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2016-05-15T06:41:19Z

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{{सूचना बक्सा पुस्तक
|चित्र=Sri-ramcharitmanas.jpg
|चित्र का नाम=रामचरितमानस
|लेखक=
|कवि= [[तुलसीदास|गोस्वामी तुलसीदास]]
|मूल_शीर्षक = [[रामचरितमानस]]
|मुख्य पात्र = [[राम]], [[सीता]], [[लक्ष्मण]], [[हनुमान]], [[रावण]] आदि
|कथानक =
|अनुवादक =
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|प्रकाशक = [[गीता प्रेस गोरखपुर]]
|प्रकाशन_तिथि =
|भाषा = [[अवधी भाषा]]
|देश =
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|शैली =[[सोरठा]], [[चौपाई]] और [[दोहा]]
|मुखपृष्ठ_रचना =
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|शीर्षक 1=संबंधित लेख
|पाठ 1=[[दोहावली]], [[कवितावली]], [[गीतावली]], [[विनय पत्रिका]], [[हनुमान चालीसा]]
|शीर्षक 2=काण्ड
|पाठ 2=बालकाण्ड
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|टिप्पणियाँ =
}}
{{poemopen}}
<poem>
;चौपाई
सुकृति संभु तन बिमल बिभूती। मंजुल मंगल मोद प्रसूती॥
जन मन मंजु मुकुर मल हरनी। किएँ तिलक गुन गन बस करनी॥2॥
</poem>
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;भावार्थ-
वह रज सुकृति (पुण्यवान्‌ पुरुष) रूपी [[शिव|शिवजी]] के शरीर पर सुशोभित निर्मल विभूति है और सुंदर कल्याण और आनन्द की जननी है, भक्त के मन रूपी सुंदर दर्पण के मैल को दूर करने वाली और तिलक करने से गुणों के समूह को वश में करने वाली है॥2॥

{{लेख क्रम4| पिछला=बंदऊँ गुरु पद पदुम परागा |मुख्य शीर्षक=रामचरितमानस |अगला=श्री गुर पद नख मनि गन जोती}}

'''चौपाई'''- मात्रिक सम [[छन्द]] का भेद है। [[प्राकृत]] तथा [[अपभ्रंश]] के 16 मात्रा के वर्णनात्मक छन्दों के आधार पर विकसित [[हिन्दी]] का सर्वप्रिय और अपना छन्द है। इसका विकास पादाकुलक के चौकलों के नियम के शिथिल होने से सम्भव जान पड़ता है। भानु ने चौपाई के 16 मात्रा के चरणों में न तो चौकलों का कोई क्रम माना है और न ही लघु-गुरु का। उन्होंने सम के पीछे सम और विषम के पीछे विषम कल के प्रयोग को अच्छा माना है तथा अन्त में जगण (।ऽ।) और तगण (ऽऽ।) को वर्जित माना है।

{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{तुलसीदास की रचनाएँ}}{{रामचरितमानस}}
[[Category:पद्य साहित्य]]
[[Category:हिन्दू धर्म ग्रंथ]]
[[Category:तुलसीदास]]
[[Category:सगुण भक्ति]]
[[Category:भक्ति साहित्य]]
[[Category:रामचरितमानस]]
[[Category:बालकाण्ड]]
[[Category:साहित्य कोश]]
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सुकृति संभु तन बिमल बिभूती - अवतरण इतिहास

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