"समाजशास्त्र सामान्य ज्ञान 5": अवतरणों में अंतर
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{निम्नलिखित में से कौन एक समाज के लिए इतना/इतनी महत्त्वपूर्ण है कि इसका उल्लंघन गम्भीर दण्ड की अपेक्षा करता है? | {निम्नलिखित में से कौन एक समाज के लिए इतना/इतनी महत्त्वपूर्ण है कि इसका उल्लंघन गम्भीर दण्ड की अपेक्षा करता है? | ||
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-प्रथाएँ | -प्रथाएँ | ||
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-लोकरीतियाँ | -लोकरीतियाँ | ||
{'समाजशास्त्र' का शाब्दिक अर्थ क्या है? | {'समाजशास्त्र' का शाब्दिक अर्थ क्या है? | ||
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-विज्ञानों का विज्ञान | -विज्ञानों का विज्ञान | ||
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-[[विज्ञान]] का अध्ययन | -[[विज्ञान]] का अध्ययन | ||
{'समाजशास्त्र' का विकास किस देश में हुआ? | {'समाजशास्त्र' का विकास किस देश में हुआ? | ||
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+[[फ़्राँस]] | +[[फ़्राँस]] | ||
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-[[अमरीका]] | -[[अमरीका]] | ||
{निम्नलिखित में से कौन संस्था का महत्त्व बताता है? | {निम्नलिखित में से कौन संस्था का महत्त्व बताता है? | ||
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-[[संस्कृति]] जीवन का वाहक है | -[[संस्कृति]] जीवन का वाहक है | ||
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||{{seealso|सभ्यता एवं संस्कृति में अन्तर|संस्कृति का निर्माण|संस्कृति के लक्षण}} | ||{{seealso|सभ्यता एवं संस्कृति में अन्तर|संस्कृति का निर्माण|संस्कृति के लक्षण}} | ||
{[[सिंधु घाटी सभ्यता]] की सबसे प्रभावशाली विशेषता क्या है? | {[[सिंधु घाटी सभ्यता]] की सबसे प्रभावशाली विशेषता क्या है? | ||
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+धार्मिक विश्वास | +धार्मिक विश्वास | ||
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||{{seealso|हड़प्पा सभ्यता और शूद्र|हड़प्पा समाज और संस्कृति}} | ||{{seealso|हड़प्पा सभ्यता और शूद्र|हड़प्पा समाज और संस्कृति}} | ||
{व्यक्ति के सीखे हुए व्यवहार को क्या कहा जाता है? | {व्यक्ति के सीखे हुए व्यवहार को क्या कहा जाता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[विज्ञान]] | -[[विज्ञान]] | ||
पंक्ति 52: | पंक्ति 52: | ||
||{{seealso|भारत में सांस्कृतिक विकास|भारतीय संस्कृति का स्वरूप}} | ||{{seealso|भारत में सांस्कृतिक विकास|भारतीय संस्कृति का स्वरूप}} | ||
{शिक्षक, माँ, पत्नी के पद के साथ सम्बंधित भूमिकाओं को क्या कहते हैं? | {शिक्षक, माँ, पत्नी के पद के साथ सम्बंधित भूमिकाओं को क्या कहते हैं? | ||
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-बहु-भूमिकाएँ (Multiple role) | -बहु-भूमिकाएँ (Multiple role) | ||
पंक्ति 60: | पंक्ति 60: | ||
||{{seealso|कुल|पितृकुल|मातृकुल}} | ||{{seealso|कुल|पितृकुल|मातृकुल}} | ||
{सामाजिक गतिशीलता को 'समकक्ष' एवं 'उदग्र' में विभाजित करने वाले विद्वान कौन थे? | {सामाजिक गतिशीलता को 'समकक्ष' एवं 'उदग्र' में विभाजित करने वाले विद्वान कौन थे? | ||
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-मर्टन | -मर्टन | ||
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||{{seealso|राधाकमल मुखर्जी}} | ||{{seealso|राधाकमल मुखर्जी}} | ||
{सन्दर्भ समूह व्यवहार में मूल तत्त्व है- | {सन्दर्भ समूह व्यवहार में मूल तत्त्व है- | ||
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-ईर्ष्या | -ईर्ष्या | ||
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-सदस्यता | -सदस्यता | ||
{सामाजिक परिवर्तन के 'चक्रीय सिद्धांत' के प्रवर्तक कौन थे? | {सामाजिक परिवर्तन के 'चक्रीय सिद्धांत' के प्रवर्तक कौन थे? | ||
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+स्पेंग्लर | +स्पेंग्लर |
13:56, 14 जुलाई 2014 का अवतरण
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