"मलूकदास": अवतरणों में अंतर

	मलूकदास
पूरा नाम	मलूकदास खत्री
जन्म	1574 सन् (1631 संवत)
जन्म भूमि	कड़ा, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश
मृत्यु	1682 सन् (1739 संवत)
अभिभावक	लाला सुंदरदास खत्री
कर्म-क्षेत्र	कवि, लेखक
मुख्य रचनाएँ	रत्नखान, ज्ञानबोध, भक्ति विवेक आदि अनेक ग्रंथ
भाषा	फारसी, अवधी, अरबी, खड़ी बोली आदि
अन्य जानकारी	वृंदावन में वंशीवट क्षेत्र स्थित मलूक पीठ में संत मलूकदास की जाग्रत समाधि है।
अद्यतन‎	13:35, 3 नवम्बर 2011 (IST)
इन्हें भी देखें	कवि सूची, साहित्यकार सूची

05:03, 29 मई 2015 के समय का अवतरण

मलूकदास की रचनाएँ

दरद-दिवाने बावरे -मलूकदास

तेरा, मैं दीदार-दीवाना -मलूकदास

राम कहो राम कहो -मलूकदास

हरि समान दाता कोउ नाहीं -मलूकदास

अब तेरी सरन आयो राम -मलूकदास

दीनदयाल सुनी जबतें -मलूकदास

गरब न कीजै बावरे -मलूकदास

ना वह रीझै जप तप कीन्हे -मलूकदास

हमसे जनि लागै तू माया -मलूकदास

दया धरम हिरदे बसै, बोलै अमरित बैन -मलूकदास

सदा सोहागिन नारि सो -मलूकदास

नाम हमारा खाक है -मलूकदास

कौन मिलावै जोगिया हो -मलूकदास

मलूकदास का जन्म 'लाला सुंदरदास खत्री' के घर वैशाख कृष्ण 5, संवत् 1631 में कड़ा, जिला इलाहाबाद में हुआ। इनकी मृत्यु 108 वर्ष की अवस्था में संवत् 1739 में हुई। ये औरंगजेब के समय में दिल के अंदर खोजने वाले 'निर्गुण मत' के नामी संतों में हुए हैं और इनकी गद्दियाँ कड़ा, जयपुर, गुजरात, मुलतान, पटना, नेपाल और काबुल तक में क़ायम हुईं। इनके संबंध में बहुत से चमत्कार या करामातें प्रसिद्ध हैं। कहते हैं कि एक बार इन्होंने एक डूबते हुए शाही जहाज़ को पानी के ऊपर उठाकर बचा लिया था और रुपयों का तोड़ा गंगा जी में तैरा कर कड़े से इलाहाबाद भेजा था। आलसियों का यह मूल मंत्र -

अजगर करै न चाकरी, पंछी करै न काम।
दास मलूका कहि गए, सबके दाता राम। इन्हीं का है।

रचनाएँ

इनकी दो पुस्तकें प्रसिद्ध हैं 'रत्नखान' और 'ज्ञानबोध'।

भाषा

हिंदुओं और मुसलमानों दोनों को उपदेश देने में प्रवृत्त होने के कारण दूसरे निर्गुणमार्गी संतों के समान इनकी भाषा में भी फारसी और अरबी शब्दों का बहुत प्रयोग है। इसी दृष्टि से बोलचाल की 'खड़ी बोली' का पुट इन सब संतों की बानी में एक सा पाया जाता है। इन सब लक्षणों के होते हुए भी इनकी भाषा सुव्यवस्थित और सुंदर है। कहीं-कहीं अच्छे कवियों का सा पदविन्यास और कवित्त आदि छंद भी पाए जाते हैं। कुछ पद्य बिल्कुल खड़ी बोली में हैं। आत्मबोध, वैराग्य, प्रेम आदि पर इनकी बानी बड़ी मनोहर है। दिग्दर्शन मात्र के लिए कुछ पद्य नीचे दिए जाते हैं

अब तो अजपा जपु मन मेरे।
सुर नर असुर टहलुआ जाके मुनि गंधर्व हैं जाके चेरे।
दस औतारि देखि मत भूलौ ऐसे रूप घनेरे
अलख पुरुष के हाथ बिकाने जब तैं नैननि हेरे।
कह मलूक तू चेत अचेता काल न आवै नेरे
नाम हमारा खाक है, हम खाकी बंदे।
खाकहि से पैदा किए अति गाफिल गंदे
कबहुँ न करते बंदगी, दुनिया में भूले।
आसमान को ताकते, घोड़े चढ़ फूले
सबहिन के हम सबै हमारे । जीव जंतु मोहि लगैं पियारे
तीनों लोक हमारी माया । अंत कतहुँ से कोइ नहिं पाया
छत्तिस पवन हमारी जाति । हमहीं दिन औ हमहीं राति
हमहीं तरवरकीट पतंगा । हमहीं दुर्गा हमहीं गंगा
हमहीं मुल्ला हमहीं क़ाज़ी। तीरथ बरत हमारी बाजी
हमहीं दसरथ हमहीं राम । हमरै क्रोध औ हमरै काम
हमहीं रावन हमहीं कंस । हमहीं मारा अपना बंस

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आधार

प्रारम्भिक

माध्यमिक

पूर्णता

शोध

टीका टिप्पणी और संदर्भ

आचार्य, रामचंद्र शुक्ल “प्रकरण 2”, हिन्दी साहित्य का इतिहास (हिन्दी)। भारतडिस्कवरी पुस्तकालय: कमल प्रकाशन, नई दिल्ली, पृष्ठ सं. 72।

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-मलूकदास का जन्म 'लाला सुंदरदास खत्री' के घर [[वैशाख]] [[कृष्ण पक्ष|कृष्ण]] 5, संवत् 1631 में कड़ा, [[इलाहबाद|जिला इलाहाबाद]] में हुआ। इनकी मृत्यु 108 वर्ष की अवस्था में [[संवत्]] 1739 में हुई। ये [[औरंगजेब]] के समय में दिल के अंदर खोजने वाले 'निर्गुण मत' के नामी संतों में हुए हैं और इनकी गद्दियाँ कड़ा, [[जयपुर]], [[गुजरात]], मुलतान, [[पटना]], [[नेपाल]] और [[काबुल]] तक में कायम हुईं। इनके संबंध में बहुत से चमत्कार या करामातें प्रसिद्ध हैं। कहते हैं कि एक बार इन्होंने एक डूबते हुए शाही जहाज़ को पानी के ऊपर उठाकर बचा लिया था और रुपयों का तोड़ा [[गंगा नदी|गंगा जी]] में तैरा कर कड़े से [[इलाहाबाद]] भेजा था। आलसियों का यह मूल मंत्र -
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 <poem>अजगर करै न चाकरी, पंछी करै न काम।
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+==रचनाएँ==
 इनकी दो पुस्तकें प्रसिद्ध हैं 'रत्नखान' और 'ज्ञानबोध'।
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+====भाषा====
-हिंदुओं और मुसलमानों दोनों को उपदेश देने में प्रवृत्त होने के कारण दूसरे निर्गुणमार्गी संतों के समान इनकी [[भाषा]] में भी [[फ़ारसी भाषा|फारसी]] और [[अरबी भाषा|अरबी]] शब्दों का बहुत प्रयोग है। इसी दृष्टि से बोलचाल की 'खड़ी बोली' का पुट इन सब संतों की बानी में एक सा पाया जाता है। इन सब लक्षणों के होते हुए भी इनकी भाषा सुव्यवस्थित और सुंदर है। कहीं-कहीं अच्छे कवियों का सा पदविन्यास और कवित्त आदि [[छंद]] भी पाए जाते हैं। कुछ पद्य बिल्कुल खड़ी बोली में हैं। आत्मबोध, वैराग्य, प्रेम आदि पर इनकी बानी बड़ी मनोहर है। दिग्दर्शन मात्र के लिए कुछ पद्य नीचे दिए जाते हैं
+हिंदुओं और मुसलमानों दोनों को उपदेश देने में प्रवृत्त होने के कारण दूसरे निर्गुणमार्गी संतों के समान इनकी [[भाषा]] में भी [[फ़ारसी भाषा|फारसी]] और [[अरबी भाषा|अरबी]] शब्दों का बहुत प्रयोग है। इसी दृष्टि से बोलचाल की '[[खड़ी बोली]]' का पुट इन सब संतों की बानी में एक सा पाया जाता है। इन सब लक्षणों के होते हुए भी इनकी भाषा सुव्यवस्थित और सुंदर है। कहीं-कहीं अच्छे कवियों का सा पदविन्यास और कवित्त आदि [[छंद]] भी पाए जाते हैं। कुछ पद्य बिल्कुल खड़ी बोली में हैं। आत्मबोध, वैराग्य, प्रेम आदि पर इनकी बानी बड़ी मनोहर है। दिग्दर्शन मात्र के लिए कुछ पद्य नीचे दिए जाते हैं
 <poem>अब तो अजपा जपु मन मेरे।
 सुर नर असुर टहलुआ जाके मुनि गंधर्व हैं जाके चेरे।
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 छत्तिस पवन हमारी जाति । हमहीं दिन औ हमहीं राति
 हमहीं तरवरकीट पतंगा । हमहीं दुर्गा हमहीं गंगा
-हमहीं मुल्ला हमहीं काजी । तीरथ बरत हमारी बाजी
+हमहीं मुल्ला हमहीं क़ाज़ी। तीरथ बरत हमारी बाजी
 हमहीं दसरथ हमहीं राम । हमरै क्रोध औ हमरै काम
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 <references/>
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 ==बाहरी कड़ियाँ==
 ==संबंधित लेख==
 {{भारत के कवि}}
 [[Category:कवि]]
 [[Category:निर्गुण भक्ति]]
-[[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व]]
+[[Category:चरित कोश]]
-[[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व कोश]][[Category:चरित कोश]]
 [[Category:साहित्य कोश]]
 [[Category:भक्ति काल]]
+[[Category:मलूकदास]]
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