"इतिहास सामान्य ज्ञान 2": अवतरणों में अंतर
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<quiz display=simple> | <quiz display=simple> | ||
{वैदिककालीन लोगों ने सर्वप्रथम किस धातु का प्रयोग किया? | {वैदिककालीन लोगों ने सर्वप्रथम किस [[धातु]] का प्रयोग किया? | ||
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- लोहा | - लोहा | ||
- कांसा | - कांसा | ||
+ | + ताँबा | ||
- सोना | - सोना | ||
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- [[गोपथ ब्राह्मण]] में | - [[गोपथ ब्राह्मण]] में | ||
+ [[शतपथ ब्राह्मण]] में | + [[शतपथ ब्राह्मण]] में | ||
- [[ऐतरेय ब्राह्मण]] | - [[ऐतरेय ब्राह्मण]] में | ||
- [[पंचविंश ब्राह्मण]] | - [[पंचविंश ब्राह्मण]] में | ||
{किस [[वेद]] की रचना गद्य एवं पद्य दोनों में की गई है? | {किस [[वेद]] की रचना गद्य एवं पद्य दोनों में की गई है? | ||
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+ [[यजुर्वेद]] | + [[यजुर्वेद]] | ||
- [[अथर्ववेद]] | - [[अथर्ववेद]] | ||
||'यजुष' शब्द का अर्थ है- '[[यज्ञ]]'। यर्जुवेद मूलतः कर्मकाण्ड ग्रन्थ है। इसकी रचना [[कुरुक्षेत्र]] में मानी जाती है। [[चित्र:Yajurveda.jpg| | ||'यजुष' शब्द का अर्थ है- '[[यज्ञ]]'। यर्जुवेद मूलतः कर्मकाण्ड ग्रन्थ है। इसकी रचना [[कुरुक्षेत्र]] में मानी जाती है। [[चित्र:Yajurveda.jpg|100px|यजुर्वेद का आवरण पृष्ठ]] यजुर्वेद में आर्यो की धार्मिक एवं सामाजिक जीवन की झांकी मिलती है। इस ग्रन्थ से पता चलता है कि [[आर्य]] 'सप्त सैंधव' से आगे बढ़ गए थे और वे प्राकृतिक पूजा के प्रति उदासीन होने लगे थे। यर्जुवेद के मंत्रों का उच्चारण 'अध्वुर्य' नामक पुरोहित करता था। इस [[वेद]] में अनेक प्रकार के यज्ञों को सम्पन्न करने की विधियों का उल्लेख है। यह गद्य तथा पद्य दोनों में लिखा गया है। गद्य को 'यजुष' कहा गया है। यजुर्वेद का अन्तिम अध्याय [[ईशावास्योपनिषद|ईशावास्य उपनिषयद]] है, जिसका सम्बन्ध आध्यात्मिक चिन्तन से है। उपनिषदों में यह लघु [[उपनिषद]] आदिम माना जाता है क्योंकि इसे छोड़कर कोई भी अन्य उपनिषद संहिता का भाग नहीं है। {{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[यजुर्वेद]] | ||
{वेदान्त किसे कहा गया है? | {वेदान्त किसे कहा गया है? | ||
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- [[यजुर्वेद]] से | - [[यजुर्वेद]] से | ||
- [[अथर्ववेद]] से | - [[अथर्ववेद]] से | ||
|| | || [[चित्र:Rigveda.jpg|100px|ॠग्वेद का आवरण पृष्ठ]] ॠग्वेद के सूक्त विविध [[देवता|देवताओं]] की स्तुति करने वाले भाव भरे गीत हैं। 'ॠक' का अर्थ होता है छन्दोबद्ध रचना या श्लोक। इनमें भक्तिभाव की प्रधानता है। यद्यपि ॠग्वेद में अन्य प्रकार के सूक्त भी हैं, परन्तु देवताओं की स्तुति करने वाले स्त्रोतों की प्रधानता है। ॠग्वेद में कुल दस मण्डल हैं और उनमें 1,029 सूक्त हैं और कुल 10,580 ॠचाएँ हैं। ये स्तुति मन्त्र हैं। ॠग्वेद के दस मण्डलों में कुछ मण्डल छोटे हैं और कुछ मण्डल बड़े हैं। ऋग्वेद के समस्य सूक्तों के ऋचाओं (मंत्रों) की संख्या 10600 है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[ॠग्वेद]] | ||
{किस [[उपनिषद]] को [[बुद्ध]] से भी प्राचीन माना जाता है? | {किस [[उपनिषद]] को [[बुद्ध]] से भी प्राचीन माना जाता है? | ||
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- [[बृहदारण्यकोपनिषद]] | - [[बृहदारण्यकोपनिषद]] | ||
- [[मुण्डकोपनिषद]] | - [[मुण्डकोपनिषद]] | ||
||कृष्ण [[यजुर्वेद]] शाखा का यह उपनिषद अत्यन्त महत्त्वपूर्ण उपनिषदों में है। इस उपनिषद के रचयिता कठ नाम के तपस्वी आचार्य थे। वे मुनि वैशम्पायन के शिष्य तथा यजुर्वेद की कठशाखा के प्रवृर्त्तक थे। इसमें दो अध्याय हैं और प्रत्येक अध्याय में तीन-तीन वल्लियां हैं, जिनमें वाजश्रवा-पुत्र [[नचिकेता]] और यम के बीच संवाद हैं।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[कठोपनिषद]] | || कृष्ण [[यजुर्वेद]] शाखा का यह उपनिषद अत्यन्त महत्त्वपूर्ण उपनिषदों में है। इस उपनिषद के रचयिता कठ नाम के तपस्वी आचार्य थे। वे मुनि वैशम्पायन के शिष्य तथा यजुर्वेद की कठशाखा के प्रवृर्त्तक थे। इसमें दो अध्याय हैं और प्रत्येक अध्याय में तीन-तीन वल्लियां हैं, जिनमें वाजश्रवा-पुत्र [[नचिकेता]] और यम के बीच संवाद हैं।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[कठोपनिषद]] | ||
{ | {किस गुप्तकालीन शासक को 'कविराज' कहा गया है? | ||
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- वीणा | - वीणा | ||
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{[[पश्चिम बंगाल|बंगाल]] के किस बन्दरगाह को [[पुर्तग़ाल|पुर्तग़ाली]] पोर्टो ग्राण्डे या महान बन्दरगाह कहते थे? | {[[पश्चिम बंगाल|बंगाल]] के किस बन्दरगाह को [[पुर्तग़ाल|पुर्तग़ाली]] पोर्टो ग्राण्डे या महान बन्दरगाह कहते थे? | ||
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- | - श्रीगुप्त | ||
+ | - [[चन्द्रगुप्त द्वितीय]] | ||
- [[ | + [[समुद्रगुप्त]] | ||
- [[स्कन्दगुप्त]] | |||
{[[मराठा|मराठों]] ने गुरिल्ला युद्ध प्रणाली का कुशल प्रशिक्षण सम्भवतः किससे प्राप्त किया था? | {[[मराठा|मराठों]] ने गुरिल्ला युद्ध प्रणाली का कुशल प्रशिक्षण सम्भवतः किससे प्राप्त किया था? | ||
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- देवेन्द्रनाथ टैगोर | - देवेन्द्रनाथ टैगोर | ||
{वह राष्ट्रकूट शासक कौन था, | {वह राष्ट्रकूट शासक कौन था, जिसकी तुलना उदार तथा विद्वानों के संरक्षक के रूप में विख्यात [[चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य|राजा विक्रमादित्य]] से की गई है? | ||
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- गोविन्द तृतीय | - गोविन्द तृतीय | ||
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||यह उपनिषद अथर्ववेदीय शौनकीय शाखा से सम्बन्धित है। इसमें अक्षर-ब्रह्म 'ॐ: का विशद विवेचन किया गया है। इसे मन्त्रोपनिषद नाम से भी पुकारा जाता है। इसमें तीन मुण्डक हैं और प्रत्येक मुण्डक के दो-दो खण्ड हैं तथा कुल चौंसठ मन्त्र हैं। 'मुण्डक' का अर्थ है- मस्तिष्क को अत्यधिक शक्ति प्रदान करने वाला और उसे अविद्या-रूपी अन्धकार से मुक्त करने वाला। इस उपनिषद में महर्षि [[अंगिरा]] ने शौनक को 'परा-अपरा' विद्या का ज्ञान कराया है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[मुण्डकोपनिषद]] | ||यह उपनिषद अथर्ववेदीय शौनकीय शाखा से सम्बन्धित है। इसमें अक्षर-ब्रह्म 'ॐ: का विशद विवेचन किया गया है। इसे मन्त्रोपनिषद नाम से भी पुकारा जाता है। इसमें तीन मुण्डक हैं और प्रत्येक मुण्डक के दो-दो खण्ड हैं तथा कुल चौंसठ मन्त्र हैं। 'मुण्डक' का अर्थ है- मस्तिष्क को अत्यधिक शक्ति प्रदान करने वाला और उसे अविद्या-रूपी अन्धकार से मुक्त करने वाला। इस उपनिषद में महर्षि [[अंगिरा]] ने शौनक को 'परा-अपरा' विद्या का ज्ञान कराया है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[मुण्डकोपनिषद]] | ||
{उत्तर वैदिककालीन ग्रंथों की रचना लगभग 1000 ई. पू. | {उत्तर वैदिककालीन ग्रंथों की रचना लगभग 1000 ई. पू. 600 ई. पू. के मध्य किन स्थानों पर की गई? | ||
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- सैन्धव घाटी के मैदान में | - सैन्धव घाटी के मैदान में | ||
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- [[ऋग्वेद]] में | - [[ऋग्वेद]] में | ||
+[[अथर्ववेद]] | +[[अथर्ववेद]] में | ||
- [[यजुर्वेद]] में | - [[यजुर्वेद]] में | ||
- [[सामवेद]] में | - [[सामवेद]] में | ||
| पंक्ति 150: | पंक्ति 150: | ||
{उत्तर वैदिककालीन ग्रंथों में किस आश्रम का उल्लेख नहीं मिलता? | {उत्तर वैदिककालीन ग्रंथों में किस आश्रम का उल्लेख नहीं मिलता? | ||
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+ | + सन्यास | ||
- ब्रह्मचर्य | - ब्रह्मचर्य | ||
- गृहस्थ | - गृहस्थ | ||
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{[[वेद|वेदों]] को 'अपौरुषेय' क्यों कहा जाता है? | {[[वेद|वेदों]] को 'अपौरुषेय' क्यों कहा जाता है? | ||
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+ क्योंकि वेदों की रचना देवताओं द्वारा की गई है | + क्योंकि [[वेद|वेदों]] की रचना [[देवता|देवताओं]] द्वारा की गई है | ||
- क्योंकि वेदों की रचना पुरुषों द्वारा की गई है | - क्योंकि [[वेद|वेदों]] की रचना पुरुषों द्वारा की गई है | ||
-क्योंकि वेदों की रचना ऋषियों द्वारा की गई है | -क्योंकि [[वेद|वेदों]] की रचना ऋषियों द्वारा की गई है | ||
- उपर्युक्त में से कोई नहीं | - उपर्युक्त में से कोई नहीं | ||
| पंक्ति 185: | पंक्ति 185: | ||
{वैष्णव मत किन शासकों के संरक्षण में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचा? | {वैष्णव मत किन शासकों के संरक्षण में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचा? | ||
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-मौर्य | -[[मौर्य वंश|मौर्य]] | ||
-कुषाण | -[[कुषाण]] | ||
-शुंग | -[[शुंग]] | ||
+गुप्त | +[[गुप्त वंश|गुप्त]] | ||
</quiz> | </quiz> | ||
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