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{[[महावीर]] ने 'जैन संघ' की स्थापना कहाँ की थी? | |||
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-[[कुण्डग्राम]] | |||
-[[वैशाली]] | |||
+[[पावापुरी]] | |||
-[[वाराणसी]] | |||
||[[कनिंघम]] ने 'पावापुरी' का अभिज्ञान 'कसिया' के दक्षिण पूर्व में 10 मील पर स्थित 'फ़ाज़िलपुर' नामक ग्राम से किया है। जैन ग्रंथ [[कल्पसूत्र]] के अनुसार [[महावीर]] ने [[पावापुरी]] में एक वर्ष बिताया था। यहीं उन्होंने अपना प्रथम धर्म-प्रवचन किया था, इसी कारण इस नगरी को [[जैन धर्म]] के संम्प्रदाय का [[सारनाथ]] माना जाता है। महावीर स्वामी द्वारा जैन संघ की स्थापना पावापुरी में ही की गई थी।{{point}} अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[पावापुरी]] | |||
{किस विदेशी दूत ने अपने को 'भागवत' घोषित किया? | {किस विदेशी दूत ने अपने को 'भागवत' घोषित किया? | ||
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-उपर्युक्त में से कोई नहीं | -उपर्युक्त में से कोई नहीं | ||
{वैदिककालीन लोगों ने सर्वप्रथम किस [[धातु]] का प्रयोग किया? | {वैदिककालीन लोगों ने सर्वप्रथम किस [[धातु]] का प्रयोग किया? | ||
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+ [[उपनिषद|उपनिषदों]] को | + [[उपनिषद|उपनिषदों]] को | ||
||[[वेद]] का वह भाग जिसमें विशुद्ध रीति से आध्यात्मिक चिन्तन को ही प्रधानता दी गयी है और फल सम्बन्धी कर्मों के दृढानुराग को शिथिल करना सुझाया गया है, 'उपनिषद' कहलाता है। उपलब्ध उपनिषद-ग्रन्थों की संख्या में से ईशादि 10 उपनिषद तो सर्वमान्य हैं। इनके अतिरिक्त 5 और उपनिषद (श्वेताश्वतरादि), जिन पर आचार्यों की टीकाएँ तथा प्रमाण-उद्धरण आदि मिलते हैं, सर्वसम्मत कहे जाते हैं। इन 15 के अतिरिक्त जो उपनिषद उपलब्ध हैं, उनकी शब्दगत ओजस्विता तथा प्रतिपादनशैली आदि की विभिन्नता होने पर भी यह अवश्य कहा जा सकता है कि इनका प्रतिपाद्य ब्रह्म या आत्मतत्त्व निश्चयपूर्वक अपौरुषेय, नित्य, स्वत:प्रमाण वेद-शब्द-राशि से सम्बद्ध है। उपनिषदों की कुल संख्या 108 है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[उपनिषद]] | ||[[वेद]] का वह भाग जिसमें विशुद्ध रीति से आध्यात्मिक चिन्तन को ही प्रधानता दी गयी है और फल सम्बन्धी कर्मों के दृढानुराग को शिथिल करना सुझाया गया है, 'उपनिषद' कहलाता है। उपलब्ध उपनिषद-ग्रन्थों की संख्या में से ईशादि 10 उपनिषद तो सर्वमान्य हैं। इनके अतिरिक्त 5 और उपनिषद (श्वेताश्वतरादि), जिन पर आचार्यों की टीकाएँ तथा प्रमाण-उद्धरण आदि मिलते हैं, सर्वसम्मत कहे जाते हैं। इन 15 के अतिरिक्त जो उपनिषद उपलब्ध हैं, उनकी शब्दगत ओजस्विता तथा प्रतिपादनशैली आदि की विभिन्नता होने पर भी यह अवश्य कहा जा सकता है कि इनका प्रतिपाद्य ब्रह्म या आत्मतत्त्व निश्चयपूर्वक अपौरुषेय, नित्य, स्वत:प्रमाण वेद-शब्द-राशि से सम्बद्ध है। उपनिषदों की कुल संख्या 108 है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[उपनिषद]] | ||
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- मलिक क़ाफूर | - मलिक क़ाफूर | ||
- मीर ज़ाफ़र | - मीर ज़ाफ़र | ||
{[[अशोक]] के बारे में जानने के लिए सबसे महत्त्वपूर्ण स्रोत क्या हैं? | |||
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-आहत मुद्रा | |||
-[[यूनानी]] लेख | |||
+शिलालेख | |||
-[[बौद्ध साहित्य]] | |||
{निम्नलिखित में से किसे 'जाटों का प्लेटो' कहा जाता था? | {निम्नलिखित में से किसे 'जाटों का प्लेटो' कहा जाता था? | ||
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+ [[सूरजमल]] | + [[सूरजमल]] | ||
- [[बदनसिंह]] | - [[बदनसिंह]] | ||
{किस बौद्ध संगीति में [[बौद्ध धर्म]] ग्रंथों में संस्कृत का प्रयोग प्रारम्भ हुआ? | {किस बौद्ध संगीति में [[बौद्ध धर्म]] ग्रंथों में संस्कृत का प्रयोग प्रारम्भ हुआ? | ||
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- ज्योतिबा फुले | - ज्योतिबा फुले | ||
||महात्मा गाँधी ([[2 अक्तूबर]], [[1869]] - [[30 जनवरी]], [[1948]]) को ब्रिटिश शासन के ख़िलाफ़ भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का नेता और '''राष्ट्रपिता''' माना जाता है। इनका पूरा नाम मोहनदास करमचंद गाँधी था। राजनीतिक और सामाजिक प्रगति की प्राप्ति हेतु अपने अहिंसक विरोध के सिद्धांत के लिए उन्हें अंतराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त हुई। मोहनदास करमचंद गांधी [[भारत]] एवं भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख राजनीतिक एवं आध्यात्मिक नेता थे।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[महात्मा गाँधी]] | ||महात्मा गाँधी ([[2 अक्तूबर]], [[1869]] - [[30 जनवरी]], [[1948]]) को ब्रिटिश शासन के ख़िलाफ़ भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का नेता और '''राष्ट्रपिता''' माना जाता है। इनका पूरा नाम मोहनदास करमचंद गाँधी था। राजनीतिक और सामाजिक प्रगति की प्राप्ति हेतु अपने अहिंसक विरोध के सिद्धांत के लिए उन्हें अंतराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त हुई। मोहनदास करमचंद गांधी [[भारत]] एवं भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख राजनीतिक एवं आध्यात्मिक नेता थे।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:- [[महात्मा गाँधी]] | ||
{निम्न में से [[संगीत]] के किस [[वाद्य यंत्र]] को [[हिन्दू]]-[[मुस्लिम]] गान वाद्यों का सबसे श्रेष्ठ मिश्रण माना गया है? | |||
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-[[वीणा]] | |||
-[[ढोलक]] | |||
+[[सितार]] | |||
-[[सारंगी]] | |||
||[[चित्र:Sitar.jpg|right|120px|सितार]]5 तार वाले [[वाद्य यंत्र]] आज भी 'परशिया' के लोक-संगीत में इस्तेमाल किये जाते हैं। सम्भव है कि इस वाद्य के प्रचार में [[अमीर ख़ुसरो]] का विशेष हाथ रहा हो। [[हिन्दू]] तथा [[मुसलमान]], इन दोनों के श्रेष्ठ वाद्य यंत्रों के मिश्रण से [[सितार]] की उत्पत्ति मानी जाती है। सितार परंपरिक वाद्य होने के साथ ही सबसे अधिक लोकप्रिय है, और सितार ऐसा वाद्य यंत्र है, जिसने पूरी दुनिया में हिन्दुस्तान का नाम लोकप्रिय किया।{{point}} अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[सितार]] | |||
{[[महमूद ग़ज़नवी]] के आक्रमण के समय हिन्दूशाही साम्राज्य की राजधानी कहाँ थी? | {[[महमूद ग़ज़नवी]] के आक्रमण के समय हिन्दूशाही साम्राज्य की राजधानी कहाँ थी? | ||
08:25, 30 सितम्बर 2011 का अवतरण
- इस विषय से संबंधित लेख पढ़ें:- इतिहास प्रांगण, इतिहास कोश, ऐतिहासिक स्थान कोश
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