"समाजशास्त्र सामान्य ज्ञान 4": अवतरणों में अंतर

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{'हिन्दू सोशियल ऑर्गेनाइजेशन' (Hindu social organisation) पुस्तक के लेखक कौन हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-113,प्रश्न-4
|type="()"}
-के. एस. कपाड़िया
-राजबली पांडेय
+पी. एच. प्रभु
-सुन्दर सिंह
||{{seealso|राधाकमल मुखर्जी}}
{'सजातीय नातेदारी' का क्या अर्थ है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-5
|type="()"}
-समान पूर्वज
-मुख्य समूह से निकली उपशाखाएँ
+समान पुरुष पूर्वज
-इनमें से कोई नहीं
||{{seealso|कुल|पितृकुल|मातृकुल}}
{निम्नलिखित में से किसका दावा है कि सामाजिक संरचना का आनुभविक वास्तविकता से कोई लेन-देन नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1,प्रश्न-5
|type="()"}
+सी. लेवी स्ट्रॉस
-मेरियन जे. लेवी
-रेमण्ड फ़र्थ
-इवांस प्रिचर्ड
{'समाजशास्त्र' के स्वरूपात्मक सम्प्रदाय के मुख्य प्रवर्तक कौन थे?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-5,प्रश्न-5
|type="()"}
-दुर्खीम
-हॉब हाउस
+सिमैल
-सोरोकिन
{निम्न में से किसे 'नगरीय समाजशास्त्र' का विशेषज्ञ माना जाता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-29,प्रश्न-38
|type="()"}
+विक्टर एस. डिसूजा
-बी. आर. चौहान
-एस. सी. दुबे
-ए. आर. देसाई


{समुदाय-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-43,प्रश्न-5
{समुदाय-
|type="()"}
|type="()"}
-अनाश्रित संबंधों की एक व्यवस्था की तरह कार्य करता है
-अनाश्रित संबंधों की एक व्यवस्था की तरह कार्य करता है
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-अपने निवासियों के लिए प्राथमिक वस्तुएँ उपलब्ध कराता है
-अपने निवासियों के लिए प्राथमिक वस्तुएँ उपलब्ध कराता है


{मानव ने [[मिट्टी]] के बर्तन का आविष्कार क्यों किया?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-51,प्रश्न-6
{मानव ने [[मिट्टी]] के बर्तन का आविष्कार क्यों किया?
|type="()"}
|type="()"}
+[[द्रव]] संचयन के लिए  
+[[द्रव]] संचयन के लिए  
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||{{seealso|सिंधु घाटी सभ्यता|हड़प्पा समाज और संस्कृति}}
||{{seealso|सिंधु घाटी सभ्यता|हड़प्पा समाज और संस्कृति}}


{द्वितीय समूह में किस प्रकार की सदस्यता होती है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-63,प्रश्न-5
{द्वितीय समूह में किस प्रकार की सदस्यता होती है?
|type="()"}  
|type="()"}  
-अनिवार्य
-अनिवार्य
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-इनमें से कोई नहीं  
-इनमें से कोई नहीं  


{[[अंतर्विवाह]] की प्रथा सबसे अधिक किसमें प्रचलित थी?(यूजीसी समाजशास्त्र;पृ.-113;प्रश्न-05
{[[अंतर्विवाह]] की प्रथा सबसे अधिक किसमें प्रचलित थी?
|type="()"}
|type="()"}
-ब्राह्मणों में
-[[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] में
-अनुसूचित जातियों में
-अनुसूचित जातियों में
+जनजातियों में
+जनजातियों में
-राजपूतों में
-[[राजपूत|राजपूतों]] में
||{{seealso|प्रतिलोम विवाह|अनुलोम विवाह|अंतर्जातीय विवाह}}
||{{seealso|प्रतिलोम विवाह|अनुलोम विवाह|अंतर्जातीय विवाह}}


{निम्नलिखित में से कौन-सी प्राथमिक समूह की विशेषता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-134,प्रश्न-6
{निम्नलिखित में से कौन-सी प्राथमिक समूह की विशेषता है?
|type="()"}
|type="()"}
+सदस्यों में भावनात्मक घनिष्ठता
+सदस्यों में भावनात्मक घनिष्ठता

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1 समुदाय-

अनाश्रित संबंधों की एक व्यवस्था की तरह कार्य करता है
समूहों का संग्रह है, जो एक स्थान में निवास करता है
सामुदायिक भावना व्यक्त करता है
अपने निवासियों के लिए प्राथमिक वस्तुएँ उपलब्ध कराता है

2 मानव ने मिट्टी के बर्तन का आविष्कार क्यों किया?

द्रव संचयन के लिए
तैयार उपकरण के संचयन हेतु
पशुओं या मांस को संचित करने के लिए
हड्डियों के संचयन हेतु

3 द्वितीय समूह में किस प्रकार की सदस्यता होती है?

अनिवार्य
बाध्यकारी
ऐच्छिक
इनमें से कोई नहीं

4 अंतर्विवाह की प्रथा सबसे अधिक किसमें प्रचलित थी?

ब्राह्मणों में
अनुसूचित जातियों में
जनजातियों में
राजपूतों में

5 निम्नलिखित में से कौन-सी प्राथमिक समूह की विशेषता है?

सदस्यों में भावनात्मक घनिष्ठता
समान आयु, समूह और लिंग के सदस्य
सदस्यों में समानता
आय साधनों में समानता

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