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|हिन्दी=किसी चीज या बात का अंतिम, निश्चित और प्रामाणिक रूप देखना। कोई नई बात कहने अथवा मत प्रकट करने के समय उसकी प्रामाणिकता या सत्यता के पोषण या समर्थन के लिए उसी से मिलती-जुलती कही जानेवाली कोई ऐसी पुरानी और प्रामाणिक घटना या बात जिसे प्रायः लोग जानते हों।
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|हिन्दी=किसी चीज़ या बात का अंतिम, निश्चित और प्रामाणिक रूप देखना, कोई नई बात कहने अथवा मत प्रकट करने के समय उसकी प्रामाणिकता या सत्यता के पोषण या समर्थन के लिए उसी से मिलती-जुलती कही जानेवाली कोई ऐसी पुरानी और प्रामाणिक घटना या बात जिसे प्रायः लोग जानते हों।
 
|व्याकरण=पुल्लिंग  
 
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|उदाहरण=भाइयों के पारस्परिक प्रेम का उल्लेख करते हुए उन्होंने [[राम]] और [[लक्ष्मण]] का दृष्टांत दिया।
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|उदाहरण=आचार्य ने [[मेघनाद]]-[[लक्ष्मण]] युद्ध का '''दृष्टांत''' देते हुए कहा कि मेघनाद मायावी विद्याओं में दक्ष व समस्त अस्त्र-शस्त्र का ज्ञाता था। मेघनाद को पराजित करना बहुत कठिन था।
|विशेष=उदाहरण और दृष्टांत में मुख्य अंतर यह है कि उदाहरण तो बौद्धिक और व्यावहारिक तथ्यों, पदार्थों, विचारों आदि के संबंध में नियम या परिपाटी के स्पष्टीकरण करने के लिए होता है, परन्तु दृष्टांत प्रायः आचरणों और कृतियों के संबंध में आदर्श और प्रमाण के रूप में होता है।
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|विशेष=उदाहरण और '''दृष्टांत''' में मुख्य अंतर यह है कि उदाहरण तो बौद्धिक और व्यावहारिक तथ्यों, पदार्थों, विचारों आदि के संबंध में नियम या परिपाटी के स्पष्टीकरण करने के लिए होता है, परन्तु '''दृष्टांत''' प्रायः आचरणों और कृतियों के संबंध में आदर्श और प्रमाण के रूप में होता है।
 
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|पर्यायवाची= शास्त्र, मरण,।  
 
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|संबंधित शब्द=[[दृष्ट]], [[दृष्टकूट]], [[दृष्टफल]], [[दृष्टवत]], [[दृष्ट दोष]], [[दृष्टवाद]], [[दृष्टार्थ]]
 
|संबंधित शब्द=[[दृष्ट]], [[दृष्टकूट]], [[दृष्टफल]], [[दृष्टवत]], [[दृष्ट दोष]], [[दृष्टवाद]], [[दृष्टार्थ]]

08:06, 8 जुलाई 2011 के समय का अवतरण

शब्द संदर्भ
हिन्दी किसी चीज़ या बात का अंतिम, निश्चित और प्रामाणिक रूप देखना, कोई नई बात कहने अथवा मत प्रकट करने के समय उसकी प्रामाणिकता या सत्यता के पोषण या समर्थन के लिए उसी से मिलती-जुलती कही जानेवाली कोई ऐसी पुरानी और प्रामाणिक घटना या बात जिसे प्रायः लोग जानते हों।
-व्याकरण    पुल्लिंग
-उदाहरण   आचार्य ने मेघनाद-लक्ष्मण युद्ध का दृष्टांत देते हुए कहा कि मेघनाद मायावी विद्याओं में दक्ष व समस्त अस्त्र-शस्त्र का ज्ञाता था। मेघनाद को पराजित करना बहुत कठिन था।
-विशेष    उदाहरण और दृष्टांत में मुख्य अंतर यह है कि उदाहरण तो बौद्धिक और व्यावहारिक तथ्यों, पदार्थों, विचारों आदि के संबंध में नियम या परिपाटी के स्पष्टीकरण करने के लिए होता है, परन्तु दृष्टांत प्रायः आचरणों और कृतियों के संबंध में आदर्श और प्रमाण के रूप में होता है।
-विलोम   
-पर्यायवाची    शास्त्र, मरण,।
संस्कृत दृष्ट+अन्त
अन्य ग्रंथ
संबंधित शब्द दृष्ट, दृष्टकूट, दृष्टफल, दृष्टवत, दृष्ट दोष, दृष्टवाद, दृष्टार्थ
संबंधित लेख

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