पंचेन लामा - अवतरण इतिहास

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	'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />		'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />
	उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान् विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की ~~शृंखला~~ में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>		उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान् विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की श्रृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

	दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप [[1923]] में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग [[1938]] में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण [[चीन]] की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।		दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप [[1923]] में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग [[1938]] में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण [[चीन]] की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।

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	'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />		'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />
	उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा ~~महान~~ विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की शृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>		उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान् विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की शृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

	दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप [[1923]] में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग [[1938]] में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण [[चीन]] की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।		दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप [[1923]] में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग [[1938]] में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण [[चीन]] की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।

रविन्द्र प्रसाद 3 सितम्बर 2014 को 11:08 बजे

2014-09-03T11:08:38Z

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	'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक ~~तिब्बती~~ [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />		'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />
	उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की शृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>		उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की शृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

गोविन्द राम 27 जुलाई 2014 को 10:00 बजे

2014-07-27T10:00:35Z

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	~~{{पुनरीक्षण}}~~		'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे। <br />
	'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे।		उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की शृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

	~~उपाधि ‘पंचेन’<ref>~~[[~~संस्कृत~~]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को ~~पांरपरिक रूप~~ में ~~दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान~~ के ~~आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी~~ में ~~पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो~~-ब्जांग ~~चोस~~-कि-~~रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय~~ पंचेन लामा ~~थे, एक बालक~~ के रूप में ~~पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार~~, ~~वह पुन: अवतरित लामा~~ की ~~शृंखला~~ में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और ~~चोस-की-नी-मा (1883-1937)~~ में ~~क्रमश: अवतार लिया। इनमें~~ से ~~प्रत्येक को स्वजन्में~~ [[~~बुद्ध~~]] की ~~दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना~~ गया।~~<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ~~ के ~~ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले~~ के ~~तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची~~ में ~~सम्मिलित~~ किया ~~जाता है</ref>~~		दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप [[1923]] में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग [[1938]] में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण [[चीन]] की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।

	दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप 1923 में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग 1938 में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण चीन की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।

	~~{{संदर्भ ग्रंथ}}~~
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
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	'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे।		'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे।

	उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की ~~श्रृंखला~~ में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>		उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की शृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

	दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप 1923 में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग 1938 में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण चीन की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।		दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप 1923 में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग 1938 में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण चीन की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष\|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।

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	'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे।		'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक है, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे।

	उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की श्रृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>		उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की श्रृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

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'''पंचेन लामा''' [[तिब्बत]] में लामाओं के पुनरावतारों में से एक, जिनमें से प्रत्येक प्रभावशाली ताशिलहुंपो बौद्धमठ<ref>निकट झिकात्से</ref> का प्रमुख होता है; हाल तक तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] में प्रभुत्वपूर्ण गेलुग् पा मत में दलाई लामा के बाद दूसरी आध्यात्मिक शक्ति थे।

उपाधि ‘पंचेन’<ref>[[संस्कृत]]-तिब्बती पंडित चेन-पो का लघु स्वरूप अथवा महान विद्वान</ref> ताशिलहुंपो मठ के उन प्रमुख मठाधीशों को पांरपरिक रूप में दी जाती थी, जिन्हें उनकी परिपक्वता और ज्ञान के आधार पर चुना जाता था। 17वीं शताब्दी में पांचवें दलाई लामा ने घोषणा की कि उनके शिक्षक ब्लो-ब्जांग चोस-कि-रग्याल-म्तशन, (1570-1662) जो उस समय पंचेन लामा थे, एक बालक के रूप में पुन: अवतार लेंगे। इस प्रकार, वह पुन: अवतरित लामा की श्रृंखला में प्रथम हुए, ब्लो-ब्जांग-ये-शेस (1663-1737), ब्लो-ब्जांग-दपाल-इदान-ये-शे (1737-1780), ब्लो-ब्जांग-ब्स्तान-पाइ-नी-मा (1781-1854), ब्स-तान-पाइ-दबांग-फ़्युंग (1854-1882) और चोस-की-नी-मा (1883-1937) में क्रमश: अवतार लिया। इनमें से प्रत्येक को स्वजन्में [[बुद्ध]] की दैहिक अभिव्यक्ति, अभिताभ माना गया।<ref>कभी-कभी ताशिलहुंपो मठ के ब्लो-ब्जांग चॉस-की-रग्याल-म्तशान से पहले के तीन मठाधीश लामाओं को पुनरावतारों की सूची में सम्मिलित किया जाता है</ref>

दलाई लामा सरकार और ताशिलहुंपो प्रशासन के बीच करों की बक़ाया राशि पर मतभेदों के परिणामस्वरूप 1923 में पंचेन लामा को [[चीन]] से पलायन करना पड़ा। लगभग 1938 में तिब्बती दंपति के यहां त्सिंघई प्रांत में जन्मे एक लड़के ब्स्काल-ब्जांग-त्शे-ब्रतान को चीन की सरकार ने पंचेन लामा के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, परंतु इसके लिए पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले पूर्वनिर्धारित सामान्य परीक्षण नहीं किए गए। उन्हें 1952 में साम्यवादी सैनिक संरक्षण में तिब्बत लाकर ताशिलहुंपो के प्रमुख मठाधीश के रूप में गद्दी पर बैठा दिया गया। जनविरोध और दलाई लामा के निर्वासन के बाद पंचेन लामा 1959 में तिब्बत में रहे, परंतु दलाई लामा को देशद्रोही क़रार देने से इनकार करने के कारण चीन की सरकार उनसे अप्रसन्न हो गई और 1964 में पेइचिंग में उन्हें बंदी बना लिया गया। उन्हें 1970 के दशक के अंतिम [[वर्ष|वर्षों]] में रिहा किया गया और 1989 में उनकी मृत्यु हो गई।

{{संदर्भ ग्रंथ}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==बाहरी कड़ियाँ==
==संबंधित लेख==
[[Category:बौद्ध धर्म]]
[[Category:अध्यात्म]][[Category:बौद्ध_दर्शन]]
[[Category:नया पन्ना अक्टूबर-2011]]

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