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|हिन्दी=खाने योग्य, लेने, लाने या हरण करने योग्य, भक्ष्य, खाद्य जैसे- छह प्रकार के आहार्य पदार्थ, नाटयशास्त्र अभिनव का एक प्रकार, ग्रहण करने योग्य, काव्यशास्त्र में अनुभाव का एक प्रकार।
|हिन्दी=खाने योग्य, लेने, लाने या हरण करने योग्य, भक्ष्य, खाद्य जैसे- छह प्रकार के आहार्य पदार्थ, नाटयशास्त्र अभिनव का एक प्रकार, ग्रहण करने योग्य, काव्यशास्त्र में अनुभाव का एक प्रकार।
|व्याकरण=धातु, [[विशेषण]], पुल्लिंग
|व्याकरण=धातु, [[विशेषण]], पुल्लिंग
|उदाहरण=वेश-रचना और श्रंगार आदि से जो अनुकरण होता है, उसे '''आहार्य''' कहते हैं।
|उदाहरण=वेश-रचना और श्रृंगार आदि से जो अनुकरण होता है, उसे '''आहार्य''' कहते हैं।
|विशेष=बाह्य-आहार्यशोभारहितैरमयैः-<ref>भट्टिकाव्य 2/14</ref>, अभिनय में आंगिक, वाचिक, सात्विक और '''आहार्य''' का नियमानुसार प्रयोग किया जाता है। <ref>{{cite web |url=http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/brij410.htm| title=ब्रजभाषा की नाट्य परंपरा |accessmonthday=17 जुलाई |accessyear=2010 |authorlink= |format=एच.टी.एम |publisher= गोपाल प्रसाद व्यास|language=[[हिन्दी]]}}</ref> अभिनव में '''आहार्य''' का अर्थ वेश रचना व शृंगार आदि के अनुकरण से होता है।
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|पर्यायवाची=अभोज्य, खाद्य, ग्राह्य, पथ्य, भोग्य, भोज्य, सुपथ्य, सेव्य, खाद्य आहार।
|पर्यायवाची=अभोज्य, खाद्य, ग्राह्य, पथ्य, भोग्य, भोज्य, सुपथ्य, सेव्य, खाद्य आहार।
|संस्कृत=(संभाव्य कृदन्त तव्यत्) [आ+ह्र+ण्यत्], ग्रहण करने या पकड़ने के योग्य, लाने या ले आने के योग्य, कृत्रिम, नैमित्तिक, <ref>न रम्यमाहार्यमपेक्षते गुणम्-किरातार्जुनीय 4/23</ref>, <ref>कु. 7/23</ref> पर मल्लि. भी, साभिप्राय, अभिप्रेत, शृंगार या आभूषा से संप्रेषित या प्रभावित, अभिनय के चार प्रकारों में से एक
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|अन्य ग्रंथ=श्रीमदभागवत महापुराण में अनेकों स्थानों पर नृत्त- नृत्य का विस्तृत विवरण पाया गया है, साथ ही संगीत वाद्यों का और '''आहार्य''' एवं अभिनय एवं नाट्य का भी उदाहरण मिलता है।<ref>{{cite web |url=http://forum.janmaanas.com/viewtopic.php?f=50&t=80| title=भारतीय नृत्य का इतिहास|accessmonthday=17 जुलाई |accessyear=2010 |authorlink= |format= |publisher= |language=[[हिन्दी]]}}</ref>
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08:53, 17 जुलाई 2017 के समय का अवतरण

शब्द संदर्भ
हिन्दी खाने योग्य, लेने, लाने या हरण करने योग्य, भक्ष्य, खाद्य जैसे- छह प्रकार के आहार्य पदार्थ, नाटयशास्त्र अभिनव का एक प्रकार, ग्रहण करने योग्य, काव्यशास्त्र में अनुभाव का एक प्रकार।
-व्याकरण    धातु, विशेषण, पुल्लिंग
-उदाहरण   वेश-रचना और श्रृंगार आदि से जो अनुकरण होता है, उसे आहार्य कहते हैं।
-विशेष    बाह्य-आहार्यशोभारहितैरमयैः-[1], अभिनय में आंगिक, वाचिक, सात्विक और आहार्य का नियमानुसार प्रयोग किया जाता है। [2] अभिनव में आहार्य का अर्थ वेश रचना व श्रृंगार आदि के अनुकरण से होता है।
-विलोम   
-पर्यायवाची    अभोज्य, खाद्य, ग्राह्य, पथ्य, भोग्य, भोज्य, सुपथ्य, सेव्य, खाद्य आहार।
संस्कृत (संभाव्य कृदन्त तव्यत्) [आ+ह्र+ण्यत्], ग्रहण करने या पकड़ने के योग्य, लाने या ले आने के योग्य, कृत्रिम, नैमित्तिक, [3], [4] पर मल्लि. भी, साभिप्राय, अभिप्रेत, श्रृंगार या आभूषा से संप्रेषित या प्रभावित, अभिनय के चार प्रकारों में से एक
अन्य ग्रंथ श्रीमदभागवत महापुराण में अनेकों स्थानों पर नृत्त- नृत्य का विस्तृत विवरण पाया गया है, साथ ही संगीत वाद्यों का और आहार्य एवं अभिनय एवं नाट्य का भी उदाहरण मिलता है।[5]
संबंधित शब्द
संबंधित लेख

अन्य शब्दों के अर्थ के लिए देखें शब्द संदर्भ कोश

टीका टिप्पणी व संदर्भ

  1. भट्टिकाव्य 2/14
  2. ब्रजभाषा की नाट्य परंपरा (हिन्दी) (एच.टी.एम) गोपाल प्रसाद व्यास। अभिगमन तिथि: 17 जुलाई, 2010।
  3. न रम्यमाहार्यमपेक्षते गुणम्-किरातार्जुनीय 4/23
  4. कु. 7/23
  5. भारतीय नृत्य का इतिहास (हिन्दी)। । अभिगमन तिथि: 17 जुलाई, 2010।