प्रयोग:मीरा3

1 निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक स्तरीकरण का आधार है/नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-1 प्रजाति व्यवसाय जाति भाषा 2 मार्क्स तथा वेब्लन के सामाजिक परिवर्तन के सिद्धांत क्या कहे जाते हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1174,प्रश्न-1 चक्रीय लम्बवत रेखीय उदग्र 3 जादू से धर्म की उत्पत्ति हुई -(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-1 श्री निवास मैलिनोवस्की फ्रेजर एडवर्ड टायलर 4 जनांकिकीय संक्रमण से सिद्धांत में धीमी मृत्यु एवम् धीमी जन्मदरों की अवस्था को कहा जाता है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-2 पूर्ववर्ती ह्रास अवस्था उच्च संभावित विकास संक्रमणशील विकास अवस्था उपरोक्त में से कोई नहीं 5 एक गांव जिसमें जजमानी व्यवस्था जाती है; उसमें नाई और धोबी का सम्बन्ध निम्नलिखित में से किससे है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-1 कारीगर जातियां सेवक जातियां भूतपूर्व अछूत वर्ग मध्यम जातियां 6 'विलेज-इंडिया' में सामाजिक परिवर्तन को स्पष्ट करने के लिए मेकिम-र्मेरियल ने 'सार्वभौमीकरण' की अवधारणा को प्रस्तुत किया है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-1 स्थानीकरण परंपरावादीकरण संकीर्णतावादीकरण उपोतीकरण 7 शिक्षा शब्द का अंग्रेजी रूपांतर है एजुकेशन (Education) यह शब्द मूलत:(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-1 ग्रीक भाषा का शब्द है लैटिन भाषा का शब्द है रसियन भाषा का शब्द है रोमन भाषा का शब्द है 8 आत्मसात की प्रक्रिया को हतोत्साहित करने वाली दशा कौन-सी है? (पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-4 सहिष्णुता संस्कृतिकरण सामाजिक संपर्क प्रभुत्व 9 निम्न में से भारतीय समाज में सामाजिक स्तरीकरण का प्रमुख आधार कौन-सा है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-2 जाति प्रजाति वर्ग उपर्युक्त सभी 10 निम्नलिखित में से प्रगति की विशेषता क्या है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-1174,प्रश्न-2 प्रगति वांछित उद्विकास है प्रगति तुलनात्मक है प्रगति स्वचालित नहीं होती है उपरोक्त सभी 11 सामाजिक परिवर्तन निम्न में से किसमें नहीं आता है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-3 कानून परम्परा शिक्षा धर्म 12 निम्न में से किसमें विश्वास व्यवस्था की शाक्ति निहित है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-3 कर्मकाण्ड धर्मकर्म शिष्टाचार स्वीकारोक्ति 13 लोगों का केन्द्रीय नगरों से पास-पड़ोस के क्षेत्र में लघु समुदायों में रहने के लिए चले जाने को कहा जाता है(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-2 उपनगरीकरण अल्पनगरीकरण अतिनगरीकरण ग्राम नगरीकरण 14 अनेक सांस्कृतिक तथा संजाति समूहों के शांतिपूर्ण सहअस्तित्व के लिए समाजशास्त्रियों ने साधरणत:निम्नलिखित में से किस शब्द का प्रयोग किया गया है ?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-2 एकीकरण सभामेलन सांस्कृतिक बहुलवाद आत्मासात्कारण 15 एजुकेशन (Education) शब्द का प्रयोग-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-2 'E' और (Catum ) से हुआ है Edu और (Catum ) से हुआ है Educati से हुआ है इनमें से कोई नहीं 16 'कमाण्ड इकोनॉमी' की शब्दावली का तात्पर्य -(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-5 उधार अर्थव्यवस्था नियंत्रित अर्थव्यवस्था मिश्रित अर्थव्यवस्था मां एवं पूर्ति अर्थव्यवस्था 17 स्तरीकरण का आधार निम्न में से क्या है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-3 असमानता समानता ऊंचाई में अंतर शरीर का अंग 18 किसने प्रगति की नैतिक अवधारणा पर जोर दिया है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-3 मैकाइवर गिंसबर्ग फेरिस जॉनसन 19 अपेक्षित और मनोवांछित परिवर्तन को क्या कहते हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-4 प्रगति नियंत्रण उद्विकास इनमें से कोई नहीं 20 सांस्कृतिक प्रतिस्थापन निम्न में से कौन-सी प्रक्रिया है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-4 सांस्कृतिक निर्धारणवाद सांस्कृतिक परिवर्तन सांस्कृतिक विकल्प सांस्कृतिक सापेक्षता 21 भारतीय संदर्भ में सामान्यता 'नगरीय' का क्या अर्थ है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-3 समुदाय जहाँ जनसंख्या का घनत्व निम्न हो तथा आधुनिक सुविधाओं का भोग होता है जनसंख्या तथा आकार घनत्व का प्रकार्य अभिजात्य वर्ग का स्थिर निवास व्यक्तियों का वर्ग जो उच्च शिक्षा के आधार पर जाना जाता हैं 22 परसंस्कृति ग्रहण की निम्नलिखित में कौन-सी व्याख्या उपर्युक्त है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-3 दो संस्कृतियों के संपर्क में आने के परिणामस्वरूप एक दूसरे प्रभावित होते है अभ्यता के प्रमुख केंद्रों से सांस्कृतिक विषयों तथा विशेषताओं के छोटे क्षेत्रों में प्रसार होता है संस्थाएं तथा सांस्कृतिक प्रतिमान जो सार्वभौमिक रूप से सभी मानव समाजों में पाए जाते है एक व्यक्ति जो दूसरे समूहों के सांस्कृतिक तत्वों को आत्मसात करता है 23 शिक्षा शब्द भाषा का है, जिसका निर्माण -(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-3 शिक्षित शब्द से हुआ है शिक्षिण शब्द से हुआ है शिक्ष् धातु से हुआ है शिक्षा शब्द स्वत: निर्मित शब्द है 24 निम्नलिखित में से कौन सामाजिक स्तरीकरण का अकार्य नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-6 सामाजिक दूरी बढ़ाना समाज को विसंयोजित करना मनोवृत्तियों का निर्धारण करना समान अवसर न प्रदान करना 25 निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक स्तरीकरण का आधार नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-4 सम्प्रदाय समुदाय दासता जाति व वर्ग 26 किस सामाजशास्त्री ने प्रगति के चौदह मापदंडों का उल्लेख किया है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-4 ई. एस. बोगार्डस ए. जे. टॉड हॉब हाउस चार्ल्स पेज 27 सामाजिक परिवर्तन निम्न में से कौन नहीं चाहता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-6 युवा वर्ग शिक्षित लोग स्वार्थ समूह राजनीतिज्ञ लोग 28 संस्कृति की परिभाषा इस प्रकार किसने की है "संस्कृति आवश्यक रूप से मानवीय आवश्यकताओं का प्रतिपादन है।"(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-5 आर रेड फील्ड आर. लिटंन वी. मैलिनोवस्की आर. ब्राउन 29 वे प्रदेश जिसमें अधिकतम साक्षरता दर पाई जाती है, स्थित है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-5 भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में भारत के उप-हिमालयी क्षेत्र में भारत के गांगेय मैदान में भारत के रेगिस्तानी क्षेत्र में 30 उस प्रक्रिया को जिसमें एक नृजातीय समूह अपनी विशिष्ट विशेषताओं को समाप्त कर अन्य सामाजिक खण्ड से अभेद्य हो जाता है, किस नाम से पुकारते हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-4 आत्मसात्करण प्रसार बहुसांस्कृतिवाद बुलवाद 31 शिक्ष् का क्या अर्थ है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-4 पढ़ने की कला सीखना लिखने की कला सीखना लिखना और पढ़ना दोनों की कला सीखना ज्ञान प्राप्त करना 32 बेबलिन एक-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-7 प्रौद्योगिक निर्धारणवादी है सांस्कृति निर्धारणवादी है आर्थिक निर्धारणवादी है भौगोलिक निर्धारणवादी है 33 पश्चिमी समाजों में स्तरीकरण का आधार निम्न में से क्या है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-5 जाति धन वर्ग आयु 34 ओसवाल्ड स्पेंगलर किस सामाजिक परिवर्तन सिद्धांत के समर्थक हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-5 उदग्र लंबवत रेखीय चक्रीय 35 अलौकिता से किस धर्म का संबंधं है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-7 हिन्दू धर्म मुस्लिम ईसाई पारसी 36 संस्कृति की परिभाषा इस प्रकार किसने दी है। संस्कृति आवश्यक रूप से नियमों का संग्रह है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-6 ए. एल. क्रोवर ई. वी. टायलर क्लाइड कलकहॉन आर. ब्राउन 37 ऐसा परिवार, जिसमें वृद्ध व्यक्ति, उसकी पत्नी उसके पुत्र, उनकी पत्नियां और बच्चे रहते हों कहलाता है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-6 संयुक्त परिवार विस्तृत परिवार एकाकी परिवार मिश्रित परिवार 38 सांस्कृतिक सापेक्षवाद-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-5 यह मान्यता है कि प्रत्येक संस्कृति का मूल्यांकन उसके अपने मापदंडों के संदर्भ में किया जाता है यह तर्क है कि संस्कृति के विभिन्न भाग एक दूसरे से संबंधित है का अर्थ है किसी भी संस्कृतिक का मूल्यांकन निरपेक्ष पदों में हो सकता है का अर्थ है कि विभिन्न संस्कृतियां कुछ सार्वभौमिक तत्वों में एक दूसरे से संबंधित है 39 शिक्षा के सम्बन्ध में कौन-सा कथन अनुचित होगा।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-5 शिक्षा व्यक्ति का विकास है शिक्षा अध्ययन का ही दूसरा नाम है शिक्षा एक गयात्मक प्रक्रिया है शिक्षा आंतरिक शक्तियों का विकास है 40 यह तर्क किसने प्रस्तुत किया है कि संस्कृति एक पद्धति है जिसमें एक वर्ग का प्रभुत्व दूसरे वर्ग पर बना रहता है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-8 मैलिनोवस्की हिलर मार्क्स पारसंस 41 निम्नांकित में से स्तरीकरण का आधार क्या है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-6 जन्म शिक्षा संपत्ति उपर्युक्त सभी 42 किस सामाजशास्त्री ने अभिजात वर्ग का परिभ्रमण सिद्धांत का प्रतिपादन किया?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-6 पैरेटो स्पेंगलर मर्टन मार्क्स 43 जादू आज भी किस जनजाति में है, किंतु धर्म में नहीं है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-9 कादर नायर संथाल कामा 44 निम्न में से किसने सर्वप्रथम प्राथमिक समूह की अवधारणा को प्रस्तुत किया गया है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-7 स्टाऊफर कूले मर्टन इनमें से कोई नहीं 45 निम्न प्रकार के विवाह में से देवर-विवाह कौन-सा है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-7 भाई-बहनों के बीच विवाह बहन की पुत्री के साथ विवाह भाई की पुत्री के साथ विवाह पति के भाई के साथ विवाह 46 निम्नलिखित में किसने संस्कृति को "अनिवार्यत: मानव आवश्यकता की अनुक्रिया " के रूप में परिभाषित किया है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-291,प्रश्न-7 रॉबर्ट आर.लिटेन बी. मैनिनॉस्की ए. आर. रेडक्लिफ ब्राउन 47 निम्न कथनों में से कौन-सा कथन अधिक उपयुक्त होगा?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-6 शिक्षा एक कला()है शिक्षा एक विज्ञान ()है शिक्षा न कला न विज्ञान शिक्षा कुछ अर्थों में कला है और कुछ अर्थों में विज्ञान 48 प्रजाति के स्थान पर 'नृवंशीय समूह' जो कि विवादास्पद नहीं है के प्रयोग का सुझाव किस विद्वान ने दिया-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-9 ए.डब्ल्यू. ग्रीन सोरोकिन हक्सले हबेल 49 निम्नांकित में से बंद स्तरीकरण का उदाहरण कौन-सा है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-7 वर्ग सत्ता जाति उपर्युक्त सभी 50 सांस्कृतिक विलंबना का सिद्धांत किसने प्रतिपादत किया?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-7 मार्क्स सोरोकिन पैरेटो ऑगबर्न 51 आर्थिक निर्धारणवाद का सिद्धांत किसने दिया।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-10 मार्क्स मैकाले पेरेटों मैकाइवर 52 निम्न में से कौन प्रवैयक्तित संघर्ष है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-8 अनुकूलन प्रतिवाद प्रतियोगिता आत्मीकरण 53 निम्न में से वह विवाह कौन-सा है, जिसमें वर, वधू के परिवार वालों को धन अथवा वस्तुएं देकर विनियम में प्राप्त करता है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-8 असुर विवाह ब्रह्म विवाह गांधर्व विवाह प्रजापति विवाह 54 समाजशास्त्रीय दृष्टि से 'संस्कृति' द्योतित करती है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-291,प्रश्न-9 व्यक्ति में परिष्कृति मानव का अधिगत व्यवहार प्रयोगशाला में सूक्ष्म-जीवों की वृद्धि सौंदर्यानुभूति की अभिवृद्धि 55 शिक्षा (Education) एवम् निर्देशन (Instruction) के सम्बन्ध में कौन-सा कथन ठीक नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-318,प्रश्न-8 शिक्षा का कार्य जीवन भर चलता रहता है जबकि निर्देशन शिक्षा का अंग है शिक्षा का कार्य जीवन भर चलता रहता है जबकि निर्देशन कार्य केवल उस समय तक चलता है जब तक बालक विद्यालय में रहता है शिक्षा एवम् निर्देशन में कोई अंतर नहीं है, दोनों ही एक दूसरे के पर्याय है शिक्षा एवम् स्वाभाविक प्रक्रिया है जबकि निर्देश कृतिम प्रक्रिया है 56 मैक्स वेबर द्वारा दी गई समाजशास्त्र की परिभाषा का आधार है-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-10 सामाजिक संस्थाएं सामाजिक क्रियाएं सामाजिक एकता सामाजिक संगठन 57 निम्न में से कौन-सी विशेषता सामाजिक विभेदीकरण नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-8 सार्वभौमिकता तटस्थ अवधारणा स्वत: विकसित क्षेणी-भेद 58 'प्रगति का अर्थ अच्छाई के लिय होने वाला परिवर्तन हैजिसमें मूल्य निर्धारण के तत्व निहित हैं ।' यह परिभाषा किस समाजशास्त्री की है ?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-8 लम्ले ऑगबर्न एवं निमकॉक गिंसबर्ग मैकाइवर 59 सामाजिक परिवर्तन का परिचायक निम्न में से कौन नहीं है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न- 11 मंत्रिमंडल शिक्षा म्वं परिवर्तन सामाजिक संमंधों में परिवर्तन युवा वर्ग प्रशिक्षित होना 60 भारत सरकार ने जनजातियों के विकास के लिए एकनीति बनाई है। निम्न में से वह नीति कौन-सी है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-9 पूर्ण आत्मीकरण राष्ट्रीय उद्यान संदर्भ पूर्ण पार्थक्य एकीकरण संदर्भ 61 किसी हिन्दू का विवाह गैर-कानूनी है यदि पति/पत्नि में से किसी का दपत्ति जीवित हों। यह प्रतिबंध किसके द्वारा लगाया जाता है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-9 भारतीय संविधान सिविल प्रोसीजर कोड हिन्दू विवाह अधिनियम हिन्दू उत्तराधिकार अधिनियम 62 विशेष परिस्थिति जिसमें घनिष्ठ स्वत: प्रेरित तथा व्यक्ति से व्यक्ति में अंत: प्रक्रिया होती है, उसको कहा जाता है -(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-291,प्रश्न-10 सहयोगात्मक समूह प्रथमिक समूह प्रतिरूप समूह संदर्भ समूह 63 सविधिक शिक्षा (Formal Education) वह है जि-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-319,प्रश्न-9 जानबूझकर, विचार पूर्वक तथा क्रमबद्ध रूप से दी गाती है अनायास की बालक प्राप्त कर लेता है केवल बालक से ही सम्बन्धित होती है, अध्यापक उसमें हाथ नहीं होता है एक विशेष समूह को दी जाती है 64 संस्कृति का संबंध किस जाति से है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-11 होमो सैपियंस होमो इरैक्टस ऑस्ट्रेलो पिथिकस इनमें से कोई नहीं 65 निम्नांकित में से आप खुले स्तरीकरण के अंतर्गत किसे रखेंगें?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-10 वर्ग को जाति को लिंग-भेद को धर्म को 66 प्रगति के संबंधं में निम्नलिखित में से क्या सत्य है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-9 प्रगति की तुलनात्मक धारणा है प्रगति से तुलना नहीं की जा सकती प्रगति की कोई दिशा नहीं होती उपर्युक्त में से कोई नहीं 67 निम्नलिखित युक्तमूलक वैध सत्ता से संबंधित कथन है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-191,प्रश्न-12 यह अधिकारी के द्वारा गृहीत पद में निहित है यह समरूपता पर बल देती है जनसाधारण के अधिकारी के प्रति अनुग्रह के कारण यह कार्य करती है यह व्यक्ति पर निर्भर है जो पद पर आसीन है 68 आधुनिकीकरण की अवधारणा का मुख्य आशय है, आर्थिक अभिवृद्धि। इस वाक्य के लिए निम्न में से कौन-सा विकल्प सही है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-10 सत्य असत्य आंशिक सत्य ज्ञात नहीं 69 अफायनल नातेदारी किससे उत्पन्न होती है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-10 सामाजिक एवम् वैधानिक रूप से उत्पन्न वैवाहिक संबधों से रक्त संबंधों से आनुवांशिकता से उपरोक्त में से कोई नहीं 70 पी. ए. सोलोकिन किस में अतंर करने के लिए प्रसिद्ध हओ?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-12 अंत: समूह तथा ब्राह्य समूहों में प्राथमिक तथा द्वितीयक संबंध पारिवारिक, संविदात्मक तथा अंत: क्रिया की अनिवार्य व्यवस्था यांत्रिक संहति तथा सावयवी संहति 71 बिना किसी उद्देशय के तथा बिना समय तथा स्थान के जो शिक्षा व्यक्ति ग्रहण करता है उसे-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-319,प्रश्न-10 अप्रत्यक्ष शिक्षा (Indirect Education) कहते हैं वैयक्तिक शिक्षा (Direct Education) कहते हैं अनौपचारिक शिक्षा (Informa Education) कहते हैं औपचारिक शिक्षा (Formal Education) कहते हैं 72 समाजशास्त्र एक विज्ञान है क्योंकि इसमें होता है-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-12 व्यवस्थित तथा संचित ज्ञान ऐतिहासिकता तथा तिलनात्मकता उपरोक्त दोनों इनमें में से कोई नहीं 73 निम्नांकित में से स्तरीकरण का सामाजिक-सांस्कृतिक आधार कौन-सा है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-149,प्रश्न-10 संपत्ति व्यवसाय आयु धर्म 74 किसी मान्यता प्राप्त दिशा में होने वाले परिवर्तन को क्या कहते हैं?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-175,प्रश्न-10 उद्विकास उन्नति प्रगति सामाजिक परिवर्तन 75 प्रत्येक स्थान पर समाज आर्थिक उत्पादन के क्रम में उपलब्ध मानव संसाधनों को जिन आधारों पर बांटते हैं, वह है, आयु लिंग शारिरीक क्षमताएं औपचारिक योग्यताएं 76 समाजशास्त्र संदर्भों में, आदर्शवादी संदर्भ की उत्पत्ति किस देश से जुड़ी है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-229,प्रश्न-11 अमरीका फ्रांस जर्मन रूस 77 सजातीय नातेदारी का अर्थ है।(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-263,प्रश्न-11 समान पूर्वज मुख्य समूह से निकली उपशाखएं समान पुरूष पूर्वज इनमें से कोई नहीं 78 निम्नलिखित में से किसने प्रस्थिति से संविदा में संक्रमण के विचार को प्रतिपादित किया है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-290,प्रश्न-14 टॉमस हॉब्स हेनरी मेन मॉनटेस्क्यू रूसो 79 निम्न कथनों में से कौन-सा कथन ठीक है?(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-319,प्रश्न-11 शिक्षण उपचारात्मक (Remedical) होता है शिक्षण निदानात्मक भी होता है और उपचारात्मक भी शिक्षण निदानात्मक (Diagnostic) होता है उपर्युक्त सभी कथन ठीक हैं 80 समाजशास्त्र के अंतर्गत हम अध्ययन करते हैं-(पुस्तक यू.जी.सी. समाज शास्त्र सा.ज्ञा.,पृ.सं.-332,प्रश्न-13 सामाजिक समूहों का सामाजिक संबंधों का उपरोक्त दोनों इनमें में से कोई नहीं