]] से आने वाले [[प्रकाश]] और गर्मी को कहा जाता है। समस्त [[पृथ्वी]] पर धूप का एकमात्र स्रोत सूर्य ही है। धूप केवल मानव के लिए ही नहीं अपितु यह पेड़-पौधों, जीव-जंतुओं और समस्त मानव जाति के लिए अत्यंत आवश्यक है। धूप के अंतर्गत विकिरण के दृश्य अंश ही नहीं आते, वरन अदृश्य नीललोहित और अवरक्त किरणें भी आती हैं। इसमें सूर्य की परावर्तित और प्रकीर्णित किरणें सम्मिलित नहीं हैं।
	*हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-~~51</ref> ने~~ धूप के ~~कई मिश्रणों का उल्लेख किया है~~, ~~यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली~~ धूप ~~का भी वर्णन है।~~		==प्रकृति और धूप==
	*~~कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13</ref> ने विजय नामक~~ धूप के ~~आठ अंगों~~ का ~~उल्लेख किया~~ है।		*भूमंडल के भिन्न-भिन्न भागों में धूप की प्रकृति और धूप के दैनिक तथा वार्षिक परिवर्तन चक्र को ठीक से समझने के लिए सूर्य और पृथ्वी की सापेक्ष गति का यथार्थ ज्ञान आवश्यक है।
	*[[~~भविष्य पुराण~~]]~~<ref>भविष्य पुराण, (1\|68\|28-29</ref>~~ का ~~कथन है कि विजय धूपों~~ में ~~श्रेष्ठ~~ है, ~~लेपों~~ में ~~चन्दन लेप सर्वश्रेष्ठ~~ है, ~~सुरभियों (गन्धों)~~ में ~~कुंकुम श्रेष्ठ है~~, ~~पुष्पों में जाती तथा मीठी वस्तुओं में मोदक (लड्डू) सर्वोत्तम है।~~		*धूप [[उर्जा]] और [[प्रकाश]] का मूलभूत स्रोत होने के कारण [[पृथ्वी]] और उसके सहवासियों तथा वनस्पतियों और जीवधारियों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसीलिए प्राचीन काल से ही [[सूर्य]] की ओर श्रद्धा के साथ लोगों का ध्यान आकर्षित हुआ।
	*~~कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु व्रतखण्ड 182-183</ref> ने इसका उदधृत किया~~ है।~~<ref>देखिए [[गरुड़ पुराण]] (1\|177\|88-89</ref>~~		====भूमिका====
	*धूप से ~~मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते~~ हैं।~~<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>~~		भूमण्डलीय पृष्ठ और उसके वायुमंडल को गरम करने में धूप की विशेष भूमिका है, किंतु 'आतपन' अर्थात् किसी स्थान के भूपृष्ठ को गरम करने में धूप का अंशदान दिवालोक की अवधि के अतिरिक्त अनेक अन्य बातों पर भी निर्भर करता है, जैसे-
	~~{{प्रचार}}~~		#सूर्य से पृथ्वी की दूरी।
	{{~~संदर्भ ग्रंथ~~}}		#क्षितिज के समतल पर सूर्यकिरणों की नति।
			#वायुमंडल में पारेषण, अवशोषण एवं विकिरण।

			*किसी समय, एक स्थान पर धूप की कुल अवधि बदली, कोहरा आदि आकाश को धुँधला करने वाले अनेक घटकों पर निर्भर करती है। 'धूप अभिलेखक' नामक उपकरण से वेधशालाओं में धूप के वास्तविक घंटों का निर्धारण किया जाता है। इस उपकरण में एक चौखटे पर कांच का एक गोला स्थापित रहता है, जिसे इस प्रकार समायोजित किया जा सकता है कि गोले का एक व्यास ध्रुव की ओर संकेत करे। गोले के नीचे उपयुक्त स्थान पर समांतर रखे घंटों में अंशाकिंत पत्रक पर सौर किरणों को फोकस किया जाता है। सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच जब भी बदली, कोहरा आदि नहीं होते, तब फोकस पड़ी हुई किरणें पत्रक को समुचित स्थान पर जला देती हैं।

			{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
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[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।

हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-51)</ref> ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।
हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-51</ref> ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।

कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13)</ref> ने विजय नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।
कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13</ref> ने विजय नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।

[[भविष्य पुराण]]<ref>भविष्य पुराण, (1|68|28-29)</ref> का कथन है कि विजय धूपों में श्रेष्ठ है, लेपों में चन्दन लेप सर्वश्रेष्ठ है, सुरभियों (गन्धों) में कुंकुम श्रेष्ठ है, पुष्पों में जाती तथा मीठी वस्तुओं में मोदक (लड्डू) सर्वोत्तम है।
[[भविष्य पुराण]]<ref>भविष्य पुराण, (1|68|28-29</ref> का कथन है कि विजय धूपों में श्रेष्ठ है, लेपों में चन्दन लेप सर्वश्रेष्ठ है, सुरभियों (गन्धों) में कुंकुम श्रेष्ठ है, पुष्पों में जाती तथा मीठी वस्तुओं में मोदक (लड्डू) सर्वोत्तम है।

कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु व्रतखण्ड 182-183</ref> ने इसका उदधृत किया है।<ref>देखिए [[गरुड़ पुराण]] (1|177|88-89)</ref>
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धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1|203 एवं 2|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>
धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1|203 एवं 2|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>

{{प्रचार}}
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	*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>		*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

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	*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>		*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>

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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में ~~उल्लखित~~ [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
	*हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-51)</ref> ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।		*हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-51)</ref> ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।
	*कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13)</ref> ने विजय नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।		*कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13)</ref> ने विजय नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।

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	*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>		*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>

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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक व्रत संस्कार है।
	*हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-51)</ref> ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।		*हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, 50-51</ref> ने धूप के कई मिश्रणों का उल्लेख किया है, यथा अमृत, अनन्त, अक्षधूप, विजयधूप, प्राजापत्य, दस अंगों वाली धूप का भी वर्णन है।
	*कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13)</ref> ने विजय नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।		*कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु (13</ref> ने विजय नामक धूप के आठ अंगों का उल्लेख किया है।
	*[[भविष्य पुराण]]<ref>भविष्य पुराण, (1\|68\|28-29)</ref> का कथन है कि विजय धूपों में श्रेष्ठ है, लेपों में चन्दन लेप सर्वश्रेष्ठ है, सुरभियों (गन्धों) में कुंकुम श्रेष्ठ है, पुष्पों में जाती तथा मीठी वस्तुओं में मोदक (लड्डू) सर्वोत्तम है।		*[[भविष्य पुराण]]<ref>भविष्य पुराण, (1\|68\|28-29</ref> का कथन है कि विजय धूपों में श्रेष्ठ है, लेपों में चन्दन लेप सर्वश्रेष्ठ है, सुरभियों (गन्धों) में कुंकुम श्रेष्ठ है, पुष्पों में जाती तथा मीठी वस्तुओं में मोदक (लड्डू) सर्वोत्तम है।
	*कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु व्रतखण्ड 182-183</ref> ने इसका उदधृत किया है।<ref>देखिए [[गरुड़ पुराण]] (1\|177\|88-89)</ref>		*कृत्यकल्पतरु<ref>कृत्यकल्पतरु व्रतखण्ड 182-183</ref> ने इसका उदधृत किया है।<ref>देखिए [[गरुड़ पुराण]] (1\|177\|88-89</ref>
	*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>		*धूप से मक्खियाँ एवं पिस्सू नष्ट हो जाते हैं।<ref>कृत्यरत्नाकर (77-78); स्मृतिचन्द्रिका (1\|203 एवं 2\|435); बाण (कादम्बरी प्रथम भाग)।</ref>
	{{प्रचार}}		{{प्रचार}}