"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/2": अवतरणों में अंतर
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+कर्म का सिद्धांत | +कर्म का सिद्धांत | ||
{ | {"मानव की आविष्कार शक्ति अत्यंत सीमित होती है, किंतु उनकी ग्रहण शक्ति प्राय: असीमित होती है।" यह विचार किससे सम्बंधित है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-43;प्रश्न-11 | ||
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-नवाचार | -नवाचार | ||
-संस्कृति संक्रमण | -संस्कृति संक्रमण | ||
+प्रसारवाद | +प्रसारवाद | ||
-नव विचारवाद | -नव-विचारवाद | ||
{मातृवंश परम्परा किस नातेदारी संगठन में विद्यमान है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-826;प्रश्न-11 | {मातृवंश परम्परा किस नातेदारी संगठन में विद्यमान है?(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-826;प्रश्न-11 | ||
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-रोज नातेदारी | -रोज नातेदारी | ||
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-हिब्रू | -हिब्रू | ||
+लैटिन | +लैटिन | ||
||{{seealso|ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाएँ|भाषा परिवार}} | |||
{‘द स्ट्रक्चर ऑफ़ सोशियल एक्शन’ नामक पुस्तक किसकी लिखी हुई है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-30 | {‘द स्ट्रक्चर ऑफ़ सोशियल एक्शन’ नामक पुस्तक किसकी लिखी हुई है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-30 | ||
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-गतिशीलता | -गतिशीलता | ||
-सहयोग | -सहयोग | ||
-संस्कृति | -[[संस्कृति]] | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
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+8.08 | +8.08 | ||
-7.06 | -7.06 | ||
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}} | |||
{‘सोशियोलॉजिकल बुलेटिन’ [[पत्रिका]] किस देश में प्रकाशित होती है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-31 | {‘सोशियोलॉजिकल बुलेटिन’ [[पत्रिका]] किस देश में प्रकाशित होती है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-31 | ||
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{निम्न में से किसने विज्ञानों के संस्तरण को प्रस्तुत किया है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-38 | {निम्न में से किसने विज्ञानों के संस्तरण को प्रस्तुत किया है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-38 | ||
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- | -[[कॉपरनिकस]] | ||
+कॉम्त | +कॉम्त | ||
-दुर्खीम | -दुर्खीम | ||
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-[[अंग्रेज़ी भाषा]] | -[[अंग्रेज़ी भाषा]] | ||
-[[अंग्रेज़ी साहित्य]] | -[[अंग्रेज़ी साहित्य]] | ||
+आध्यात्मिकता | +[[अध्यात्म|आध्यात्मिकता]] | ||
-भौतिकवाद | -भौतिकवाद | ||
{'वधू मूल्य' का भुगतान [[विवाह]] के समय | {निम्न में से किसमें 'वधू मूल्य' का भुगतान [[विवाह]] के समय अनिवार्य है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-826;प्रश्न-14 | ||
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-[[हिन्दू]] | -[[हिन्दू]] | ||
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{निम्नलिखित में से कौन एक पूर्व औद्योगिक समाज की आवश्यक विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-31 | {निम्नलिखित में से कौन एक पूर्व औद्योगिक समाज की आवश्यक विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-31 | ||
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+सीमित उत्पादन | +सीमित उत्पादन | ||
-विनिमय के उत्पादन | -विनिमय के उत्पादन | ||
-बेरोज़गारी | -बेरोज़गारी | ||
-इनमें से कोई नहीं | |||
{ | {"समाजशास्त्र समाज का एक प्रकृति विज्ञान है।" यह किसका मत है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-547;प्रश्न-32 | ||
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-ए. आर. रैडक्लिफ़ ब्राउन | -ए. आर. रैडक्लिफ़ ब्राउन | ||
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-[[प्राचीन भारत]] में समाजशास्त्र का विकास | -[[प्राचीन भारत]] में समाजशास्त्र का विकास | ||
-[[भारत]] में समाजशास्त्र का औपचारिक प्रतिस्थापन युग | -[[भारत]] में समाजशास्त्र का औपचारिक प्रतिस्थापन युग | ||
-स्वतंत्र | -स्वतंत्र भारत में समाजशास्त्र का व्यापक युग | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
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-बी. पी. बाडिया | -बी. पी. बाडिया | ||
{सबसे पहले औद्योगिक क्रांति कहाँ हुई थी? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-32 | {सबसे पहले 'औद्योगिक क्रांति' कहाँ हुई थी? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-32 | ||
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+[[इंग्लैण्ड]] | +[[इंग्लैण्ड]] | ||
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-आदि-आग्रेयाय | -आदि-आग्रेयाय | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}} | |||
{पुस्तकालय तथा संग्रहालय शिक्षा की महत्त्वपूर्ण संस्थाएँ | {पुस्तकालय तथा संग्रहालय शिक्षा की महत्त्वपूर्ण संस्थाएँ हैं। इन्हें क्या कहना उचित होगा? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-319;प्रश्न-15 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+औपचारिक संस्थाएँ | +औपचारिक संस्थाएँ | ||
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-पूना विश्वविद्यालय | -पूना विश्वविद्यालय | ||
{[[विज्ञान]] से तात्पर्य उस विषय से है, जिसका अध्ययन निश्चित सिद्धांतों अर्थात वैज्ञानिक पद्धतियों से किया गया | {"[[विज्ञान]] से तात्पर्य उस विषय से है, जिसका अध्ययन निश्चित सिद्धांतों अर्थात वैज्ञानिक पद्धतियों से किया गया है।" यह परिभाषा किसकी है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-39 | ||
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-पी. वी. यंग | -पी. वी. यंग | ||
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+वीरस्टीड | +वीरस्टीड | ||
{ | {"जाति का कोई भू-भाग नहीं होता, लेकिन जनजाति का निश्चित भू-भाग होता है।" यह विचार किस विद्वान का है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-479;प्रश्न-26 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-एल्विन वारियर | -एल्विन वारियर | ||
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+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{ | {"समाज एक व्यवस्था है, जो व्यक्तियों को अपनी ओर आकर्षित करती है और उन्हें औपचारिक सम्बंधों में बाँधती है, जिनके द्वारा अन्य सदस्य भी आबद्ध रहते हैं।" यह कथन किस समाजशास्त्री का है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-29;प्रश्न-27 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+गिडेन्स | +गिडेन्स | ||
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+औद्योगीकरण | +औद्योगीकरण | ||
{[[नीलगिरि पहाड़ियाँ|नीलगिरि पहाड़ियों]] की [[टोडा जनजाति]] ने '[[बहुभर्तृता विवाह|बहुपति विवाह]]' अपनाया, जिसका कारण है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-35 | {[[नीलगिरि पहाड़ियाँ|नीलगिरि पहाड़ियों]] की [[टोडा जनजाति]] ने '[[बहुभर्तृता विवाह|बहुपति विवाह]]' को अपनाया, जिसका कारण है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-627;प्रश्न-35 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-धार्मिक मान्यता | -धार्मिक मान्यता | ||
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-जनजातीय प्रथा | -जनजातीय प्रथा | ||
-इनमें में से कोई नहीं | -इनमें में से कोई नहीं | ||
||{{seealso|बहिर्विवाह|बहुभार्यता विवाह|बहुभर्तृता विवाह|एकपत्नीत्व विवाह}} | |||
{ | {"समाजशास्त्र मानवीय क्रियाओं, अंत-सम्बंधी उनकी अवस्थाओं एवं परिणामों का अध्ययन है।" समाजशास्त्र की यह परिभाषा किसने दी है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-35 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मैक्स वेबर | -मैक्स वेबर | ||
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+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{ | {‘मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम’ किस सन में पारित हुआ? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-196;प्रश्न-75 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
- | -[[1986]] | ||
- | +[[1939]] | ||
-[[1976]] | |||
- | -[[1956]] | ||
{ | {निम्न में से कौन-सी जनरूढ़ि है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-233;प्रश्न-70 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+ | +सूर्यास्त के पूर्व भोजन करना | ||
- | -[[विवाह]] | ||
- | -[[संयुक्त परिवार]] | ||
- | -अभिवादन करना | ||
{निम्नलिखित में से कौन-सी ग्रामीण समुदाय की विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-462;प्रश्न-37 | {निम्नलिखित में से कौन-सी ग्रामीण समुदाय की विशेषता है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-462;प्रश्न-37 | ||
| पंक्ति 537: | पंक्ति 541: | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{ | {‘दलित कल्याण लीग’ की स्थापना किसने की थी? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-480;प्रश्न-38 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[महात्मा गाँधी]] | |||
- | -[[गोपाल कृष्ण गोखले]] | ||
-[[ | -[[लोकमान्य तिलक]] | ||
+[[भीमराव आम्बेडकर]] | |||
{‘[[अर्थशास्त्र]]’ किस [[भाषा]] में लिखी गई पुस्तक है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-31 | {‘[[अर्थशास्त्र]]’ किस [[भाषा]] में लिखी गई पुस्तक है? (यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-752;प्रश्न-31 | ||
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{महानगर में पाई जाती है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-43 | {महानगर में पाई जाती है-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-43 | ||
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-राज्य की राजधानी | -[[राज्य]] की राजधानी | ||
+दस लाख से अधिक जनसंख्या | +दस लाख से अधिक [[जनसंख्या]] | ||
-बीस लाख से अधिक जनसंख्या | -बीस लाख से अधिक जनसंख्या | ||
-तीस लाख से अधिक जनसंख्या | -तीस लाख से अधिक [[जनसंख्या]] | ||
{समाज में मनुष्य के व्यवहार का निर्धारण मुख्यत: दो शक्तियाँ करती हैं, जैसे-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-48 | {[[समाज]] में मनुष्य के व्यवहार का निर्धारण मुख्यत: दो शक्तियाँ करती हैं, जैसे-(यूजीसी समाजशास्त्र, पृ.सं.-548;प्रश्न-48 | ||
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-औपचारिक एवं अनौपचारिक | -औपचारिक एवं अनौपचारिक | ||
06:21, 27 जुलाई 2016 का अवतरण
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