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+सरस बनाता है
+सरस बनाता है


{श्रृंगार रस का स्थायी भाव है-
{श्रृंगार [[रस]] का स्थायी भाव है-
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+रति
+रति
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-निर्वेद
-निर्वेद


{किस रस का संचारी भाव उग्रता, गर्व, हर्ष आदि है?
{किस [[रस]] का संचारी भाव उग्रता, गर्व, हर्ष आदि है?
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-श्रृंगार
-श्रृंगार
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-रौद्र
-रौद्र


{निम्नलिखित में से [[सूर्य]] का शत्रु माना जाता है-
{[[कबीरदास]] की [[भाषा]] थी?
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+राहू
-[[ब्रज भाषा |ब्रज]]
-केतु
-कन्नौजी
-[[धूमकेतु]]
+सधुक्कड़ी
-उल्टा
-खड़ी बोली
 
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12:49, 13 जनवरी 2011 का अवतरण

सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी
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इस सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी में कुल 15 प्रश्न हैं। इसे हल करने के उपरांत पन्ने के नीचे की ओर "परिणाम देखें" पर क्लिक करें और उत्तरों का मिलान करें साथ ही अर्जित अंक भी देखें।

1 'लहरें व्योम चूमती उठती। चपलाएँ असंख्य नचती।' पंक्ति जयशंकर प्रसाद के किस रचना का अंश है?

लहर
झरना
आँसू
कामायनी

2 'दुरित, दुःख, दैन्य न थे जब ज्ञात, अपरिचित जरा-मरण-भ्रू पात।।' पंक्ति के रचनाकार हैं?

सूर्यकान्त त्रिपाठी निराला
जयशंकर प्रसाद
सुमित्रानंदन पंत
महादेवी वर्मा

3 'निराला के राम तुलसीदास के राम से भिन्न और भवभूति के राम के निकट हैं।' यह कथन किस हिन्दी आलोचक का है?

डॉ. रामस्वरूप चतुर्वेदी
डॉ. सूर्यप्रसाद दीक्षित
डॉ. रामविलास शर्मा
डॉ. गंगाप्रसाद पाण्डेय

4 'राम की शक्तिपूजा' में निराला की इन दो कविताओं का सारतत्व समाहित है?

तुलसीदास और सरोजस्मृति
तुलसीदास और बादल
सरोजस्मृति और तोड़ती पत्थर
जागो फिर एक बार और तुलसीदास

5 किस छायावादी कवि ने संवाद शैली का सर्वाधिक उपयोग किया है?

जयशंकर प्रसाद
सुमित्रानंदन पंत
महादेवी वर्मा
सूर्यकांत त्रिपाठी निराला

6 व्यवस्थाप्रियता और विद्रोह का विलक्षण संयोग किस प्रयोगवादी कवि में सबसे अधिक मिलता है?

गजानन माधव मुक्तिबोध में
भारतभूषण अग्रवाल में
नेमिचन्द्र जैन में
अज्ञेय में

7 भारतेन्दु कृत 'भारत दुर्दशा' किस साहित्य रूप का हिस्सा है?

कथा साहित्य
नाटक साहित्य
संस्मरण साहित्य
जीवनी साहित्य

8 'जो अपनी जान खपाते हैं, उनका हक उन लोगों से ज़्यादा है, जो केवल रुपया लगाते हैं।' यह कथन 'गोदान' के किस पात्र द्वारा कहा गया है?

मालती
ओंकारनाथ
महतो
खन्ना

9 'पवित्रता की माप है मलिनता, सुख का आलोचक है दुःख, पुण्य की कसौटी है पाप।' यह कथन 'स्कन्दगुप्त' नाटक के किस पात्र का है?

विजया
देवसेना
भटार्क
प्रपंचबुद्धि

10 'मनुष्य के आचरण के प्रवर्तक भाव या मनोविकार ही होते हैं, बुद्धि नहीं।' यह कथन है?

सरदार पूर्णसिंह का
रामचन्द्र शुक्ल का
महावीर प्रसाद द्विवेदी का
बालकृष्ण भट्ट का

11 'रस मीमांसा' रस-सिद्धांत से सम्बन्धित पुस्तक है, इस पुस्तक के लेखक हैं?

डॉ. श्यामसुन्दर दास
डॉ. गुलाब राय
डॉ. नगेन्द्र
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

12 'यह युग (भारतेन्दु) बच्चे के समान हँसता-खेलता आया था, जिसमें बच्चों की सी निश्छलता, अक्खड़पन, सरलता और तन्मयता थी।' यह कथन किस आलोचक का है?

डॉ. पीताम्बर दत्त बड़थ्वाल
डॉ. रामविलास शर्मा
डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

13 मनुष्य से बड़ा है उसका अपना विश्वास और उसका ही रचा हुआ विधान। अपने विश्वास और विधान के सम्मुख ही मनुष्य विवशता अनुभव करता है और स्वयं ही वह उसे बदल भी देता है॥' यह कथन किस उपन्यासकार ने लिखा है?

प्रेमचन्द्र
भगवतीचरण वर्मा
हजारी प्रसाद द्विवेदी
यशपाल

14 वीरों का कैसा हो वसंत कविता के रचयिता हैं?

केदारनाथ
अज्ञेय
धर्मवीर भारती
सुभद्रा कुमारी चौहान

15 'संदेश रासक' के रचयिता हैं?

अमीर ख़ुसरो
रसनिधि
रसलीन
अब्दुल रहमान

16 'साखी' के रचयिता हैं?

रसखान
सूरदास
रहीम
कबीरदास

17 मसि कागद छुयो नहीं कलम गही नहिं हाथ॥ प्रस्तुत पंक्ति के रचयिता हैं?

दादू दयाल
रैदास
कबीरदास
सुन्दर दास

18 लोगहिं लागि कवित्त बनावत, मोहिं तौ मेरे कवित्त बनावत॥ प्रस्तुत पंक्ति के रचयिता हैं?

केशवदास
भिखारी दास
घनानन्द
पद्माकर

19 बैर क्रोध का अचार या मुरब्बा है, यह कथन किसका है?

भारतेन्दु हरिश्चन्द्र
गजानन माधव मुक्तिबोध
रामचन्द्र शुक्ल
हजारी प्रसाद द्विवेदी

20 रहीम द्वारा लिखित इन पंक्तियों में 'बड़े' शब्द का प्रयोग जिस रूप में हुआ है, वह है-

बड़े बड़ाई ना करें, बड़े न बोलें बोल।
रहिमन हीरा कब कहै, लाख टका मेरो मोल॥

विशेषण
संज्ञा
सर्वनाम
क्रियाविशेषण

21 रामभक्त कवि नहीं हैं-

नाभादास
अग्रदास
नरोत्तम दास
सेनापति

22 जीवन में हास्य का महत्व इसलिए है कि, वह जीवन को-

प्रयोग देता है
आनन्दित करता है
आगे बढ़ाता है
सरस बनाता है

23 श्रृंगार रस का स्थायी भाव है-

रति
हास
शोक
निर्वेद

24 किस रस का संचारी भाव उग्रता, गर्व, हर्ष आदि है?

श्रृंगार
वीर
वात्सल्य
रौद्र

25 कबीरदास की भाषा थी?

ब्रज
कन्नौजी
सधुक्कड़ी
खड़ी बोली

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