"द्वादश ज्योतिर्लिंग": अवतरणों में अंतर

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शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता^[1] में वर्णित कथानक के अनुसार भगवान शिवशंकर प्राणियों के कल्याण हेतु जगह-जगह तीर्थों में भ्रमण करते रहते हैं तथा लिंग के रूप में वहाँ निवास भी करते हैं। कुछ विशेष स्थानों पर शिव के उपासकों ने महती निष्ठा के साथ तन्मय होकर भूतभावन की आराधना की थी। उनके भक्तिभाव के प्रेम से आकर्षित भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिया तथा उनके मन की अभिलाषा को भी पूर्ण किया था। उन स्थानों में आविर्भूत (प्रकट) दयालु शिव अपने भक्तों के अनुरोध पर अपने अंशों से सदा के लिए वहीं अवस्थित हो गये। लिंग के रूप में साक्षात भगवान शिव जिन-जिन स्थानों में विराजमान हुए, वे सभी तीर्थ के रूप में महत्त्व को प्राप्त हुए।

शिव द्वारा शिवलिंग रूप धारण

सम्पूर्ण तीर्थ ही लिंगमय है तथा सब कुछ लिंग में समाहित है। वैसे तो शिवलिंगों की गणना अत्यन्त कठिन है। जो भी दृश्य दिखाई पड़ता है अथवा हम जिस किसी भी दृश्य का स्मरण करते हैं, वह सब भगवान शिव का ही रूप है, उससे पृथक् कोई वस्तु नहीं है। सम्पूर्ण चराचर जगत् पर अनुग्रह करने के लिए ही भगवान शिव ने देवता, असुर, गन्धर्व, राक्षस तथा मनुष्यों सहित तीनों लोकों को लिंग के रूप में व्याप्त कर रखा है। सम्पूर्ण लोकों पर कृपा करने की दृष्टि से ही वे भगवान महेश्वर तीर्थ में तथा विभिन्न जगहों में भी अनेक प्रकार के लिंग धारण करते हैं। जहाँ-जहाँ जब भी उनके भक्तों ने श्रद्धा-भक्ति पूर्वक उनका स्मरण या चिन्तन किया, वहीं वे अवतरित हो गये अर्थात् प्रकट होकर वहीं स्थित (विराजमान) हो गये। जगत् का कल्याण करने हेतु भगवान शिव ने स्वयं अपने स्वरूप के अनुकूल लिंग की परिकल्पना की और उसी में वे प्रतिष्ठित हो गये। ऐसे लिंगों की पूजा करके शिवभक्त सब प्रकार की सिद्धियों को प्राप्त कर लेता है। भूमण्डल के लिंगों की गणना तो नहीं की जा सकती, किन्तु उनमें कुछ प्रमुख शिवलिंग हैं।

शिव पुराण के अनुसार

शिव पुराण के अनुसार प्रमुख द्वादश ज्योतिर्लिंग इस प्रकार हैं, जिनमें नाम श्रवण मात्र से मनुष्य का किया हुआ पाप दूर भाग जाता है।

क्रमांक	ज्योतिर्लिंग	विवरण
1.	सोमनाथ	प्रथम ज्योतिर्लिंग सौराष्ट्र में अवस्थित 'सोमनाथ' का है। यह स्थान काठियावाड़ के प्रभास क्षेत्र में है। ... और पढ़ें
2.	मल्लिकार्जुन	आन्ध्र प्रदेश के कृष्णा ज़िले में कृष्णा नदी के तट पर श्रीशैल पर्वत पर श्रीमल्लिकार्जुन विराजमान हैं। इसे दक्षिण का कैलाश कहते हैं। ... और पढ़ें
3.	महाकालेश्वर	तृतीय ज्योतिर्लिंग महाकाल या 'महाकालेश्वर' के नाम से प्रसिद्ध है। यह स्थान मध्य प्रदेश के उज्जैन नाम का नगर है, जिसे प्राचीन साहित्य में अवन्तिका पुरी के नाम से भी जाना जाता है। यहाँ पर भगवान महाकालेश्वर का भव्य ज्योतिर्लिंग का मन्दिर विद्यमान है। ... और पढ़ें
4.	ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग	चतुर्थ ज्योतिर्लिंग का नाम 'ओंकारेश्वर' या परमेश्रवर है। यह स्थान भी मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र में ही पड़ता है। यह प्राकृतिक सम्पदा से भरपूर नर्मदा नदी के तट पर अवस्थित है। ... और पढ़ें
5.	केदारनाथ	पाँचवाँ ज्योतिर्लिंग हिमालय की चोटी पर विराजमान श्री 'केदारनाथ' जी का है। श्री केदारनाथ को 'केदारेश्वर' भी कहा जाता है, जो केदार नामक शिखर पर विराजमान है। इस शिखर से पूरब दिशा में अलकनन्दा नदी के किनारे भगवान श्री बद्री विशाल का मन्दिर है। ... और पढ़ें
6.	भीमशंकर	षष्ठ ज्योतिर्लिंग का नाम ‘भीमशंकर’ है, जो डाकिनी पर अवस्थित है। यह स्थान महाराष्ट्र में मुम्बई से पूरब तथा पूना से उत्तर की ओर स्थित है, जो भीमा नदी के किनारे सहयाद्रि पर्वत पर हैं। भीमा नदी भी इसी पर्वत से निकलती है। ... और पढ़ें
7.	विश्वनाथ	काशी में विराजमान भूतभावन भगवान श्री 'विश्वनाथ' को सप्तम ज्योतिर्लिंग कहा गया है। कहते हैं, काशी तीनों लोकों में न्यारी नगरी है, जो भगवान शिव के त्रिशूल पर विराजती है। ... और पढ़ें
8.	त्र्यम्बक	अष्टम ज्योतिर्लिंग को ‘त्र्यम्बक’ के नाम से भी जाना जाता है। यह नासिक ज़िले में पंचवटी से लगभग अठारह मील की दूरी पर है। यह मन्दिर ब्रह्मगिरि के पास गोदावरी नदी कें किनारे अवस्थित है। ... और पढ़ें
9.	वैद्यनाथ	नवम ज्योतिर्लिंग 'वैद्यनाथ' हैं। यह स्थान झारखण्ड प्रान्त के संथाल परगना में जसीडीह रेलवे स्टेशन के समीप में है। पुराणों में इस जगह को चिताभूमि कहा गया है। ... और पढ़ें
10.	नागेश	नागेश नामक ज्योतिर्लिंग दशम है, जो गुजरात के बड़ौदा क्षेत्र में गोमती द्वारका के समीप है। इस स्थान को दारूकावन भी कहा जाता है। कुछ लोग दक्षिण हैदराबाद के औढ़ा ग्राम में स्थित शिवलिंग का नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मानते हैं, तो कोई-कोई उत्तराखण्ड के अल्मोड़ा ज़िले में स्थित जागेश्वर शिवलिंग को ज्योतिर्लिंग कहते हैं। ... और पढ़ें
11.	रामेश्वर	एकादशवें ज्योतिर्लिंग श्री 'रामेश्वर' हैं। रामेश्वरतीर्थ को ही सेतुबन्ध तीर्थ कहा जाता है। यह स्थान तमिलनाडु के रामनाथम जनपद में स्थित है। यहाँ समुद्र के किनारे भगवान श्री रामेश्वरम का विशाल मन्दिर शोभित है। ... और पढ़ें
12.	घुश्मेश्वर	द्वादशवें ज्योतिर्लिंग का नाम 'घुश्मेश्वर' है। इन्हें कोई 'घृष्णेश्वर' तो कोई 'घुसृणेश्वर' के नाम से पुकारता हैं। यह स्थान महाराष्ट्र क्षेत्र के अन्तर्गत दौलताबाद से लगभग अठारह किलोमीटर दूर ‘बेरूलठ गाँव के पास है। इस स्थान को ‘शिवालय’ भी कहा जाता है। ... और पढ़ें

उपर्युक्त द्वादश ज्योतिर्लिंगों के सम्बन्ध में शिव पुराण की कोटि 'रुद्रसंहिता' में निम्नलिखित श्लोक दिया गया है-

सौराष्ट्रे सोमनाथंच श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्।
उज्जयिन्यां महाकालमोंकारं परमेश्वरम्।।
केदारं हिमवत्पृष्ठे डाकियां भीमशंकरम्।
वाराणस्यांच विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे।।
वैद्यनाथं चिताभूमौ नागेशं दारूकावने।
सेतूबन्धे च रामेशं घुश्मेशंच शिवालये।।
द्वादशैतानि नामानि प्रातरूत्थाय यः पठेत्।
सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति।।
यं यं काममपेक्ष्यैव पठिष्यन्ति नरोत्तमाः।
तस्य तस्य फलप्राप्तिर्भविष्यति न संशयः।।

जो भी मनुष्य प्रतिदिन प्रातः काल उठकर इन ज्योतिर्लिंगों से सम्बन्धित श्लोकों का पाठ करता है, अर्थात् उपर्युक्त श्लोकों को पढ़ता हुआ, शिवलिंगों का ध्यान करता है, उसके सात जन्मों तक के पाप नष्ट हो जाते हैं। जिस कामना की पूर्ति के लिए मनुष्य नित्य इन नामों का पाठ करता है, शीघ्र ही उस फल की प्राप्ति हो जाती है। इन लिंगो के दर्शन मात्र से सभी पापों का क्षय हो जाता है, यही भगवान शंकर की विशेषता है। भगवान शिव के ज्योतिर्लिंग में प्रकट होने के बाद ब्रह्मा जी और भगवान विष्णु ने उनकी स्तुति की, जिससे प्रसन्न होकर भगवान शंकर अपने वास्तविक स्वरूप में प्रकट हो गये। उन्होंने इन देवताओं से कहा देववरों! मैं आप लोगों पर बहुत प्रसन्न हूँ। आप दोनों ही मेरी इच्छा के अनुरूप प्रकृति से उत्पन्न हुए हैं। मैने अपने निर्गुण स्वरूप को तीन रूपों में बाँटकर अलग-अलग गुणों से युक्त कर दिया है। मेरे दाहिने भाग में लोक पितामह ब्रह्मा, बायें भाग में विष्णु तथा हृदय प्रदेश में परमात्मा अवस्थित है। यद्यपि मै निर्गुण हूँ, फिर भी गुणों के संयोग से मेरा बन्धन नहीं होता है।
इस लोक के सारे दृश्य पदार्थ मेरे ही स्वरूप है। मैं आप दोनों तथा उत्पन्न होने वाले 'रुद्र' नामक व्यक्ति सब एक ही रूप हैं। हम लोगों के अन्दर किसी भी प्रकार का भेद नहीं है, क्योंकि भेद ही बन्धन का कारक बनता है। उसके बाद प्रसन्न शिव ने विष्णु से कहा- ‘हे सनातन विष्णो! आप जीवों की मुक्ति प्रदान करने का दायित्व सम्हालिए। मेरे दर्शन करने से जो भी फल प्राप्त होता है, वही फल आपके दर्शन करने से भी मिलेगा। आप मेरे हृदय में निवास करते हैं और मैं आपके हृदय में निवास करता हूँ। इस प्रकार का भाव जो भी मनुष्य अपने हृदय में रखता है और मेरे तथा आप में कोई भेद नहीं देखता है, ऐसा मनुष्य मुझे अत्यन्त प्रिय है। इस प्रकार रहस्यमय उपदेश देने के बाद भगवान शिव अन्तर्धान हो गये।

वीथिका

केदारनाथ मन्दिर
Kedarnath Temple
महाकालेश्वर मन्दिर
Mahakaleshwar Temple
भीमशंकर मन्दिर
Bheemashankar Temple
विश्वनाथ मन्दिर
Vishwanath Temple
ओंकारश्वर मन्दिर
Omkareshwar Temple
त्र्यंबकेश्वर मन्दिर
Trimbakeshwar Temple
घुश्मेश्वर मन्दिर
Ghushmeshwar Temple
नागेश्वर मन्दिर
Nageshwar Temple
सोमनाथ मन्दिर
Somnath Temple
वैद्यनाथ मन्दिर
Vaidyanath Temple
रामेश्वरम मन्दिर
Rameswaram Temple

टीका टिप्पणी और संदर्भ

↑ शिव पुराण, कोटिरुद्र सहिंता,1-21-24

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 [[चित्र:Somjyotir.jpg|thumb|[[सोमनाथ ज्योतिर्लिंग|सोमनाथ ज्योतिर्लिंग]]<br /> Somnath Jyotirlinga]]
-[[शिव पुराण]] के कोटिरूद्र सहिंता<ref>शिव पुराण, कोटिरूद्र सहिंता,1-21-24</ref> में वर्णित कथानक के अनुसार भगवान [[शिव|शिवशंकर]] प्राणियों के कल्याण हेतु जगह-जगह तीर्थों में भ्रमण करते रहते हैं तथा लिंग के रूप में वहाँ निवास भी करते हैं कुछ विशेष स्थानों पर शिव के उपासकों ने महती निष्ठा के साथा तन्मय होकर भूतभावन की आराधना की थी। उनके भक्तिभाव के प्रेम से आकर्षित भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिया तथा उनके मन की अभिलाषा को भी पूर्ण किया था। उन स्थानों में आविर्भूत (प्रकट) दयालु शिव अपने भक्तो के अनुरोध पर अपने अंशों से सदा के लिए वहीं अवस्थित हो गये। लिंग के रूप में साक्षात भगवान शिव जिन-जिन स्थानों में विराजमान हुए, वे सभी तीर्थ के रूप में महत्व को प्राप्त हुए।
+[[शिव पुराण]] के [[कोटिरुद्र संहिता]]<ref>शिव पुराण, कोटिरुद्र सहिंता,1-21-24</ref> में वर्णित कथानक के अनुसार भगवान [[शिव|शिवशंकर]] प्राणियों के कल्याण हेतु जगह-जगह तीर्थों में भ्रमण करते रहते हैं तथा लिंग के रूप में वहाँ निवास भी करते हैं। कुछ विशेष स्थानों पर शिव के उपासकों ने महती निष्ठा के साथ तन्मय होकर भूतभावन की आराधना की थी। उनके भक्तिभाव के प्रेम से आकर्षित भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिया तथा उनके मन की अभिलाषा को भी पूर्ण किया था। उन स्थानों में आविर्भूत (प्रकट) दयालु शिव अपने [[भक्त|भक्तों]] के अनुरोध पर अपने अंशों से सदा के लिए वहीं अवस्थित हो गये। लिंग के रूप में साक्षात भगवान शिव जिन-जिन स्थानों में विराजमान हुए, वे सभी तीर्थ के रूप में महत्त्व को प्राप्त हुए।
 ==शिव द्वारा शिवलिंग रूप धारण==
-सम्पूर्ण तीर्थ ही लिंगमय है तथा सब कुछ लिंग में समाहित है। वैसे तो शिवलिंगों की गणना अत्यन्त कठिन है। जो भी दृश्य दिखाई पड़ता है अथवा हम जिस किसी भी दृश्य  का स्मरण करते हैं, वह सब भगवान शिव का ही रूप है, उससे पृथक कोई वस्तु नहीं है। सम्पूर्ण चराचर जगत पर अनुग्रह करने के लिए ही भगवान शिव ने देवता, असुर, गन्धर्व, राक्षस तथा मनुष्यों सहित तीनों लोकों को लिंग के रूप में व्याप्त कर रखा है। सम्पूर्ण लोकों पर कृपा करने की दृष्टि से ही वे भगवान महेश्वर तीर्थ में तथा विभिन्न जगहों में भी अनेक प्रकार के लिंग धारण करते हैं। जहाँ-जहाँ जब भी उनके भक्तों ने श्रद्धा-भक्ति पूर्वक उनका स्मरण या चिन्तन किया, वहीं वे अवतरित हो गये अर्थात प्रकट होकर वहीं स्थित (विराजमान) हो गये। जगत का कल्याण करने हेतु भगवान शिव ने स्वयम अपने स्वरूप क अनुकूल लिंग की परिकल्पना की और उसी में वे प्रतिष्टित हो गये। ऐसे लिंगों की पूजा करके शिवभक्त सब प्रकार की सिद्धियों को प्राप्त कर लेता है। भूमण्डल के लिंगों की गणना तो नहीं की जा सकती, किन्तु उनमे कुछ प्रमुख शिवलिंग हैं।
+सम्पूर्ण तीर्थ ही लिंगमय है तथा सब कुछ लिंग में समाहित है। वैसे तो शिवलिंगों की गणना अत्यन्त कठिन है। जो भी दृश्य दिखाई पड़ता है अथवा हम जिस किसी भी दृश्य  का स्मरण करते हैं, वह सब भगवान शिव का ही रूप है, उससे पृथक् कोई वस्तु नहीं है। सम्पूर्ण चराचर जगत् पर अनुग्रह करने के लिए ही भगवान शिव ने देवता, असुर, गन्धर्व, राक्षस तथा मनुष्यों सहित तीनों लोकों को लिंग के रूप में व्याप्त कर रखा है। सम्पूर्ण लोकों पर कृपा करने की दृष्टि से ही वे भगवान महेश्वर तीर्थ में तथा विभिन्न जगहों में भी अनेक प्रकार के लिंग धारण करते हैं। जहाँ-जहाँ जब भी उनके भक्तों ने श्रद्धा-भक्ति पूर्वक उनका स्मरण या चिन्तन किया, वहीं वे अवतरित हो गये अर्थात् प्रकट होकर वहीं स्थित (विराजमान) हो गये। जगत् का कल्याण करने हेतु भगवान शिव ने स्वयं अपने स्वरूप के अनुकूल लिंग की परिकल्पना की और उसी में वे प्रतिष्ठित हो गये। ऐसे लिंगों की पूजा करके शिवभक्त सब प्रकार की सिद्धियों को प्राप्त कर लेता है। भूमण्डल के लिंगों की गणना तो नहीं की जा सकती, किन्तु उनमें कुछ प्रमुख [[शिवलिंग]] हैं।
 ==शिव पुराण के अनुसार==
 शिव पुराण के अनुसार प्रमुख द्वादश ज्योतिर्लिंग इस प्रकार हैं, जिनमें नाम श्रवण मात्र से मनुष्य का किया हुआ पाप दूर भाग जाता है।
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 | [[सोमनाथ ज्योतिर्लिंग|सोमनाथ]]
 | [[चित्र:Somjyotir.jpg|सोमनाथ ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| प्रथम ज्योतिर्लिंग [[सौराष्ट्र]] में अवस्थित '[[सोमनाथ ज्योतिर्लिंग|सोमनाथ]]' का है। यह स्थान [[काठियावाड़]] के प्रभास क्षेत्र में हैं।
+| प्रथम ज्योतिर्लिंग [[सौराष्ट्र]] में अवस्थित '[[सोमनाथ ज्योतिर्लिंग|सोमनाथ]]' का है। यह स्थान [[काठियावाड़]] के प्रभास क्षेत्र में है। '''[[सोमनाथ ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | [[मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग|मल्लिकार्जुन]]
 | [[चित्र:Mallikarjuna-Jyotirlinga.jpg|मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| [[आन्ध्र प्रदेश]] के [[कृष्णा ज़िला|कृष्णा ज़िले]] में [[कृष्णा नदी]] के तटपर श्रीशैल पर्वत पर श्रीमल्लिकार्जुन  विराजमान हैं। इसे दक्षिण का कैलाश कहते हैं।
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 | [[महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग|महाकालेश्वर]]
 | [[चित्र:Mahakaleshwar-Temple.jpg|महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| तृतीय ज्योतिर्लिंग महाकाल या '[[महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग|महाकालेश्वर]]' के नाम से प्रसिद्ध है। यह स्थान [[मध्य प्रदेश]] के [[उज्जैन]] नाम का नगर है, जिसे प्राचीन साहित्य में अवन्तिका पुरी के नाम से भी जाना जाता है। यहाँ पर भगवान महाकालेश्वर का भव्य ज्योतिर्लिंग का मन्दिर विद्यमान है।
+| तृतीय ज्योतिर्लिंग महाकाल या '[[महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग|महाकालेश्वर]]' के नाम से प्रसिद्ध है। यह स्थान [[मध्य प्रदेश]] के [[उज्जैन]] नाम का नगर है, जिसे प्राचीन साहित्य में अवन्तिका पुरी के नाम से भी जाना जाता है। यहाँ पर भगवान महाकालेश्वर का भव्य ज्योतिर्लिंग का मन्दिर विद्यमान है। '''[[महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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-| [[ओंकारश्वर ज्योतिर्लिंग|ओंकारश्वर]]
+| [[ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग|ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग]]
-| [[चित्र:Omkareshwar-1.jpg|ओंकारश्वर ज्योतिर्लिंग|50px]]
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-| चतुर्थ ज्योतिर्लिंग का नाम '[[ओंकारश्वर ज्योतिर्लिंग|ओंकारश्वर]]' या परमेश्रवर है। यह स्थान भी मध्य प्रदेश के [[मालवा]] क्षेत्र में ही पड़ता है। यह प्राकृतिक सम्पदा से भरपूर [[नर्मदा नदी]] के तट पर अवस्थित है। यहाँ ओकारेश्वर और अमलेश्वर नाम से दो लिंग स्थापित हैं, किन्तु इन दोनों को एक ही ज्योतिर्लिंग का पृथक-पृथक स्वरूप माना जाता है।
+| चतुर्थ ज्योतिर्लिंग का नाम '[[ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग|ओंकारेश्वर]]' या परमेश्रवर है। यह स्थान भी [[मध्य प्रदेश]] के [[मालवा]] क्षेत्र में ही पड़ता है। यह प्राकृतिक सम्पदा से भरपूर [[नर्मदा नदी]] के तट पर अवस्थित है। '''[[ओंकारश्वर ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | [[केदारनाथ ज्योतिर्लिंग|केदारनाथ]]
 | [[चित्र:Kedarnath-Temple.jpg|केदारनाथ ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| पाँचवाँ ज्योतिर्लिंग [[हिमालय]] की चोटी पर विराजमान श्री '[[केदारनाथ ज्योतिर्लिंग|केदारनाथ]]' जी का है। श्री केदारनाथ को केदारेश्वर भी कहा जाता है, जो केदार नामक शिखर पर विराजमान हैं। इस शिखर से पूरब दिशा में [[अलकनन्दा नदी]] के किनारे भगवान श्री बदरीविशाल का मन्दिर है और उससे पश्चिम की ओर [[मन्दाकिनी नदी]] के किनारे केदारनाथ विराजमान हैं। यह केदार घाटी [[उत्तराखंड]] प्रदेश के [[उत्तरकाशी]] जनपद में पड़ता है।
+| पाँचवाँ ज्योतिर्लिंग [[हिमालय]] की चोटी पर विराजमान श्री '[[केदारनाथ ज्योतिर्लिंग|केदारनाथ]]' जी का है। श्री केदारनाथ को 'केदारेश्वर' भी कहा जाता है, जो केदार नामक शिखर पर विराजमान है। इस शिखर से पूरब दिशा में [[अलकनन्दा नदी]] के किनारे भगवान श्री बद्री विशाल का मन्दिर है। '''[[केदारनाथ ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | [[भीमशंकर ज्योतिर्लिंग|भीमशंकर]]
 | [[चित्र:Bhimshankar.jpg|भीमशंकर ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| षष्ठ ज्योतिर्लिंग का नाम ‘[[भीमशंकर ज्योतिर्लिंग|भीमशंकर]]’ है, जो डाकिनी पर अवस्थित है। यह स्थान [[महाराष्ट्र]] में [[मुम्बई]] से पूरब तथा [[पूना]] से उत्तर की ओर स्थित है, जो [[भीमा नदी]] के किनारे [[सहयात्र पर्वत]] पर हैं भीमा नदी भी इसी पर्वत से निकलती है। यह ज्योतिर्लिंग सहयात्र पर्वत की जिस चोटी पर है, उसका नाम डाकिनी है। भीमशंकर ज्योतिर्लिंग के सम्बन्ध में कुछ वैमत्य भी है। शिव पुराण में वर्णित भीमशंकर ज्योतिर्लिंग का स्थान [[असम]] प्रदेश के कामरूप ज़िले के [[गुवाहाटी]] के समीप ब्रह्मपुर पहाड़ी पर प्रतीत होता है, जब कि कुछ लोग [[उत्तराखण्ड]] के [[नैनीताल]] ज़िले में उज्जनक नामक स्थान पर स्थित विशाल शिवमन्दिर को भीमशंकर बताते है।
+| षष्ठ ज्योतिर्लिंग का नाम ‘[[भीमशंकर ज्योतिर्लिंग|भीमशंकर]]’ है, जो डाकिनी पर अवस्थित है। यह स्थान [[महाराष्ट्र]] में [[मुम्बई]] से पूरब तथा [[पूना]] से उत्तर की ओर स्थित है, जो [[भीमा नदी]] के किनारे [[सहयाद्रि पर्वत]] पर हैं। [[भीमा नदी]] भी इसी [[पर्वत]] से निकलती है। '''[[भीमशंकर ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | [[विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग|विश्वनाथ]]
 | [[चित्र:Kashi-Vishwanath.jpg|विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| [[काशी]] में विराजमान भूतभावन भगवान श्री '[[विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग|विश्वनाथ]]' को सप्तम ज्योतिर्लिंग कहा गया है।
+| [[काशी]] में विराजमान भूतभावन भगवान श्री '[[विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग|विश्वनाथ]]' को सप्तम ज्योतिर्लिंग कहा गया है। कहते हैं, काशी तीनों लोकों में न्यारी नगरी है, जो [[शिव|भगवान शिव]] के त्रिशूल पर विराजती है।  '''[[विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | [[त्र्यम्बक ज्योतिर्लिंग|त्र्यम्बक]]
-| [[चित्र:Trimbakeshwar.jpg|त्र्यंम्बकेश्वर ज्योतिर्लिंग|50px]]
+| [[चित्र:Trimbakeshwar.jpg|त्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| अष्टम ज्योतिर्लिंग को ‘[[त्र्यम्बक ज्योतिर्लिंग|त्र्यम्बक]]’ के नाम से भी जाना जाता है, इंन्हें [[नासिक]] ज़िले में [[पंचवटी]] से लगभग अठारह मील की दूरी पर है। यह मन्दिर ब्रह्मगिरि के पास [[गोदावरी नदी]] कें किनारे अवस्थित हैं।
+| अष्टम ज्योतिर्लिंग को ‘[[त्र्यम्बक ज्योतिर्लिंग|त्र्यम्बक]]’ के नाम से भी जाना जाता है। यह [[नासिक]] ज़िले में [[पंचवटी]] से लगभग अठारह मील की दूरी पर है। यह मन्दिर [[ब्रह्मगिरि शिखर|ब्रह्मगिरि]] के पास [[गोदावरी नदी]] कें किनारे अवस्थित है। '''[[त्र्यम्बक ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | [[वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग|वैद्यनाथ]]
-| [[चित्र:Vaidyanath-Temple.jpg|वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग|50px]]
+| [[चित्र:Vaidyanath-Temple.jpg|वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग|60px]]
-| नवम ज्योतिर्लिंग '[[वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग|वैद्यनाथ]]' हैं। यह स्थान [[झारखण्ड]] प्रान्त के [[संथाल]] परगना में जसीडीह रेलवे स्टेशन के समीप में है। [[पुराण|पुराणों]] में इस जगह को चिताभूमि कहा गया है। पाठान्तर के आग्रह से इस लिंग को कुछ लोग दक्षिण में बताते हैं, जो [[हैदराबाद]] से परभनी जंक्शन की ओर ‘परली’ एक छोटा स्टेशन है, वहाँ से कुछ ही दूर पर परली गाँव के समीप वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग हैं।
+| नवम ज्योतिर्लिंग '[[वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग|वैद्यनाथ]]' हैं। यह स्थान [[झारखण्ड]] प्रान्त के संथाल परगना में जसीडीह रेलवे स्टेशन के समीप में है। [[पुराण|पुराणों]] में इस जगह को [[चिताभूमि]] कहा गया है।  '''[[वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | 10.
 | [[नागेश ज्योतिर्लिंग|नागेश]]
-| [[चित्र:Nageshwar-Temple.jpg|नागेश्वर ज्योतिर्लिंग|50px]]
+| [[चित्र:Nageshwar-Temple.jpg|नागेश्वर ज्योतिर्लिंग|60px]]
-| [[नागेश ज्योतिर्लिंग|नागेश]] नामक ज्योतिर्लिंग दशम है, जो [[गुजरात]] के [[बडौदा]] क्षेत्र में गोमती [[द्वारका]] के समीप है। इस स्थान को दारूकावन भी कहा जाता है। कुछ लोग दक्षिण हैदराबाद के औढ़ा ग्राम में स्थित शिवलिंग का नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मानते हैं, तो कोई-कोई [[उत्तराखण्ड]] के [[अल्मोड़ा]] ज़िले में स्थित जागेश्वर शिवलिंग को ज्योतिर्लिंग कहते हैं।
+| [[नागेश ज्योतिर्लिंग|नागेश]] नामक ज्योतिर्लिंग दशम है, जो [[गुजरात]] के [[बड़ौदा]] क्षेत्र में गोमती [[द्वारका]] के समीप है। इस स्थान को दारूकावन भी कहा जाता है। कुछ लोग दक्षिण हैदराबाद के औढ़ा ग्राम में स्थित शिवलिंग का नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मानते हैं, तो कोई-कोई [[उत्तराखण्ड]] के [[अल्मोड़ा]] ज़िले में स्थित जागेश्वर शिवलिंग को ज्योतिर्लिंग कहते हैं। '''[[नागेश ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | 11.
 | [[रामेश्वर ज्योतिर्लिंग|रामेश्वर]]
 | [[चित्र:Ramanathar-Temple.jpg|रामेश्वर ज्योतिर्लिंग|50px]]
-| एकादशवें ज्योतिर्लिंग श्री '[[रामेश्वर ज्योतिर्लिंग|रामेश्वर]]' हैं। रामेश्वरतीर्थ को ही सेतुबन्ध तीर्थ कहा जाता है। यह स्थान [[तमिलनाडु]] के रामनाथम जनपद में स्थित है। यहाँ समुद्र के किनारे भगवान श्री रामेश्वरम का विशाल मन्दिर शोभित है।
+| एकादशवें ज्योतिर्लिंग श्री '[[रामेश्वर ज्योतिर्लिंग|रामेश्वर]]' हैं। रामेश्वरतीर्थ को ही सेतुबन्ध तीर्थ कहा जाता है। यह स्थान [[तमिलनाडु]] के रामनाथम जनपद में स्थित है। यहाँ समुद्र के किनारे भगवान श्री रामेश्वरम का विशाल मन्दिर शोभित है। '''[[रामेश्वर ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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 | 12.
 | [[घुश्मेश्वर ज्योतिर्लिंग|घुश्मेश्वर]]
 | [[चित्र:Grishneshwar-Temple.jpg|घुश्मेश्वर मन्दिर|50px]]
-| द्वादशवें ज्योतिर्लिंग का '[[घुश्मेश्वर ज्योतिर्लिंग|घुश्मेश्वर]]' है। इन्हें कोई घृष्णेश्वर और घुसृणेश्वर भी कहते हैं। यह स्थान [[महाराष्ट्र]] क्षेत्र के अन्तर्गत [[दौलताबाद]] से लगभग अठारह किलोमीटर दूर ‘बेरूलठ गाँव के पास है। इस स्थान को ‘शिवालय’ भी कहा जाता है।
+| द्वादशवें ज्योतिर्लिंग का नाम '[[घुश्मेश्वर ज्योतिर्लिंग|घुश्मेश्वर]]' है। इन्हें कोई 'घृष्णेश्वर' तो कोई 'घुसृणेश्वर' के नाम से पुकारता हैं। यह स्थान [[महाराष्ट्र]] क्षेत्र के अन्तर्गत [[दौलताबाद]] से लगभग अठारह किलोमीटर दूर ‘बेरूलठ गाँव के पास है। इस स्थान को ‘शिवालय’ भी कहा जाता है। '''[[घुश्मेश्वर ज्योतिर्लिंग|... और पढ़ें]]'''
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-*उपर्युक्त द्वादश ज्योतिर्लिंगों के सम्बन्ध में [[शिव पुराण]] की कोटि 'रूद्रसंहिता' में निम्नलिखित श्लोक दिया गया है-
+*उपर्युक्त द्वादश ज्योतिर्लिंगों के सम्बन्ध में [[शिव पुराण]] की कोटि 'रुद्रसंहिता' में निम्नलिखित श्लोक दिया गया है-
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   सौराष्ट्रे सोमनाथंच श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्।
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   तस्य तस्य फलप्राप्तिर्भविष्यति न संशयः।।
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-*जो भी मनुष्य प्रतिदिन प्रातः काल उठकर इन ज्योतिर्लिंगों से सम्बन्धित श्लोकों का पाठ करता है अर्थात उपर्युक्त श्लोकों को पढ़ता हुआ शिवलिंगों का ध्यान करता है, उसके सात जन्मों तक के पाप नष्ट हो जाते हैं। जिस कामना की पूर्ति के लिए मनुष्य नित्य इन नामों का पाठ करता है, शीघ्र ही उस फल की प्राप्ति हो जाती है। इन  लिंगो के दर्शन मात्र से सभी पापों का क्षय हो जाता है, यही प्रसन्न भगवान [[शंकर]] की विशेषता है। भगवान शिव के ज्योतिर्लिंग में प्रकट होने के बाद [[ब्रह्मा]]जी और भगवान [[विष्णु]] ने उनकी स्तुति की जिससे प्रसन्न होकर भगवान शंकर अपने वास्तविक स्वरूप में प्रकट हो गये। उन्होंने इन देवताओं से कहा देववरों! मैं आप लोगों पर बहुत प्रसन्न हूँ। आप दोनों ही मेरी इच्छा के अनुरूप प्रकृति से उत्पन्न हुए हैं। मैने अपने निर्गुण स्वरूप को तीन रूपों में बाँटकर  अलग-अलग गुणों से युक्त कर दिय है। मेरे दाहिने भाग में लोक पितामह ब्रह्मा, बायें भाग में विष्णु तथा ह्दयप्रदेश में परमात्मा अवस्थित है। यद्यपि मै निर्गुण हूँ, फिर भी गुणों के संयोग से मेरा बन्धन नहीं होता है।
+*जो भी मनुष्य प्रतिदिन प्रातः काल उठकर इन ज्योतिर्लिंगों से सम्बन्धित [[श्लोक|श्लोकों]] का पाठ करता है, अर्थात् उपर्युक्त श्लोकों को पढ़ता हुआ, शिवलिंगों का ध्यान करता है, उसके सात जन्मों तक के पाप नष्ट हो जाते हैं। जिस कामना की पूर्ति के लिए मनुष्य नित्य इन नामों का पाठ करता है, शीघ्र ही उस फल की प्राप्ति हो जाती है। इन  लिंगो के दर्शन मात्र से सभी पापों का क्षय हो जाता है, यही भगवान [[शंकर]] की विशेषता है। भगवान शिव के [[ज्योतिर्लिंग]] में प्रकट होने के बाद [[ब्रह्मा]] जी और भगवान [[विष्णु]] ने उनकी स्तुति की, जिससे प्रसन्न होकर भगवान शंकर अपने वास्तविक स्वरूप में प्रकट हो गये। उन्होंने इन [[देवता|देवताओं]] से कहा देववरों! मैं आप लोगों पर बहुत प्रसन्न हूँ। आप दोनों ही मेरी इच्छा के अनुरूप प्रकृति से उत्पन्न हुए हैं। मैने अपने निर्गुण स्वरूप को तीन रूपों में बाँटकर  अलग-अलग गुणों से युक्त कर दिया है। मेरे दाहिने भाग में लोक पितामह ब्रह्मा, बायें भाग में विष्णु तथा [[हृदय]] प्रदेश में परमात्मा अवस्थित है। यद्यपि मै निर्गुण हूँ, फिर भी गुणों के संयोग से मेरा बन्धन नहीं होता है।
-*इस लोक के सारे दृश्य पदार्थ मेरे ही स्वरूप है। मैं आप दोनों तथा उत्पन्न होने वाले 'रूद्र' नामक व्यक्ति सब एक ही रूप हैं । हम लोगों के अन्दर किसी भी प्रकार का भेद नहीं है, क्योंकि भेद ही बन्धन का कारक बनता है। उसके बाद प्रसन्न शिव ने विष्णु से कहा- ‘हे सनातन विष्णो! आप जीवों की मुक्ति प्रदान करने का दायित्व सम्हालिए। मेरे दर्शन करने से जो भी फल प्राप्त होता है, वही फल आपके दर्शन करने से भी मिलेगा। मेरे ह्वदय़ में निवास करते हैं और मैं आपके ह्वदय में निवास करता हूँ। इस प्रकार का भाव जो भी मनुष्य अपने ह्वदय में रखता है और मेरे तथा आप मैं कोई भेद नहीं देखता है, ऐसा मनुष्य मुझे अत्यन्त प्रिय है। इस प्रकार रहस्यमय उपदेश देने के बाद भगवान शिव अन्तर्धान हो गये।
+*इस लोक के सारे दृश्य पदार्थ मेरे ही स्वरूप है। मैं आप दोनों तथा उत्पन्न होने वाले 'रुद्र' नामक व्यक्ति सब एक ही रूप हैं। हम लोगों के अन्दर किसी भी प्रकार का भेद नहीं है, क्योंकि भेद ही बन्धन का कारक बनता है। उसके बाद प्रसन्न शिव ने विष्णु से कहा- ‘हे सनातन विष्णो! आप जीवों की मुक्ति प्रदान करने का दायित्व सम्हालिए। मेरे दर्शन करने से जो भी फल प्राप्त होता है, वही फल आपके दर्शन करने से भी मिलेगा। आप मेरे हृदय में निवास करते हैं और मैं आपके हृदय में निवास करता हूँ। इस प्रकार का भाव जो भी मनुष्य अपने हृदय में रखता है और मेरे तथा आप में कोई भेद नहीं देखता है, ऐसा मनुष्य मुझे अत्यन्त प्रिय है। इस प्रकार रहस्यमय उपदेश देने के बाद भगवान [[शिव]] अन्तर्धान हो गये।
 ==वीथिका==
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 चित्र:Kedarnath-Temple.jpg|[[केदारनाथ ज्योतिर्लिंग|केदारनाथ मन्दिर]]<br />Kedarnath Temple
 चित्र:Mahakaleshwar-Temple.jpg|[[महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग|महाकालेश्वर मन्दिर]]<br /> Mahakaleshwar Temple
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 चित्र:Kashi-Vishwanath.jpg|[[विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग|विश्वनाथ मन्दिर]]<br /> Vishwanath Temple
 चित्र:Omkareshwar-1.jpg|[[ओंकारश्वर ज्योतिर्लिंग|ओंकारश्वर मन्दिर]]<br /> Omkareshwar Temple
-चित्र:Trimbakeshwar.jpg|[[त्र्यंम्बक ज्योतिर्लिंग|त्र्यंम्बकेश्वर मन्दिर]]<br /> Trimbakeshwar Temple
+चित्र:Trimbakeshwar.jpg|[[त्र्यंबक ज्योतिर्लिंग|त्र्यंबकेश्वर मन्दिर]]<br /> Trimbakeshwar Temple
 चित्र:Grishneshwar-Temple.jpg|[[घुश्मेश्वर ज्योतिर्लिंग|घुश्मेश्वर मन्दिर]]<br /> Ghushmeshwar Temple
 चित्र:Nageshwar-Temple.jpg|[[नागेश ज्योतिर्लिंग|नागेश्वर मन्दिर]]<br /> Nageshwar Temple
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 [[Category: हिन्दू धर्म कोश]]
 [[Category:धार्मिक_स्थल_कोश]]
+[[Category:ज्योतिर्लिंग]][[Category:हिन्दू मन्दिर]][[Category:हिन्दू तीर्थ]]
+[[Category:हिन्दू धार्मिक स्थल]]
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