"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/2": अवतरणों में अंतर
भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
No edit summary |
No edit summary |
||
| पंक्ति 247: | पंक्ति 247: | ||
-[[उड़ीसा]] के [[संथाल|संथालों]] में | -[[उड़ीसा]] के [[संथाल|संथालों]] में | ||
-[[छोटा नागपुर]] के मुंगों में | -[[छोटा नागपुर]] के मुंगों में | ||
-[[राजस्थान]] के भीलों में | -[[राजस्थान]] के [[भील|भीलों]] में | ||
{जन्मदर का सम्बंध किससे है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-794;प्रश्न-21 | {जन्मदर का सम्बंध किससे है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-794;प्रश्न-21 | ||
| पंक्ति 258: | पंक्ति 258: | ||
{‘[[श्रमिक आन्दोलन|श्रमिक संघ आन्दोलन]]’ के अग्रणी नेता कौन थे? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-26 | {‘[[श्रमिक आन्दोलन|श्रमिक संघ आन्दोलन]]’ के अग्रणी नेता कौन थे? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-26 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-अमृत | -[[श्रीपाद अमृत डांगे]] | ||
-महात्मा गाँधी | -[[महात्मा गाँधी]] | ||
+वी. वी. गिरी | +[[वी. वी. गिरी]] | ||
-बी. पी. | -बी. पी. बाडिया | ||
{सबसे पहले औद्योगिक क्रांति कहाँ हुई थी? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-32 | {सबसे पहले औद्योगिक क्रांति कहाँ हुई थी? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-32 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+इंग्लैण्ड | +[[इंग्लैण्ड]] | ||
-रूस | -[[रूस]] | ||
-अमरीका | -[[अमरीका]] | ||
-जर्मनी | -[[जर्मनी]] | ||
{‘सोशियस’ शब्द किस भाषा का है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-33 | {‘सोशियस’ [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] किस [[भाषा]] का है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-33 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-ग्रीक | -ग्रीक | ||
-जर्मन | -जर्मन | ||
+लैटिन | +लैटिन | ||
-रोमन | -[[रोमन लिपि|रोमन]] | ||
{निम्न में से पूर्व औद्योगिक शहर कौन-सा है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-45 | {निम्न में से पूर्व औद्योगिक शहर कौन-सा है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-45 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-पुणे | -[[पुणे]] | ||
-वाराणसी | -[[वाराणसी]] | ||
-चण्डीगढ़ | -[[चण्डीगढ़]] | ||
+बोकारो | +[[बोकारो]] | ||
{डॉ. गुहा और हट्टन के अनुसार दक्षिण की जनजातियाँ किस प्रजाति की हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-479;प्रश्न-25 | {डॉ. गुहा और हट्टन के अनुसार दक्षिण की जनजातियाँ किस प्रजाति की हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-479;प्रश्न-25 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मंगोलियन | -मंगोलियन | ||
+निग्रो | +निग्रो | ||
-आदि-आग्रेयाय | -आदि-आग्रेयाय | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
| पंक्ति 304: | पंक्ति 304: | ||
-इमाइल दुर्खीम | -इमाइल दुर्खीम | ||
-फ़ेयर चाइल्ड | -फ़ेयर चाइल्ड | ||
+हर्बर्ट | +[[हर्बर्ट स्पेन्सर]] | ||
-कार्ल मार्क्स | -[[कार्ल मार्क्स]] | ||
{निम्नलिखित में से संस्था का लक्षण नहीं है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-20 | {निम्नलिखित में से संस्था का लक्षण नहीं है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-20 | ||
| पंक्ति 321: | पंक्ति 321: | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{1860 में जनांकिकी के अध्ययन का प्रारम्भ एक व्यवस्था के रूप में किसने किया? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-794;प्रश्न-22 | {[[1860]] में जनांकिकी के अध्ययन का प्रारम्भ एक व्यवस्था के रूप में किसने किया? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-794;प्रश्न-22 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+जानग्रांट | +जानग्रांट | ||
| पंक्ति 330: | पंक्ति 330: | ||
{बेदी मूल्य का सिद्धांत किसने रचा था? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-27 | {बेदी मूल्य का सिद्धांत किसने रचा था? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-27 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-कार्ल मार्क्स | -[[कार्ल मार्क्स]] | ||
+कीन्सू | +कीन्सू | ||
-एडम स्मिथ | -एडम स्मिथ | ||
-हर्बर्ट | -[[हर्बर्ट स्पेन्सर]] | ||
{सामाजिक परिवर्तन का अंतर्निहित सिद्धांत किसने प्रतिपादित किया था? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-34 | {सामाजिक परिवर्तन का अंतर्निहित सिद्धांत किसने प्रतिपादित किया था? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-34 | ||
| पंक्ति 342: | पंक्ति 342: | ||
-वेबलिन | -वेबलिन | ||
{भारत में समाजशास्त्र का प्रारम्भ सर्वप्रथम किस विश्वविद्यालय में हुआ? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-34 | {[[भारत]] में समाजशास्त्र का प्रारम्भ सर्वप्रथम किस विश्वविद्यालय में हुआ? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-34 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-लखनऊ विश्वविद्यालय | -[[लखनऊ विश्वविद्यालय]] | ||
+मुम्बई विश्वविद्यालय | +[[मुम्बई विश्वविद्यालय]] | ||
-कोलकाता विश्वविद्यालय | -[[कोलकाता विश्वविद्यालय]] | ||
-पूना विश्वविद्यालय | -पूना विश्वविद्यालय | ||
{विज्ञान से तात्पर्य उस विषय से है, जिसका अध्ययन निश्चित सिद्धांतों अर्थात वैज्ञानिक पद्धतियों से किया गया है।“ यह परिभाषा किसकी है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-39 | {[[विज्ञान]] से तात्पर्य उस विषय से है, जिसका अध्ययन निश्चित सिद्धांतों अर्थात वैज्ञानिक पद्धतियों से किया गया है।“ यह परिभाषा किसकी है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-39 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-पी. वी. यंग | -पी. वी. यंग | ||
| पंक्ति 361: | पंक्ति 361: | ||
-हट्टन | -हट्टन | ||
-बी. एस. गुहा | -बी. एस. गुहा | ||
+मजूमदार | +धीरेन्द्रनाथ मजूमदार | ||
{अनौपचारिक शिक्षा (Informal Education) का मुख्य केंद्र है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-319;प्रश्न-14 | {'अनौपचारिक शिक्षा' (Informal Education) का मुख्य केंद्र है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-319;प्रश्न-14 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-समाज | -[[समाज]] | ||
-परिवार | -[[परिवार]] | ||
-रेडियो तथा टेलीविज़न | -रेडियो तथा टेलीविज़न | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
| पंक्ति 379: | पंक्ति 379: | ||
-कूले | -कूले | ||
{निम्न में से कौन-सी संस्कृति की विशेषता नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-23 | {निम्न में से कौन-सी [[संस्कृति]] की विशेषता नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-23 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-हस्तांतरणशील | -हस्तांतरणशील | ||
| पंक्ति 393: | पंक्ति 393: | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{भारत में अधिक जन्मदर होने का कारण क्या है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-794;प्रश्न-23 | {[[भारत]] में अधिक जन्मदर होने का कारण क्या है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-794;प्रश्न-23 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-गर्म जलवायु | -गर्म जलवायु | ||
-बाल विवाह का प्रचलन | -[[बाल विवाह]] का प्रचलन | ||
-मनोरंजन के साधनों का अभाव | -मनोरंजन के साधनों का अभाव | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
| पंक्ति 403: | पंक्ति 403: | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-व्यापार का विकास | -व्यापार का विकास | ||
-कृषि का विकास | -[[कृषि]] का विकास | ||
-जनसंख्या का संचालन | -जनसंख्या का संचालन | ||
+औद्योगीकरण | +औद्योगीकरण | ||
{नीलगिरि पहाड़ियों की टोडा जनजाति ने बहुपति विवाह अपनाया, जिसका कारण है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-35 | {[[नीलगिरि पहाड़ियाँ|नीलगिरि पहाड़ियों]] की [[टोडा जनजाति]] ने '[[बहुभर्तृता विवाह|बहुपति विवाह]]' अपनाया, जिसका कारण है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-35 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-धार्मिक मान्यता | -धार्मिक मान्यता | ||
| पंक्ति 421: | पंक्ति 421: | ||
-जॉनसन | -जॉनसन | ||
{निम्न में से किसने समाज की तुलना मानव से की है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-40 | {निम्न में से किसने [[समाज]] की तुलना मानव से की है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-40 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-सोरोकिन | -सोरोकिन | ||
+स्पेन्सर | +[[हर्बर्ट स्पेन्सर|स्पेन्सर]] | ||
- | -[[अरस्तू]] | ||
-हाबहाउस | -हाबहाउस | ||
| पंक्ति 444: | पंक्ति 444: | ||
-शिक्षा व्यक्ति को उचित व्यवहार करने की प्रेरणा देती है। | -शिक्षा व्यक्ति को उचित व्यवहार करने की प्रेरणा देती है। | ||
{कोम्त ने समाजशास्त्र के लिए सर्वप्रथम कौन-सा शब्द प्रयुक्त किया? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-29;प्रश्न-28 | {कोम्त ने समाजशास्त्र के लिए सर्वप्रथम कौन-सा [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] प्रयुक्त किया? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-29;प्रश्न-28 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+सामाजिक भौतिकी | +सामाजिक भौतिकी | ||
| पंक्ति 451: | पंक्ति 451: | ||
-सामाजिक रसायनशास्त्र | -सामाजिक रसायनशास्त्र | ||
{संस्कृति के भौतिक पक्ष को क्या कहते हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-24 | {[[संस्कृति]] के भौतिक पक्ष को क्या कहते हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-24 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-संस्कृतिकरण | -संस्कृतिकरण | ||
| पंक्ति 472: | पंक्ति 472: | ||
-प्रवास दर | -प्रवास दर | ||
{ | {‘[[अर्थशास्त्र]]’ के लेखक कौन थे? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-30 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-विज्ञानेश्वर | -[[विज्ञानेश्वर]] | ||
+कौटिल्य | +[[कौटिल्य]] | ||
-ब्रह्मगुप्त | -[[ब्रह्मगुप्त]] | ||
-आर्यभट्ट | -[[आर्यभट्ट]] | ||
{प्रत्येक समाज में निहित है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-38 | {प्रत्येक [[समाज]] में निहित है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-38 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-पेड़-पौधे | -पेड़-पौधे | ||
| पंक्ति 493: | पंक्ति 493: | ||
-सामान्य समाजशास्त्र | -सामान्य समाजशास्त्र | ||
{भारत में समाजशास्त्र का अध्ययन महत्त्वपूर्ण है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-46 | {[[भारत]] में समाजशास्त्र का अध्ययन महत्त्वपूर्ण है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-46 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-सामाजिक समस्याओं के निराकरण हेतु | -सामाजिक समस्याओं के निराकरण हेतु | ||
| पंक्ति 516: | पंक्ति 516: | ||
-लेवी स्ट्रॉस | -लेवी स्ट्रॉस | ||
{ | {निम्नलिखित में से कौन-सी ग्रामीण समुदाय की विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-462;प्रश्न-37 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
- | +प्राथमिक सम्बंधों की प्रधानता | ||
-जनसंख्या की विभिन्नता | |||
- | -श्रम विभाजन एवं विशेषीकरण | ||
- | -व्यक्तिवादिता | ||
{सांस्कृतिक लय का सिद्धांत किसने प्रतिपादित किया था? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-25 | {सांस्कृतिक लय का सिद्धांत किसने प्रतिपादित किया था? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-44;प्रश्न-25 | ||
| पंक्ति 541: | पंक्ति 541: | ||
+जनसंख्या | +जनसंख्या | ||
-जनघनत्व | -जनघनत्व | ||
-परिवार | -[[परिवार]] | ||
-जन्म मरण | -जन्म मरण | ||
{ | {‘[[अर्थशास्त्र]]’ किस [[भाषा]] में लिखी गई पुस्तक है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-31 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+संस्कृत | +[[संस्कृत]] | ||
-हिन्दी | -[[हिन्दी]] | ||
-प्राकृत | -[[प्राकृत भाषा|प्राकृत]] | ||
-पालि | -[[पालि भाषा|पालि]] | ||
{जाति व्यवस्था किस समाज की विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-626;प्रश्न-15 | {[[वर्ण व्यवस्था|जाति व्यवस्था]] किस समाज की विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-626;प्रश्न-15 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+भारतीय | +भारतीय | ||
| पंक्ति 569: | पंक्ति 569: | ||
-राज्य की राजधानी | -राज्य की राजधानी | ||
+दस लाख से अधिक जनसंख्या | +दस लाख से अधिक जनसंख्या | ||
-बीस लाख से अधिक | -बीस लाख से अधिक जनसंख्या | ||
-तीस लाख से अधिक जनसंख्या | -तीस लाख से अधिक जनसंख्या | ||
09:52, 27 मार्च 2015 का अवतरण
|