गांधारी से संवाद (1) -कुलदीप शर्मा

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गांधारी से संवाद (1) -कुलदीप शर्मा
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कवि कुलदीप शर्मा
जन्म स्थान (ऊना, हिमाचल प्रदेश)
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कुलदीप शर्मा की रचनाएँ

 
     (1)
अब जबकि बिल्कुल निहत्थे हो गए हो तुम
और शत्रु कर चुका है जयघोष
लड़ना और भी जरूरी हो गया है
अब जबकि खण्ड खण्ड गिरी पड़ी है अस्मिता
और सारा युद्ध क्षेत्र
हो गया है उनके अधिकार में
जबकि कोई भी पक्ष नहीं बचा है
जहां से लड़ा जा सके
अपने पक्ष में
लड़ना और भी जरूरी हो गया है
अब जबकि लगता है
कि लड़ाई का नहीं है कोई अर्थ
न कोई कारण शेष
जबकि लहुलुहान सच
विगलित हो पड़ा है
रणभूमि के बीचोंबीच
जबकि सारे योद्घा सिर झुकाए
गुज़र गए हैं
आहत अधमरे सत्य के सामने से
मेरे भाई! लड़ना और भी ज़रूरी हो गया है

इसलिए लड़ो कि लड़ाई
तुम्हारे भीतर है कहीं
तुम्हारा शत्रु भी छुपा है
तुम्हारे ही अस्तित्व में
इसलिए लड़ो कि
इस हहराते अंधकार को
ङिालमिल उजाले में बदलने के लिए
ज़रूरी है लड़ना
बेषक बदल दिए है उन्होने
रातों रात युद्ध के सारे नियम
अपने पक्ष में कर लिए हैं सारे शस्त्र
घोषणा कर दी है उन्होंने
कि बिना लड़े भी
जीती जा सकती है लड़ाई
तुम सच मानो
कि लड़ना और भी जरूरी हो गया है
और यह भी कि
हर लड़ाई जीत के लिए नहीं लड़ी जाती
पर अगर लड़ो तो
निश्चय ही अंत में जीत
तुम्हारे पक्ष में चली आती है
(2)
तुामने तो की थी प्रतिज्ञा
कि लड़ोगे तुम
अन्तिम कारण तक
उन सबके लिए
जो लड़ना और जीना भूल चुके हैं
जो न परास्त हुए न मरे हैं
अद्र्घ विक्षिप्त से रणभूमि के किनारे
कनकौए की तरह खड़े हैं
जिनके अधिकार और हथियार
पहले ही छिन चुके हैं
लोकतन्त्र के इस जंगल में
जिन एकलव्यों के अंगूठे कट चुके हैं
जिनका जीवित सर
बीरबल की तरह युद्घभूमि के किनारे
बांस के खम्भे पर टांग दिया गया है
जिन्हें भाषा और धर्म
रंग और जात के नाम पर
अलग अलग बांट दिया गया है

तुमने तो कहा था
तुमने तो कहा था-
हम लड़ेंगे अन्तिम सॉंस तक
न्याय के लिए़
तुमने तिरंगे तले की थी घोषणा
कि तमाम खतरों के बावजूद
जिन्दा रहेगा सच
तुमने लिया था संकल्प
कि अपनी आत्मा की अस्मिता
रखोगे अक्षुण्ण
रक्त की अन्तिम बूंद तक़

पर तुम्हीं ने बांध ली
आंखों पर पटृी
और चुन लिया अपने लिए अंधेरा
ताकि देखना न पड़े
न्याय के लिए जूझते
दम तोड़ते आदमी का चेहरा

तुम्हें पता था
न्याय और जीवन के लिए
लड़ते आदमी का चेहरा देखना
सचमुच मुष्किल होता है
तब और भी ज्यादा
जब तुम अन्धेरे में हो
और चेहरा मशाल की तरह जल रहा हो़
तब और भी ज्यादा
जब तुम खड़े हो
मूक दर्शकों की पंक्ति में

तुम देखते हो और ओढ़ लेते हो मौन
मक्कारी में डूबे पूछते हो
आराम में खलल डालता यह आदमी
आखिर है कौन
उधर अदालत की चौखट पर
सर पटकती है
न्याय की उम्मीद
भीतर बेसाख्ता झूठ बोलता है चश्मदीद़
वहां हथौड़े की ठक ठक के नीचे
कराहता है आहत सच
और सहम कर वहीं दुबक जाता है
असहाय सा कोने में

काले कव्वे से नहीं डरता है झूठ
काले कव्वे की षह पर
इतराता है, गुर्राता है
कानून की किसी उपधारा को
ढाल बनाकर निकल जाता है
प्रजातन्त्र के जंगल में
नए तरीके के साथ नए शिकार पऱ

क्या तुमने सुना है
सिसक- सिसक कर रोता सच
अदालत के उठ जाने के बाद
वहीं किसी अंधेरे कोने में
पत्थर पर सिर टिकाए
दीवारों में तलाशता हुआ संवेदना ?

जहाँ तुम जाते हो न्याय की उम्मीद में
वहाँ धृतराष्टृ की बगल में
सदियों से खड़ी है गांधारी
अंधी मर्यादा में गर्वोन्नत
देखती नहीं कुछ
सुनती है बस
पर फर्क नहीं कर सकती
घायल की कराहट
और अपराधी की गुर्राहट के बीच़
रेवड़ियां बाँटती है खैरात में
पर अपना ही कुनबा
आ जाता है सामने हरबाऱ

सदियों से खड़ी है गांधारी
जिसकी आंखों पर पटृी
हाथ में तराजू है
और तोलने को कुछ भी नहीं
संविधान की आड़ी तिरछी रेखाओं ने
जिसे ऊँची कुर्सी पर टॉंग रखा है
उसके एक हाथ में
मरी हुई परिभाषाओं से भरी
एक भारी किताब है
दूसरे हाथ में लकड़ी का हथौड़ा है
जिसे दिन दिहाड़े धर दबोचा चौक पर
कानून उस पर बरसता संवैधानिक कोड़ा है
यहां हर नागरिक लकड़ी का घोड़ा है़
वह गूँगा नहीं है
नक्कारखाने में उसका मौन
एक लाचारी है
जिस अपराधी के पक्ष में
एक डरी हुई चुप्पी है
डसके लिए हथौड़े की ठक- ठक कर
ऑर्डर-ऑर्डर कहता जज
महज़ डुगडुगी बजाता मदारी है़

जिन्दा आदमी के जले गोष्त की
गन्ध से घबराई ज़ाहिरा
एक और बुर्का ओढ़ लेती है झूठ का
जब मोदी पूछता है
अलग अलग करके बताओ
कितने हिन्दू हैं मरने वालों में
कितने मुस्व्लमान ?
संसद की दीर्घा में बैठा प्रहरी
कुछ और पसर जाता है आराम से
जब समवेत स्वर में कहते हैं सभी
जैसिका को किसी ने नहीं मारा
जैसिका कभी मरी ही नहीं
उसे दफन किया गया है फाईलों में जिन्दा़

गांधारी के शब्दकोष में आदमी
न जिंदा है न मरा है
अदालत का एक कटघरा है
जहां उसका सच सलीब पर तुलता है
गवाह और अपराधी के बीच
एक अदालती रिश्ता है
जो सच की कब्र पर
फूल की तरह खिलता है़


टीका टिप्पणी और संदर्भ

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