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*[[न्याय दर्शन|न्याय]] में इसके विपरीत अभिहितान्वयवाद का प्रतिपादन किया गया है।<ref>{{पुस् {{दर्शन शास्त्र}} ...

[[Category:बृहदारण्यकोपनिषद]][[Category:हिन्दू दर्शन]] [[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]] [[Category:दर्शन कोश]] ...

*[[उपनिषद]] गायत्री के तीन चरणों की ही उपासना की बात कहते हैं चौथा चरण 'दर्शन' चरण है, अर्थात् देखा जाने वाला। उसे अनुभूतिगम्य कहा गया है। [[Category:बृहदारण्यकोपनिषद]][[Category:हिन्दू दर्शन]] ...

{{दर्शन शास्त्र}}{{हिन्दू धर्म}} ...र्शन]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:हिन्दू धर्म]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]] ...

'''अन्वयव्यतिरेक''' [[न्याय दर्शन|न्याय]] के अन्तर्गत सत्य को जानने का एक साधन है। {{दर्शन शास्त्र}} ...

...के पहले [[उपनिषद|उपनिषदों]] में भी इस सिद्धांत की ध्वनि मिलती है। माध्यमिक दर्शन में तो इस सिद्धांत का विस्तार से प्रतिपादन हुआ है। {{दर्शन शास्त्र}}{{हिन्दू धर्म}} ...

...रवृत्ति मार्गी गृहस्थियों तथा कर्मकाण्डियों के लिए बनायी हैं। इसको "जैमिनी दर्शन" भी कहते हैं। ...ुलाई |accessyear=2016 |last= |first= |authorlink= |format= |publisher=जीवन दर्शन |language= हिन्दी}}</ref> ...

[[Category:बृहदारण्यकोपनिषद]][[Category:हिन्दू दर्शन]] [[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]] [[Category:दर्शन कोश]] ...

[[Category:बृहदारण्यकोपनिषद]][[Category:हिन्दू दर्शन]] [[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]] [[Category:दर्शन कोश]] ...

वल्लभाचार्य ने अपने शुद्धाद्वैत दर्शन के आधार पर इस मत का प्रतिपादन किया। जो भक्त साधन निरपेक्ष हो, भगवान के अनुग [[Category:हिन्दू धर्म]] [[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]] ...

...ू दर्शन]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]][[Category:दर्शन कोश]] ...

...ो घर के भीतर से बाहर निकालने को निष्क्रमण कहते हैं। इसमें बालक को सूर्य का दर्शन कराया जाता है। बच्चे के पैदा होते ही उसे [[सूर्य देवता|सूर्य]] के प्रकाश मे ...ती है। सूर्य तथा चंद्रादि देवताओ का पूजन करके बच्चे को सूर्य, चंद्र आदि के दर्शन कराना इस संस्कार की मुख्य प्रक्रिया है। चूंकि बच्चे का शरीर पृथ्वी, जल, तेज ...

...ै। सौतांत्रिक वस्तु के ऊपर ज्ञानाकार के आरोपण को अज्ञान कहते हैं। माध्यमिक दर्शन में ज्ञान मात्र अज्ञानजनित है। ...ै। सौतांत्रिक वस्तु के ऊपर ज्ञानाकार के आरोपण को अज्ञान कहते हैं। माध्यमिक दर्शन में ज्ञान मात्र अज्ञानजनित है। भावात्मक अज्ञान सत्य नहीं है, क्योंकि उसका ब ...

...ज्ञेयवाद''' 'ज्ञान मीमांसा' का विषय है, यद्यपि उसका कई पद्धतियों में 'तत्व दर्शन' से भी संबंध जोड़ दिया गया है। इस सिद्धांत की मान्यता है कि जहाँ विश्व की क ...विश्व के किसी भी पदार्थ का निश्चयात्मक ज्ञान संभव नहीं है। '[[दर्शन|भारतीय दर्शन]]' के संभवत किसी भी संप्रदाय को अज्ञेयवादी नहीं कहा जा सकता। वस्तुत [[भारत] ...

[[Category:बृहदारण्यकोपनिषद]][[Category:हिन्दू दर्शन]] [[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]] [[Category:दर्शन कोश]] ...

...अस्तित्व को निषेध किया गया हो, उसको 'अनात्मवादी दर्शन' कहते हैं। [[चार्वाक दर्शन]] [[आत्मा]] के अस्तित्व का सर्वथा विरोध करता है। अत: वह पूरा उच्छेदवादी है। 'अनात्मवाद' दर्शन में दो विचारधाराएँ होती हैं- ...

[[Category:बृहदारण्यकोपनिषद]][[Category:हिन्दू दर्शन]] [[Category:उपनिषद]][[Category:संस्कृत साहित्य]] [[Category:दर्शन कोश]] ...

आस्तिक [[दर्शन शास्त्र]] में वह कहलाता है जो ईश्वर, परलोक और धार्मिक ग्रंथों के प्रमाण में ==दर्शन शास्त्र में== ...

...]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:हिन्दी विश्वकोश]][[Category:दर्शन कोश]] ...

*हिन्दू धर्म-दर्शन में इसका अर्थ है 'ईश्वर की इच्छा', जो प्रत्येक [[आत्मा]] में गुप्त रूप से व *मीमांसा दर्शन को छोड़ अन्य सभी [[हिन्दू]] दर्शन प्रलय में आस्था रखते हैं। ...