"हिन्दी सामान्य ज्ञान 28": अवतरणों में अंतर
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{"ऊधव मोहिं ब्रज बिसरावत नाहीं" में कौन-सा [[रस]] है? | {"ऊधव मोहिं ब्रज बिसरावत नाहीं" में कौन-सा [[रस]] है? | ||
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+शृंगार रस | +[[शृंगार रस]] | ||
-[[हास्य रस]] | -[[हास्य रस]] | ||
-[[वीर रस]] | -[[वीर रस]] | ||
-[[करुण रस]] | -[[करुण रस]] | ||
{[[दोहा]] और रोला को क्रम से मिलाने पर कौन-सा [[छंद]] बनता है? | {[[दोहा]] और [[रोला]] को क्रम से मिलाने पर कौन-सा [[छंद]] बनता है? | ||
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-हरिगीतिका | -हरिगीतिका | ||
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-बरवै | -बरवै | ||
{'धातुसेन' [[जयशंकर प्रसाद|प्रसाद]] के किस नाटक का पात्र है? | {'धातुसेन' [[जयशंकर प्रसाद|प्रसाद]] के किस [[नाटक]] का पात्र है? | ||
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-राज्य श्री | -राज्य श्री | ||
-चंद्रगुप्त | -[[चंद्रगुप्त नाटक|चंद्रगुप्त]] | ||
-ध्रुवस्वामिनी | -[[ध्रुवस्वामिनी (नाटक)|ध्रुवस्वामिनी]] | ||
+स्कंदगुप्त | +[[स्कंदगुप्त (नाटक)|स्कंदगुप्त]] | ||
{'मुन्डा भाषा' परिवार का क्षेत्र कौन-सा है? | {'मुन्डा भाषा' परिवार का क्षेत्र कौन-सा है? | ||
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-[[तमिलनाडु]] | -[[तमिलनाडु]] | ||
+[[छोटा नागपुर]] | +[[छोटा नागपुर]] | ||
||'छोटा नागपुर' [[भारत]] में स्थित एक [[पठार]] है, जिसका ज़्यादातर हिस्सा [[झारखंड]] और कुछ हिस्से [[उड़ीसा]], [[बिहार]] और [[छत्तीसगढ़]] में फैले हुये हैं। यह पठार पूर्व कैंब्रियन युगीन (5,4000,000, वर्ष से भी अधिक पुरानी) चट्टानों से बना है। [[रांची]], [[हज़ारीबाग़]] और कोडरमा के पठारों का संयुक्त नाम ही 'छोटा नागपुर' है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[छोटा नागपुर]] | ||'छोटा नागपुर' [[भारत]] में स्थित एक [[पठार]] है, जिसका ज़्यादातर हिस्सा [[झारखंड]] और कुछ हिस्से [[उड़ीसा]], [[बिहार]] और [[छत्तीसगढ़]] में फैले हुये हैं। यह पठार पूर्व कैंब्रियन युगीन (5,4000,000, [[वर्ष]] से भी अधिक पुरानी) चट्टानों से बना है। [[रांची]], [[हज़ारीबाग़]] और कोडरमा के पठारों का संयुक्त नाम ही 'छोटा नागपुर' है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[छोटा नागपुर]] | ||
{'[[आनन्द कादम्बिनी]]' पत्रिका के सम्पादक कौन थे? | {'[[आनन्द कादम्बिनी]]' पत्रिका के सम्पादक कौन थे? | ||
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-[[महावीर प्रसाद द्विवेदी]] | -[[महावीर प्रसाद द्विवेदी]] | ||
{'राजगृह' में कौन-सा समास विद्यमान है? | {'राजगृह' में कौन-सा [[समास]] विद्यमान है? | ||
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+तत्पुरुष समास | +[[तत्पुरुष समास]] | ||
-कर्मधारय समास | -[[कर्मधारय समास]] | ||
-द्वंद्व समास | -[[द्वंद्व समास]] | ||
-अव्ययीभाव समास | -[[अव्ययीभाव समास]] | ||
{'[[कामायनी]]' किसकी रचना है? | {'[[कामायनी]]' किसकी रचना है? | ||
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+[[जयशंकर प्रसाद]] | +[[जयशंकर प्रसाद]] | ||
-[[महादेवी वर्मा]] | -[[महादेवी वर्मा]] | ||
||[[चित्र:Kamayani.jpg|right|80px|कामायनी]]'कामायनी' में आदिमानव [[मनु]] की कथा ली गयी है। इस काव्य की कथावस्तु [[वेद]], [[उपनिषद]], [[पुराण]] आदि से प्रेरित है, किंतु मुख्य आधार [[शतपथ ब्राह्मण]] को स्वीकार किया गया है। 'कामायनी' [[जयशंकर प्रसाद]] की और सम्भवत: छायावाद युग की सर्वश्रेष्ठ कृति मानी जाती है। प्रौढ़ता के बिन्दु पर पहुँचे हुए [[कवि]] की यह अन्यतम रचना है। 'कामायनी' आदिमानव की कथा तो है ही, पर इसके माध्यम से कवि ने अपने युग के महत्त्वपूर्ण प्रश्नों पर विचार भी किया है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[जयशंकर प्रसाद]] | ||[[चित्र:Kamayani.jpg|right|80px|कामायनी]]'कामायनी' में आदिमानव [[मनु]] की कथा ली गयी है। इस काव्य की कथावस्तु [[वेद]], [[उपनिषद]], [[पुराण]] आदि से प्रेरित है, किंतु मुख्य आधार [[शतपथ ब्राह्मण]] को स्वीकार किया गया है। 'कामायनी' [[जयशंकर प्रसाद]] की और सम्भवत: [[छायावाद युग]] की सर्वश्रेष्ठ कृति मानी जाती है। प्रौढ़ता के बिन्दु पर पहुँचे हुए [[कवि]] की यह अन्यतम रचना है। 'कामायनी' आदिमानव की कथा तो है ही, पर इसके माध्यम से [[कवि]] ने अपने युग के महत्त्वपूर्ण प्रश्नों पर विचार भी किया है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[जयशंकर प्रसाद]] | ||
{'इतिहास' शब्द का शुद्ध विशेषण क्या है? | {'इतिहास' [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का शुद्ध [[विशेषण]] क्या है? | ||
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-इतिहासक | -इतिहासक | ||
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-[[पुणे]] | -[[पुणे]] | ||
-[[दिल्ली]] | -[[दिल्ली]] | ||
+वर्धा | +[[वर्धा ज़िला|वर्धा]] | ||
{राजेंद्र कुमार द्वारा सम्पादित पुस्तक 'आलोचना का विवेक' किस विधा से संबंधित है? | {राजेंद्र कुमार द्वारा सम्पादित पुस्तक 'आलोचना का विवेक' किस विधा से संबंधित है? | ||
11:48, 18 दिसम्बर 2013 का अवतरण
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