"इतिहास सामान्य ज्ञान 104": अवतरणों में अंतर

भारत डिस्कवरी प्रस्तुति

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 <quiz display=simple>
-{[[मोहनजोदड़ो]] की सबसे बड़ी इमारत निम्न में से कौन सी है?
-|type="()"}
--स्नानागार
-+अन्नागार
--ईंटों से बना सभा भवन
--उपर्युक्त में से कोई नहीं
-{[[हड़प्पा संस्कृति]] की बहुसंख्यक मुहरें निर्मित हैं-
-|type="()"}
--पकी [[मिट्टी]] से
--अकीक
-+सेलखड़ी
--उपरोक्त में से कोई नहीं
-{स्वातंत्र्योत्तर [[भारत]] में सबसे अधिक संख्या में हड़प्पायुगीन स्थलों की खोज किस प्रांत में हुई है?
-|type="()"}
-+[[गुजरात]]
--[[राजस्थान]]
--[[पंजाब]] और [[हरियाणा]]
--उत्तर पश्चिमी [[उत्तर प्रदेश]]
-{[[सिंधु सभ्यता]] में निम्नलिखित में से किस [[कृषि]] उत्पादन का प्रमाण नहीं मिलता है?
-|type="()"}
--सरसों
-+[[गन्ना]]
--[[जौ]]
--[[तिल]]
-{[[बाल गंगाधर तिलक]] ने '[[इंडियन होमरूल लीग]]' की स्थापना किस वर्ष की थी?
-|type="()"}
-+[[1914]]
--[[1913]]
--[[1912]]
--[[1911]]
 {[[सिन्धु घाटी की सभ्यता|सिन्धु घाटी]] के लोगों को संभवत: निम्नलिखित में से किस प्रसाधन और श्रृंगार सामग्री की जानकारी नहीं थी?
 |type="()"}
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 -सुरमा लगाने की सलाइयाँ
 +केश रंग रोगन (खिजाब)
+||[[चित्र:Mohenjodaro-Sindh.jpg|border|right|100px|सिन्ध में मोहनजोदाड़ो में हड़प्पा संस्कृति के अवशेष]]'सिंधु घाटी सभ्यता' विश्व की प्राचीन नदी घाटी सभ्यताओं में से एक प्रमुख सभ्यता थी। यह [[हड़प्पा सभ्यता]] और सिंधु-सरस्वती सभ्यता के नाम से भी जानी जाती है। आज से लगभग 81 वर्ष पूर्व [[पाकिस्तान]] के 'पश्चिमी पंजाब प्रांत' के 'माण्टगोमरी ज़िले' में स्थित हरियाणा के निवासियों को शायद इस बात का किंचित्मात्र भी आभास नहीं था कि वे अपने आस-पास की ज़मीन में दबी जिन ईटों का प्रयोग इतने धड़ल्ले से अपने मकानों के निर्माण में कर रहे हैं, वह कोई साधारण ईटें नहीं, बल्कि लगभग 5,000 वर्ष पुरानी और पूरी तरह विकसित सभ्यता के [[अवशेष]] हैं। इसका आभास उन्हें तब हुआ जब [[1856]] ई. में जॉन विलियम ब्रन्टम ने कराची से [[लाहौर]] तक रेलवे लाइन बिछवाने हेतु ईटों की आपूर्ति के इन खण्डहरों की खुदाई प्रारम्भ करवायी।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[सिंधु घाटी सभ्यता]]
 {निम्न में से किस [[उपनिषद]] में मृत्यु सम्बंधी चर्चा की गई है?
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 -श्वेताश्वेतर
 -[[मुण्डकोपनिषद|मुण्डक]]
+||[[चित्र:Katha-Upanishad.jpg|100px|right|border|कठोपनिषद]]'कठोपनिषद' कृष्ण यजुर्वेद शाखा का है। यह [[उपनिषद]] अत्यन्त महत्त्वपूर्ण उपनिषदों में है। इस उपनिषद के रचयिता [[कठ]] नाम के तपस्वी आचार्य थे। वे [[वैशम्पायन|मुनि वैशम्पायन]] के शिष्य तथा [[यजुर्वेद]] की कठशाखा के प्रवृर्त्तक थे। [[कठोपनिषद]] में दो अध्याय हैं और प्रत्येक अध्याय में तीन-तीन वल्लियां हैं, जिनमें [[वाजश्रवा]] के पुत्र [[नचिकेता]] और [[यमराज|यम]] के बीच संवाद हैं। भर्तु प्रपंच ने कठ और बृहदारण्यक उपनिषदों पर भी भाष्य रचना की थी।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[कठोपनिषद]]
 {"जगत ईश्वर है और ईश्वर ही हमारी [[आत्मा]] है", इस विचारधारा को निम्नलिखित में से किस [[ग्रन्थ]] में प्रतिपादित किया गया है?
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 -[[उपनिषद]]
 +[[ब्रह्मसूत्र]]
+||'ब्रह्म सूत्र' को [[वेदान्त|वेदान्तशास्त्र]] अथवा उत्तर (ब्रह्म) मीमांसा का आधार [[ग्रन्थ]] माना जाता है। इसके रचयिता [[बादरायण]] कहे जाते हैं। बादरायण से पूर्व भी वेदान्त के आचार्य हो गये हैं। सात आचार्यों के नाम तो इस ग्रन्थ में ही प्राप्त हैं। इसका विषय है- 'ब्रह्म का विचार'।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[ब्रह्म सूत्र]]
 {[[उत्तर वैदिक काल]] में कौन-सा कराधान से सम्बंधित विचार सत्य है?

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1 सिन्धु घाटी के लोगों को संभवत: निम्नलिखित में से किस प्रसाधन और श्रृंगार सामग्री की जानकारी नहीं थी?

	ताम्र दर्पण
	हाथी दाँत के कंघे
	सुरमा लगाने की सलाइयाँ
	केश रंग रोगन (खिजाब)

2 निम्न में से किस उपनिषद में मृत्यु सम्बंधी चर्चा की गई है?

	केन
	कठोपनिषद
	श्वेताश्वेतर
	मुण्डक

3 "जगत ईश्वर है और ईश्वर ही हमारी आत्मा है", इस विचारधारा को निम्नलिखित में से किस ग्रन्थ में प्रतिपादित किया गया है?

	ऋग्वेद
	ब्राह्मण
	उपनिषद
	ब्रह्मसूत्र

4 उत्तर वैदिक काल में कौन-सा कराधान से सम्बंधित विचार सत्य है?

	ब्राह्मणों पर कर का भार था।
	केवल वैश्यों पर कर का भार था।
	केवल क्षत्रियों पर कर का भार था।
	मात्र शूद्रों पर ही कर का भार था।