पारसी धर्म - अवतरण इतिहास

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	[[ज़रथुस्त्र]] की मृत्यु के बाद (551 ई. पू.) उनकी शिक्षाएं धीरे-धीरे बैक्ट्रिया और [[फ़ारस]] में फैलीं। तीसरी सदी में फ़ारस में सासेनियाई राजवंश के उदय के साथ पारसी धर्म को मान्यता मिलने लगी और इसे देश का आधिकारिक धर्म बना दिया गया। इसके पुरोहितों के पास काफ़ी अधिकार आ गए; [[अवेस्ता]] का संकलन और अनुवाद स्थानीय भाषा पहलवी में किया गया।<ref name="aa">{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=भारत ज्ञानकोश, खण्ड-2\|लेखक=इंदु रामचंदानी\|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=एंसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली और पॉप्युलर प्रकाशन, मुम्बई\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या=224\|url=}}</ref>		[[ज़रथुस्त्र]] की मृत्यु के बाद (551 ई. पू.) उनकी शिक्षाएं धीरे-धीरे बैक्ट्रिया और [[फ़ारस]] में फैलीं। तीसरी सदी में फ़ारस में सासेनियाई राजवंश के उदय के साथ पारसी धर्म को मान्यता मिलने लगी और इसे देश का आधिकारिक धर्म बना दिया गया। इसके पुरोहितों के पास काफ़ी अधिकार आ गए; [[अवेस्ता]] का संकलन और अनुवाद स्थानीय भाषा पहलवी में किया गया।<ref name="aa">{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=भारत ज्ञानकोश, खण्ड-2\|लेखक=इंदु रामचंदानी\|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=एंसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली और पॉप्युलर प्रकाशन, मुम्बई\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या=224\|url=}}</ref>
	====भारत आगमन====		====भारत आगमन====
	633 ई. में [[अरब]] मुसलमानों का आक्रमण शुरू होने पर इराक़ को और ~~फ़िर~~ 651 ई. में [[ईरान]] को जीत लिया गया। अग्नि मंदिर नष्ट किए गए, धार्मिक ग्रंथ जलाए गए और लोगों को बलपूर्वक धर्मांतरित किया गया। कई लोग भागकर [[रेगिस्तान]] या पहाड़ों में छिप गए। अन्य दक्षिण ईरान के प्राचीन राज्य पर्सिस<ref>अब फ़ार्स कहलाने वाला क्षेत्र</ref> चले गए और वहां उन्होंने स्वयं को सुरक्षित कर लिया। कुछ अन्य हॉरमुज़ खाड़ी पर स्थित हॉरमुज़ तक पहुंच गए। वहां वे 100 साल रहे और गुप्त रूप से पालदार जहाज़ बनाते रहे। अंतत: वे जहाज़ से [[भारत]] रवाना हुए और [[गुजरात]] में [[काठियावाड़]] के सिरे पर मछुआरों के दिऊ गांव पहुंचे। भारतीय पारसी इन्हीं प्रारंभिक बसने वालों के वंशज हैं।		633 ई. में [[अरब]] मुसलमानों का आक्रमण शुरू होने पर इराक़ को और फिर 651 ई. में [[ईरान]] को जीत लिया गया। अग्नि मंदिर नष्ट किए गए, धार्मिक ग्रंथ जलाए गए और लोगों को बलपूर्वक धर्मांतरित किया गया। कई लोग भागकर [[रेगिस्तान]] या पहाड़ों में छिप गए। अन्य दक्षिण ईरान के प्राचीन राज्य पर्सिस<ref>अब फ़ार्स कहलाने वाला क्षेत्र</ref> चले गए और वहां उन्होंने स्वयं को सुरक्षित कर लिया। कुछ अन्य हॉरमुज़ खाड़ी पर स्थित हॉरमुज़ तक पहुंच गए। वहां वे 100 साल रहे और गुप्त रूप से पालदार जहाज़ बनाते रहे। अंतत: वे जहाज़ से [[भारत]] रवाना हुए और [[गुजरात]] में [[काठियावाड़]] के सिरे पर मछुआरों के दिऊ गांव पहुंचे। भारतीय पारसी इन्हीं प्रारंभिक बसने वालों के वंशज हैं।

	'पारसी' शब्द का अर्थ 'पर्सिस से आया व्यक्ति है'। 'पारसीपन' या 'पारसीवाद' का ज़िक्र धर्म के लिए नहीं, बल्कि विशिष्ट पारसी लोकोक्तियों, व्यवहार-वैचित्र्य, प्रहसन और हास्य के लिए होता है। भारत में पारसियों का एक छोटा समुदाय है, उनकी संख्या घट रही है। वे मुख्य रूप से पश्चिमी तट, [[कोलकाता]] (भूतपूर्व कलकत्ता), [[चेन्नई]] (भूतपूर्व मद्रास) और [[दिल्ली]] में रहते हैं। इसके विपरीत 19वीं सदी के मध्य में [[ईरान]] से भारत आए ज़रथुस्त्री (पारसी) एक बढ़ता हुआ समुदाय है। दोनों समूह पारसी अग्नि मंदिरों में [[पूजा]] करते हैं और पारसी धर्म के रीति-रिवाजों का पालन करते हैं।		'पारसी' शब्द का अर्थ 'पर्सिस से आया व्यक्ति है'। 'पारसीपन' या 'पारसीवाद' का ज़िक्र धर्म के लिए नहीं, बल्कि विशिष्ट पारसी लोकोक्तियों, व्यवहार-वैचित्र्य, प्रहसन और हास्य के लिए होता है। भारत में पारसियों का एक छोटा समुदाय है, उनकी संख्या घट रही है। वे मुख्य रूप से पश्चिमी तट, [[कोलकाता]] (भूतपूर्व कलकत्ता), [[चेन्नई]] (भूतपूर्व मद्रास) और [[दिल्ली]] में रहते हैं। इसके विपरीत 19वीं सदी के मध्य में [[ईरान]] से भारत आए ज़रथुस्त्री (पारसी) एक बढ़ता हुआ समुदाय है। दोनों समूह पारसी अग्नि मंदिरों में [[पूजा]] करते हैं और पारसी धर्म के रीति-रिवाजों का पालन करते हैं।
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	तस्मे वाला सुद्रेह 19वीं सदी में प्रचलन में आया था। इसकी विशेषता [[अंग्रेज़ी]] के 'वी' आकार के गले के नीचे स्थित छोटा 'किस्सेह-इ-कर्फ़ेह' या 'गरेबां'<ref>सद्कर्मों की ज़ेब</ref> है, जिसमें पीछे फांक होती है। गरेबां पारसियों को याद दिलाता है कि [[अहुर मज़्दा]] की अच्छाई की तुलना में मानवीय प्रयास अत्यंत छोटे हैं। गरेबां को अच्छे कर्मों से भरा जाना चाहिए और हर रात अहुर मज़्दा की कृपा के लिए उनके सामने प्रस्तुत किया जाना चाहिए। गले के पीछे एक और छोटी ज़ेब होती है, जो 'गर्द्यू' (गिर्दो) कहलाती है। प्रतीकात्मक रूप से इसमें धारक की उपलब्धियां होती हैं। 'तिरि' कहलाने वाले तीन धागे सुद्रेह के दाएं हाथ के निचले कोने पर त्रिकोण में सिले होते हैं, जो [[धर्म]] के आदर्श वाक्य- "अच्छे विचार, अच्छे शब्द और अच्छे कार्य" का प्रतिनिधित्व करते है। कुस्ति को विशेष प्रार्थना के साथ कमर पर बांधते हैं, जिसमें गाथाओं के दो भजन शामिल हैं। सुद्रेह और कुस्ति को जीवन भर पहनना होता है। मृत्यु के समय भी शव के लिए नया सुद्रेह उपलब्ध न हो पाने की स्थिति में पुराने फटे हुए सुद्रेह में लपेटा जाता है।		तस्मे वाला सुद्रेह 19वीं सदी में प्रचलन में आया था। इसकी विशेषता [[अंग्रेज़ी]] के 'वी' आकार के गले के नीचे स्थित छोटा 'किस्सेह-इ-कर्फ़ेह' या 'गरेबां'<ref>सद्कर्मों की ज़ेब</ref> है, जिसमें पीछे फांक होती है। गरेबां पारसियों को याद दिलाता है कि [[अहुर मज़्दा]] की अच्छाई की तुलना में मानवीय प्रयास अत्यंत छोटे हैं। गरेबां को अच्छे कर्मों से भरा जाना चाहिए और हर रात अहुर मज़्दा की कृपा के लिए उनके सामने प्रस्तुत किया जाना चाहिए। गले के पीछे एक और छोटी ज़ेब होती है, जो 'गर्द्यू' (गिर्दो) कहलाती है। प्रतीकात्मक रूप से इसमें धारक की उपलब्धियां होती हैं। 'तिरि' कहलाने वाले तीन धागे सुद्रेह के दाएं हाथ के निचले कोने पर त्रिकोण में सिले होते हैं, जो [[धर्म]] के आदर्श वाक्य- "अच्छे विचार, अच्छे शब्द और अच्छे कार्य" का प्रतिनिधित्व करते है। कुस्ति को विशेष प्रार्थना के साथ कमर पर बांधते हैं, जिसमें गाथाओं के दो भजन शामिल हैं। सुद्रेह और कुस्ति को जीवन भर पहनना होता है। मृत्यु के समय भी शव के लिए नया सुद्रेह उपलब्ध न हो पाने की स्थिति में पुराने फटे हुए सुद्रेह में लपेटा जाता है।
	==भारतीय सार्वजनिक जीवन में पारसियों का योगदान==		==भारतीय सार्वजनिक जीवन में पारसियों का योगदान==
	हालांकि [[भारत]] और [[ईरान]] के बीच व्यापार संबंध और राजनैतिक संपर्क आरंभिक काल से रहे हैं, भारत में पारसी आठवीं से दसवीं सदी के दौरान आकर बसे, जबकि ईरानी लगभग 19वीं सदी के मध्य में यहाँ पहुंचे। ईरानियों ने [[चाय]] की छोटी दुकानें खोलकर मामूली शुरुआत की। इसके बाद [[कृषि]] व औषधि क्षेत्र में प्रवेश किया और आज यह एक फलता-फूलता समुदाय है। पारसियों ने [[नारियल]] और ताड़ के पेड़ उगाने वाले [[फल]] उत्पादक और कृषकों के रूप में शुरुआत की और ~~फ़िर~~ बड़े व्यवसायों में आ गए। [[सूरत]] के 'वाडिया परिवार' ने जहाज़-निर्माण के रूप में नाम कमाया और शाही नौसैना को युद्ध पोतों की आपूर्ति की। इस [[परिवार]] के एक सदस्य अर्देशिर कर्सेतजी वाडिया (1808-77) ने युद्ध पोतों में भाप के इंजन का पहली बार इस्तेमाल किया और बंबई (वर्तमान [[मुंबई]]) में [[गैस]] से रोशनी की भी शुरुआत की। वह 'रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन' द्वारा [[1941]] में सदस्य चुने जाने वाले पहले भारतीय थे।		हालांकि [[भारत]] और [[ईरान]] के बीच व्यापार संबंध और राजनैतिक संपर्क आरंभिक काल से रहे हैं, भारत में पारसी आठवीं से दसवीं सदी के दौरान आकर बसे, जबकि ईरानी लगभग 19वीं सदी के मध्य में यहाँ पहुंचे। ईरानियों ने [[चाय]] की छोटी दुकानें खोलकर मामूली शुरुआत की। इसके बाद [[कृषि]] व औषधि क्षेत्र में प्रवेश किया और आज यह एक फलता-फूलता समुदाय है। पारसियों ने [[नारियल]] और ताड़ के पेड़ उगाने वाले [[फल]] उत्पादक और कृषकों के रूप में शुरुआत की और फिर बड़े व्यवसायों में आ गए। [[सूरत]] के 'वाडिया परिवार' ने जहाज़-निर्माण के रूप में नाम कमाया और शाही नौसैना को युद्ध पोतों की आपूर्ति की। इस [[परिवार]] के एक सदस्य अर्देशिर कर्सेतजी वाडिया (1808-77) ने युद्ध पोतों में भाप के इंजन का पहली बार इस्तेमाल किया और बंबई (वर्तमान [[मुंबई]]) में [[गैस]] से रोशनी की भी शुरुआत की। वह 'रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन' द्वारा [[1941]] में सदस्य चुने जाने वाले पहले भारतीय थे।

	तीन पारसियों ने भारतीय राजनीति में विशेष रूप से ख्याति प्राप्त की। [[दादाभाई नौरोजी]] (1825-[[1917]]), [[फ़िरोजशाह मेहता]] (1845-[[1915]]) और दिनशॉ वाचा। वाणिज्य और उद्योग के क्षेत्र में [[जमशेदजी नौशेरवानजी टाटा]] (1839-[[1904]]) का योगदान उल्लेखनीय है। उन्होंने भारत के [[लौह-इस्पात उद्योग\|लौह और इस्पात उद्योग]] की आधारशिला रखी। लोनावला में पनबिजली परियोजना स्थापित की और [[बंगलोर]] में 'भारतीय विज्ञान संस्थान' की स्थापना के लिए वह उत्तरदायी थे, हालांकि यह उनकी मृत्यु के बाद स्थापित किया गया था। 'टाटा परिवार' के वंशज [[जहांगीर रतनजी दादाभाई टाटा]] ने [[1932]] में 'टाटा एयरलाइंस' के साथ देश भर में नागरिक उड्डयन की शुरुआत की, जो बाद में विकसित होकर 'एंडियन एयरलाइंस' और 'एयर एंडिया इंटरनेशनल' में बदल गया। दोनों का [[1953]] में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। कला के क्षेत्र में जुबिन मेहता अंतर्राष्ट्रीय ख्यातिप्राप्त [[संगीत]] संचालक हैं। जहांगीर सबाला के चित्रों को व्यापक मान्यता मिली है और पीनाज़ मसानी गज़ल गायन के लिए प्रसिद्ध हैं। अबन ई. मिस्त्री प्रथम प्रसिद्ध पारसी [[तबला वादक]] हैं।<ref name="aa"/>		तीन पारसियों ने भारतीय राजनीति में विशेष रूप से ख्याति प्राप्त की। [[दादाभाई नौरोजी]] (1825-[[1917]]), [[फ़िरोजशाह मेहता]] (1845-[[1915]]) और दिनशॉ वाचा। वाणिज्य और उद्योग के क्षेत्र में [[जमशेदजी नौशेरवानजी टाटा]] (1839-[[1904]]) का योगदान उल्लेखनीय है। उन्होंने भारत के [[लौह-इस्पात उद्योग\|लौह और इस्पात उद्योग]] की आधारशिला रखी। लोनावला में पनबिजली परियोजना स्थापित की और [[बंगलोर]] में 'भारतीय विज्ञान संस्थान' की स्थापना के लिए वह उत्तरदायी थे, हालांकि यह उनकी मृत्यु के बाद स्थापित किया गया था। 'टाटा परिवार' के वंशज [[जहांगीर रतनजी दादाभाई टाटा]] ने [[1932]] में 'टाटा एयरलाइंस' के साथ देश भर में नागरिक उड्डयन की शुरुआत की, जो बाद में विकसित होकर 'एंडियन एयरलाइंस' और 'एयर एंडिया इंटरनेशनल' में बदल गया। दोनों का [[1953]] में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। कला के क्षेत्र में जुबिन मेहता अंतर्राष्ट्रीय ख्यातिप्राप्त [[संगीत]] संचालक हैं। जहांगीर सबाला के चित्रों को व्यापक मान्यता मिली है और पीनाज़ मसानी गज़ल गायन के लिए प्रसिद्ध हैं। अबन ई. मिस्त्री प्रथम प्रसिद्ध पारसी [[तबला वादक]] हैं।<ref name="aa"/>

रविन्द्र प्रसाद 16 जनवरी 2015 को 07:31 बजे

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	हालांकि [[भारत]] और [[ईरान]] के बीच व्यापार संबंध और राजनैतिक संपर्क आरंभिक काल से रहे हैं, भारत में पारसी आठवीं से दसवीं सदी के दौरान आकर बसे, जबकि ईरानी लगभग 19वीं सदी के मध्य में यहाँ पहुंचे। ईरानियों ने [[चाय]] की छोटी दुकानें खोलकर मामूली शुरुआत की। इसके बाद [[कृषि]] व औषधि क्षेत्र में प्रवेश किया और आज यह एक फलता-फूलता समुदाय है। पारसियों ने [[नारियल]] और ताड़ के पेड़ उगाने वाले [[फल]] उत्पादक और कृषकों के रूप में शुरुआत की और फ़िर बड़े व्यवसायों में आ गए। [[सूरत]] के 'वाडिया परिवार' ने जहाज़-निर्माण के रूप में नाम कमाया और शाही नौसैना को युद्ध पोतों की आपूर्ति की। इस [[परिवार]] के एक सदस्य अर्देशिर कर्सेतजी वाडिया (1808-77) ने युद्ध पोतों में भाप के इंजन का पहली बार इस्तेमाल किया और बंबई (वर्तमान [[मुंबई]]) में [[गैस]] से रोशनी की भी शुरुआत की। वह 'रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन' द्वारा [[1941]] में सदस्य चुने जाने वाले पहले भारतीय थे।		हालांकि [[भारत]] और [[ईरान]] के बीच व्यापार संबंध और राजनैतिक संपर्क आरंभिक काल से रहे हैं, भारत में पारसी आठवीं से दसवीं सदी के दौरान आकर बसे, जबकि ईरानी लगभग 19वीं सदी के मध्य में यहाँ पहुंचे। ईरानियों ने [[चाय]] की छोटी दुकानें खोलकर मामूली शुरुआत की। इसके बाद [[कृषि]] व औषधि क्षेत्र में प्रवेश किया और आज यह एक फलता-फूलता समुदाय है। पारसियों ने [[नारियल]] और ताड़ के पेड़ उगाने वाले [[फल]] उत्पादक और कृषकों के रूप में शुरुआत की और फ़िर बड़े व्यवसायों में आ गए। [[सूरत]] के 'वाडिया परिवार' ने जहाज़-निर्माण के रूप में नाम कमाया और शाही नौसैना को युद्ध पोतों की आपूर्ति की। इस [[परिवार]] के एक सदस्य अर्देशिर कर्सेतजी वाडिया (1808-77) ने युद्ध पोतों में भाप के इंजन का पहली बार इस्तेमाल किया और बंबई (वर्तमान [[मुंबई]]) में [[गैस]] से रोशनी की भी शुरुआत की। वह 'रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन' द्वारा [[1941]] में सदस्य चुने जाने वाले पहले भारतीय थे।

	तीन पारसियों ने भारतीय राजनीति में विशेष रूप से ख्याति प्राप्त की। [[दादाभाई नौरोजी]] (1825-[[1917]]), [[फ़िरोजशाह मेहता]] (1845-[[1915]]) और दिनशॉ वाचा। वाणिज्य और उद्योग के क्षेत्र में [[जमशेदजी नौशेरवानजी टाटा]] (1839-[[1904]]) का योगदान उल्लेखनीय है। उन्होंने भारत के [[लौह-इस्पात उद्योग\|लौह और इस्पात उद्योग]] की आधारशिला रखी। लोनावला में पनबिजली परियोजना स्थापित की और [[बंगलोर]] में 'भारतीय विज्ञान संस्थान' की स्थापना के लिए वह उत्तरदायी थे, हालांकि यह उनकी मृत्यु के बाद स्थापित किया गया था। 'टाटा परिवार' के वंशज [[जहांगीर रतनजी दादाभाई टाटा]] ने [[1932]] में 'टाटा एयरलाइंस' के साथ देश भर में नागरिक उड्डयन की शुरुआत की, जो बाद में विकसित होकर 'एंडियन एयरलाइंस' और 'एयर एंडिया इंटरनेशनल' में बदल गया। दोनों का [[1953]] में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया।<ref name="aa"/>		तीन पारसियों ने भारतीय राजनीति में विशेष रूप से ख्याति प्राप्त की। [[दादाभाई नौरोजी]] (1825-[[1917]]), [[फ़िरोजशाह मेहता]] (1845-[[1915]]) और दिनशॉ वाचा। वाणिज्य और उद्योग के क्षेत्र में [[जमशेदजी नौशेरवानजी टाटा]] (1839-[[1904]]) का योगदान उल्लेखनीय है। उन्होंने भारत के [[लौह-इस्पात उद्योग\|लौह और इस्पात उद्योग]] की आधारशिला रखी। लोनावला में पनबिजली परियोजना स्थापित की और [[बंगलोर]] में 'भारतीय विज्ञान संस्थान' की स्थापना के लिए वह उत्तरदायी थे, हालांकि यह उनकी मृत्यु के बाद स्थापित किया गया था। 'टाटा परिवार' के वंशज [[जहांगीर रतनजी दादाभाई टाटा]] ने [[1932]] में 'टाटा एयरलाइंस' के साथ देश भर में नागरिक उड्डयन की शुरुआत की, जो बाद में विकसित होकर 'एंडियन एयरलाइंस' और 'एयर एंडिया इंटरनेशनल' में बदल गया। दोनों का [[1953]] में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। कला के क्षेत्र में जुबिन मेहता अंतर्राष्ट्रीय ख्यातिप्राप्त [[संगीत]] संचालक हैं। जहांगीर सबाला के चित्रों को व्यापक मान्यता मिली है और पीनाज़ मसानी गज़ल गायन के लिए प्रसिद्ध हैं। अबन ई. मिस्त्री प्रथम प्रसिद्ध पारसी [[तबला वादक]] हैं।<ref name="aa"/>

	एक अन्य पारसी [[होमी जहांगीर भाभा]] ([[1909]]-[[1966]]) अंतर्राष्ट्रीय ख़्याति प्राप्त परमाणु वैज्ञानिक थे। [[1941]] में 31 वर्ष की उम्र में वह 'रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन' के फ़ेलो चुने गए थे। वह 'टाटा इंस्टिट्यूट ऑफ़ फ़ंडामेंटल रिसर्च' और 'भारतीय परमाणु आयोग' के संस्थापक थे। उनके समकालीन दाराशॉ वाडिया ([[1883]]-[[1969]]) भूगर्भशास्त्र के प्रवर्तक थे, जिन्होंने [[हिमालय]] की प्रमुख श्रेणियों का मानचित्रण किया। इस दौरान क़ीमती पत्थर 'लहसुनिया' (बेरिल) भी खोज निकाला। नानाभाई अर्देशर मूस ([[1859]]-[[1936]]) विद्युत चुंबकत्व के क्षेत्र में अग्रणी थे और उन्होंने [[भारत]] की दो प्रयोगशालाएं स्थापित कीं, जो अब 'भारतीय भू-चुंबकत्व संस्थान'<ref>एंडियन इंस्टिट्यूट ऑफ़ जियोमैग्नेटिज़्म</ref> का हिस्सा हैं। ~~कला~~ के क्षेत्र में ~~जुबिन मेहता अंतर्राष्ट्रीय ख्यातिप्राप्त~~ [[~~संगीत~~]] ~~संचालक हैं। जहांगीर सबाला~~ के ~~चित्रों को व्यापक मान्यता मिली है और पीनाज़ मसानी गज़ल गायन~~ के लिए ~~प्रसिद्ध हैं। अबन ई~~. ~~मिस्त्री प्रथम प्रसिद्ध पारसी~~ [[~~तबला वादक~~]] ~~हैं।~~		एक अन्य पारसी [[होमी जहांगीर भाभा]] ([[1909]]-[[1966]]) अंतर्राष्ट्रीय ख़्याति प्राप्त परमाणु वैज्ञानिक थे। [[1941]] में 31 वर्ष की उम्र में वह 'रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन' के फ़ेलो चुने गए थे। वह 'टाटा इंस्टिट्यूट ऑफ़ फ़ंडामेंटल रिसर्च' और 'भारतीय परमाणु आयोग' के संस्थापक थे। उनके समकालीन दाराशॉ वाडिया ([[1883]]-[[1969]]) भूगर्भशास्त्र के प्रवर्तक थे, जिन्होंने [[हिमालय]] की प्रमुख श्रेणियों का मानचित्रण किया। इस दौरान क़ीमती पत्थर 'लहसुनिया' (बेरिल) भी खोज निकाला। नानाभाई अर्देशर मूस ([[1859]]-[[1936]]) विद्युत चुंबकत्व के क्षेत्र में अग्रणी थे और उन्होंने [[भारत]] की दो प्रयोगशालाएं स्थापित कीं, जो अब 'भारतीय भू-चुंबकत्व संस्थान'<ref>एंडियन इंस्टिट्यूट ऑफ़ जियोमैग्नेटिज़्म</ref> का हिस्सा हैं।

			औषधि के क्षेत्र में जाल कावशॉ पेमास्तर ([[1908]]-[[1980]]) ने कैंसर अनुसंधान में उत्कृष्ट कार्य किया। [[1959]] में '[[भारत सरकार]]' ने उन्हें मुंह और ग्रसनी के कैंसर के रोग विज्ञान के क्षेत्र में अग्रगामी कार्य तथा उनके इलाज के लिए साधारण तकनीक विकसित करने के लिए 'पद्मभूषण' से सम्मानित किया था। हृदय रोग विज्ञान में रुस्तम जाल वकील ([[1911]]-[[1974]]) का काम भी उल्लेखनीय है। नेत्ररोग विज्ञान में जमशेदजी नौसेरवानजी दुग्गन ([[1884]]-[[1958]]) अग्रणी थे, जिस तरह [[दिल्ली]] में 'श्रॉफ़ नेत्र अस्पताल' के संस्थापक सोराबजी पी. श्रॉफ़ ([[1878]]-[[1964]]) रहे। [[1914]] में स्थापित यह अस्पताल दक्षिण-पूर्व एशिया में कई वर्षों तक अपनी तरह का एक ही अस्पताल रहा।<ref name="aa"/>

	{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार= \|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

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	पारसी धर्म को 'ज़रथुष्ट्र धर्म' भी कहा जाता है, क्योंकि संत ज़रथुष्ट्र ने इसकी शुरुआत की थी। संत ज़रथुष्ट्र को [[ऋग्वेद]] के [[अंगिरा]], [[बृहस्पति ऋषि\|बृहस्पति]] आदि ऋषियों का समकालिक माना जाता है। परन्तु ऋग्वेदिक ऋषियों के विपरीत ज़रथुष्ट्र ने एक संस्थागत धर्म का प्रतिपादन किया। सम्भवत: किसी संस्थागत धर्म के वे प्रथम पैगम्बर थे। इतिहासकारों का मत है कि वे 1700-1500 ई.पू. के बीच सक्रिय थे। वे ईरानी आर्यों के स्पीतमा कुटुम्ब के पौरुषहस्प के पुत्र थे। उनकी माता का नाम दुधधोवा (दोग्दों) था। 30 वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ। उनकी मृत्यु 77 वर्ष 11 दिन की आयु में हुई।		पारसी धर्म को 'ज़रथुष्ट्र धर्म' भी कहा जाता है, क्योंकि संत ज़रथुष्ट्र ने इसकी शुरुआत की थी। संत ज़रथुष्ट्र को [[ऋग्वेद]] के [[अंगिरा]], [[बृहस्पति ऋषि\|बृहस्पति]] आदि ऋषियों का समकालिक माना जाता है। परन्तु ऋग्वेदिक ऋषियों के विपरीत ज़रथुष्ट्र ने एक संस्थागत धर्म का प्रतिपादन किया। सम्भवत: किसी संस्थागत धर्म के वे प्रथम पैगम्बर थे। इतिहासकारों का मत है कि वे 1700-1500 ई.पू. के बीच सक्रिय थे। वे ईरानी आर्यों के स्पीतमा कुटुम्ब के पौरुषहस्प के पुत्र थे। उनकी माता का नाम दुधधोवा (दोग्दों) था। 30 वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ। उनकी मृत्यु 77 वर्ष 11 दिन की आयु में हुई।
	====अर्थ====		====अर्थ====
	'पारसी' या 'ज़रथुष्ट्र' धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते। यद्यपि अहुरमज्द उनके सर्वोच्च देवता हैं, परन्तु दैनिक जीवन के अनुष्ठानों व कर्मकांडों में '[[अग्निदेव\|अग्नि]]' उनके प्रमुख देवता के रूप में दृष्टिगत होते हैं। इसीलिए पारसियों को अग्निपूजक भी कहा जाता है। पारसियों की शव-विसर्जन विधि विलक्षण है। वे शवों को किसी ऊँची मीनार पर खुला छोड़ देते हैं, जहाँ गिद्ध-चील उसे नोंच-नांचकर खा जाते हैं। बाद में उसकी अस्थियाँ एकत्रित कर दफना दी जाती है। परन्तु हाल के वर्षों में इस परम्परा में कमी हो रही है और शव को सीधे दफनाया जा रहा है।		'पारसी' या 'ज़रथुष्ट्र' धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते। यद्यपि अहुरमज्द उनके सर्वोच्च देवता हैं, परन्तु दैनिक जीवन के अनुष्ठानों व कर्मकांडों में '[[अग्निदेव\|अग्नि]]' उनके प्रमुख देवता के रूप में दृष्टिगत होते हैं। इसीलिए पारसियों को अग्निपूजक भी कहा जाता है। पारसियों की शव-विसर्जन विधि विलक्षण है। वे शवों को किसी ऊँची [[मीनार]] पर खुला छोड़ देते हैं, जहाँ गिद्ध-चील उसे नोंच-नांचकर खा जाते हैं। बाद में उसकी अस्थियाँ एकत्रित कर दफना दी जाती है। परन्तु हाल के वर्षों में इस परम्परा में कमी हो रही है और शव को सीधे दफनाया जा रहा है।
	==धर्मदीक्षा संस्कार==		==धर्मदीक्षा संस्कार==
	ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों के दो अत्यंत पवित्र चिह्न हैं- सदरो (पवित्र कुर्ती) और पवित्र धागा। धर्मदीक्षा संस्कार के रूप में ज़रथुष्ट्रधर्मी बालक तथा बालिका- दोनों को एक विशेष समारोह में ये पवित्र चिह्न दिये जाते हैं, जिन्हें वे आजीवन धारण करते हैं। मान्यता है कि इन्हें धारण करने से व्यक्ति दुष्प्रभावों और दुष्ट आत्माओं से सुरक्षित रह सकता है। विशेष आकृति वाली सदरों को निर्माण सफ़ेद सूती कपड़े के नौ टुकड़ों से किया जाता है। इसमें एक जेब होती है, जिसे 'किस्म-ए-कर्फ' कहते हैं। पवित्र धागा, जिसे 'कुश्ती' कहते हैं, ऊन के 72 धागों को बंटकर बनाते हैं और उसे कमर के चारों ओर बांध दिया जाता है, जिसमें दो गांठें सामने और दो गांठे पीछे बांधी जाती हैं।		ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों के दो अत्यंत पवित्र चिह्न हैं- सदरो (पवित्र कुर्ती) और पवित्र धागा। धर्मदीक्षा संस्कार के रूप में ज़रथुष्ट्रधर्मी बालक तथा बालिका- दोनों को एक विशेष समारोह में ये पवित्र चिह्न दिये जाते हैं, जिन्हें वे आजीवन धारण करते हैं। मान्यता है कि इन्हें धारण करने से व्यक्ति दुष्प्रभावों और दुष्ट आत्माओं से सुरक्षित रह सकता है। विशेष आकृति वाली सदरों को निर्माण सफ़ेद सूती कपड़े के नौ टुकड़ों से किया जाता है। इसमें एक जेब होती है, जिसे 'किस्म-ए-कर्फ' कहते हैं। पवित्र धागा, जिसे 'कुश्ती' कहते हैं, ऊन के 72 धागों को बंटकर बनाते हैं और उसे कमर के चारों ओर बांध दिया जाता है, जिसमें दो गांठें सामने और दो गांठे पीछे बांधी जाती हैं।

रविन्द्र प्रसाद 10 मई 2014 को 06:20 बजे

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	\|पाठ 1='पारसी' या 'ज़रथुष्ट्र' धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते।		\|पाठ 1='पारसी' या 'ज़रथुष्ट्र' धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते।
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	\|पाठ 2='जेंद अवेस्ता' जो ऋग्वेदिक [[संस्कृत]] की ही एक पुरातन शाखा [[अवेस्ता]] ~~भाषा~~ में लिखी गई है।		\|पाठ 2='जेंद अवेस्ता' जो ऋग्वेदिक [[संस्कृत]] की ही एक पुरातन शाखा [[अवेस्ता भाषा]] में लिखी गई है।
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गोविन्द राम 15 नवम्बर 2013 को 14:38 बजे

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-[[चित्र:Zoroastrianism-Symbol.jpg|thumb|250px|पारसी धर्म का प्रतीक]]
+{{सूचना बक्सा संक्षिप्त परिचय
-'''पारसी धर्म''' या 'ज़रथुष्ट्र (ज़रथुष्त्र) धर्म' विश्व का अत्यंत प्राचीन धर्म है, जिसकी स्थापना [[आर्य|आर्यों]] की ईरानी शाखा के एक [[ज़रथुष्ट्र|संत ज़रथुष्ट्र]] ने की थी। [[इस्लाम]] के आविर्भाव के पूर्व प्राचीन [[ईरान]] में ज़रथुष्ट्र धर्म का ही प्रचलन था। सातवीं शताब्दी में अरबों ने ईरान को पराजित कर वहाँ के ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों को जबरन [[इस्लाम धर्म|इस्लाम]] में दीक्षित कर लिया था। ऐसी मान्यता है कि कुछ ईरानियों ने इस्लाम नहीं स्वीकार किया और वे एक नाव पर सवार होकर [[भारत]] भाग आये और यहाँ [[गुजरात]] तट पर नवसारी में आकर बस गये। वर्तमान में भारत में उनकी जनसंख्या लगभग एक लाख है, जिसका 70% [[बम्बई]] में रहते हैं।
+|चित्र=Zoroastrianism-Symbol.jpg
-{{tocright}}
+|चित्र का नाम=पारसी धर्म का प्रतीक
 ==स्थापना==
-पारसी धर्म को 'ज़रथुष्ट्र धर्म' भी कहा जाता है, क्योंकि संत ज़रथुष्ट्र ने इसकी शुरुआत की थी। संत ज़रथुष्ट्र को [[ऋग्वेद]] के [[अंगिरा]], [[बृहस्पति ऋषि|बृहस्पति]] आदि ऋषियों का समकालिक माना जाता है। परन्तु ऋग्वेदिक ऋषियों के विपरीत ज़रथुष्ट्र ने एक संस्थागत धर्म का प्रतिपादन किया। सम्भवत: किसी संस्थागत धर्म के वे प्रथम पैगम्बर थे। इतिहासकारों का मत है कि वे 1700-1500 ई.पू. के बीच सक्रिय थे। वे ईरानी आर्यों के स्पीतमा कुटुम्ब के पौरुषहस्प के पुत्र थे। उनकी माता का नाम दुधधोवा (दोग्दों) था। 30 वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ । उनकी मृत्यु 77 वर्ष 11 दिन की आयु में हुई।
+पारसी धर्म को 'ज़रथुष्ट्र धर्म' भी कहा जाता है, क्योंकि संत ज़रथुष्ट्र ने इसकी शुरुआत की थी। संत ज़रथुष्ट्र को [[ऋग्वेद]] के [[अंगिरा]], [[बृहस्पति ऋषि|बृहस्पति]] आदि ऋषियों का समकालिक माना जाता है। परन्तु ऋग्वेदिक ऋषियों के विपरीत ज़रथुष्ट्र ने एक संस्थागत धर्म का प्रतिपादन किया। सम्भवत: किसी संस्थागत धर्म के वे प्रथम पैगम्बर थे। इतिहासकारों का मत है कि वे 1700-1500 ई.पू. के बीच सक्रिय थे। वे ईरानी आर्यों के स्पीतमा कुटुम्ब के पौरुषहस्प के पुत्र थे। उनकी माता का नाम दुधधोवा (दोग्दों) था। 30 वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ। उनकी मृत्यु 77 वर्ष 11 दिन की आयु में हुई।
 ====अर्थ====
 'पारसी' या 'ज़रथुष्ट्र' धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते। यद्यपि अहुरमज्द उनके सर्वोच्च देवता हैं, परन्तु दैनिक जीवन के अनुष्ठानों व कर्मकांडों में '[[अग्निदेव|अग्नि]]' उनके प्रमुख देवता के रूप में दृष्टिगत होते हैं। इसीलिए पारसियों को अग्निपूजक भी कहा जाता है। पारसियों की शव-विसर्जन विधि विलक्षण है। वे शवों को किसी ऊँची मीनार पर खुला छोड़ देते हैं, जहाँ गिद्ध-चील उसे नोंच-नांचकर खा जाते हैं। बाद में उसकी अस्थियाँ एकत्रित कर दफना दी जाती है। परन्तु हाल के वर्षों में इस परम्परा में कमी हो रही है और शव को सीधे दफनाया जा रहा है।
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 *[[अंग्र मैन्यू]], जो विघटन और विनाशकारी शक्ति है।
 ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बी सात देवदूतों (यज़त) की कल्पना करते हैं, जिनमें से प्रत्येक सूर्य, चंद्रमा, तारे, पृथ्वी, अग्नि तथा सृष्टि के अन्य तत्वों पर शासन करते हैं। इनकी स्तुति करके लोग अहुरमज्द को भी प्रसन्न कर सकते हैं।
 ==धर्मग्रंथ==
 पारसियों का प्रवित्र धर्मग्रंथ 'जेंद अवेस्ता' है, जो ऋग्वेदिक संस्कृत की ही एक पुरातन शाखा [[अवेस्ता]] भाषा में लिखी गई है। ईरान के सासानी काल में जेंद अवेस्ता का [[पहलवी भाषा]] में अनुवाद किया गया, जिसे 'पंजंद' कहा जाता है। परन्तु इस ग्रंथ का सिर्फ़ पाँचवा भाग ही आज उपलब्ध है। इस उपलब्ध ग्रंथ भाग को पांच भागों में बांटा गया है-
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 #'''अमेश स्पेन्ता'''- यज़तों की स्तुति।
-{{लेख प्रगति|आधार= |प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
+{{लेख प्रगति|आधार= |प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
 ==संबंधित लेख==
 {{धर्म}}
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 [[Category:पारसी धर्म कोश]]
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रविन्द्र प्रसाद 5 अगस्त 2013 को 09:49 बजे

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	[[चित्र:Zoroastrianism-Symbol.jpg\|thumb\|250px\|पारसी धर्म का प्रतीक]]		[[चित्र:Zoroastrianism-Symbol.jpg\|thumb\|250px\|पारसी धर्म का प्रतीक]]
	ज़रथुष्ट्र (ज़रथुष्त्र) धर्म विश्व का एक अत्यंत प्राचीन धर्म है, जिसकी स्थापना [[आर्य\|आर्यों]] की ईरानी शाखा के एक संत ज़रथुष्ट्र ने की थी। [[इस्लाम]] के आविर्भाव के पूर्व प्राचीन [[ईरान]] में ज़रथुष्ट्र धर्म का ही प्रचलन था। सातवीं शताब्दी में अरबों ने ईरान को पराजित कर वहाँ के ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों को जबरन इस्लाम में दीक्षित कर लिया था। ऐसी मान्यता है कि कुछ ईरानियों ने इस्लाम नहीं स्वीकार किया और वे एक नाव पर सवार होकर [[भारत]] भाग आये और यहाँ [[गुजरात]] तट पर नवसारी में आकर बस गये। वर्तमान में भारत में उनकी जनसंख्या लगभग एक लाख है, जिसका 70% [[बम्बई]] में रहते हैं।		'''पारसी धर्म''' या 'ज़रथुष्ट्र (ज़रथुष्त्र) धर्म' विश्व का अत्यंत प्राचीन धर्म है, जिसकी स्थापना [[आर्य\|आर्यों]] की ईरानी शाखा के एक [[ज़रथुष्ट्र\|संत ज़रथुष्ट्र]] ने की थी। [[इस्लाम]] के आविर्भाव के पूर्व प्राचीन [[ईरान]] में ज़रथुष्ट्र धर्म का ही प्रचलन था। सातवीं शताब्दी में अरबों ने ईरान को पराजित कर वहाँ के ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों को जबरन [[इस्लाम धर्म\|इस्लाम]] में दीक्षित कर लिया था। ऐसी मान्यता है कि कुछ ईरानियों ने इस्लाम नहीं स्वीकार किया और वे एक नाव पर सवार होकर [[भारत]] भाग आये और यहाँ [[गुजरात]] तट पर नवसारी में आकर बस गये। वर्तमान में भारत में उनकी जनसंख्या लगभग एक लाख है, जिसका 70% [[बम्बई]] में रहते हैं।

	संत ज़रथुष्ट्र को [[ऋग्वेद]] के [[अंगिरा]], [[बृहस्पति ऋषि\|बृहस्पति]] आदि ऋषियों का समकालिक माना जाता है। परन्तु ऋग्वेदिक ऋषियों के विपरीत ज़रथुष्ट्र ने एक संस्थागत धर्म का प्रतिपादन किया। सम्भवत: किसी संस्थागत धर्म के वे प्रथम पैगम्बर थे। इतिहासकारों का मत है कि वे 1700-1500 ई.पू. के बीच सक्रिय थे। वे ईरानी आर्यों के स्पीतमा कुटुम्ब के पौरुषहस्प के पुत्र थे। उनकी माता का नाम दुधधोवा (दोग्दों) था। 30 वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ । उनकी मृत्यु 77 वर्ष 11 दिन की आयु में हुई।
	~~==अर्थ==~~
	{{tocright}}		{{tocright}}
	पारसी या ज़रथुष्ट्र धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते। यद्यपि अहुरमज्द उनके सर्वोच्च देवता हैं, परन्तु दैनिक जीवन के अनुष्ठानों व कर्मकांडों में '[[अग्निदेव\|अग्नि]]' उनके प्रमुख देवता के रूप में दृष्टिगत होते हैं। इसीलिए पारसियों को अग्निपूजक भी कहा जाता है। पारसियों की शव-विसर्जन विधि विलक्षण है। वे शवों को किसी ऊँची मीनार पर खुला छोड़ देते हैं, जहाँ गिद्ध-चील उसे नोंच-नांचकर खा जाते हैं। बाद में उसकी अस्थियाँ एकत्रित कर दफना दी जाती है। परन्तु हाल के वर्षों में इस परम्परा में कमी हो रही है और शव को सीधे दफनाया जा रहा है।		==स्थापना==
			पारसी धर्म को 'ज़रथुष्ट्र धर्म' भी कहा जाता है, क्योंकि संत ज़रथुष्ट्र ने इसकी शुरुआत की थी। संत ज़रथुष्ट्र को [[ऋग्वेद]] के [[अंगिरा]], [[बृहस्पति ऋषि\|बृहस्पति]] आदि ऋषियों का समकालिक माना जाता है। परन्तु ऋग्वेदिक ऋषियों के विपरीत ज़रथुष्ट्र ने एक संस्थागत धर्म का प्रतिपादन किया। सम्भवत: किसी संस्थागत धर्म के वे प्रथम पैगम्बर थे। इतिहासकारों का मत है कि वे 1700-1500 ई.पू. के बीच सक्रिय थे। वे ईरानी आर्यों के स्पीतमा कुटुम्ब के पौरुषहस्प के पुत्र थे। उनकी माता का नाम दुधधोवा (दोग्दों) था। 30 वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ । उनकी मृत्यु 77 वर्ष 11 दिन की आयु में हुई।
			====अर्थ====
			'पारसी' या 'ज़रथुष्ट्र' धर्म एकैकाधिदेववादी धर्म है, जिसका तात्पर्य यह है कि पारसी लोग एक ईश्वर 'अहुरमज्द' में आस्था रखते हुए भी अन्य देवताओं की सत्ता को नहीं नकारते। यद्यपि अहुरमज्द उनके सर्वोच्च देवता हैं, परन्तु दैनिक जीवन के अनुष्ठानों व कर्मकांडों में '[[अग्निदेव\|अग्नि]]' उनके प्रमुख देवता के रूप में दृष्टिगत होते हैं। इसीलिए पारसियों को अग्निपूजक भी कहा जाता है। पारसियों की शव-विसर्जन विधि विलक्षण है। वे शवों को किसी ऊँची मीनार पर खुला छोड़ देते हैं, जहाँ गिद्ध-चील उसे नोंच-नांचकर खा जाते हैं। बाद में उसकी अस्थियाँ एकत्रित कर दफना दी जाती है। परन्तु हाल के वर्षों में इस परम्परा में कमी हो रही है और शव को सीधे दफनाया जा रहा है।
	==धर्मदीक्षा संस्कार==		==धर्मदीक्षा संस्कार==
	ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों के दो अत्यंत पवित्र चिह्न हैं- सदरो (पवित्र कुर्ती) और पवित्र धागा। धर्मदीक्षा संस्कार के रूप में ज़रथुष्ट्रधर्मी बालक तथा बालिका- दोनों को एक विशेष समारोह में ये पवित्र चिह्न दिये जाते हैं, जिन्हें वे आजीवन धारण करते हैं। मान्यता है कि इन्हें धारण करने से व्यक्ति दुष्प्रभावों और दुष्ट आत्माओं से सुरक्षित रह सकता है। विशेष आकृति वाली सदरों को निर्माण सफ़ेद सूती कपड़े के नौ टुकड़ों से किया जाता है। इसमें एक जेब होती है, जिसे 'किस्म-ए-कर्फ' कहते हैं। पवित्र धागा, जिसे 'कुश्ती' कहते हैं, ऊन के 72 धागों को बंटकर बनाते हैं और उसे कमर के चारों ओर बांध दिया जाता है, जिसमें दो गांठें सामने और दो गांठे पीछे बांधी जाती हैं।		ज़रथुष्ट्र धर्मावलम्बियों के दो अत्यंत पवित्र चिह्न हैं- सदरो (पवित्र कुर्ती) और पवित्र धागा। धर्मदीक्षा संस्कार के रूप में ज़रथुष्ट्रधर्मी बालक तथा बालिका- दोनों को एक विशेष समारोह में ये पवित्र चिह्न दिये जाते हैं, जिन्हें वे आजीवन धारण करते हैं। मान्यता है कि इन्हें धारण करने से व्यक्ति दुष्प्रभावों और दुष्ट आत्माओं से सुरक्षित रह सकता है। विशेष आकृति वाली सदरों को निर्माण सफ़ेद सूती कपड़े के नौ टुकड़ों से किया जाता है। इसमें एक जेब होती है, जिसे 'किस्म-ए-कर्फ' कहते हैं। पवित्र धागा, जिसे 'कुश्ती' कहते हैं, ऊन के 72 धागों को बंटकर बनाते हैं और उसे कमर के चारों ओर बांध दिया जाता है, जिसमें दो गांठें सामने और दो गांठे पीछे बांधी जाती हैं।
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	#'''अमेश स्पेन्ता'''- यज़तों की स्तुति।		#'''अमेश स्पेन्ता'''- यज़तों की स्तुति।

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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
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