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{सांस्कृतिक-पश्चता के सिद्धांत के अनुसार-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1,प्रश्न-1
|type="()"}
-भौतिक तथा अभौतिक दोनों ही संस्कृतियाँ साथ-साथ परिवर्तित होती हैं
-भौतिक संस्कृति में परिवर्तन तीव्रतर होते हैं
+अभौतिक संस्कृति की अपेक्षा भौतिक संस्कृति तेजी से बदलती है
-कभी भौतिक संस्कृति तो कभी अभौतिक संस्कृति अधिक तेजी से बदलती है


{'समाजशास्त्र' निम्नलिखित में से किसका व्यवस्थित अध्ययन करता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-5,प्रश्न-1
|type="()"}
-सामाजिक सम्बन्ध
-मानव समूह
-सामाजिक संस्थाएँ
+उपरोक्त तीनों का
{"समाज को एक संघ, एक संगठन तथा औपचारिक संबंधों का योग" किस समाजशास्त्री ने कहा?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-27,प्रश्न-1
|type="()"}
-पारसन्स
-कूले
+गिडेन्स
-इनमें से कोई नहीं
{अभौतिक संस्कृति का भौतिक संस्कृति से पिछड़ जाना क्या कहलाता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-42,प्रश्न-1
|type="()"}
-सांस्कृतिक परिवर्तन
+सांस्कृतिक विलंबना
-सांस्कृतिक संचरण
-सांस्कृतिक परिवर्द्धन
{निम्न में से क्या प्रदत्त प्रस्थिति का आधार नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-51,प्रश्न-1
|type="()"}
+प्रजातीय भिन्नता
-व्यापार की वैधता
-जातिगत सदस्यता
-जैविकीय विश्वास
{"सहयोगी वे समूह हैं जो एक ऐसे उद्देश्य की प्राप्ति के लिए मिल-जुलकर कार्य करते हैं, जिसको सभी चाहते हैं"। निम्न में से यह कथन किसका है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-63,प्रश्न-1
|type="()"}
-बर्गेस
-मोर्गन
-लीच
+ग्रीन
{'''विवाह और परिवार''' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-113,प्रश्न-1
|type="()"}
+के. एम. कपाड़िया
-एम. एन. श्रीनिवास
-गिलिन एंड गिलिन
-इनमें से कोई नहीं
{परिवर्तन की प्रक्रिया, जिसमें प्रभु संस्कृति पहले विभक्त होती है, फिर अपनी खोई अविभाज्यता को प्राप्त करने के लिए प्रतिक्रिया करती है, क्या कही जाती है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-1
|type="()"}
-पर-संस्कृति ग्रहण
-तन्मय संस्कृति ग्रहण
-आत्मसातीकरण
+प्रति-संस्कृतिकरण
{निम्नलिखित में से कौन-सा कथन [[संस्कृति]] से सम्बन्धित है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1,प्रश्न-2
|type="()"}
+अनुवांशिक गुणों की समग्रता
-मानव कृतियों की समग्रता
-पर्यावरणात्मक एवं पारिस्थितिक प्रभाव
-प्रकृति के नियमों में परिवर्तन
{जब नगरीय जनसंख्या में वृद्धि होती है और सम्पूर्ण जनसंख्या में नगरीय जनसंख्या का अनुपात स्थिर रहता है तो इसे क्या कहा जाता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-5,प्रश्न-2
|type="()"}
-नगरीकरण
-अति नगरीकरण
+नगरी वृद्धि
-जनसंख्या स्थायित्व
{मानव मस्तिष्क एवं पशु मस्तिष्क में क्या भेद है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-27,प्रश्न-2
|type="()"}
+केवल मात्रा का
-केवल प्रकार का
-मात्रा एवं प्रकार दोनों का
-न मात्रा का न प्रकार का
{[[संस्कृति]] का निर्माण किससे होता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-42,प्रश्न-2
|type="()"}
+अमूर्त प्रतिमानों से
-मूर्त प्रतिमानों से
-उक्त दोनों से
-उपरोक्त में से कोई नहीं
{निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-51,प्रश्न-2
|type="()"}
-प्रस्थिति और भूमिका स्थिर रहती हैं
-प्रस्थिति और भूमिका न स्थिर रहती हैं और न बदलते हैं
-प्रस्थिति एवं भूमिका में सदैव संघर्ष होता है
+प्रस्थिति और भूमिका सदैव बदलते रहते हैं
{निम्नलिखित में से सही कथन कौन-सा है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-63,प्रश्न-2
|type="()"}
+समूह के सदस्यों की संख्या असीमित होती है
-समूह की अपेक्षा व्यक्ति में अधिक स्थायित्व होता है
-समूह के सदस्यों की संख्या सीमित होती है
-समूह एक अमूर्त धारणा है
{'प्रतिलोम विवाह' किनके बीच होता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-113,प्रश्न-2
|type="()"}
-उच्च वर्ग के पुरुष का निम्न वर्ग की स्त्री से
-उच्च वर्ग के पुरुष का उच्च वर्ग की स्त्री से
+निम्न वर्ग के पुरुष का उच्च वर्ग की स्त्री से
-निम्न वर्ग के पुरुष का निम्न वर्ग की स्त्री से
{निम्नलिखित में से किसने सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को तीन प्रकार की सांस्कृतिक मानसिकताओं के बीच उतार-चढ़ाव के रूप में वर्णित किया?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-3
|type="()"}
-स्पैंग्लर
-लुईस वर्थ
-टायनबी
+सोरिकिन
{"कांसेप्ट ऑफ़ रिचुअल्स इन मॉडर्न सोशियोलॉजिकल थ्योरी" नामक पुस्तक के लेखक कौन थे?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1,प्रश्न-3
|type="()"}
+एस. पी. नागेन्द्र
-एस. सी. दुबे
-एस. एम. दुबे
-मैक्स वेबर
{निम्नलिखित में से कौन-सी नगरीय समुदाय की विशेषता नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-5,प्रश्न-3
|type="()"}
-गतिशीलता
-मुद्रा अर्थव्यवस्था
-कृत्रिमता
+सामाजिक समरूपता
{'समाजशास्त्र का जनक' किसे कहा जाता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-27,प्रश्न-3
|type="()"}
-ए. डब्ल्यू. ग्रीन
-मैकाइवर
+ऑगस्ट कोम्टे
-एल. एफ़. बाई
{निम्न में से कौन-से 'शिल्प तथ्य' हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-43,प्रश्न-3
|type="()"}
-[[संस्कृति]] के अंग
-भौतिक संस्कृति
-व्यवहार के अंग
+इनमें से कोई नहीं
{'प्रजाति' कैसी अवधारणा है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-51,प्रश्न-4
|type="()"}
-धार्मिक
+जैविकीय
-राजनैतिक
-नैतिक
{निम्न में से कौन-सा उदाहरण द्वितीयक समूह का है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-63,प्रश्न-3
|type="()"}
-वन विहार करने वाला समूह
-कारखाने में उत्पादन कार्य क्षमता लाने वाली एक समिति
-मरीज की सेवा करती परिचारिकाएँ
+सहकारी समिति
{समूह से बाहर [[विवाह]] को प्रतिबंधित करने वाले विवाह को क्या कहते हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-113,प्रश्न-3
|type="()"}
-अन्तर्विवाह (Endogamy)
+बहिर्विवाह (Exogamy)
-बहुविवाह (Polygamy)
-इनमें से कोई नहीं
{ऐसा [[परिवार]] जिसमें वृद्ध व्यक्ति, उसकी पत्नी, उसके पुत्र, उनकी पत्नियाँ और बच्चे रहते हों, क्या कहलाता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-4
|type="()"}
+संयुक्त परिवार
-एकाकी परिवार
-विस्तृत परिवार
-मिश्रित परिवार
{निम्नलिखित में से कौन प्रदत्त प्रस्थिति का प्रतिनिधित्व नहीं करता?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1,प्रश्न-4
|type="()"}
+एक [[पिता]]
-एक [[पुरोहित]]
-एक [[ब्राह्मण]]
-एक [[साधु]]
{सामाजिक परिवर्तन में 'आर्थिक निर्णायकवाद' की अवधारणा किस विचारक के साथ जुड़ी है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-5,प्रश्न-4
|type="()"}
-एडम स्थिम
-मार्शल
-गुन्नार मिर्डल
+कार्ल मार्क्स
{"समाजशास्त्र सामाजिक संबंधों के स्वरूपों का अध्ययन", यह कथन किसका है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-27,प्रश्न-4
|type="()"}
-गिंसबर्ग
-वेबर
+सिमेल
-दुर्खीम
{'समुदाय' में निम्नलिखित विशेषता पाई जाती है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-43,प्रश्न-4
|type="()"}
-समुदाय एक निश्चित भूभाग होता है
-समुदाय में सामुदायिक भूभाग होता है
-समुदाय समाज का एक भाग है
+उपर्युक्त सभी
{निम्न कथनों में से कौन-सा कथन ग़लत है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-51,प्रश्न-5
|type="()"}
+नस्लों का मिश्रण भ्रष्टता की ओर ले जाता है
-विकास के तराजू पर सभी नस्लें समान हैं
-विशुद्ध नस्ल की अवधारणा मिथ्या है
-नस्लों का मिश्रण सार्वभौमिक तत्त्व है
{चार्ल्स कूले ने सर्वप्रथम किस पुस्तक में "प्राथमिक समूह" शब्द का प्रयोग किया था?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-63,प्रश्न-4
|type="()"}
-इंट्रोडक्ट्री सोशियोलॉजी
-सोशियोलॉजी
+सामाजिक संगठन
-मानव समाज
{'हिन्दू सोसियल ऑर्गेनाइजेशन' (Hindu social organisation) पुस्तक के लेखक कौन हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-113,प्रश्न-4
|type="()"}
-के. एस. कपाड़िया
-राजबली पांडेय
+पी. एच. प्रभु
-सुन्दर सिंह
{'सजातीय नातेदारी' का क्या अर्थ है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-5
|type="()"}
-समान पूर्वज
-मुख्य समूह से निकली उपशाखाएँ
+समान पुरुष पूर्वज
-इनमें से कोई नहीं
{निम्नलिखित में से किसका दावा है कि सामाजिक संरचना का आनुभविक वास्तविकता से कोई लेन-देन नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1,प्रश्न-5
|type="()"}
+सी. लेवी स्ट्रॉस
-मेरियन जे. लेवी
-रेमण्ड फ़र्थ
-इवांस प्रिचर्ड
{'समाजशास्त्र' के स्वरूपात्मक सम्प्रदाय के मुख्य प्रवर्तक कौन हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-5,प्रश्न-5
|type="()"}
-दुर्खीम
-हॉब हाउस
+सिमैल
-सोरोकिन
{[[भारत]] में समाजशास्त्र का विकास कब से माना जाता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-27,प्रश्न-5
|type="()"}
+[[1919]] ई.
-[[1925]] ई.
-[[1930]] ई.
-[[1938]] ई.
{समुदाय-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-43,प्रश्न-5
|type="()"}
-अनाश्रित संबंधों की एक व्यवस्था की तरह कार्य करता है
-समूहों का संग्रह है, जो एक स्थान में निवास करता है
+सामुदायिक भावना व्यक्त करता है
-अपने निवासियों के लिए प्राथमिक वस्तुएँ उपलब्ध कराता है
{मानव ने [[मिट्टी]] के बर्तन का आविष्कार क्यों किया?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-51,प्रश्न-6
|type="()"}
+[[द्रव]] संचयन के लिए
-तैयार उपकरण के संचयन हेतु
-पशुओं या मांस को संचित करने के लिए
-हड्डियों के संचयन हेतु
{द्वितीय समूह में किस प्रकार की सदस्यता होती है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-63,प्रश्न-5
|type="()"}
-अनिवार्य
-बाध्यकारी
+ऐच्छिक
-इनमें से कोई नहीं
{अन्तर्विवाह की प्रथा सबसे अधिक किसमें प्रचलित थी?(यूजीसी समाजशास्त्र;पृ.-113;प्रश्न-05
|type="()"}
-ब्राह्मणों में
-अनुसूचित जातियों में
+जनजातियों में
-राजपूतों में
{निम्नलिखित में से कौन-सी प्राथमिक समूह की विशेषता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-6
|type="()"}
+सदस्यों में भावात्मक घनिष्ठता
-समान आयु, समूह और लिंग के सदस्य
-सदस्यों में समानता
-आय साधनों में समानता
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14:18, 20 अप्रैल 2014 के समय का अवतरण