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| − | *यह स्थान मालन नदी के निकट स्थित मंडावर ([[बिजनौर ज़िला|ज़िला बिजनौर]]) के सामने गंगा | + | *यह स्थान मालन नदी के निकट स्थित मंडावर ([[बिजनौर ज़िला|ज़िला बिजनौर]]) के सामने गंगा के दूसरी ओर स्थित है। |
*मंडावर में कण्वाश्रम की स्थिति परंपरा से मानी जाती है। | *मंडावर में कण्वाश्रम की स्थिति परंपरा से मानी जाती है। | ||
| − | *मंडावर से [[हस्तिनापुर]] ([[मेरठ ज़िला|ज़िला मेरठ]]) जाते समय | + | *मंडावर से [[हस्तिनापुर]] ([[मेरठ ज़िला|ज़िला मेरठ]]) जाते समय शुक्रताल, गंगा पार करने के पश्चात् दूसरे तट पर मिलता है और इस प्रकार [[कालिदास]] द्वारा वर्णित भौगोलिक परिस्थिति में यह अभिज्ञान ठीक बैठता है। |
| − | * | + | *शुक्रताल का सम्बन्ध [[शुकदेव]] से बताया जाता है और यह स्थान अवश्य ही बहुत प्राचीन है। |
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*[[महाभारत]]<ref>महाभारत, [[वनपर्व महाभारत|वनपर्व]] 84, 29</ref> में उल्लिखित शक्रावर्त भी यही स्थान जान पड़ता है। | *[[महाभारत]]<ref>महाभारत, [[वनपर्व महाभारत|वनपर्व]] 84, 29</ref> में उल्लिखित शक्रावर्त भी यही स्थान जान पड़ता है। | ||
14:46, 2 दिसम्बर 2012 का अवतरण
- अभिज्ञानशाकुंतल[1] के उल्लेख के अनुसार हस्तिनापुर जाते समय शक्रावतार के अन्तर्गत शचीतीर्थ में गंगा के स्रोत में शकुंतला की अंगूठी गिरकर खो गई थी-
‘नूनं ते शक्रावताराभ्यन्तरे शचीतीर्थसलिले वन्दमानायाः प्रभ्रष्टमंगुलीयकम्’।
- यह अंगूठी शक्रवतार के धीवर को एक मछली के उदर से प्राप्त हुई थी-
‘श्रृणुत इदानीम् अहं शक्रावतारवासी धीवरः’।[2]
- शचीतीर्थ में गंगा की विद्यमानता का उल्लेख इस प्रकार है-
‘शचीतीर्थंवंदमानायाः संख्यास्ते हस्तादुर्गगास्रोतसि परिभ्रष्टम्’।[3]
- एक मत के अनुसार शक्रवातार का अभिज्ञान मुज़फ़्फ़रनगर (उत्तर प्रदेश) में गंगा तट पर स्थित शुक्रताल नामक स्थान से किया जा सकता है।
- शुक्रताल शक्रवातार का ही अपभ्रंश जान पड़ता है।
- यह स्थान मालन नदी के निकट स्थित मंडावर (ज़िला बिजनौर) के सामने गंगा के दूसरी ओर स्थित है।
- मंडावर में कण्वाश्रम की स्थिति परंपरा से मानी जाती है।
- मंडावर से हस्तिनापुर (ज़िला मेरठ) जाते समय शुक्रताल, गंगा पार करने के पश्चात् दूसरे तट पर मिलता है और इस प्रकार कालिदास द्वारा वर्णित भौगोलिक परिस्थिति में यह अभिज्ञान ठीक बैठता है।
- शुक्रताल का सम्बन्ध शुकदेव से बताया जाता है और यह स्थान अवश्य ही बहुत प्राचीन है।
- बहुत संभव है कि शक्रावतार का शक ही शुक्र बन गया है और इस शब्द का शुकदेव से कोई सम्बन्ध नहीं है।
- महाभारत[4] में उल्लिखित शक्रावर्त भी यही स्थान जान पड़ता है।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
बाहरी कड़ियाँ
संबंधित लेख
