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== भारतीय प्रक्षेपण यानों द्वारा उपग्रह प्रक्षेपण ==


== baasham ==
{{उपग्रह सूची2}}
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हम यह स्पष्ट कर देना चाहते हैं कि भारत ने जितना ॠण ग्रहण किया है, उतना ही अथवा उससे भी अधिक उसने प्रदान किया है। भारत के प्रति विश्व के ॠण का सारांश इस प्रकार है-
== दर्शन ==


सम्पूर्ण दक्षिण-पूर्व एशिया को अपनी अधिकांश संस्कृति भारत से प्राप्त हुई। ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी के प्रारम्भ में पश्चिमी भारत के उपनिवेशी लंका में बस गये, जिन्होंने अशोक के राज्यकाल में बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। इस समय तक कुछ भारतीय व्यापारी सम्भवतया मलाया, सुमात्रा तथा दक्षिण-पूर्व एशिया के अन्य भागों में आने जाने लगे थे। धीरे धीरे उन्होंने स्थायी अपनिवेश स्थापित कर लिए। इसमें संदेह नहीं कि प्राय: उन्होंने स्थानीय स्त्रियों से विवाह किये। व्यापारियों के पश्चात वहाँ ब्राह्मण तथा बौद्ध भिक्षुक पहुँचे और भारतीय प्रभाव ने शनै: शनै: वहाँ की स्वदेशी संस्कृति को जाग्रत किया। यहाँ तक कि चौथी शताब्दी में संस्कृत उस क्षेत्र की राजभाषा हो गयी और वहाँ ऐसी महान सभ्यताएँ विकसित हुईं जो विशाल समुद्रतटीय साम्राज्यों का संगठन करने तथा जावा में बरोबदूर का बुद्ध स्तूप अथवा कम्बोडिया में अंगकोर के शैव मंदिर जैसे आश्चर्यजनक स्मारक निर्मित करने में समर्थ हुई। सक्षिण-पूर्व एशिया में अन्य सांस्कृतिक प्रभाव चीन एवं इस्लामी संसार द्वारा अनुभव किए गये परन्तु सभ्यता की प्रारम्भिक प्रेरणा भारत से ही प्राप्त हुई
{{दर्शन सूची1}}
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भारतीय इतिहासकार जो अपने देश के अतीत पर गर्व करते हैं प्राय: इस क्षेत्र को 'वृहत्तर भारत' का नाम देते हैं तथा भारतीय उपनिवेशों का वर्णन करते हैं। अपने सामान्य अर्थ में 'उपनिवेश' शब्द युक्तिसंगत नहीं जान पड़ता है फिर भी यह कहा जाता है कि पौराणिक आर्य विजेता विजय ने तलवार के बल से लंका द्वीप पर विजय प्राप्त की थी। इसके अतिरिक्त भारत की सीमा के बाहर किसी स्थायी भारतीय विजय का कोई वास्तविक प्रमाण उप्लब्ध नहीं है। भारतीय उपनिवेश शान्तिप्रिय थे और उन क्षेत्रों के भारतीय नृपति स्वदेशी सेनापति थे। जिन्होंने भारत से ही सारी शिक्षा ग्रहण की थी।
== प्रमुख नहरें ==


== भारतीय संविधान सभा ==
{{प्रमुख नहरें सूची1}}
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भारतीय संविधान सभा की कार्यवाही [[13 दिसम्बर]], सन [[1946]] ई. को [[जवाहर लाल नेहरू]] द्वारा पेश किये गए उद्देश्य प्रस्ताव के साथ प्रारम्भ हुई।
== वनों की स्थिति ==


{| class="wikitable" border="1"
{{वनों की स्थिति सूची1}}
|+ संविधान सभा के प्रमुख सदस्य
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|-
! कांग्रेसी सदस्य
! ग़ैर कांग्रेसी सदस्य
! महिला सदस्य
! सदस्यता अस्वीकार करने वाले व्यक्ति
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| [[जवाहरलाल नेहरू|पं जवाहर लाल नेहरू]]
| डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन
| [[सरोजनी नायडू]]
| जय प्रकाश नारायण
|-
| सरदार वल्लभ भाई पटेल
| डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी
| श्रीमती हंसा मेहता
| तेज बहादुर सप्रू
|-
| [[डॉ. राजेंद्र प्रसाद]]
| एन. गोपालास्वामी आयंगर
|
|
|-
| मौलाना अबुल कलाम आज़ाद
| पं. हृदयनाथ कुंजरू
|
|
|-
| चक्रवर्ती राजगोपालाचारी
| सर अल्लादि कृष्णास्वामी अय्यर
|
|
|-
| आचार्य जे.बी. कृपलानी
| टेकचंद बख्शी
|
|
|-
| पं. गोविंद वल्लभ पंत
| प्रो. के. टी. शाह
|
|
|-
| राजर्षि पुरुषोत्तम दास टण्डन
| [[डॉ. भीमराव अम्बेडकर]]
|
|
|-
| बाल गोविंद खेर
| डॉ. जयकर
|
|
|-
| के. एम. मुंशी
|
|
|
|-
| टी. टी. कृष्णामाचारी
|
|
|
|}
{| class="wikitable" border="1"
|+ संविधान सभा की प्रमुख समितियां
|-
! समिति
! अध्यक्ष
|-
| नियम समिति
| [[डॉ. राजेंद्र प्रसाद]]
|-
| संघ शक्ति समिति
| [[जवाहरलाल नेहरू|पं जवाहर लाल नेहरू]]
|-
| संघ संविधान समिति
| [[जवाहरलाल नेहरू|पं जवाहर लाल नेहरू]]
|-
| प्रांतीय संविधान समिति
| सरदार वल्लभ भाई पटेल
|-
| संचालन समिति
| [[डॉ. राजेंद्र प्रसाद]]
|-
| प्रारूप समिति
| [[डॉ. भीमराव अम्बेडकर]]
|-
| झण्डा समिति
| जे. बी. कृपलानी
|-
| राज्य समिति
| [[जवाहरलाल नेहरू|पं जवाहर लाल नेहरू]]
|-
| परामर्श समिति
| सरदार वल्लभ भाई पटेल
|-
| सर्वोच्च न्यायालय समिति
| एस. वारदाचारियार
|-
| मूल अधिकार उपसमिति
| जे. बी. कृपलानी
|-
| अल्पसंख्यक उपसमिति
| एच. सी. मुखर्जी
|-
|}


== map ==
== वेश भूषा ==
{{वेश भूषा सूची1}}
भारत के सभी प्रान्तों की अलग-अलग वेशभूषा है। यह वेशभूषा स्थानीय मौसम तथा आवश्यकतानुसार विकसित हुई है। उदाहरण के लिए, पूरे उत्तर प्रदेश में किसान धोती-कुर्ता पहनते हैं और सिर पर पगड़ी धारण करते हैं। नगर के शिक्षित युवक पेंट-कमीज़ पहनते हैं। महिलाएँ साड़ी या सूट पहनती है। दक्षिण भारत में पुरुषों की धोती का अंदाज बदल जाता है।


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==भाषा==
{| class="wikitable"
भारतीय संस्कृति की एकता उसकी भाषा में भी व्यक्त होती है। यहाँ के हिन्दुओं,  मुसलमानों,  ईसाईयों, सिक्खों,  बौद्धों, जैनों की भाषाएँ समान है। एक प्रान्त के सभी निवासी एक-सी भाषा का व्यवहार करते है। पंजाब का मुसलमान यदि पंजाबी बोलता है तो तमिल का मुसलमान तमिल बोलता है। इससे पता
|-
चलता है कि चाहे यहाँ के लोगों के धर्म भिन्न हों, परन्तु उनकी संस्कृति समान है। भारत में 18 मान्य राष्ट्रीय भाषाएँ हैं और अनेक बोलियाँ हैं। हिंदी हमारी राष्ट्रभाषा है।
| [[चित्र:India-Map-Historical.jpg|भारत पर विदेशी आक्रमण|80px]]
| [[चित्र:Bharatvarsh.jpg|भारतवर्ष- प्राकृतिक मानचित्र|60px]]
| [[चित्र:India-Map-Gupt-Period.jpg|भारत- गुप्त साम्राज्य|65px]]
| [[चित्र:India-Map-Harsha-Empire.jpg|भारत- हर्ष साम्राज्य|60px]]
| [[चित्र:India-Map-Kushan-Period.jpg|भारत- कुषाण साम्राज्य|60px]]
| [[चित्र:India-Map-Epic-Period.jpg|भारत- महाकाव्य काल|60px]]
| [[चित्र:India-Map-Pashan-Period.jpg|भारत- पाषाण काल|65px]]
| [[चित्र:India-Map-Rigveda-Period.jpg|ॠग्वैदिक कालीन भारत|60px]]
| [[चित्र:Rivers-Map-Veda-Period.jpg|वैदिक कालीन प्रमुख नदियाँ|70px]]
| [[चित्र:India-Map-Important-Places.jpg|भारत में प्रस्तर युग के महत्त्वपूर्ण स्थल|60px]]
|}
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== त्योहार और मेले ==
== खेल ==
{{वर्ल्ड कप क्रिकेट सूची1}}
आधुनिक भारत में अनेक प्रकार के खेलकूद प्रचलित हैं, जैसे- हॉकी, फ़ुटबाल, टेनिस, बैडमिन्टन, गोल्फ, बास्केटबॉल, कबड्डी, कुश्ती, क्रिकेट आदि। सभी को कोई न कोई खेल पसंद होता है सभी अपनी रूचि के अनुसार विभिन्न खेल खेलते हैं या उन्हें देखकर अपना मनोरंजन करते हैं। सभी खेलों का अपना महत्त्व होता है तथा सभी हमारे स्वास्थ्य के लिए लाभदायक हैं। विभिन्न देशो में अलग-अलग खेल लोकप्रिय हैं। जेसे यूरोप में फ़ुटबाल और टेनिस विख्यात है, तो अमेरिका में बास्केटबॉल, बेसबॉल और रगबी विख्यात है। भारत का राष्ट्रीय खेल हॉकी है।


त्योहार और मेले भारतीय संस्कृति के अभिन्न अंग हैं। यह भी कह सकते हैं कि भारतीय संस्कृति अपने हृदय के माधुर्य को त्योहार और मेलों में व्यक्त करती है, तो अधिक सार्थक होगा। भारतीय संस्कृति प्रेम, सौहार्द्र, करुणा, मैत्री, दया और उदारता जैसे मानवीय गुणों से परिपूर्ण है। यह उल्लास, उत्साह और विकास को एक साथ समेटे हुए है। आनन्द और माधुर्य तो जैसे इसके प्राण हैं। यहाँ हर कार्य आनन्द के साथ शुरू होता है और माधुर्य के साथ सम्पन्न होता है। भारत जैसे विशाल धर्मप्राण देश में आस्था और विश्वास के साथ मिल कर यही आनन्द और उल्लास त्योहार और मेलों में फूट पड़ता है। त्योहार और मेले हमारी धार्मिक आस्थाओं, सामाजिक परम्पराओं और आर्थिक आवश्यकताओं की त्रिवेणी है, जिनमें समूचा जनमानस भावविभोर होकर गोते लगाता है। यही कारण है कि जितने त्योहार और मेले भारत में मनाये जाते हैं, विश्व के किसी अन्य देश में नहीं। इस दृष्टि से यदि भारत को त्योहार और मेलों का देश कहा जाए तो अतिश्योक्ति नहीं होगी। हिमाचल से लेकर सुदूर दक्षिण तक और असम से लेकर महाराष्ट्र तक व्रत, पर्वों, त्योहारों और मेलों की अविच्छिन्न परम्परा विद्यमान है, जो पूरे वर्ष अनवरत चलती रहती है।
== चित्र ==


== कृषि ==
[[चित्र:Harappa-seals.jpg|thumb|100px]]
{{कृषि सूची1}}
[[चित्र:Market-Scale-&-Weights-mohenjo-daro.jpg|thumb|100px]]
कृषि भारत की अर्थव्यवस्था की रीढ़ मानी जाती है। विभिन्न पंचवर्षीय योजनाओं द्वारा चलाए जा रहे विभिन्न कार्यक्रमों एवं प्रयासों से कृषि को राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में गरिमापूर्ण दर्जा मिला है। कृषि क्षेत्रों में लगभग 64% श्रमिकों को रोजगार मिला हुआ है। 1950-51 में कुल घरेलू उत्पाद में कृषि का हिस्सा 59.2% था जो घटकर 1982-83 में 36.4% और 1990-91 में 34.9% तथा 2001-2002 में 25% रह गया। यह 2006-07 की अवधि के दौरान औसत आधार पर घटकर 18.5% रह गया। दसवीं योजना (2002-2007) के दौरान समग्र सकल घरेलू उत्पाद की औसत वार्षिक वृद्धि पद 7.6% थी जबकि इस दौरान कृषि तथा सम्बद्ध क्षेत्र की वार्षिक वृद्धि दर 2.3% रही। 2001-02 से प्रारंभ हुई नव सहस्त्राब्दी के प्रथम 6 वर्षों में 3.0% की वार्षिक सामान्य औसत वृद्धि दर 2003-04 में 10% और 2005-06 में 6% की रही।


देश में राष्ट्रीय आय का लगभग 28% कृषि से प्राप्त होता है। लगभग 70% जनसंख्या अपनी आजीविका के लिए कृषि पर निर्भर है। देश से होने वाले निर्यातों का बड़ा हिस्सा भी कृषि से ही आता है। गैर कृषि-क्षेत्रों में बड़ी मात्रा में उपभोक्ता वस्तुएं एवं बहुतायत उद्योगों को कच्चा माल इसी क्षेत्र द्वारा भेजा जाता है।


भारत में पाँचवें दशक के शुरुआती वर्षों में अनाज की प्रति व्यक्ति दैनिक उपलब्धता 395 ग्राम थी, जो 1990-91 में बढ़कर 468 ग्राम, 1996-97 में 528.77 ग्राम, 1999-2000 में 467 ग्राम, 2000-01 में 455 ग्राम, 2001-02 में 416 ग्राम, 2002-03 में 494 ग्राम और 2003-04 में 436 ग्राम तक पहुँच गई। वर्ष 2005-06 में यह उपलब्धता प्रति व्यक्ति प्रतिदिन 412 ग्राम हो गई। विश्व में सबसे अधिक क्षेत्रों में दलहनी खेती करने वाला देश भी भारत ही है। इसके बावजूद प्रति व्यक्ति दाल की दैनिक उपलब्धता संतोषजनक नहीं रही है। इसमें सामान्यत: प्रति वर्ष गिरावट दर्ज की गई है। वर्ष 1951 में दाल की प्रति व्यक्ति दैनिक उपलब्धता 60.7 ग्राम थी वही यह 1961 में 69.0 ग्राम, 1971 में 51.2 ग्राम, 1981 में 37.5 ग्राम, 1991 में 41.6 ग्राम और 2001 में 30.0 ग्राम हो गई। वर्ष 2005 में प्रति व्यक्ति प्रतिदिन दाल की निवल उपलब्ध मात्रा 31.5 ग्राम तथा 2005-06 के दौनार 33 ग्राम प्रतिदिन प्रति व्यक्ति हो गई। भारत में ही सर्वप्रथम कपास का संकर (Hybrid) बीज तैयार किया गया है। विभिन्न कृषि क्षेत्रों में आधुनिकतम एवं उपयुक्त प्रौद्योगिकी का विकास करने में भी भारतीय वैज्ञानिकों ने सफलता अर्जित की है।  
<references/>
 
== चित्र संग्रहालय मथुरा ==
[[चित्र:Buddha-3.jpg|[[बुद्ध]]<br /> Buddha|thumb|80px|left]]
 
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== परमाणु विद्युतघर ==
 
{{परमाणु सूची1}}
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== परमाणु ==
 
{{परमाणु सूची2}}
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== भारतीय उद्योग ==
 
प्राचीन काल से ही विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक संसाधनों की सम्पन्नता के कारण भारत की गणना विश्व के प्रमुख औद्योगिक क्षेत्रों में की जाती थी। इतना अवश्य था कि उस समय की उत्कृष्ट वस्तुओं का निर्माण भी कुटीर उद्योगों के स्तर पर ही किया जाता था। सूती एवं रेशमी वस्त्र, लौह-इस्पात उद्योग एवं अन्य धातुओं से निर्मित वस्तुएं विदेशों में भी प्रसिद्धि प्राप्त कर चुकी थीं। देश में औद्योगिक विकास का प्रारम्भ अंग्रेजों के आगमन के पश्चात ही हुआ और स्वतन्त्रता-प्राप्ति के बाद इसमें अभूतपूर्व प्रगति हुई है। आज देश औद्योगिक विकास के मार्ग पर अग्रसर है। देश के प्रमुख निर्माण उद्योगों एवं उनकी अवस्थिति पर कच्चे मालों, भौतिक एवं मानवीय दशाओं आदि का पर्याप्त प्रभाव पड़ा है और देश में ही अधिकांश उत्पादों का बाज़ार भी उपलब्ध है। संचार एवं परिवहन के साधन भी देश की औद्योगिक प्रगति में पर्याप्त सहयोग प्रदान कर रहे हैं।
 
== संग्रहालय  ==
 
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== हिन्दी साहित्य ==
 
हिंदी में पहली प्रमुख पुस्तक 12वीं सदी में [[लाहौर]] के [[चंदबरदाई]] का [[पृथ्वीराज रासों]] महाकाव्य है, जिसमें इस्लामी आक्रमण से पहले [[दिल्ली]] के अंतिम हिंदू [[पृथ्वीराज चौहान|राजा पृथ्वीराज]] के साहसिक कार्यों का वर्णन किया गया है, यह पुस्तक राजपूतों के दरबार की भाट परंपरा पर आधारित है, फ़ारसी कवि [[अमीर ख़ुसरो]] की कविताएं भी उल्लेखनीय हैं, जिन्हें उन्होंने [[अवधी भाषा|अवधी]] में लिखा। हिंदी में अधिकतर प्रारंभिक साहित्य की प्रेरणा धर्म पर आधारित है।
हिंदी के महान कवि [[तुलसीदास]] (मृ.-1623) राजापुर के ब्राह्मण थे, जिन्होंने जीवन के शुरू में ही संसार त्याग दिया और [[बनारस]] (वर्तमान वाराणसी) में भक्त के रूप में दिन व्यतीत किए। उन्होंने अधिकतर लेखन कार्य अवधी भाषा में किया और [[राम]] की पूजा को हिंदू धर्म का केंद्र बनाया, उनकी सबसे महत्त्वपूर्ण रचना [[रामचरितमानस]] है, जो [[संस्कृत]] [[रामायण]] से प्रेरित है। यह हिंदीभाषी क्षेत्र का पवित्र हिंदू ग्रंथ बन गया है तथा प्रत्येक साल लोकप्रिय [[रामलीला]] के रूप में इसका मंचन होता है।
मध्ययुग में दार्शनिक एवं भक्तिमार्ग के समर्थक वल्लभ अनुयायियों में नेत्रहीन कवि [[सूरदास]] (मृ.-1563) सर्वश्रेष्ठ हैं, जिन्होंने [[कृष्ण]] और [[राधा]] की स्तुति में अनगिनत भजन रचे। इन्हें [[सूरसागर]] में संकलित किया गया है, हालांकि भक्त कवियों में से अनेक सामान्य परिवारों से थे, लेकिन [[जोधपुर]] की राजकुमारी [[मीरां|मीराबाई]] अपवाद थीं, जिन्होंने हिंदी और गुजराती, दोनों में अपने प्रसिद्ध गीत लिखे। पूर्व अवध प्रांत के मुस्लिम कवि जायसी द्वारा रचित धार्मिक महाकाव्य पद्मावत (1540) अत्यंत महत्त्वपूर्ण रचना है। अवधी में रचित यह महाकाव्य संस्कृत काव्यशैली के अनुरूप रचा गया है। इस युग के अन्य रचनाकारों में [[रहीम]], [[रसखान]], केशवदास, [[नंददास]] के नाम उल्लेखनीय हैं।
 
भक्तिकाल के बाद रीतिकाल का सूत्रपात हुआ, जिसके रचनाकारों ने समकालीन ऐतिहासिक संवेदनाओं को अभिव्यक्ति दी। भोग-विलास, प्रेम-सौंदर्य और श्रृंगारिकता से परिपूर्ण इस युग की कविताओं को जिन रचनाकारों ने रूप दिया, उनमें मतिराम, केशव, [[बिहारी लाल|बिहारी]], [[घनानंद]], बोधा आदि का नाम उल्लेखनीय है।
प्रेमचंद (मृ.-1936) के साहित्य एवं लघु कहानियों में सामान्य ग्रामीण जीवन का वर्णन है, तथा [[बनारस]] के भारतेंदु हरिश्चंद्र (मृ.-1885), जिन्होंने [[ब्रजभाषा]] में लिखा, के साहित्य में अपनी पराकाष्ठा तक पहुंची।
आधुनिक हिंदी साहित्य की जड़े कविता एवं नाटक में हरिश्चंद्र के साहित्य में: आलोचना और अन्य गद्य लेखन में महावीर प्रसाद द्विवेदी तथा कथा साहित्य में प्रेमचंद के साहित्य में हैं, 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध की इस अवधि में मुख्य रूप से [[संस्कृत]], [[बांग्ला भाषा|बांग्ला]] और [[अंग्रेजी भाषा|अंग्रेजी]] से अनुवाद का जोर रहा। राष्ट्रवाद एवं [[आर्य समाज]] के सामाजिक सुधार आंदोलन से प्रभावित होकर लंबी वर्णनात्मक कविताएं, जैसे [[मैथिलीशरण गुप्त]] की, जयशंकर प्रसाद द्वारा नाटक तथा चतुरसेन शास्त्री एवं वृंदावनलाल वर्मा द्वारा ऐतिहासिक उपन्यास रचे गए। इन उपन्यासों की पृष्ठभूमि मुख्यत: [[मौर्य काल|मौर्य]], गुप्त एवं [[मुग़ल काल|मुग़लकालीन]] थी।
इस अवधि के बाद [[महात्मा गांधी]] के सत्याग्रह एवं [[असहयोग आंदोलन|असहयोग आंदोलनों]] का दौर आया, जिसने माखनलाल चतुर्वेदी, मैथिलीशरण गुप्त एवं सुभद्रा कुमारी चौहान जैसे कवियों तथा प्रेमचंद व जैनेद्र कुमार जैसे उपन्यासकारों को प्रेरित किया। अतंत: गांधीवादी प्रयोग से मोहभंग तथा यूरोपीय साहित्य पर मार्क्सवाद के बढ़ते प्रभाव ने यशपाल, रांगेय राघव और नागार्जुन जैसे लेखकों को प्रभावित किया। 1930 के दशक के सर्जनात्मक कवियों सुमित्रानंदन पंत, प्रसाद, निराला और महादेवी वर्मा ने अंग्रेजी एवं बांग्ला कविता की। स्वच्छंदतावादी तथा मध्यकालीन हिंदी कविता की रहस्यवादी परंपरा से प्रेरणा ली। प्रतिक्रियास्वरूप मार्क्सवादी कवि रामविलास शर्मा और नागार्जुन तथा हीरानंद सच्चिदानंद वात्स्यायन अज्ञेय एवं भारत भूषण अग्रवाल जैसे प्रयोगवादी कवि सामने आए। निराला, जिनका विकास रहस्यवादी, स्वच्छंदतावादी से यथार्थवादी एवं प्रयोगवादी कवि के रूप में हुआ। 1950 के दशक के सर्वश्रेष्ठ कवि थे। 1960 के दशक में मुक्तिबोध, सर्वेश्वर दयाल सक्सेना एवं रघुवीर सहाय जैसे मौलिक कवि हुए।
प्रेमचंद एवं जैनेंद्र कुमार के साहित्य का प्रतिनिधित्व करने वाली दो प्रवृत्तियां हिंदी कथा साहित्य को दो भिन्न दिशाओं में ले गईं: जबकि सामाजिक यथार्थवादियों, जैसे यशपाल, उपेंद्रनाथ अश्क, अमृतलाल नागर, मोहन राकेश, राजेंद्र यादव, कमलेश्वर, नागार्जुन एवं फणीश्वरनाथ रेणु ने भारतीय समाज के बदलते परिवेश का ईमानदारी से विश्लेषण किया। इलाचंद जोशी, अज्ञेय, धर्मवीर भारती, कृष्ण सोबती और श्रीकांत वर्मा जेसे लेखकों ने व्यक्तिगत मनोविज्ञान की, जरूरी नहीं कि भारतीय संदर्भ में ही हो, गवेषणा की।
1930 एवं 1940 के दशकों के नाटककारों में गोविंद बल्लभ पंत और सेठ गोविंद दास भी थे: उनकी अत्यधिक संस्कृतयुक्त भाषा के कारण उनके नाटकों के दर्शक सीमित थे। अन्य साहित्यकारों में नामवर सिंह, केदारनाथ सिंह, निर्मल वर्मा, भीष्म साहनी, मन्नू भंडारी, नासिरा शर्मा, ज्ञानरंजन, विनोद कुमार शुक्ल, मंगलेश डबराल, वीरेन डंगवाल, उदय प्रकाश आदि अनेक महत्त्वपूर्ण नाम हैं।
 
== भारत के राजनैतिक दल ==
 
लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था के अन्तर्गत राजनीतिक दलों का अत्यधिक महत्त्व है क्योंकि इस व्यवस्था के अन्तर्गत सरकारों का गठन उस राजनीतिक दल द्वारा ही किया जाता है, जो चुनाव में बहुमत प्राप्त प्राप्त करता है। लोकसभा के चुनाव में बहुमत प्राप्त करने वाला दल केन्द्र में सरकार बनाता है तथा राज्य विधानसभाओं के चुनाव में बहुमत प्राप्त करने वाला राज्यों में सरकार का गठन करता है। भारत में वास्तविक अर्थ में राजनीतिक दल का गठन 1885 में हुआ, जब कांग्रेस अस्तित्व में आयी। स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान कई राजनीतिक दलों का गठन हुआ, लेकिन उनका आस्तित्व न के बराबर रहा। स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद भी करीब 1967 तक सम्पूर्ण भारत में कांग्रेस का ही प्रभुत्त्व रहा, लेकिन 1967 में कांग्रेस को अनेक राज्यों की की विधानसभाओं के चुनाव में बहुमत नहीं प्राप्त हुआ तथा 1977 में पांच दलों के विलय से गठित जनता पार्टी ने कांग्रेस को केन्द्र से भी सत्ता से हटा दिया लेकिन जनता पार्टी में आपसी मतभेद के कारण कांग्रेस पुन: केन्द्र में सत्तारूढ़ हुई। वी.पी. सिंह द्वारा कांग्रेसी प्रधानमंत्री पर लगाये गये आरोप के कारण कांग्रेस दिसम्बर, 1989 से जून, 1991 तक भी केन्द्र में सत्तारूढ़ नहीं रही लेकिन जून, 1991 से मई 1996 तक पुन: केन्द्र में सत्तारूढ़ रही।
राजनीतिक दलों का पंजीकरण- राजनीतिक दलों का पंजीकरण निर्वाचन आयोग द्वारा किया जाता है और पंजीकृत राजनीतिक दलों, चाहे राष्ट्रीय स्तर के हों या राज्य-स्तर के हों, को आरक्षित चुनाव चिन्ह आबंटित किया जाता है। 1952 में निर्वाचन आयोग द्वारा 14 दलों को राष्ट्रीय दल के रूप में तथा 60 दलों को राज्य स्तरीय दल के रूप में मान्यता दी गयी थी, 30 सिंतबर, 2000 को निर्वाचन आयोग द्वारा मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी, जनता दल (यूनाइटेड) और जनता दल (सेकुलर) का राष्ट्रीय राजनीतिक दल का दर्जा समाप्त करने के निर्णय के कारण यह संख्या घटकर क्रमश: 4 और 48 हो गयी। बाद में 1 दिसम्बर, 2000 को निर्वाचन आयोग द्वारा चुनाव चिन्ह (आरक्षण एवं आवंटन), 1968 में संशोधन की घोषण करते हुए मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी को राष्ट्रीय दल की मान्यता प्रदान कर दी। इस प्रकार वर्तमान में राष्ट्रीय राजनीतिक दलों की संख्या बढ़कर 5 और राज्य स्तरीय राजनीतिक दल की संख्या 47 हो गई है। इनके अतिरिक्त भारत में पंजीकृत लेकिन गैर-मान्यता प्राप्त 612 राजनीतिक दल हैं।
 
== भारत के प्रसिद्ध खिलाड़ी  ==
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== भारत की प्रथम महिला  ==
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== कार्यपालिका ==
 
'''संसद''' <br />
 
भारत में संसदात्मक शासन प्रणाली स्वीकार की गई है। अत: संसद की सर्वोच्चता भारतीय शासन की प्रमुख विशेषता है। संसद को विधायिका अथवा व्यवस्थापिका नाम से भी जाना जाता है।<br />
'''गठन''' संविधान के अनुच्छेद 79 के अनुसार संघ के लिए एक संसद होगी, जो राष्ट्रपति और दो सदनों से मिल कर बनेगी। उच्च सदन राज्यसभा तथा निम्न सदन लोकसभा कहलाती है। इस प्रकार संसद 1- राष्ट्रपति, 2- राज्यसभा तथा 3- लोकसभा से मिलकर गठित है। राष्ट्रपति संसद का अभिन्न भाग है। इसे संसद का अभिन्न भाग इसलिए माना जाता है क्योंकि इसकी अनुमति के बिना राज्यसभा तथा लोकसभा द्वारा पारित कोई भी विधेयक अधिनियम का रूप नहीं लेगा। कुछ ऐसे विधेयक भी हैं, जिन्हें राष्ट्रपति की अनुमति के बिना लोकसभा में पेश नहीं किया जा सकता। राष्ट्रपति को राज्यसभा तथा लोकसभा का सत्र बुलाने, उसका सत्रावसान करने और लोकसभा को विघटित करने का अधिकार है। <br />
 
'''राज्यसभा'''(Rajya Sabha)<br />


फसल-चक्र विविधतापूर्ण हो गया है। हरित क्रान्ति के शुरू होने के बाद के समय में 1967-68 से 2005-06 तक कृषि उत्पादन की वार्षिक वृद्धि दर लगभग 2.45% रही। 1964-65 में खाद्यान्न उत्पादन 890 लाख टन से बढ़कर 1999-2000 में 2098 लाख टन, 2000-01 में 1968 लाख टन, 2001-02 में 2119 लाख टन, 2002-03 में 1748 लाख टन, 2003-04 में 2132 लाख टन, 2004-05 में 1984 लाख टन और 2005-06 में 2086 लाख टन हो गया जबकि 2006-07 के दौरान 2173 लाख खाद्यान्न उत्पांदन संभावित है। फसल-चक्र में परिवर्तन के परिणामस्वरूप सूरजमुखी, सोयाबीन तथा गर्मियों में होने वाली मूँगफली जैसी गैर परम्परागत फसलों का महत्व बढ़ता जा रहा है। 1970-71 में कृषि उत्पादन सूचकांक 85.9 था। यह सूचकांक 1980-81 के सूचकांक 102.1 और 1990-91 के सूचकांक 148.4 से बढ़कर 2001-2002 में 178.8, 2002-03 में 150.4, 2003-04 में 182.8, 2004-05 में 177.3 और 2005-06 में यह सूचकांक 191.6 हो गया जबकि 2006-07 में यह सूचकांक 197.1 संभावित है। इसका मुख्य कारण चावल, गेहूँ, दाल, तिलहन, गन्ना तथा अन्य नकदी फसलों की पैदावार में वृद्धि रही है।
'''गठन''' भारतीय संविधान के प्रवर्तन के बाद काउंसिल ऑफ स्टेट्स (राज्यसभा) का गठन सर्वप्रथम 3 अप्रैल, 1952 को किया गया था। इसकी  पहली बैठक 13 मई, 1952 को हुई थी। इसकी अध्यक्षता तत्कालीन उपराष्ट्रपति [[सर्वपल्ली राधाकृष्णन|डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन]] के द्वारा की गई थी। 23 अगस्त 1954 को सभापति ने सदन में घोषणा की कि ‘काउंसिल ऑफ स्टेट्स’ को अब राज्यसभा के नाम से जाना जाएगा। जाएगा। संविधान के अनुच्छेद 80 के अनुसार राज्यसभा का गठन 250 सदस्यों द्वारा होगा, इनमें से 12 सदस्य राष्ट्रपति द्वारा नामनिर्देशित किये जाते हैं। तथा शेष 238 का चुनाव राज्य तथा संघ राज्यक्षेत्रों की विधान सभाओं के सदस्यों द्वारा किया जाता है। राज्यसभा में राज्यों तथा संघ राज्यक्षेत्रों की विधान सभाओं के लिए आवंटित स्थान को संविधान की चौथी अनुसूची में अन्तर्विष्ट किया गया है। इस अनुसूची में केवल 233 स्थानों के सम्बन्ध में उल्लेख किया गया है, जिससे स्पष्ट होता है कि वर्तमान समय में राज्यसभा की प्रभावी संख्या 245 (राष्ट्रपति द्वारा नामित सदस्यों सहित) है। वे 12 सदस्य जिन्हें राष्ट्रपति द्वारा राज्यसभा के लिए नामनिर्देशित किये जाते हैं, उन्हें साहित्य, विज्ञान, कला तथा समाज सेवा के क्षेत्र में विशेष ज्ञान या व्यावहारिक अनुभव होना चाहिए। <br />


भारत में मुख्य रूप से तीन फसलों बोई जाती है- यथा खरीफ, रबी एवं गर्मी (जायद)। खरीफ की फसल में मुख्य रूप से मक्का, ज्वार, बाजरा, धान, मूँगफली, सोयाबीन, अरहर आदि हैं। रबी की मुख्य फसलों में गेहूँ, जौ, चना, मटर, सरसों, तोरिया आदि है। गर्मी की फसलों में मुख्य रूप से सब्जियाँ ही बोई जाती है।। देश के कुल भौगोलिक क्षेत्र का 3287.3 लाख हेक्टेयर का 93.1% खेती के प्रयोग में लिया जाता है।  
'''अप्रत्यक्ष चुनाव'''- राज्यसभा के सदस्यों का चुनाव अप्रत्यक्ष रूप से होता है। राज्यों के प्रतिनिधियों का चुनाव राज्यों की विधानसभा के सदस्यों द्वारा आनुपातिक प्रतिनिधित्व पद्धति के अनुसार एकल संक्रमणीय मत द्वारा किया जाता है तथा संघराज्य क्षेत्रों के प्रतिनिधियों का चुनाव उस ढंग से किया जाता है, जिसे संसद विधि बनाकर विहित करे। राज्यसभा में केवल दो संघ राज्यक्षेत्रों यथा राष्ट्रीय राजधानी राज्य क्षेत्र दिल्ली तथा पाण्डिचेरी, के लिए स्थानों को आवंटित किया गया है। इन राज्य क्षेत्रों की आवंटन में राज्यसभा के स्थानों को भरने के लिए निर्वाचकगणों को गठित करने के सम्बन्ध में लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1950 की धारा 27-क में संसद द्वारा उस ढंग को विहित किया गया है, इस धारा के अनुसार पाण्डिचेरी संघ राज्यक्षेत्र के लिए आवंटित स्थान को इस संघ राज्य क्षेत्र के विधान सभा के सदस्यों द्वारा चुने गये व्यक्ति से भरा जाएगा तथा दिल्ली  सम्बन्ध में इस धारा में कहा गया था कि दिल्ली संघ राज्यक्षेत्र के राज्यसभा सदस्य का चुनाव महानगर के परिषद के निर्वाचित सदस्यों द्वारा किया जाएगा। लेकिन दिल्ली में विधानसभा के गठन के बाद स्थिति में परिवर्तन हो गया है।<br />
'''अवधि'''- राज्यसभा का कभी विघटन नहीं होता। इसके सदस्य 6 वर्ष के लिए चुने जाते हैं। इसके सदस्यों में से एक तिहाई सदस्य प्रत्येक दूसरे वर्ष पदमुक्त हो जाते हैं। इसके सदस्यों में से एक तिहाई सदस्य प्रत्येक दूसरे वर्ष पदमुक्त हो जाते हैं तथा पदमुक्त होने वाले सदस्यों के स्थानों को भरने के लिए प्रत्येक दूसरे वर्ष चुनाव होता है। यदि कोई सदस्य त्यागपत्र दे देता है या उसकी आकस्मिक मृत्यु के कारण कोई स्थान रिक्त होता है, तो इस रिक्त स्थान के लिए उपचुनाव होता है।<br />


कृषि एक ऐसा व्यवसाय है जिसमें उत्पादन के बहुत से कारक हैं जिन पर कृषक या वैज्ञानिकों का कोई वश नहीं चलता हे। इस तरह के कारकों में जलवायु सबसे महत्वपूर्ण कारक है। विभिन्न स्थानों पर सामान्य मौसम-चक्र के अतिरिक्त भी कब मौसम कैसा हो जाएगा कोई पता नहीं। इसके अलावा फसलें जलवायु के अनुसार बदली जाती हैं न कि फसल के अनुसार जलवायु को। अतएव किसी स्थान पर कौन सी फसल के अनुसार जलवायु को। अतएव किसी स्थान पर कौन सी फसल बोई जाय यह वहाँ की जलवायु, मृदा, ऊँचाई, वर्षा आदि पर निर्भर करती हे।
'''अधिवेशन'''- राज्यसभा का एक वर्ष में दो अधिवेशन होता है। लेकिन इसके अधिवेशन की अन्तिम बैठक तथा आगामी अधिवेशन की प्रथम बैठक के लिए नियत तिथि के बीच 6 माह का अन्तर नहीं होना चाहिए। सामान्यतया राज्यसभा का अधिवेशन तभी बुलाया जाता है, जब लोकसभा का अधिवेशन बुलाया जाता है, परन्तु संविधान के अनुच्छेद 352, 356 तथा 360 के अधीन आपात काल की घोषणा के बाद तब राज्य सभा का विशेष अधिवेशन बुलाया जा सकता है, जब लोकसभा का विघटन हो गया हो।<br />


'''भारतीय कृषि की विशेषताएँ'''
'''पदाधिकारी'''- राज्यसभा के निम्नलिखित पदाधिकारी होते हैं-<br />


भारतीय कृषि की प्रमुख विशेषतायें इस प्रकार हैं-
'''सभापति'''- भारत का उपराष्ट्रपति राज्यसभा का पदेन सभापति होता है। यह राज्यसभा की कार्यवाही के संचालन तथा सदन में अनुशासन बनाये रखने के लिए उत्तरदायी होता है। सभापति राज्यसभा के नये सदस्यों को पद का शपथ दिलाता है। उपराष्ट्रपति द्वारा कार्यकारी राष्ट्रपति के रूप में कर्तव्यों के निर्वहन के दौरान राज्यसभा के सभापति के रूप में उपसभापति द्वारा दायित्वों का निर्वहन किया जाता है। <br />
# भारतीय कृषि की महत्वपूर्ण विशेषता जोत इकाइयों की अधिकता एवं उनके आकार का कम होना है।  
# भारतीय कृषि में जोत के अन्तर्गत कुल क्षेत्रफल खण्डों में विभक्त है तथा सभी खण्ड दूरी पर स्थित हैं।
# भूमि पर प्रत्यक्ष एवं परोक्ष रूप से जनसंख्या का अधिक भार है।
# कृषि उत्पादन मुख्यतया प्रकृति पर निर्भर रहता है।
# भारतीय कृषक गरीबी के कारण खेती में पूँजी निवेश कम करता है।
#  खाद्यान्न उत्पादन को प्राथमिकता दी जाती है।
#  कृषि जीविकोपार्जन की साधन मानी जाती हें
#  भारतीय कृषि में अधिकांश कृषि कार्य पशुओं पर निर्भर करता है।
#  भारत की प्रचलित भूमिकिर प्रणाली भी दोषयुक्त है।  


भूमि उपयोग- भारत में भूमि उपयोग में विविधता देखने को मिलती है। देश के कुल भौगोलिक क्षेत्रफल 3287.3 लाख हेक्टेयर में से 1950-51 में 404.8 लाख हेक्टेयर भूमि पर वन थे। 1998-99 में यह क्षेत्र बढ़कर 689.7 लाख हेक्टेयर और 2000-01 में 694-07 लाख हेक्टेयर हो गया। इसी अवधि में बुआई वाली भूमि 1,187.5 लाख हेक्टेयर से बढ़कर क्रमश: 1,426 लाख हेक्टेयर और 1,411.01 लाख हेक्टेयर हो गई। फसलों के प्रकार की दृष्टि से अगर देखा जाये तो कृषि वाले कुल क्षेत्रों में गैर-खाद्यान्न की अपेक्षा खाद्यान्न की कृषि अधिक होती रही है, किन्तु खाद्यान्न की कृषि जो 1950-51 में 76.7% भूमि पर हो रही थी, वह 1998-99 के दौरान घटकर 65.6% रह गई। कृषि गणना के अनुसार बड़ी जोत (10 हेक्टेयर और इससे अधिक) के अंतर्गत आने वाला क्षेत्र 1985-86 में 20.1% की अपेक्षा 1990-91 में घटकर 17.3% रह गया है। इसी प्रकार सीमांत जोत (1 हेक्टेयर से कम की जोत) के अंतर्गत आने वाला क्षेत्र 1985-86 में 13.4% से बढ़कर 1990-91 में 15% हो गया है।
'''उपसभापति'''- राज्यसभा अपने सदस्यों में से किसी को अपना उपसभापति चुनेगी और जब उपसभापति का पद रिक्त होता है, तब राज्यसभा किसी अन्य सदस्य को अपना उपसभापति चुनेगी। इस प्रकार चुना गया उपसभापति सभापति की अनुपस्थिति में उसके कार्यों का निर्वाह करता है। 14 मई, 2002 को संसद द्वारा पारित विधेयक के अनुसार उपसभापति को केन्द्रीय राज्य मंत्री के समान भत्ता देने का प्रावधान किया गया है। उप सभापति निम्नलिखित स्थिति में अपना पद रिक्त कर सकता है-
*जब वह राज्यसभा का सदस्य न रह जाय,  
*जब वह सभापति को अपना त्यागपत्र दे दे,  
*जब तक वह राज्यसभा के तत्कालीन समस्त सदस्यों के बहुमत से पारित संकल्प द्वारा अपने पद से न हटा दिया जाय, लेकिन ऐसा कोई संकल्प तब तक प्रस्तावित नहीं किया जाएगा, जब तक कि इस संकल्प को प्रस्तावित करने के आशय की कम से कम चौदह दिन पूर्व सूचना न दे दी गई हो। <br />


'''भारतीय कृषि के प्रकार'''
'''अन्य व्यक्ति'''- जब सभापति तथा उपसभापति दोनों अनुपस्थित हों, तो राज्यसभा के सभापति के कार्यों का निर्वहन राज्यसभा का वह सदस्य करेगा, जिसे राष्ट्रपति नाम निर्देशित करे और राज्यसभा की बैठक में वह व्यक्ति सभापति के कार्यों का निर्वाह करेगा, जिसे राज्यसभा की प्रक्रिया के नियमों द्वारा या राज्यसभा द्वारा अवधारित किया जाय। <br />


भारतीय कृषि अनेक विविधताओं के युक्त है। जलवायविक भिन्नता, मिट्टी की उर्वरता, परिवर्तनशील मौसम, खेती करने के ढंग आदि से भारतीय कृषि प्रभावित है। उत्पादन की मात्रा तथा कृषि ढंग के आधार पर भारत की कृषि को शुद्ध और संकर कृषि के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। शुद्ध कृषि मूलत: परंपरागत प्रकार की कृषि है जिसके द्वारा कृषकों की केवल मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति हो पाती है।
'''लोकसभा'''(Lok Sabha)<br />


'''सस्य विज्ञान<br />
'''गठन''' प्रथम लोकसभा का गठन 17 अप्रैल, 1952 को हुआ था। इसकी पहली बैठक 13 मई, 1952 को हुई थी। लोकसभा के गठन के सम्बन्ध में संविधान के दो अनुच्देदों, यथा 81 तथा 331 में प्रावधान किया गया है। मूल संविधान में लोकसभा की सदस्य संख्या 500 निर्धारित की गयी थी, परंतु बाद में इसमें वृद्धि की गयी। 31वें संविधान संशोधन, 1947 के द्वारा लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या 547 निश्चित की गयी। वर्तमान में गोवा, दमन और दीव पुनर्गठन अधिनियम, 1987 द्वारा यह अभिनिर्धारित किया गया कि लोकसभा की अधिकतम सदस्या संख्या 552 हो सकती है। अनुच्छेद 81 (i) (क) तथा (ख) के अनुसार लोकसभा का गठन राज्यों में प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों से प्रत्यक्ष निर्वाचन द्वारा चुने हुए 530 से अधिक न होने वाले सदस्यों तथा संघ राज्य क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले 20 से अधिक न होने वाले सदस्यों द्वारा किया जाएगा। इस प्रकार लोकसभा में भारत की जनसंख्या द्वारा निर्वाचित 550 सदस्य हो सकते है। अनुच्छेद 331 के अनुसार यदि राष्ट्रपति की राय में लोकसभा में आंग्ल-भारतीय समुदाय को पर्याप्त प्रतिनिधित्व न मिला हो, तो वह आंग्ल-भारतीय समुदाय के दो व्यक्तियों को लोकसभा के लिए नामनिर्देशित कर सकता है। अत: लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या 552 हो सकती है। यह संख्या लोकसभा के सदस्यों की सैद्धान्तिक गणना है और व्यवहारत: वर्तमान समय में लोकसभा की प्रभावी संख्या 530 (राज्यों के प्रतिनिधि)+13 (संघ राज्य क्षेत्रों के प्रतिनिधि)+2 राष्ट्रपति द्वारा नाम निर्देशित= 545 है।
(AGRONOMY)'''


सस्य विज्ञान (Agronomy) कृषि की वह शाखा है, जिसके अन्तर्गत फसल उत्पादन तथा भूमि प्रबन्ध के सिद्धान्तों और कृषि क्रियाओं का अध्ययन किया जाता है।
== भारत में न्यायपालिका ==
फसलों का महत्व- पृथ्वी पर रहने वाले सभी जीव-जन्तुओं की जीवन परोक्ष या प्रत्यक्ष रूप से वनस्पतियों पर निर्भर करता है। वनस्पति से जीव-जन्तुओं को भोजन तथा आक्सीजन के अलावा जनसंख्या हेतु वस्त्र, आवास एवं दवाओं आदि की पूर्ति भी की जाती है।


फसलों का वर्गीकरण
प्रजातन्त्र की निरन्तरता के लिए आवश्यक है कि राज्य की शक्तियों का विभाजन कार्यपालिका, विधायिका तथा न्यायपालिका के मध्य किया जाय। भारत में संविधान द्वारा संवैधानिक प्रजातन्त्र की स्थापना की गयी है, जिसमें शक्तियों का विभाजन न केवल कार्यात्मक दृष्टि से बल्कि भौगोलिक दृष्टि से भी किया गया है। कार्यात्मक दृष्टि से शक्ति का विभाजन विधायिका, कार्यपालिका तथा न्यायपालिका के मध्य किया गया है।
1 - जीवन चक्र के अनुसार वर्गीकरण
भारत की न्यायपालिका एकीकृत प्रकार की है जिसके शीर्ष पर उच्चतम न्यायालय स्थापित है। उच्चतम न्यायालय को अंतिम न्याय-निर्णयन का अधिकार प्राप्त है। प्रत्येक राज्य या कुछ राज्यों के समूह पर उच्च न्यायालय गठित हैं। उच्च न्यायालय के तहत श्रेणीबद्ध अधीनस्थ न्यायालय हैं। कुछ राज्यों में पंचायत न्यायालय का भी गठन किया गया है। ये न्यायालय अलग-अलग नामों यथा- न्याय पंचायत, पंचायत अदालत, ग्राम कचहरी आदि से काम करते हैं। प्रत्येक राज्य में ज़िला स्तरों पर ज़िला न्यायालय स्थापित किये गये हैं। इसके अध्यक्ष जिला एवं सत्र न्यायाधीश होते हैं जो ज़िले का सर्वोच्च न्यायिक अधिकारी होता है। ज़िला न्यायालय मूल अधिकारी क्षेत्र के प्रमुख दीवानी न्यायालय होते है। इन न्यायालयों में मृत्युदंड दिये जा सकने वाले अपराधों तक की सुनवाई होती हैं। इन न्यायालयों में मृत्युदंड दिये जा सकने वाले अपराधों तक की सुनवाई होती है। इसके अधीन दीवानी न्यायालय होता है जिसे विभिन्न राज्यों में मुंसिफ न्यायालय कहा जाता है। फौजदारी न्यायालयों में मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट होते हैं। इन सबके अतिरिक्त देश में विभिन्न अधिकरण तथा आयोग भी स्थापित किये गये हैं जो पारंपरिक न्यायालय भले ही न हो परंतु वे विधिक प्रक्रिया के द्वारा अनेक विवादों को हल करने में सक्रिय भूमिका निभाते हैं।
भारतीय न्यायपालिका संविधान के रक्षक के रूप में- यद्यपि भारत में इंग्लैण्ड की संसदीय शासन प्रणाली के आधार पर संसदीय सरकार की स्थापना की गयी है। लेकिन इंग्लैण्ड, जहां संसदीय सर्वोच्चता को मान्यता दी गयी है, के विपरीत भारत में संविधान की सर्वोच्चता के सिद्धान्त को स्वीकार किया गया है। भारत में संविधान को देश की मौलिक विधि माना जाता है और यह केन्द्र तथा राज्य सरकारों की राजनीतिक सत्ता की स्त्रोत तथा नागरिकों के अधिकारों एवं कर्तव्यों का निर्धारक है। उच्चतम न्यायालय संविधान के प्रावधानों के उल्लंघन को रोकता है। भारत के संविधान द्वारा उच्चतम न्यायालय तथा उच्च न्यायालयों को न्यायिक पुनर्विलोकन का अधिकार प्रदान किया गया है, जिसके द्वारा ये न्यायालय केन्द्र तथा राज्य सरकारों द्वारा बनाये गये कानूनों की संबैधानिकता का परीक्षण करते हैं। यदि इस परीक्षण के परिणामस्वरूप कोई क़ानून, जो विधायिका द्वारा या कार्यपालिका द्वारा निर्मित हो, संविधान के किसी प्रावधान के विरुद्ध पाया जाता है, तो न्यायालय उसे अमान्य कर सकते हैं। इस प्रकार भारत में विधायिका या कार्यपालिका केवल उन्हीं विषयों पर क़ानून बना सकती हैं, जो संविधान द्वारा उन्हें सौंपे गये हैं और यदि वे इसके विपरीत क़ानून का निर्माण करते हैं, तो न्यायालय ऐसे क़ानून को असंवैधानिक निर्णीत कर उसको प्रवर्तित किये जाने से रोक सकती है।


#एक वर्षी (Annuals) - ये फसलें अपना जीवन चक्र एक वर्ष अथवा इससे कम समय में पूरा करती है, जैसे – धान, गेहूँ, जौ, चना, सोयाबीन आदि।
== भारत के विभिन्न राज्यों में मिलने वाली प्रमुख जनजातियाँ ==
#द्विवर्षी (Biennials)- ऐसे पौधों में पहले वर्ष वानस्पतिक वृद्धि (Vegetative Growth) होती है और दूसरे वर्ष उनमें फूल तथा बीज बनते हैं। यानी वे अपना जीवन चक्र दो वर्षों में पूरा करते हैं। यथा चुकन्दर, गन्ना आदि।
{{जनजातियाँ सूची1}}
#बहुवर्षी (Perennials)- ऐसे पौधे अनेक वर्षों तक जीवित रहते हैं। परन्तु इनके जीवन चक्र में प्रतिवर्ष या एक वर्ष के अन्तराल पर फूल और फल आते हैं और जीवन चक्र पूरा हो जाता है। जैसे- लूसर्न, नेपियर घास।
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2 - ऋतुओं के आधार पर वर्गीकरण
==भारत का विदेशी व्यापार==
# खरीफ (Kharif Crops) -इन फसलों को बोते समय अधिक तापमान एवं आर्द्रता तथा पकते समय शुष्क वातावरण की आवश्यकता होती है। उत्तर भारत में इनको जून-जुलाई में बोते हैं। धान, मक्का, ज्वार, बाजरा, मूँग, मूँगफली, गन्ना आदि इस ऋतु की प्रमुख फसलें हैं। खरीफ की फसलें C3  श्रेणी में आती हैं। इस श्रेणी के पौधे में जल उपयोग क्षमता (WEU) और प्रकाश संश्लेषण पर दोनों ही अधिक होती है जबकि प्रकाश-श्वसन दर कम होती है।
{{विदेशी व्यापार सूची1}}
# रबी (Rabi Crops)-  इन फसलों को बोआई के सयम कम तापमान तथा पकते समय शुष्क और गर्म वातावरण की आवश्यकता होती है। ये फसलें सामान्यत: अक्टूबर-नवम्बर के महीनों में बोई जाती हैं। गेहूँ, जौ, चना, मसूर, सरसों, बरसीम आदि इस वर्ग की प्रमुख फसलें हैं। रबी फसलें, C4    श्रेणी में आती हैं। इस श्रेणी के पौधे की विशेषता है कि इनमें जल उपयोग क्षमता (WEU) एवं प्रकाश-संश्लेषण दर दोनों ही कम होती है। इस प्रकार, इन पौधों में दिन के प्रकाश में भी श्वसन एवं प्रकाश-संश्लेषण की क्रिया संपन्न होती है।
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# जायद (Zaid Crops)- इस वर्ग की फसलों में तेज गर्मी और शुष्क हवाएं सहन करने की अच्छी क्षमता होती है। उत्तर भारत में ये फसलें मुख्यत: मार्च-अप्रैल में बोई जाती हैं। तरबूज, ककड़ी, खीरा आदि इस वर्ग की प्रमुख फसलें हैं।
==टीका टिप्पणी==
<references/>


== भारतीय कला ==
== जनसंख्या का धर्मानुसार वर्गीकरण ==
{{जनसंख्या सूची1}}
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भारतीय कला अपनी प्राचीनता तथा विवधता के लिए विख्यात रही है। आज जिस रूप में 'कला' शब्द अत्यन्त व्यापक और बहुअर्थी हो गया है, प्राचीन काल में उसका एक छोटा हिस्सा भी न था। यदि ऐतिहासिक काल को छोड़ और पीछे प्रागैतिहासिक काल पर दृष्टि डाली जाए तो विभिन्न नदियों की घाटियों में पुरातत्वविदों को खुदाई में मिले असंख्य पाषाण उपकरण भारत के आदि मनुष्यों की कलात्मक प्रवृत्तियों के साक्षात प्रमाण हैं। पत्थर के टुकड़े को विभिन्न तकनीकों से विभिन्न प्रयोजनों के अनुरूप स्वरूप प्रदान किया जाता था। हस्तकुल्हाड़े, खुरचनी, छिद्रक, तक्षिणियाँ तथा बेधक आदि पाषाण-उपकरण सिर्फ़ उपयोगिता की दृष्टि से ही महत्वपूर्ण नहीं थे, बल्कि उनका कलात्मक पक्ष भी ध्यातव्य है। जैसे-जैसे मनुष्य सभ्य होता गया उसकी जीवन शैली के साथ-साथ उसका कला पक्ष भी मजबूत होता गया। जहाँ पर एक ओर मृदभांण्ड, भवन तथा अन्य उपयोगी सामानों के निर्माण में वृद्धि हुई वहीं पर दूसरी ओर आभूषण, मूर्ति कला, सील निर्माण, गुफ़ा चित्रकारी आदि का भी विकास होता गया। भारत के उत्तर-पश्चिमी भाग में विकसित सैंधव सभ्यता (हड़प्पा सभ्यता) भारत के इतिहास के प्रारम्भिक काल में ही कला की परिपक्वता का साक्षात् प्रमाण है। खुदाई में लगभग 1,000 केन्द्रों से प्राप्त इस सभ्यता के अवशेषों में अनेक ऐसे तथ्य सामने आये हैं, जिनको देखकर बरबर ही मन यह मानने का बाध्य हो जाता है कि हमारे पूर्वज सचमुच उच्च कोटि के कलाकार थे।
== भारत की जलवायु ==


ऐतिहासिक काल में भारतीय कला में और भी परिपक्वता आई। मौर्य काल, कुषाण काल और फिर गुप्त काल में भारतीय कला निरन्तर प्रगति करती गई। अशोक के विभिन्न शिलालेख, स्तम्भलेख और स्तम्भ कलात्मक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण हैं। सारनाथ स्थित अशोक स्तम्भ और उसके चार सिंह व धर्म चक्र युक्त शीर्ष भारतीय कला का उत्कृष्ट नमूना है। कुषाण काल में विकसित गांधार और मथुरा कलाओं की श्रेष्ठता जगजाहिर है। गुप्त काल सिर्फ़ राजनैतिक और आर्थिक दृष्टि से ही सम्पन्न नहीं था, कलात्मक दृष्टि से भी वह अत्यन्त सम्पन्न था। तभी तो इतिहासकारों ने उसे प्राचीन भारतीय इतिहास का 'स्वर्ण युग' कहा है। पूर्व मध्ययुग में निर्मित विशालकाय मन्दिर, क़िले तथा मूर्तियाँ तथा उत्तर मध्ययुग के इस्लामिक तथा भारतीय कला के संगम से युक्त अनेक भवन, चित्र तथा अन्य कलात्मक वस्तुएँ भारतीय कला की अमूल्य धरोहर हैं। आधुनिक युग में भारतीय कला पर पाश्चात्य कला का प्रभाव पड़ा। उसकी विषय वस्तु, प्रस्तुतीकरण के तरीक़े तथा भावाभिव्यक्ति में विविधता एवं जटिलता आई। आधुनिक कला अपने कलात्मक पक्ष के साथ-साथ उपयोगिता पक्ष को भी साथ लेकर चल रही है। यद्यपि भारत के दीर्घकालिक इतिहास में कई ऐसे काल भी आये, जबकि कला का ह्रास होने लगा, अथवा वह अपने मार्ग से भटकती प्रतीत हुई, परन्तु सामान्य तौर पर यह देखा गया कि भारतीय जनमानस कला को अपने जीवन का एक अंश मानकर चला है। वह कला का विकास और निर्माण नहीं करता, बल्कि कला को जीता है। उसकी जीवन शैली और जीवन का हर कार्य कला से परिपूर्ण है। यदि एक सामान्य भारतीय की जीवनचर्या का अध्ययन किया जाय तो, स्पष्ट होता है कि उसके जीवन का हर एक पहलू कला से परिपूर्ण है। जीवन के दैनिक क्रिया-कलापों के बीच उसके पूजा-पाठ, उत्सव, पर्व-त्यौहार, शादी-विवाह या अन्य घटनाओं से विविध कलाओं का घनिष्ट सम्बन्ध है। इसीलिए भारत की चर्चा तब तक अपूर्ण मानी जाएगी, जब तक की उसके कला पक्ष को शामिल न किया जाय। प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में 64 कलाओं का उल्लेख मिलता है, जिनका ज्ञान प्रत्येक सुसंस्कृत नागरिक के लिए अनिवार्य समझा जाता था। इसीलिए भर्तृहरि ने तो यहाँ तक कह डाला 'साहित्य, संगीत, कला विहीनः साक्षात् पशुः पुच्छविषाणहीनः।' अर्थात् साहित्य, संगीत और कला से विहीन व्यक्ति पशु के समान है।
सामान्यतया भारत में मानसूनी जलवायु पायी जाती है, क्योंकि यह मानसून पवनों के प्रभाव क्षेत्र के अन्तर्गत आता है। फिर भी भारतीय जलवायु को दो प्रभुख तत्वों ने सर्वाधिक प्रभावित किया है जिनमें पहला हैं- उत्तर में हिमालय पर्वत की उपस्थिति, जिसके कारण मध्य एशिया से आने वाली शीतल हवाएं भारत में नहीं आ पातीं तथा भारतीय जलवायु महाद्वीपीय जलवायु का स्वरूप प्राप्त करती है। दूसरा महत्वपूर्ण तत्व है- दक्षिण में हिन्द महासागर की उपस्थिति एवं भूमध्यरेखा से समीपता, जिसके कारण उष्ण कटिबन्धीय जलवायु अपने आदर्श स्वरूप में पायी जाती है, जिसकी प्रमुख विशेषताएं हैं- दैनिक तापान्तर  की न्युनता, अत्यधिक आर्द्रता वाली वायु तथा सम्पूर्ण देश में न्यूनाधिक रूप में वर्षा का होना। उल्लेशनीय है कि भारत की स्थिति भूमध्यरेखा के उत्तर में है एवं कर्क रेखा इसके मध्य भाग से होकर गुजरती है। कर्क रेखा के दक्षिण वाला भाग उष्ण कटिबन्ध में आता है एवं हिन्द महासागर, बंगाल की खाड़ी तथा अरब सागर की समीपता के कारण यहाँ की जलवायु में एक प्रकार की समानता के दर्शन  होती हैं। इस जलवायविक समानता में हिमालय पर्वत की जलवायु-अवरोधक के रूप में उपस्थिति भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
उच्चावचन सम्बन्धी विविधताएं, जल एवं स्थल का असमान वितरण, वनस्पति-आवरण एवं स्थिति ऐसे महत्वपूर्ण कारक हैं, जो भारत की जलवायु को प्रभावित करके इसमें विभिन्नता उत्पन्न करते हैं। इस विविधता पर सर्वाधिक व्यापक प्रभाव शीत तथा ग्रीष्मकाल में परिवर्तित हो जाने वाली मानसून हवाओं का पड़ता है। लगभग सम्पूर्ण देश पर मानसून पवनों का इतना स्पष्ट प्रभाव पड़ता है कि यहाँ वर्ष भर में चार प्रमुख ॠतुएं पायी जाती हैं। मानसून पवनों द्वारा समय-समय पर अपनी दिशा पूर्णतया परिवर्तित कर लेने के कारण ये ॠतुएं भी क्रमानुसार चक्रवत परिवर्तित होती रहती हैं। भारत में मिलने वाली चार प्रभुख ॠतुएं निम्नलिखित हैं- (1) शीत ॠतु (15 दिसम्बर से 15 मार्च तक) (2) उष्ण एवं शुष्क ग्रीष्म (12 मार्च से 15 जून) (3) वर्षा ॠतु (16 जून से 15 सितम्बर) (4) शरद ॠतु (15 सितम्बर से 15 दिसम्बर)।


'कला' शब्द की उत्पत्ति कल् धातु में अच् तथा टापू प्रत्यय लगाने से हुई है (कल्+अच्+टापू), जिसके कई अर्थ हैं—शोभा, अलंकरण, किसी वस्तु का छोटा अंश या चन्द्रमा का सोलहवां अंश आदि। वर्तमान में कला को अंग्रेज़ी के 'आर्ट' (Art) शब्द का उपयोग समझा जाता है, जिसे पाँच विधाओं—संगीतकला, मूर्तिकला, चित्रकला, वास्तुकला और काव्यकला में वर्गीकृत किया जाता है। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से ललित कलाएँ (Fine Arts) कहा जाता है। वास्वत में कला मानवा मस्तिष्क एवं आत्मा की उच्चतम एवं प्रखरतम कल्पना व भावों की अभिव्यक्ति ही है, इसीलिए कलायुक्त कोई भी वस्तु बरबस ही संसार का ध्यान अपनी ओर आकृष्ट कर लेती है। साथ ही वह उन्हें प्रसन्नचित्त एवं आहलादित भी कर देती है। वास्तव में यह कलाएँ व्यक्ति की आत्मा को झंझोड़ने की क्षमता रखती हैं। यह उक्ति की भारतीय संगीत में वह जादू था कि दीपक राग के गायन से दीपक प्रज्जवलित हो जाता था तथा पशु-पक्षी अपनी सुध-बुध खो बैठते थे, कितना सत्य है, यह कहना तो कठिन है, लेकिन इतना तो सत्य है कि भारतीय संगीत या कला का हर पक्ष इतना सशक्त है कि संवेदनविहीन व्यक्ति में भी वह संवेदना के तीव्र उद्वेग को उत्पन्न कर सकता है।


== भारतीय अंतरिक्ष केन्द्र और इकाइयां ==
====मिट्टियाँ====
{{केन्द्र और इकाइयां सूची1}}
भारत की मृदा सम्पदा पर देश के उच्चावच तथा जलवायु का व्यापक प्रभाव परिलक्षित होता है। देश में इनकी विभिन्नताओं के कारण ही अनेक प्रकार की मिट्टियाँ पायी जाती हैं। यहाँ की मिट्टी की विशेषताओं में मिलने वाली विभिन्नता का सम्बन्ध चट्टानों की संरचन, उच्चावचों के धरातलीय स्वरूप, धरातल का ढाल, जलवायु, प्राकृतिक वनस्पति आदि से स्थापित हुआ है। भारत में मिलने वाली मिट्टी की प्रमुख किस्में इस प्रकार हैं।- (1) जलोढ़ मिट्टी (2) काली या रेगुर मिट्टी (3) लाल मिट्टी और (4) लैटराइट मिट्टी
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== भारत के सुदूर संवेदी उपग्रह ==
== सुदूर संवेदी उपग्रह ==


{{उपग्रह सूची1}}
{{उपग्रह सूची1}}
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== भारतीय चित्रकला ==
भारतीय चित्रकला का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है। यद्यपि आधुनिक शैली की चित्रकला को अधिक पुरानी घटना नहीं माना जाता, परन्तु भारत में चित्रकला के बीज तो आदिमानव ने ही डाल दिये थे। पाषाण काल में ही मानव ने गुफ़ा चित्रण करना प्रारम्भ कर दिया था, जिसके प्रमाण होशंगाबाद और भीमवेतका आदि स्थानों कंदराओं और गुफ़ाओं में मिले हैं। इन चित्रों में शिकार, स्त्रियों तथा पशु-पक्षियों आदि के दृश्य चित्रित हैं। सिंधु घाटी सभ्यता में भवनों के ध्वस्त हो जाने के कारण चित्रकला के प्रमाण स्पष्ट नहीं हैं। तत्पश्चात् प्रथम सदी ईसा पूर्व से चित्रकला के अधिक स्पष्ट प्रमाण मिलना शुरू हो गये। अजन्ता की गुफ़ाओं में की गई चित्रकारी कई शताब्दियों में तैयार हुई थी, परन्तु इसकी सबसे पुरानी चित्रकारी ई0 पू0 प्रथम शताब्दी की है। इन चित्रों की विषय वस्तु भगवान बुद्ध के विभिन्न जन्मों की कथाओं अर्थात् जातक को बनाया गया है।
छठी शताब्दी में चालुक्यों द्वारा बादामी में, सातवीं शताब्दी में पल्लवों द्वारा मनमलै में, नवीं शताब्दी में पांड्यों द्वारा सित्तन्नवासल में, बारहवीं शताब्दी में चोलों के द्वारा तंजौर में तथा सोलहवीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के शासकों द्वारा लेपाक्षी में भित्ति चित्रकारी के उत्कृष्ट नमूने तैयार करवाये गये। इसी प्रकार केरल में भी इस कला के कई उत्कृष्ट उदाहरण मिलते हैं। बंगाल के पाल शासकों के काल दसवीं और बारहवीं शताब्दी में ताड़ के पत्तों तथा बाद में काग़ज़ पर लघु चित्रकारी का प्रचलन बढ़ा। मुग़ल काल की चित्रकला अपनी उत्कृष्टता के लिए विश्व विख्यात है। अकबर के दरबार में अनेक फ़ारसी तथा भारतीय मौजूद थे। इस काल की कला की एक उल्लेखनीय विशेषता थी एक ही चित्र को विभिन्न कलाकारों के द्वारा मिलकर तैयार किया जाना। एक कलाकार चित्र का रेखांकन करता था, दूसरा उसमें रंग भरता था और तीसरा तफसील करता था। अकबर ने रामायण और महाभारत का अनुवाद कराके उसे चित्रकारी से सज़ाने का आदेश दिया था। जहाँगीर के काल में चित्रकला अपनी पराकाष्ठा पर पहुँच गई।
मुग़ल दरबार में अनेक नये चित्रकार भी प्रशिक्षित हुए और वे विभिन्न राजपूत राज्यों की राजधानियों में अपनी कला का प्रदर्शन करने लगे। इन चित्रकारों ने देश की महान कथाओं और आख्यानों, राम तथा कृष्ण की कथाओं, भागवत् तथा गीतगोविन्द के आख्यानों आदि का आकर्षक चित्रण किया। किशनगढ़ शैली तथा कोटा शैली ऐसी ही चित्रकला शैली थी। इसी प्रकार हिमालय, कुल्लू और कांगड़ा घाटियों में भी उत्कृष्ट चित्रकला का विकास हुआ।
परन्तु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गई। रविवर्मा, अवनीन्द्र नाथ टैगोर आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुनः प्रगति की लोक पर लाने का प्रयास किया। तत्पश्चात् गंगनेन्द्र नाथ टैगोर, अमृता शेरगिल, नन्दलाल बोस, जैमिनी राय तथा रवीन्द्रनाथ टैगोर आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फ़िदा हुसैन, ए0 के0 हलदर, क्षितिंद्रनाथ मोजूम्दार, शारदा उक़ील आदि भी आधुनिक भारतीय चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं। भारतीय चित्रकला की कुछ प्रमुख शैलियों का संक्षिप्त परिचय यहाँ प्रस्तुत है।
#जैनशैली
#पाल शैली
#अपभ्रंश शैली
#मुग़ल शैली
#पटना या कम्पनी शैली
#दक्कन शैली
#गुजरात शैली
#राजपूत शैली
* मेवाड़ शैली
* जयपुर शैली
* बीकानेर शैली
* मालवा शैली
* किशनगढ़ शैली
* बूँदी शैली
* अलवर चित्रकला शैली
9. पहाड़ी चित्रकला शैली
* बसोहली शैली
* गुलेरी शैली
* गढ़वाल शैली
* जम्मू शैली
* कांगड़ा शैली
10. नाथद्वारा शैली
11. सिक्ख शैली
 
====भारतीय चित्रकला के प्रमुख उदाहरण====
उपर्युक्त चित्रकला शैलियों के उदाहरण भारत के विभिन्न क्षेत्रों में देखने को मिल जाते हैं। वास्तव में प्रत्येक चित्रकला शैली के कुछ विशिष्ट उदाहरण विशिष्ट क्षेत्र में अवस्थित हैं और उन्हीं के आधार पर विशिष्ट शैली की प्रमुख विशेषताओं का निर्धारण किया गया है। उन्हीं उदाहरणों में से कुछ प्रमुख इस प्रकार हैं—
#अजन्ता की गुफ़ाएँ
#एलोरा की गुफ़ाएँ
#बाघ की गुफ़ाएँ
#एलीफैण्टा की गुफ़ाएँ
#बादामी की गुफ़ाएँ
#सित्तनवासल
#भीमबेतका, आदमगढ़ एवं महादेव
 
 
====भारत के प्रमुख चित्रकार====
19-20वीं शताब्दी में भारतीय चित्रकला में नये आयाम स्थापित हुए। इस काल की कला अपनी प्राचीनता के साथ-साथ पाश्चात्य विचारों से भी प्रभावित थी। आधुनिक काल की चित्रकला के विकास में अनेक महत्वपूर्ण विभूतियों का योगदान उल्लेखनीय रहा है। उनमें से कुछ प्रमुख का संक्षिप्त परिचय इस प्रकार है—
#अवनीन्द्र नाथ टैगोर
#असित कुमार हाल्दार
#राजा रवि वर्मा
#नन्दलाल बोस
#के0 वेंकटप्पा
#जॉर्ज कीट
#शारदा उक़ील
#जामिनी राय
#भवेश सान्याल
#मनीषी डे
#सतीश गुजराल
#डॉ0 स्लातोस्लाव रोरिक
#सुधीर रंजन ख़ास्तगीर
#शोभा सिंह
#देवी प्रसाद राय चौधरी
#नारायण श्रीधर बेन्द्रे
#अमृता शेरगिल
#मक़बूल फ़िदा हुसैन (एम0 एफ0 हुसैन)
#ज0 एम0 अहिवासी
#ई0 कुमारिल स्वामी
 
== संचार प्रौद्योगिकी ==
दो या अधिक माध्यमों के बीच विचारों के आदान-प्रदान की क्रिया संचार कहलाती है। इस अर्थ में संदेशों का प्रचार-प्रचार ही संचार है। प्रचीन काल से ही संचार व्यवस्था मनुष्यों की मूलभूत आवश्यकता रही है। उस समय जब अत्याधुनिक संचार सुविधायें उपलब्श नहीं थी, तब ढोल-नगाड़ों को पीटकर संदेशों का प्रसार किया जाता है। मानव को विकास गति के साथ-साथ वैज्ञानिक प्रगति ने संचार के निरंतर नई विधियों तथा माध्यमों को जन्म दिया। आधुनिक युग में संचार को सर्वसुलभ बनाने के लिए प्रासम्भ में जहाँ समाचार-पत्र, मुद्रित पत्र-पत्रिकायें, लोक कला, रंगमंच, फ़िल्म आदि का सहारा लिया जाता था वहीं आज टेलीविश्ज़न, फ़ैक्स, ई-मेल, रेडीयों पेजर, सुपर कम्प्युटर, सेलुलर फ़ोन आदि का प्रचलन जन-जन तक व्याप्त हो गया है।
====दूरसंचार के साधन====
दूरसंचार के साधन के रूप में नित्य नये-नये आविष्कारों ने इस क्षेत्र में क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है। दूरसंचार के कुच प्रचलित साधन निम्नलिखित हैं-
*टेलीग्राफ़
*टेलीप्रिंटर
*टेलेक्स
*टेलीफ़ोन
*विडियों कान्फेंशिंग
*<u>इंटरनेट</u>- इंटरनेट संचार का सर्वधिक लोकप्रिय स्थान है। यहा विश्व भर में फैले छोटे-बड़े कम्प्यूटरों का एक विराट नेटवर्क है, जो टेलीफोन लाइनों के माध्यमों से एक दूसरे से जुड़े होते हैं। विश्व के सभी संचार नेटवर्क इंटरनेट से जुड़े होते हैं। इस प्रकार इसके द्वारा विश्व के किसी भी कम्प्यूटर या उसकी साइट से जुड़ना सरल होता है।
इंटरनेट के माध्यम से अपने कम्प्यूटर पर बैठेहुए विश्व भर की सूचनाएं मिनटों में प्राप्त की जा सकती हैं। इसके द्वारा ई-मेल, वर्ल्ड वाइड वेब, एफटीपी, ई-कॉमर्स आदि की सुविधाएं उपलब्ध होती हैं।
इंटरनेट का उपयोग करने वालों की संख्या के आधार पर विश्व में भारत का स्थान चौथा है। वर्तमान में भारत में इंटरनेट का उपयोग करने वालों की संख्या 8 करोड़  1 लाख है। इसके बावजूद विश्वभर के उपभोक्ताओं में भारत का हिस्सा केवल 6.1% है। देश में कुल जनसंख्या के मात्र 7.2% लोगोतक ही इंटरनेट की पहुँच है।
*<u>रेडियो</u>- संचार क्रंति के इस युग में भी रेडीयो सूचना प्रसारण का सबसे सस्ता और सशक्त माध्यम है। इसके आविष्कार ने 20वीं शताब्दी का परिदृश्य ही बदलकर रख दिया। रेडियों का आविष्कार 1895 में 21 वर्षीय एक छात्र गुगल्लियों मकानी द्वारा किया गया। इस माध्यम को औपचारिक मान्यता 1901 में मिली। यह एक ऐसा माश्यम है जो एक ही समय में विश्व के एक कोने से दूसरे कोने तक सम्पर्क बनाता हैं।
रेडियों ध्वनि तरंगों का माध्यम है। यह इस सिद्धान्त पर आधारित है कि खुले वातावरण में विद्युत चुम्बकीय तरंगों के रूप में एक स्थान तक प्राकृतिक रूप से होता है। अतः ध्वनि तरंगों को विद्युत-चुम्बकीय तरंगों के रूप में एक स्थान से दूसरे स्थान तक आसानी से पहुँचाया जा सकता है। यदि श्रव्य आवृत्तियों कि किसी प्रकार रेडियों आवृत्ति के साथ मिला दिया जाये तो रेडियो-तरंगों के संचार के साथ श्रव्य-आवृत्ति की तरंगें भी संचारित हो जायेंगी। इसके बाद उपकरणों द्वारा मनचाए स्थानों पर इस श्रव्य आवृत्ति को इस मिश्रण से अलग कर सुना जा सकता है।
*<u>टेलीविश्ज़न</u> - टेलीविश्ज़न जन-संचार का दृश्य-श्रव्य माध्यम है। ध्वनि के साथ-साथ चित्रों के सजीव प्रसारण के कारण यह अपने कार्यक्रम को सुचिकर बना देता है जिसका समुह पर प्रभावशाली और प्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। टेलीविश्ज़न मुख्य रूप से दृष्टि-निर्बन्ध के सिद्धान्त पर आधारित है। जिस वस्तु या व्यक्ति का बिम्ब टेलीविश्ज़न के माध्यम से प्रसारित करना होता है, उस पर बहुत तेज़ प्रकाश डाला जाता है। वस्तु या व्यक्ति की तस्वीर को क्रम में विभक्त कर छोटे-छोटे विभिन्न घनत्वों वाले अवयव में बदल दिये जाते है तथा उनकी संगत तरंगों का माडुलन कर एक निश्चित दिशा में प्रेषित द्वारा संचारित किया जाता है। ग्राही द्वारा छोटे-छोटे उसी क्रम में इन अवयवों को जोड़कर मूल तस्वीर प्राप्त कर ली जाती है। जैसा की हमारी आँखों के सामने एक सेकेण्ड में 20-25 क्रमिक परिवर्तन वाले चित्र के गुजरने पर वह गतिमान चित्र के रूप में दिखाई देता है।
टेलीविश्ज़न प्रसारण के लिए मुख्य रूप से तीन विधियाँ प्रयोग में लाई जाती हैं–
# आयन मण्डल से रेडियों तरंगों के परावर्तन द्वारा।
# सूक्ष्म तरंगों के प्रयोग से कैरियर फ्रीक्वैंसी ट्रान्समिशन विधि द्वारा।
# रेडियो तरंगों के उपयोग पर कृत्रिम उपग्रह के माध्यम से।
वास्तव में टेलीविश्ज़न प्रणाली द्वारा भेजे गये चित्रों को प्राप्त करने का एक सशक्त माध्यम है। फोटो इलेक्ट्रानिक प्रभाव के द्वारा बिम्बों की प्रकाश किरणों को विद्युत तरंगों में परिवर्तित कर दिया जाता है। फिर इन्हें सुदूर स्थानों तक प्रसारित किया जाता है। ये तरंगे टेलीविश्ज़न सेट पर फिर चित्रों में बदल जाती हैं। इसी के साथ-साथ रेडियो प्रणाली द्वारा ध्वनि तरंगें भी जाती हैं।
टेलीविश्ज़न का आविष्कार 1944 में अमेरिका के वैज्ञानिक जॉन लॉगी बेयर्ड ने किया था। भारत में सर्वप्रथम टेलीविश्ज़न का प्रयोग 15 सितम्बर, 1959 को दिल्ली में दूरदर्शन केन्द्र की स्थापना के साथ हुआ। इसका व्यापक प्रसार 1982 में भारत में आयोजित एशियाड खेलों के आयोजन से हुआ। वर्तमान में दूरदर्शन की पहुँच 86% लोगों तक है जो इसके माध्यम से अपना मनोरंजन करते हैं।

10:12, 15 मार्च 2011 के समय का अवतरण

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भारतीय प्रक्षेपण यानों द्वारा उपग्रह प्रक्षेपण

भारतीय प्रक्षेपण यानों द्वारा उपग्रह प्रक्षेपण
क्रम प्रक्षेपक यान उपग्रह प्रक्षेपण तिथि परिणाम
1 एसएलवी-3 रोहिणी 10अगस्त, 1979 आंशिक सफल
2 एसएलवी-3 रोहिणी 18जुलाई, 1980 सफल
3 एसएलवी-3 रोहिणी 31मई, 1981 असफल
4 एसएलवी-3 रोहिणी 17अप्रॅल, 1983 सफल
5 एएसएलवी-डी1 स्त्रोस-1 24मार्च, 1987 असफल
6 एएसएलवी-डी2 स्त्रोस-2 13जुलाई, 1988 असफल
7 एएसएलवी-डी3 स्त्रोस-3 20मई, 1992 सफल
8 पीएसएलवी-डी1 आईआरएस-1ई. 20सितम्बर, 1993 असफल
9 एएसएलवी-डी4 स्त्रोस-4 04अप्रॅल, 1994 सफल
10 पीएसएलवी-डी2 आईआरएस-पी2 15अक्टूबर, 1994 सफल
11 पीएसएलवी-डी3 आईआरएस-पी3 21मार्च, 1996 सफल
12 पीएसएलवी-सी1 आईआरएसडी-1डी 29सितम्बर, 1997 सफल
13 पीएसएलवी-सी2 आईआरएस-पी4, किटसैट(द.कोरिया) व टपसैट(जर्मनी) 26मई, 1999 सफल
14 जीएसएलवी-डी1 जी सैट 18मई, 2001 सफल
15 पीएसएलवी-सी3 टीईएस(भारत), प्रोबा(बेल्जियम) व बर्ड(जर्मनी) 20अक्टूबर, 2001 सफल
16 पीएसएलवी-सी4 मैटसैट (कल्पना-1) 12सितम्बर2002 सफल
17 पीएसएलवी-डी2 जी सैट-2 08मई, 2003 सफल
18 पीएसएलवी-सी5 आईआरएस-पी6 17अक्टूबर, 2003 सफल
19 जीएसएलवीएफ-1 एडूसैट 20सितम्बर, 2004 सफल
20 पीएसएलवी-सी6 कार्टोसैट व हैमसैट 05मई, 2005 सफल
21 जीएसएलवी-4सी इन्सैट-4सी 10जुलाई, 2006 असफल
22 पीएसएलवी-एफ2 एसआरई-1(भारत), कार्टोसैट-2(भारत), लापान ट्यूबसैट(इन्डोनेशिया), पेहुएन सैट-1(अर्जेंटीना) 10जनवरी, 2007 सफल
23 पीएसएलवी-सी8 एजाइल(इटली) 23अप्रॅल, 2007 सफल
24 पीएसएलवी-सी10 टेकसार(इस्त्रायल) 21जनवरी, 2008 सफल
25 पीएसएलवी-सी9 कार्टोसैट-2ए, IMS-1 व8 अन्य विदेशी नैनों उपग्रह 28अप्रॅल, 2008 सफल
26 पीएसएलवी-सी11 चन्द्रयान-1 22अक्टूबर, 2008 सफल
27 पीएसएलवी-सी12 रीसैट-2 व अनुसैट 20अप्रॅल, 2009 सफल
28 पीएसएलवी-सी14 ओशसैट-2 23सितम्बर, 2009 सफल

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दर्शन

दर्शन प्रवर्तक/रचियता
प्रमुख दर्शन एवं प्रवर्तक (षड्दर्शन के अतिरिक्त)
बौद्ध दर्शन गौतम बुद्ध
जैन दर्शन महावीर
आजीवक मक्खलिगोशाल
अक्रियावाद पूरण काश्यप
नित्य पदार्थवाद पकुथ काच्यायन
अद्वैतवाद शंकराचार्य
विशिष्टाद्वैत रामानुजाचार्य
द्वैताद्वैत निम्बार्काचार्य
शुद्धाद्वैत बल्लभाचार्य
पाशुपत लकुलीश
प्रमुख दर्शन एवं रचियता
चार्वाक (भौतिकवादी) चार्वाक
सांख्य कपिल
योग पंतजलि (योगसूत्र)
न्याय गौतम (न्यायसूत्र)
पूर्व मीमांसा जैमिनि
उत्तर मीमांसा (वेदांत) बादरायण (ब्रह्मसूत्र)
वैशेषिक कणाद व उलूक

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प्रमुख नहरें

देश की प्रमुख नहरें
राज्य नहर नदी
पंजाब सरहिन्द नहर
 सतलज नदी
ऊपरी बारी दोआब नहर
 रावी नदी
नांगल बाँध नहर
 सतलज नदी
बिस्त दोआब नहर
 सतलज नदी
भाखड़ा नहर
 सतलज नदी
पूर्वी नहर रावी नदी
हरियाणा पश्चिमी यमुना नहर
 यमुना नदी
गुड़गाँव नहर
 यमुना नदी
उत्तर प्रदेश पूर्वी यमुना नहर
 यमुना नदी
आगरा नहर यमुना नदी
ऊपरी गंगा नहर
 गंगा नदी [1]
निचली गंगा नहर
 गंगा नदी [2]
शारदा नहर
 शारदा नदी
बेतवा नहर बेतवा नदी [3]
बिहार पूर्वी सोन नहर
 सोन नदी
पश्चिमी सोन नहर
 सोन नदी
त्रिवेणी नहर
 गण्डक नदी
गण्डक बाँध योजना तिरहुत नहर, सारन नहर
पश्चिम बंगाल मिदनापुर नहर
 कोसी नदी
एडन नहर
 दामोदर नदी
तिलपाड़ा बाँध की नहरें
 मयूराक्षी नदी (वीरभूम ज़िला)
दामोदर नदी की नहरें दामोदर नदी (दुर्गाप्रुर)
राजस्थान बीकानेर नहर
 सतलज नदी [4]
कालीसिल परियोजना
 कालीसिल नदी
गम्भीरी परियोजना
 गम्भीरी नदी (चित्तौड़गढ़), सूकरी नदी
पार्वती परियोजना
 पार्वती नदी
गूढ़ा परियोजना
 मेजा नदी
मोरेल परियोजना
 मोरेल नदी
जग्गर परियोजना
 जग्गर नदी
इन्दिरा नहर
 सतलज, व्यास नदी [5]
महाराष्ट्र गोदावरी नहर
 गोदावरी नदी [6]
मूठा नहर
 फाइफ झील [7]
भण्डारदरा बाँध की नहरें
 प्रवरा नदी [8]
मूला परियोजना
 मूला नदी
वीर परियोजना नीरा नदी
तमिलनाडु कावेरी डेल्टा नहर
 कोलेरून नदी [9]
पेरियार परियोजना
 पेरियार नदी
मैटूर परियोजना
 कावेरी नदी
निचली भवानी नहर
 भवानी नदी [10]
केरल मालमपुजा बाँध की नहरें
मालमपुजा नदी [11]
वलायर यलाशल की नहरें
 वलायर नदी [12]
मंगलम योजना की नहरें
 मालाबार ज़िला
आन्ध्र प्रदेश गोदावरी डेल्टा की नहरें
 गोमती, गोदावरी तथा विशिष्ट गोदावरी [13]
कृष्णा डेल्टा की नहरें
 कृष्णा नदी
कृष्णा सिंचाई योजना की नहरें
 कृष्णा नदी [14]
रामपद सागर परियोजना
 गोदावरी नदी [15]
तुंगभद्रा परियोजना
 तुंगभद्रा नदी [16]
कृष्णा-पेन्नार परियोजना
 कृष्णा, पेन्नार नदी

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वनों की स्थिति

भारत में वनों की स्थिति 2003
राज्य[17] भौगोलिक क्षेत्र[18] वन क्षेत्र[19] वास्तविक[20] अनुपात[21]
आन्ध्र प्रदेश 2,75,069 63,821 44,419 16.15
अरुणाचल प्रदेश 83,743 51,540 68,019 81.22
असम 78,438 27,018 27,826 35.47
बिहार 94,163 6,473 5,558 5.91
झारखण्ड 79,714 23,605 22,716 28.49
गोवा 3,702 1,224 2,156 58.23
गुजरात 1,96,022 19,113 14,946 7.63
हरियाणा 44,212 1,558 1,517 3.43
हिमाचल प्रदेश 55,673 37,033 14,353 25.78
जम्मू-कश्मीर 2,22,235 20,230 21,267 9.57
कर्नाटक 1,91,791 43,084 36,449 19.01
केरल 38,863 11,268 15,577 40.08
मध्य प्रदेश 3,08,245 95,221 76,429 24.79
छत्तीसगढ़ 1,35,191 59,772 55,998 41.42
महाराष्ट्र 3,07,713 61,939 46,865 15.23
मणिपुर 22,327 17,418 17,219 77.12
मेघालय 22,429 9,496 16,839 75.07
मिज़ोरम 21,081 16,717 18,430 87.43
नागालैण्ड 16,579 8,629 13,609 82.08
उड़ीसा 1,55,707 58,136 48,366 31.06
पंजाब 50,362 3,084 1,580 3.14
राजस्थान 3,42,239 32,488 15,826 4.63
सिक्किम 7,096 5,841 3,262 45.97
तमिलनाडु 1,30,058 22,877 22,643 17.41
त्रिपुरा 10,486 6,293 8,093 77.18
उत्तर प्रदेश 2,40,928 16,826 14,118 5.85
उत्तराखण्ड 53,483 34,662 24,465 45.74
पश्चिम बंगाल 88,752 11,879 12,343 13.91
अण्डमान एवं निकोबार 8,249 7,171 6,964 84.42
चण्‍डीगढ़ 114 34 15 13.15
दादरा तथा नगर हवेली 491 204 225 45.83
दमन और दीव 112 1 8 7.14
दिल्ली 1,483 85 170 11.46
लक्षद्वीप 32 23 71.87
पुदुचेरी 480 40 8.33

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वेश भूषा

मराठी साड़ी में महिलायें धोती-कुर्ता परिधान दक्षिण रेशम साड़ी मुंड पहने केरलवासी मणिपुरी साड़ी पंजाबी पोशाक घाघरा चोली में महिलायें कुर्ता चूड़ीदार पायजामा साड़ी में महिलायें साड़ी बंगाली साड़ी

भारत के सभी प्रान्तों की अलग-अलग वेशभूषा है। यह वेशभूषा स्थानीय मौसम तथा आवश्यकतानुसार विकसित हुई है। उदाहरण के लिए, पूरे उत्तर प्रदेश में किसान धोती-कुर्ता पहनते हैं और सिर पर पगड़ी धारण करते हैं। नगर के शिक्षित युवक पेंट-कमीज़ पहनते हैं। महिलाएँ साड़ी या सूट पहनती है। दक्षिण भारत में पुरुषों की धोती का अंदाज बदल जाता है।

भाषा

भारतीय संस्कृति की एकता उसकी भाषा में भी व्यक्त होती है। यहाँ के हिन्दुओं, मुसलमानों, ईसाईयों, सिक्खों, बौद्धों, जैनों की भाषाएँ समान है। एक प्रान्त के सभी निवासी एक-सी भाषा का व्यवहार करते है। पंजाब का मुसलमान यदि पंजाबी बोलता है तो तमिल का मुसलमान तमिल बोलता है। इससे पता चलता है कि चाहे यहाँ के लोगों के धर्म भिन्न हों, परन्तु उनकी संस्कृति समान है। भारत में 18 मान्य राष्ट्रीय भाषाएँ हैं और अनेक बोलियाँ हैं। हिंदी हमारी राष्ट्रभाषा है।

खेल

वर्ष स्थल विजेता द्वितीय विजेता अन्तर
वर्ल्ड कप क्रिकेट (पुरुष)
1975 इंग्लैण्ड वेस्ट इंडीज ऑस्ट्रेलिया 17 रन
1979 इंग्लैण्ड वेस्ट इंडीज इंग्लैण्ड 92 रन
1983 इंग्लैण्ड भारत वेस्ट इंडीज 43 रन
1987 भारत/पाकिस्तान ऑस्ट्रेलिया इंग्लैण्ड 7 रन
1992 ऑस्ट्रेलिया/न्यूजीलैंड पाकिस्तान इंग्लैण्ड 22 रन
1996 भारत/पाकिस्तान/श्रीलंका श्रीलंका ऑस्ट्रेलिया 7 विकेट
1999 इंग्लैण्ड ऑस्ट्रेलिया पाकिस्तान 8 विकेट
2003 दक्षिण अफ़्रीका ऑस्ट्रेलिया भारत 125 रन
2007 वेस्ट इंडीज ऑस्ट्रेलिया श्रीलंका 53 रन
2011 भारत/श्रीलंका/बांग्लादेश
वर्ल्ड कप क्रिकेट (महिला)
1973 इंग्लैण्ड इंग्लैण्ड ऑस्ट्रेलिया 92 रन
1978 पाकिस्तान ऑस्ट्रेलिया इंग्लैण्ड 8 विकेट
1982 न्यूजीलैंड ऑस्ट्रेलिया इंग्लैण्ड 3 विकेट
1988 ऑस्ट्रेलिया ऑस्ट्रेलिया इंग्लैण्ड 8 विकेट
1993 इंग्लैण्ड इंग्लैण्ड न्यूजीलैंड 67 रन
1997 भारत ऑस्ट्रेलिया न्यूजीलैंड 5 विकेट
2000 न्यूजीलैंड न्यूजीलैंड ऑस्ट्रेलिया 4 रन
2005 दक्षिण अफ़्रीका ऑस्ट्रेलिया भारत 98 रन
2009 ऑस्ट्रेलिया इंग्लैण्ड न्यूजीलैंड 4 विकेट
2013 भारत

आधुनिक भारत में अनेक प्रकार के खेलकूद प्रचलित हैं, जैसे- हॉकी, फ़ुटबाल, टेनिस, बैडमिन्टन, गोल्फ, बास्केटबॉल, कबड्डी, कुश्ती, क्रिकेट आदि। सभी को कोई न कोई खेल पसंद होता है सभी अपनी रूचि के अनुसार विभिन्न खेल खेलते हैं या उन्हें देखकर अपना मनोरंजन करते हैं। सभी खेलों का अपना महत्त्व होता है तथा सभी हमारे स्वास्थ्य के लिए लाभदायक हैं। विभिन्न देशो में अलग-अलग खेल लोकप्रिय हैं। जेसे यूरोप में फ़ुटबाल और टेनिस विख्यात है, तो अमेरिका में बास्केटबॉल, बेसबॉल और रगबी विख्यात है। भारत का राष्ट्रीय खेल हॉकी है।

चित्र


  1. ↑ हरिद्वार के समीप
  2. ↑ नरौरा, बुलन्दशहर
  3. ↑ झांसी के समीप परिच्छा नामक स्थान से
  4. ↑ फ़िरिज़पुर के समीप हुसैनीवाला से
  5. ↑ सतलज एवं व्यास नदियों के संगम पर स्थित हरी के बैराज़
  6. ↑ बेल झील के समीप
  7. ↑ खडकवासला नामक स्थान से
  8. ↑ पश्चिमी घाट पर्वत
  9. ↑ कावेरी नदी की शाखा
  10. ↑ कावेरी की सहायक नदी
  11. ↑ मालाबार ज़िला
  12. ↑ पेरियार की सहायक नदी
  13. ↑ डेल्टा क्षेत्र में गोदावरी की शाखाएँ
  14. ↑ कृष्णा एनीकट से 18 मील ऊपर
  15. ↑ पोलवरम नामक स्थान
  16. ↑ कृष्णा की सहायक नदी
  17. ↑ राज्य/संघ शासित क्षेत्र
  18. ↑ वर्ग किमी.
  19. ↑ कुल वन क्षेत्र
  20. ↑ वास्तविक वनाच्छादित क्षेत्र
  21. ↑ कुल भौगोलिक क्षेत्र का वास्तविक वनाच्छादित क्षेत्र

चित्र संग्रहालय मथुरा

बुद्ध
Buddha

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परमाणु विद्युतघर

क्रम परमाणु विद्युतघर स्थिति निर्माण वर्ष क्षमता (मेगावॉट)
कार्यरत परमाणु विद्युतघर
1 तारापुर परमाणु विद्युतघर 1 व 2 महाराष्ट्र 1972 320
2 राजस्थान परमाणु विद्युतघर 1 व 2 रावतभाटा, राजस्थान 1972 300
3 मद्रास परमाणु विद्युतघर 1 व 2 तमिलनाडु 1984 470
4 नरोरा परमाणु विद्युतघर 1 व 2 बुलन्दशहर, उत्तर प्रदेश 1991 440
5 काकरापार परमाणु विद्युतघर 1 व 2 सूरत, गुजरात 1993 220
निर्माणाधीन परमाणु विद्युतघर
1 काकरापार परमाणु विद्युतघर-3 सूरत, गुजरात 440
2 राजस्थान परमाणु विद्युतघर 3 व 4 रावतभाटा, राजस्थान 440
3 कैगा परमाणु विद्युतघर 1 व 2 कर्नाटक जून 1996 440
4 कुडनकुलम परमाणु विद्युतघर 1 व 2 कन्याकुमारी, तमिलनाडु 2000

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परमाणु

क्रम रिएक्टर स्थिति निर्माण वर्ष क्षमता/वर्ष
अनुसंधान रिएक्टर
1 अप्सरा ट्रॉम्बे, महाराष्ट्र 1956 1 मेगावॉट
2 साइरस ट्रॉम्बे, महाराष्ट्र 1960 40 मेगावॉट
3 जरलीना ट्रॉम्बे, महाराष्ट्र 1961 100 मेगावॉट
4 पूर्णिमा-1, पूर्णिमा-2 ट्रॉम्बे, महाराष्ट्र 1972, 1980
5 पूर्णिमा-3 ट्रॉम्बे, महाराष्ट्र 1990
6 कामिनी कलपक्कम(तमिलनाडु) 30 मेगावॉट
7 ध्रुव ट्रॉम्बे, महाराष्ट्र 1985 100 मेगावॉट
8 फास्ट ब्रीडर टेस्ट रिएक्टर कलपक्कम(तमिलनाडु) 1985 42 मेगावॉट
भारी जल संयंत्र
1 नांगल(पंजाब) 14 टन
2 बड़ोदरा(गुजरात) 45 टन
3 तुतीकोरन(तमिलनाडु) 49 टन
4 तलचर(उड़ीसा)
5 कोटा(राजस्थान) 85 टन
6 थाल(महाराष्ट्र) 100 टन
7 मानगुरु(आंध्र प्रदेश) 185 टन
8 हजीरा(गुजरात) 100 टन
ईंधन फेब्रीकेशन संयंत्र
1 न्यूक्लियर फुएल कॉम्पलैक्स, हैदराबाद 90 मीट्रिक टन
2 यूरेनियम मैटिल संयंत्र, ट्रॉम्बे 'साइरस' रिएक्टर हेतु पर्याप्त
3 तुराहमीर(बिहार) निर्माणाधीन

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भारतीय उद्योग

प्राचीन काल से ही विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक संसाधनों की सम्पन्नता के कारण भारत की गणना विश्व के प्रमुख औद्योगिक क्षेत्रों में की जाती थी। इतना अवश्य था कि उस समय की उत्कृष्ट वस्तुओं का निर्माण भी कुटीर उद्योगों के स्तर पर ही किया जाता था। सूती एवं रेशमी वस्त्र, लौह-इस्पात उद्योग एवं अन्य धातुओं से निर्मित वस्तुएं विदेशों में भी प्रसिद्धि प्राप्त कर चुकी थीं। देश में औद्योगिक विकास का प्रारम्भ अंग्रेजों के आगमन के पश्चात ही हुआ और स्वतन्त्रता-प्राप्ति के बाद इसमें अभूतपूर्व प्रगति हुई है। आज देश औद्योगिक विकास के मार्ग पर अग्रसर है। देश के प्रमुख निर्माण उद्योगों एवं उनकी अवस्थिति पर कच्चे मालों, भौतिक एवं मानवीय दशाओं आदि का पर्याप्त प्रभाव पड़ा है और देश में ही अधिकांश उत्पादों का बाज़ार भी उपलब्ध है। संचार एवं परिवहन के साधन भी देश की औद्योगिक प्रगति में पर्याप्त सहयोग प्रदान कर रहे हैं।

संग्रहालय

भारत के संग्रहालय, अभिलेखागार और कला दीर्घा
क्रम नाम स्थान प्रदेश
1 त्रिपुरा गवर्नमेंट संग्रहालय त्रिपुरा त्रिपुरा
2 स्टेट म्यूज़ियम कोहिमा नागालैंड
3 राष्ट्रीय संग्रहालय दिल्ली दिल्ली
4 चंडीगढ़ संग्रहालय चंडीगढ़ चंडीगढ़
5 राष्ट्रीय गैलरी चंडीगढ़ चंडीगढ़
6 कला दीर्घा चंडीगढ़ चंडीगढ़
7 आदिवासी सांस्कृतिक संग्रहालय दादर और नगर हवेली दादर और नगर हवेली
8 राज्य संग्रहालय असम असम
9 गुरुकुल संग्रहालय झज्झर हरियाणा
10 अस्थल बोहर संग्रहालय रोहतक हरियाणा
11 एशियाटिक सोसाइटी कोलकाता कोलकाता
12 विक्टोरिया संग्रहालय कोलकाता कोलकाता
13 आशुतोष संग्रहालय कोलकाता कोलकाता
14 शांति निकेतन बोलपुर कोलकाता
15 द कोलकाता आर्ट सोसाइटी कोलकाता कोलकाता
16 इंडियन म्यूज़ियम हाउस कोलकाता कोलकाता
17 पुरातात्विक संग्रहालय नालंदा बिहार
18 पुरातात्विक संग्रहालय वैशाली बिहार
19 पुरातात्विक संग्रहालय बोधगया बिहार
20 चंद्रधारी संग्रहालय दरभंगा बिहार
21 गया संग्रहालय गया बिहार
22 नवादा संग्रहालय नवादा बिहार
23 राज्य संग्रहालय लखनऊ उत्तर प्रदेश
24 राजकीय संग्रहालय लखनऊ उत्तर प्रदेश
25 राजकीय संग्रहालय मथुरा उत्तर प्रदेश
26 राजकीय संग्रहालय झाँसी उत्तर प्रदेश
27 राजकीय अभिलेखागार लखनऊ उत्तर प्रदेश
28 राजकीय अभिलेखागार इलाहाबाद उत्तर प्रदेश
29 क्षेत्रीय अभिलेखागार वाराणसी उत्तर प्रदेश
30 महाराजा माधोसिंह संग्रहालय कोटा राजस्थान
31 इंडियन स्कल्पचर्स मुम्बई महाराष्ट्र
32 द आर्ट सोसाइटी ऑफ इंडिया मुम्बई महाराष्ट्र
33 जहाँगीर आर्ट गैलरी मुम्बई महाराष्ट्र
34 मार्डन आर्ट इंस्टीट्यूट दादर मुम्बई महाराष्ट्र
35 कला निकेतन कोल्हापुर महाराष्ट्र
36 नागपुर संग्रहालय नागपुर महाराष्ट्र
37 प्रिंस ऑफ वेल्स म्यूज़ियम मुम्बई महाराष्ट्र
38 राज्य संग्रहालय हैदराबाद आन्ध्र प्रदेश
39 कला दीर्घा हैदराबाद आन्ध्र प्रदेश
40 सालारजंग संग्रहालय हैदराबाद आन्ध्र प्रदेश
41 स्वास्थ्य संग्रहालय हैदराबाद आन्ध्र प्रदेश
42 ज़िला संग्रहालय सलेम तमिलनाडु
43 द फोर्ट म्यूज़ियम चेन्नई तमिलनाडु
44 गवर्नमेंट म्यूज़ियम चेन्नई तमिलनाडु
45 आरंगर कोडायकोड्डम श्रीरंगम संग्रहालय श्रीरंगम तमिलनाडु
46 गाँधी संग्रहालय मदुरई तमिलनाडु
47 तमिलनाडु राज्य संग्रहालय मदुरई तमिलनाडु
48 तमिलनाडु राज्य संग्रहालय पुडुकोटाय तमिलनाडु

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हिन्दी साहित्य

हिंदी में पहली प्रमुख पुस्तक 12वीं सदी में लाहौर के चंदबरदाई का पृथ्वीराज रासों महाकाव्य है, जिसमें इस्लामी आक्रमण से पहले दिल्ली के अंतिम हिंदू राजा पृथ्वीराज के साहसिक कार्यों का वर्णन किया गया है, यह पुस्तक राजपूतों के दरबार की भाट परंपरा पर आधारित है, फ़ारसी कवि अमीर ख़ुसरो की कविताएं भी उल्लेखनीय हैं, जिन्हें उन्होंने अवधी में लिखा। हिंदी में अधिकतर प्रारंभिक साहित्य की प्रेरणा धर्म पर आधारित है। हिंदी के महान कवि तुलसीदास (मृ.-1623) राजापुर के ब्राह्मण थे, जिन्होंने जीवन के शुरू में ही संसार त्याग दिया और बनारस (वर्तमान वाराणसी) में भक्त के रूप में दिन व्यतीत किए। उन्होंने अधिकतर लेखन कार्य अवधी भाषा में किया और राम की पूजा को हिंदू धर्म का केंद्र बनाया, उनकी सबसे महत्त्वपूर्ण रचना रामचरितमानस है, जो संस्कृत रामायण से प्रेरित है। यह हिंदीभाषी क्षेत्र का पवित्र हिंदू ग्रंथ बन गया है तथा प्रत्येक साल लोकप्रिय रामलीला के रूप में इसका मंचन होता है। मध्ययुग में दार्शनिक एवं भक्तिमार्ग के समर्थक वल्लभ अनुयायियों में नेत्रहीन कवि सूरदास (मृ.-1563) सर्वश्रेष्ठ हैं, जिन्होंने कृष्ण और राधा की स्तुति में अनगिनत भजन रचे। इन्हें सूरसागर में संकलित किया गया है, हालांकि भक्त कवियों में से अनेक सामान्य परिवारों से थे, लेकिन जोधपुर की राजकुमारी मीराबाई अपवाद थीं, जिन्होंने हिंदी और गुजराती, दोनों में अपने प्रसिद्ध गीत लिखे। पूर्व अवध प्रांत के मुस्लिम कवि जायसी द्वारा रचित धार्मिक महाकाव्य पद्मावत (1540) अत्यंत महत्त्वपूर्ण रचना है। अवधी में रचित यह महाकाव्य संस्कृत काव्यशैली के अनुरूप रचा गया है। इस युग के अन्य रचनाकारों में रहीम, रसखान, केशवदास, नंददास के नाम उल्लेखनीय हैं।

भक्तिकाल के बाद रीतिकाल का सूत्रपात हुआ, जिसके रचनाकारों ने समकालीन ऐतिहासिक संवेदनाओं को अभिव्यक्ति दी। भोग-विलास, प्रेम-सौंदर्य और श्रृंगारिकता से परिपूर्ण इस युग की कविताओं को जिन रचनाकारों ने रूप दिया, उनमें मतिराम, केशव, बिहारी, घनानंद, बोधा आदि का नाम उल्लेखनीय है। प्रेमचंद (मृ.-1936) के साहित्य एवं लघु कहानियों में सामान्य ग्रामीण जीवन का वर्णन है, तथा बनारस के भारतेंदु हरिश्चंद्र (मृ.-1885), जिन्होंने ब्रजभाषा में लिखा, के साहित्य में अपनी पराकाष्ठा तक पहुंची। आधुनिक हिंदी साहित्य की जड़े कविता एवं नाटक में हरिश्चंद्र के साहित्य में: आलोचना और अन्य गद्य लेखन में महावीर प्रसाद द्विवेदी तथा कथा साहित्य में प्रेमचंद के साहित्य में हैं, 19वीं सदी के उत्तरार्द्ध की इस अवधि में मुख्य रूप से संस्कृत, बांग्ला और अंग्रेजी से अनुवाद का जोर रहा। राष्ट्रवाद एवं आर्य समाज के सामाजिक सुधार आंदोलन से प्रभावित होकर लंबी वर्णनात्मक कविताएं, जैसे मैथिलीशरण गुप्त की, जयशंकर प्रसाद द्वारा नाटक तथा चतुरसेन शास्त्री एवं वृंदावनलाल वर्मा द्वारा ऐतिहासिक उपन्यास रचे गए। इन उपन्यासों की पृष्ठभूमि मुख्यत: मौर्य, गुप्त एवं मुग़लकालीन थी। इस अवधि के बाद महात्मा गांधी के सत्याग्रह एवं असहयोग आंदोलनों का दौर आया, जिसने माखनलाल चतुर्वेदी, मैथिलीशरण गुप्त एवं सुभद्रा कुमारी चौहान जैसे कवियों तथा प्रेमचंद व जैनेद्र कुमार जैसे उपन्यासकारों को प्रेरित किया। अतंत: गांधीवादी प्रयोग से मोहभंग तथा यूरोपीय साहित्य पर मार्क्सवाद के बढ़ते प्रभाव ने यशपाल, रांगेय राघव और नागार्जुन जैसे लेखकों को प्रभावित किया। 1930 के दशक के सर्जनात्मक कवियों सुमित्रानंदन पंत, प्रसाद, निराला और महादेवी वर्मा ने अंग्रेजी एवं बांग्ला कविता की। स्वच्छंदतावादी तथा मध्यकालीन हिंदी कविता की रहस्यवादी परंपरा से प्रेरणा ली। प्रतिक्रियास्वरूप मार्क्सवादी कवि रामविलास शर्मा और नागार्जुन तथा हीरानंद सच्चिदानंद वात्स्यायन अज्ञेय एवं भारत भूषण अग्रवाल जैसे प्रयोगवादी कवि सामने आए। निराला, जिनका विकास रहस्यवादी, स्वच्छंदतावादी से यथार्थवादी एवं प्रयोगवादी कवि के रूप में हुआ। 1950 के दशक के सर्वश्रेष्ठ कवि थे। 1960 के दशक में मुक्तिबोध, सर्वेश्वर दयाल सक्सेना एवं रघुवीर सहाय जैसे मौलिक कवि हुए। प्रेमचंद एवं जैनेंद्र कुमार के साहित्य का प्रतिनिधित्व करने वाली दो प्रवृत्तियां हिंदी कथा साहित्य को दो भिन्न दिशाओं में ले गईं: जबकि सामाजिक यथार्थवादियों, जैसे यशपाल, उपेंद्रनाथ अश्क, अमृतलाल नागर, मोहन राकेश, राजेंद्र यादव, कमलेश्वर, नागार्जुन एवं फणीश्वरनाथ रेणु ने भारतीय समाज के बदलते परिवेश का ईमानदारी से विश्लेषण किया। इलाचंद जोशी, अज्ञेय, धर्मवीर भारती, कृष्ण सोबती और श्रीकांत वर्मा जेसे लेखकों ने व्यक्तिगत मनोविज्ञान की, जरूरी नहीं कि भारतीय संदर्भ में ही हो, गवेषणा की। 1930 एवं 1940 के दशकों के नाटककारों में गोविंद बल्लभ पंत और सेठ गोविंद दास भी थे: उनकी अत्यधिक संस्कृतयुक्त भाषा के कारण उनके नाटकों के दर्शक सीमित थे। अन्य साहित्यकारों में नामवर सिंह, केदारनाथ सिंह, निर्मल वर्मा, भीष्म साहनी, मन्नू भंडारी, नासिरा शर्मा, ज्ञानरंजन, विनोद कुमार शुक्ल, मंगलेश डबराल, वीरेन डंगवाल, उदय प्रकाश आदि अनेक महत्त्वपूर्ण नाम हैं।

भारत के राजनैतिक दल

लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था के अन्तर्गत राजनीतिक दलों का अत्यधिक महत्त्व है क्योंकि इस व्यवस्था के अन्तर्गत सरकारों का गठन उस राजनीतिक दल द्वारा ही किया जाता है, जो चुनाव में बहुमत प्राप्त प्राप्त करता है। लोकसभा के चुनाव में बहुमत प्राप्त करने वाला दल केन्द्र में सरकार बनाता है तथा राज्य विधानसभाओं के चुनाव में बहुमत प्राप्त करने वाला राज्यों में सरकार का गठन करता है। भारत में वास्तविक अर्थ में राजनीतिक दल का गठन 1885 में हुआ, जब कांग्रेस अस्तित्व में आयी। स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान कई राजनीतिक दलों का गठन हुआ, लेकिन उनका आस्तित्व न के बराबर रहा। स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद भी करीब 1967 तक सम्पूर्ण भारत में कांग्रेस का ही प्रभुत्त्व रहा, लेकिन 1967 में कांग्रेस को अनेक राज्यों की की विधानसभाओं के चुनाव में बहुमत नहीं प्राप्त हुआ तथा 1977 में पांच दलों के विलय से गठित जनता पार्टी ने कांग्रेस को केन्द्र से भी सत्ता से हटा दिया लेकिन जनता पार्टी में आपसी मतभेद के कारण कांग्रेस पुन: केन्द्र में सत्तारूढ़ हुई। वी.पी. सिंह द्वारा कांग्रेसी प्रधानमंत्री पर लगाये गये आरोप के कारण कांग्रेस दिसम्बर, 1989 से जून, 1991 तक भी केन्द्र में सत्तारूढ़ नहीं रही लेकिन जून, 1991 से मई 1996 तक पुन: केन्द्र में सत्तारूढ़ रही। राजनीतिक दलों का पंजीकरण- राजनीतिक दलों का पंजीकरण निर्वाचन आयोग द्वारा किया जाता है और पंजीकृत राजनीतिक दलों, चाहे राष्ट्रीय स्तर के हों या राज्य-स्तर के हों, को आरक्षित चुनाव चिन्ह आबंटित किया जाता है। 1952 में निर्वाचन आयोग द्वारा 14 दलों को राष्ट्रीय दल के रूप में तथा 60 दलों को राज्य स्तरीय दल के रूप में मान्यता दी गयी थी, 30 सिंतबर, 2000 को निर्वाचन आयोग द्वारा मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी, जनता दल (यूनाइटेड) और जनता दल (सेकुलर) का राष्ट्रीय राजनीतिक दल का दर्जा समाप्त करने के निर्णय के कारण यह संख्या घटकर क्रमश: 4 और 48 हो गयी। बाद में 1 दिसम्बर, 2000 को निर्वाचन आयोग द्वारा चुनाव चिन्ह (आरक्षण एवं आवंटन), 1968 में संशोधन की घोषण करते हुए मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी को राष्ट्रीय दल की मान्यता प्रदान कर दी। इस प्रकार वर्तमान में राष्ट्रीय राजनीतिक दलों की संख्या बढ़कर 5 और राज्य स्तरीय राजनीतिक दल की संख्या 47 हो गई है। इनके अतिरिक्त भारत में पंजीकृत लेकिन गैर-मान्यता प्राप्त 612 राजनीतिक दल हैं।

भारत के प्रसिद्ध खिलाड़ी

भारत के प्रसिद्ध खिलाड़ी
सचिन तेंदुलकर विश्वनाथन आनन्द कपिल देव अभिनव बिंद्रा साइना नेहवाल सुनील गावस्कर सुशील कुमार पहलवान लिएंडर पेस विजेन्द्र सिंह सानिया मिर्ज़ा

भारत की प्रथम महिला

भारत की प्रसिद्ध महिलाएँ
इंदिरा गाँधी प्रतिभा पाटिल मदर टेरेसा लता मंगेशकर एम. एस. सुब्बुलक्ष्मी किरण बेदी सरोजिनी नायडू अमृता प्रीतम मीरा कुमार सुचेता कृपलानी बछेन्द्री पाल कर्णम मल्लेश्वरी कल्पना चावला ऐश्वर्या राय सुष्मिता सेन मैरी कॉम साइना नेहवाल

कार्यपालिका

संसद

भारत में संसदात्मक शासन प्रणाली स्वीकार की गई है। अत: संसद की सर्वोच्चता भारतीय शासन की प्रमुख विशेषता है। संसद को विधायिका अथवा व्यवस्थापिका नाम से भी जाना जाता है।

गठन संविधान के अनुच्छेद 79 के अनुसार संघ के लिए एक संसद होगी, जो राष्ट्रपति और दो सदनों से मिल कर बनेगी। उच्च सदन राज्यसभा तथा निम्न सदन लोकसभा कहलाती है। इस प्रकार संसद 1- राष्ट्रपति, 2- राज्यसभा तथा 3- लोकसभा से मिलकर गठित है। राष्ट्रपति संसद का अभिन्न भाग है। इसे संसद का अभिन्न भाग इसलिए माना जाता है क्योंकि इसकी अनुमति के बिना राज्यसभा तथा लोकसभा द्वारा पारित कोई भी विधेयक अधिनियम का रूप नहीं लेगा। कुछ ऐसे विधेयक भी हैं, जिन्हें राष्ट्रपति की अनुमति के बिना लोकसभा में पेश नहीं किया जा सकता। राष्ट्रपति को राज्यसभा तथा लोकसभा का सत्र बुलाने, उसका सत्रावसान करने और लोकसभा को विघटित करने का अधिकार है।

राज्यसभा(Rajya Sabha)

गठन भारतीय संविधान के प्रवर्तन के बाद काउंसिल ऑफ स्टेट्स (राज्यसभा) का गठन सर्वप्रथम 3 अप्रैल, 1952 को किया गया था। इसकी पहली बैठक 13 मई, 1952 को हुई थी। इसकी अध्यक्षता तत्कालीन उपराष्ट्रपति डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के द्वारा की गई थी। 23 अगस्त 1954 को सभापति ने सदन में घोषणा की कि ‘काउंसिल ऑफ स्टेट्स’ को अब राज्यसभा के नाम से जाना जाएगा। जाएगा। संविधान के अनुच्छेद 80 के अनुसार राज्यसभा का गठन 250 सदस्यों द्वारा होगा, इनमें से 12 सदस्य राष्ट्रपति द्वारा नामनिर्देशित किये जाते हैं। तथा शेष 238 का चुनाव राज्य तथा संघ राज्यक्षेत्रों की विधान सभाओं के सदस्यों द्वारा किया जाता है। राज्यसभा में राज्यों तथा संघ राज्यक्षेत्रों की विधान सभाओं के लिए आवंटित स्थान को संविधान की चौथी अनुसूची में अन्तर्विष्ट किया गया है। इस अनुसूची में केवल 233 स्थानों के सम्बन्ध में उल्लेख किया गया है, जिससे स्पष्ट होता है कि वर्तमान समय में राज्यसभा की प्रभावी संख्या 245 (राष्ट्रपति द्वारा नामित सदस्यों सहित) है। वे 12 सदस्य जिन्हें राष्ट्रपति द्वारा राज्यसभा के लिए नामनिर्देशित किये जाते हैं, उन्हें साहित्य, विज्ञान, कला तथा समाज सेवा के क्षेत्र में विशेष ज्ञान या व्यावहारिक अनुभव होना चाहिए।

अप्रत्यक्ष चुनाव- राज्यसभा के सदस्यों का चुनाव अप्रत्यक्ष रूप से होता है। राज्यों के प्रतिनिधियों का चुनाव राज्यों की विधानसभा के सदस्यों द्वारा आनुपातिक प्रतिनिधित्व पद्धति के अनुसार एकल संक्रमणीय मत द्वारा किया जाता है तथा संघराज्य क्षेत्रों के प्रतिनिधियों का चुनाव उस ढंग से किया जाता है, जिसे संसद विधि बनाकर विहित करे। राज्यसभा में केवल दो संघ राज्यक्षेत्रों यथा राष्ट्रीय राजधानी राज्य क्षेत्र दिल्ली तथा पाण्डिचेरी, के लिए स्थानों को आवंटित किया गया है। इन राज्य क्षेत्रों की आवंटन में राज्यसभा के स्थानों को भरने के लिए निर्वाचकगणों को गठित करने के सम्बन्ध में लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1950 की धारा 27-क में संसद द्वारा उस ढंग को विहित किया गया है, इस धारा के अनुसार पाण्डिचेरी संघ राज्यक्षेत्र के लिए आवंटित स्थान को इस संघ राज्य क्षेत्र के विधान सभा के सदस्यों द्वारा चुने गये व्यक्ति से भरा जाएगा तथा दिल्ली सम्बन्ध में इस धारा में कहा गया था कि दिल्ली संघ राज्यक्षेत्र के राज्यसभा सदस्य का चुनाव महानगर के परिषद के निर्वाचित सदस्यों द्वारा किया जाएगा। लेकिन दिल्ली में विधानसभा के गठन के बाद स्थिति में परिवर्तन हो गया है।

अवधि- राज्यसभा का कभी विघटन नहीं होता। इसके सदस्य 6 वर्ष के लिए चुने जाते हैं। इसके सदस्यों में से एक तिहाई सदस्य प्रत्येक दूसरे वर्ष पदमुक्त हो जाते हैं। इसके सदस्यों में से एक तिहाई सदस्य प्रत्येक दूसरे वर्ष पदमुक्त हो जाते हैं तथा पदमुक्त होने वाले सदस्यों के स्थानों को भरने के लिए प्रत्येक दूसरे वर्ष चुनाव होता है। यदि कोई सदस्य त्यागपत्र दे देता है या उसकी आकस्मिक मृत्यु के कारण कोई स्थान रिक्त होता है, तो इस रिक्त स्थान के लिए उपचुनाव होता है।

अधिवेशन- राज्यसभा का एक वर्ष में दो अधिवेशन होता है। लेकिन इसके अधिवेशन की अन्तिम बैठक तथा आगामी अधिवेशन की प्रथम बैठक के लिए नियत तिथि के बीच 6 माह का अन्तर नहीं होना चाहिए। सामान्यतया राज्यसभा का अधिवेशन तभी बुलाया जाता है, जब लोकसभा का अधिवेशन बुलाया जाता है, परन्तु संविधान के अनुच्छेद 352, 356 तथा 360 के अधीन आपात काल की घोषणा के बाद तब राज्य सभा का विशेष अधिवेशन बुलाया जा सकता है, जब लोकसभा का विघटन हो गया हो।

पदाधिकारी- राज्यसभा के निम्नलिखित पदाधिकारी होते हैं-

सभापति- भारत का उपराष्ट्रपति राज्यसभा का पदेन सभापति होता है। यह राज्यसभा की कार्यवाही के संचालन तथा सदन में अनुशासन बनाये रखने के लिए उत्तरदायी होता है। सभापति राज्यसभा के नये सदस्यों को पद का शपथ दिलाता है। उपराष्ट्रपति द्वारा कार्यकारी राष्ट्रपति के रूप में कर्तव्यों के निर्वहन के दौरान राज्यसभा के सभापति के रूप में उपसभापति द्वारा दायित्वों का निर्वहन किया जाता है।

उपसभापति- राज्यसभा अपने सदस्यों में से किसी को अपना उपसभापति चुनेगी और जब उपसभापति का पद रिक्त होता है, तब राज्यसभा किसी अन्य सदस्य को अपना उपसभापति चुनेगी। इस प्रकार चुना गया उपसभापति सभापति की अनुपस्थिति में उसके कार्यों का निर्वाह करता है। 14 मई, 2002 को संसद द्वारा पारित विधेयक के अनुसार उपसभापति को केन्द्रीय राज्य मंत्री के समान भत्ता देने का प्रावधान किया गया है। उप सभापति निम्नलिखित स्थिति में अपना पद रिक्त कर सकता है-

  • जब वह राज्यसभा का सदस्य न रह जाय,
  • जब वह सभापति को अपना त्यागपत्र दे दे,
  • जब तक वह राज्यसभा के तत्कालीन समस्त सदस्यों के बहुमत से पारित संकल्प द्वारा अपने पद से न हटा दिया जाय, लेकिन ऐसा कोई संकल्प तब तक प्रस्तावित नहीं किया जाएगा, जब तक कि इस संकल्प को प्रस्तावित करने के आशय की कम से कम चौदह दिन पूर्व सूचना न दे दी गई हो।

अन्य व्यक्ति- जब सभापति तथा उपसभापति दोनों अनुपस्थित हों, तो राज्यसभा के सभापति के कार्यों का निर्वहन राज्यसभा का वह सदस्य करेगा, जिसे राष्ट्रपति नाम निर्देशित करे और राज्यसभा की बैठक में वह व्यक्ति सभापति के कार्यों का निर्वाह करेगा, जिसे राज्यसभा की प्रक्रिया के नियमों द्वारा या राज्यसभा द्वारा अवधारित किया जाय।

लोकसभा(Lok Sabha)

गठन प्रथम लोकसभा का गठन 17 अप्रैल, 1952 को हुआ था। इसकी पहली बैठक 13 मई, 1952 को हुई थी। लोकसभा के गठन के सम्बन्ध में संविधान के दो अनुच्देदों, यथा 81 तथा 331 में प्रावधान किया गया है। मूल संविधान में लोकसभा की सदस्य संख्या 500 निर्धारित की गयी थी, परंतु बाद में इसमें वृद्धि की गयी। 31वें संविधान संशोधन, 1947 के द्वारा लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या 547 निश्चित की गयी। वर्तमान में गोवा, दमन और दीव पुनर्गठन अधिनियम, 1987 द्वारा यह अभिनिर्धारित किया गया कि लोकसभा की अधिकतम सदस्या संख्या 552 हो सकती है। अनुच्छेद 81 (i) (क) तथा (ख) के अनुसार लोकसभा का गठन राज्यों में प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों से प्रत्यक्ष निर्वाचन द्वारा चुने हुए 530 से अधिक न होने वाले सदस्यों तथा संघ राज्य क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले 20 से अधिक न होने वाले सदस्यों द्वारा किया जाएगा। इस प्रकार लोकसभा में भारत की जनसंख्या द्वारा निर्वाचित 550 सदस्य हो सकते है। अनुच्छेद 331 के अनुसार यदि राष्ट्रपति की राय में लोकसभा में आंग्ल-भारतीय समुदाय को पर्याप्त प्रतिनिधित्व न मिला हो, तो वह आंग्ल-भारतीय समुदाय के दो व्यक्तियों को लोकसभा के लिए नामनिर्देशित कर सकता है। अत: लोकसभा की अधिकतम सदस्य संख्या 552 हो सकती है। यह संख्या लोकसभा के सदस्यों की सैद्धान्तिक गणना है और व्यवहारत: वर्तमान समय में लोकसभा की प्रभावी संख्या 530 (राज्यों के प्रतिनिधि)+13 (संघ राज्य क्षेत्रों के प्रतिनिधि)+2 राष्ट्रपति द्वारा नाम निर्देशित= 545 है।

भारत में न्यायपालिका

प्रजातन्त्र की निरन्तरता के लिए आवश्यक है कि राज्य की शक्तियों का विभाजन कार्यपालिका, विधायिका तथा न्यायपालिका के मध्य किया जाय। भारत में संविधान द्वारा संवैधानिक प्रजातन्त्र की स्थापना की गयी है, जिसमें शक्तियों का विभाजन न केवल कार्यात्मक दृष्टि से बल्कि भौगोलिक दृष्टि से भी किया गया है। कार्यात्मक दृष्टि से शक्ति का विभाजन विधायिका, कार्यपालिका तथा न्यायपालिका के मध्य किया गया है। भारत की न्यायपालिका एकीकृत प्रकार की है जिसके शीर्ष पर उच्चतम न्यायालय स्थापित है। उच्चतम न्यायालय को अंतिम न्याय-निर्णयन का अधिकार प्राप्त है। प्रत्येक राज्य या कुछ राज्यों के समूह पर उच्च न्यायालय गठित हैं। उच्च न्यायालय के तहत श्रेणीबद्ध अधीनस्थ न्यायालय हैं। कुछ राज्यों में पंचायत न्यायालय का भी गठन किया गया है। ये न्यायालय अलग-अलग नामों यथा- न्याय पंचायत, पंचायत अदालत, ग्राम कचहरी आदि से काम करते हैं। प्रत्येक राज्य में ज़िला स्तरों पर ज़िला न्यायालय स्थापित किये गये हैं। इसके अध्यक्ष जिला एवं सत्र न्यायाधीश होते हैं जो ज़िले का सर्वोच्च न्यायिक अधिकारी होता है। ज़िला न्यायालय मूल अधिकारी क्षेत्र के प्रमुख दीवानी न्यायालय होते है। इन न्यायालयों में मृत्युदंड दिये जा सकने वाले अपराधों तक की सुनवाई होती हैं। इन न्यायालयों में मृत्युदंड दिये जा सकने वाले अपराधों तक की सुनवाई होती है। इसके अधीन दीवानी न्यायालय होता है जिसे विभिन्न राज्यों में मुंसिफ न्यायालय कहा जाता है। फौजदारी न्यायालयों में मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट होते हैं। इन सबके अतिरिक्त देश में विभिन्न अधिकरण तथा आयोग भी स्थापित किये गये हैं जो पारंपरिक न्यायालय भले ही न हो परंतु वे विधिक प्रक्रिया के द्वारा अनेक विवादों को हल करने में सक्रिय भूमिका निभाते हैं। भारतीय न्यायपालिका संविधान के रक्षक के रूप में- यद्यपि भारत में इंग्लैण्ड की संसदीय शासन प्रणाली के आधार पर संसदीय सरकार की स्थापना की गयी है। लेकिन इंग्लैण्ड, जहां संसदीय सर्वोच्चता को मान्यता दी गयी है, के विपरीत भारत में संविधान की सर्वोच्चता के सिद्धान्त को स्वीकार किया गया है। भारत में संविधान को देश की मौलिक विधि माना जाता है और यह केन्द्र तथा राज्य सरकारों की राजनीतिक सत्ता की स्त्रोत तथा नागरिकों के अधिकारों एवं कर्तव्यों का निर्धारक है। उच्चतम न्यायालय संविधान के प्रावधानों के उल्लंघन को रोकता है। भारत के संविधान द्वारा उच्चतम न्यायालय तथा उच्च न्यायालयों को न्यायिक पुनर्विलोकन का अधिकार प्रदान किया गया है, जिसके द्वारा ये न्यायालय केन्द्र तथा राज्य सरकारों द्वारा बनाये गये कानूनों की संबैधानिकता का परीक्षण करते हैं। यदि इस परीक्षण के परिणामस्वरूप कोई क़ानून, जो विधायिका द्वारा या कार्यपालिका द्वारा निर्मित हो, संविधान के किसी प्रावधान के विरुद्ध पाया जाता है, तो न्यायालय उसे अमान्य कर सकते हैं। इस प्रकार भारत में विधायिका या कार्यपालिका केवल उन्हीं विषयों पर क़ानून बना सकती हैं, जो संविधान द्वारा उन्हें सौंपे गये हैं और यदि वे इसके विपरीत क़ानून का निर्माण करते हैं, तो न्यायालय ऐसे क़ानून को असंवैधानिक निर्णीत कर उसको प्रवर्तित किये जाने से रोक सकती है।

भारत के विभिन्न राज्यों में मिलने वाली प्रमुख जनजातियाँ

भारत के विभिन्न राज्यों में मिलने वाली प्रमुख जनजातियाँ
राज्य जनजातियाँ
असम, अरुणाचल प्रदेश, नागालैण्ड, मेघालय, मणिपुर, मिज़ोरम, त्रिपुरा आका, डफला, मिरी, गुरुंग, आपात्तानी, गलोंग, रियांग, नोतिया, चकमा, मिनीपोंग, पासी, पदम, पांगी, मिश्मी, डिगारी, मेजू, चुलीकाटा, बेल्जियास, खामती, सिंगपो, रंगपान, कोनयाक, रेंगमा, सेमा, चांग, संताम, कबूई, कच्छा, तुंगकुल, कुकी, लुशाई, लखेर, चिन, खासी, गारो, मिकिर, अभोर, खाम्पटी, कोन्याक नागा आदि।
पश्चिम बंगाल, झारखण्ड, बिहार, सिक्किम लेप्चा, मुण्डा, भुइया, कोरवा, माल पहाड़िया, बिरसा, असुर, सन्याक, हो, बिरहोर, ओरांव, मालेर, पंतारम।
गुजरात टोड़िया, भील, डाफर, कोली, रैबारी, डूबला, वदाली, पटेलिया।
केरल टोडा, गड़ावा, ईरुला, चेंचू, सुमाली, मालापत्रम, उराली, पनियान, मुथुवान, शोलिगा, मालकुरवान
तमिलनाडु, उड़ीसा जुआंग, सावरा, खोंड, गोंड, लुम्बाड़ी, बड़गा, परजा, कनिक्कर, बोडो, भूमिज, भुइया, कुरुम्बा मालवदान, फड्डार।
महाराष्ट्र, आन्ध्र प्रदेश, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़ गोंड, मुरिया, परजा, आखा, भिलारा, तूरी, उबला, भील, केतकारी, पारधी, मारिया, कोरबा, मालेर, डंडासी, कोया, कोल, पलियान, वेरुकला, वेद्दा, गडाबा, चेंचू, रेड्डी, बिरहोर, मुण्डा, संथाल, हॉस, कोरकू, अगारिया, परधान, वैगा, मुरिया, अबूझमाड़, बगोटा, मलपाती।
उत्तर प्रदेश, उत्तरांचल भुइया, थारु, खासा, भुक्सा, माँझी, बिड़कोल, भोटिया, कोरिया, राजी, ख्वाड़, कोरवा, चेरी, पारू ,बेजर, खरंधार।
राजस्थान मेव, रावत, मीणा, भील, गरसिया, सहरिया, भेरात, कोली।
हिमाचल प्रदेश, जम्मू कश्मीर बक्करवाल, गद्दी, लद्दाखी, गूजर, किन्नर, लाहोली, नारी
अण्डमान निकोबार द्वीप समूह ओंग, जारवा, उत्तरी सेण्टिनली, अण्डमानी, निकोबारी, शोपान।

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भारत का विदेशी व्यापार

भारत के विदेशी व्यापार में वृद्धि की दर (डॉलर मूल्य में)
वर्ष निर्यात वृद्धि दर आयात वृद्धि दर
2000 - 01 21.0 1.7
2001 - 02 -1.6 1.7
2002 - 03 20.3 19.3
2003 - 04 21.1 27.3
2004 - 05 30.8 42.7
2005 - 06 23.4 33.8
2006 - 07 22.6 24.5
2007 - 08 28.9 35.4
2008 - 09 3.6 14.4

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जनसंख्या का धर्मानुसार वर्गीकरण

जनसंख्या का धर्मानुसार वर्गीकरण, 2001 (% में)
राज्य/संघ शासित क्षेत्र हिन्दू मुस्लिम ईसाई सिख अन्य
आंध्र प्रदेश 89.0 9.2 1.6 0.0 0.1
अरुणाचल प्रदेश 34.6 1.9 18.7 0.2 13.7
बिहार 83.2 16.5 0.1 0.0 0.1
गुजरात 89.1 9.1 0.6 0.1 1.1
हरियाणा 88.2 5.8 0.1 5.5 0.3
हिमाचल प्रदेश 95.4 2.0 0.1 1.2 1.2
जम्मू-कश्मीर 29।6 67।0 0।2 2।0 1।1
कर्नाटक 83.9 12.2 1.9 0.0 1.7
केरल 56.2 24.7 19.0 0.0 0.0
मध्य प्रदेश 91.1 6.4 0.3 0.2 1.9
महाराष्ट्र 80.4 10.6 1.1 0.2 7.5
मणिपुर [1] 46.0 8.8 34.0 0.1 11.1
मेघालय 13.3 4.3 70.3 0.1 11.7
मिज़ोरम 3.6 1.1 87.0 0.0 8.2
नागालैंड 7.7 1.8 90.0 0.1 0.5
उड़ीसा 94.4 2.1 2.4 0.0 1.0
पंजाब 36.9 1.6 1.2 59.9 0.4
राजस्थान 88.8 8.5 0.1 1.4 1.2
सिक्किम 60.9 1.4 6.7 0.2 30.5
तमिलनाडु 88.1 5.6 6.1 0.0 0.1
त्रिपुरा 85.6 8.0 3.2 0.0 3.1
उत्तर प्रदेश 80.6 18.5 0.1 0.4 0.3
पश्चिम बंगाल 72.5 25.2 0.6 0.1 1.5
गोवा 65.8 6.8 26.7 0.1 0.1
अंडमान एवं निकोबार द्वीपसमूह 69.2 1.2 21.7 0.4 0.2
चंडीगढ़ 78.6 3.9 0.8 16.1 0.4
दादरा तथा नगर हवेली 93.5 3.0 0.8 16.1 0.4
दिल्ली 82.0 11.7 0.9 4.0 1.3
दमन और दीव 89.7 7.8 2.1 0.1 0.4
लक्षद्वीप 3.7 95.5 0.8 0.0
पांडिचेरी 86.8 6.1 6.9 0.0 0.1
भारत 80.5 13.4 2.3 1.9 1.8

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भारत की जलवायु

सामान्यतया भारत में मानसूनी जलवायु पायी जाती है, क्योंकि यह मानसून पवनों के प्रभाव क्षेत्र के अन्तर्गत आता है। फिर भी भारतीय जलवायु को दो प्रभुख तत्वों ने सर्वाधिक प्रभावित किया है जिनमें पहला हैं- उत्तर में हिमालय पर्वत की उपस्थिति, जिसके कारण मध्य एशिया से आने वाली शीतल हवाएं भारत में नहीं आ पातीं तथा भारतीय जलवायु महाद्वीपीय जलवायु का स्वरूप प्राप्त करती है। दूसरा महत्वपूर्ण तत्व है- दक्षिण में हिन्द महासागर की उपस्थिति एवं भूमध्यरेखा से समीपता, जिसके कारण उष्ण कटिबन्धीय जलवायु अपने आदर्श स्वरूप में पायी जाती है, जिसकी प्रमुख विशेषताएं हैं- दैनिक तापान्तर की न्युनता, अत्यधिक आर्द्रता वाली वायु तथा सम्पूर्ण देश में न्यूनाधिक रूप में वर्षा का होना। उल्लेशनीय है कि भारत की स्थिति भूमध्यरेखा के उत्तर में है एवं कर्क रेखा इसके मध्य भाग से होकर गुजरती है। कर्क रेखा के दक्षिण वाला भाग उष्ण कटिबन्ध में आता है एवं हिन्द महासागर, बंगाल की खाड़ी तथा अरब सागर की समीपता के कारण यहाँ की जलवायु में एक प्रकार की समानता के दर्शन होती हैं। इस जलवायविक समानता में हिमालय पर्वत की जलवायु-अवरोधक के रूप में उपस्थिति भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उच्चावचन सम्बन्धी विविधताएं, जल एवं स्थल का असमान वितरण, वनस्पति-आवरण एवं स्थिति ऐसे महत्वपूर्ण कारक हैं, जो भारत की जलवायु को प्रभावित करके इसमें विभिन्नता उत्पन्न करते हैं। इस विविधता पर सर्वाधिक व्यापक प्रभाव शीत तथा ग्रीष्मकाल में परिवर्तित हो जाने वाली मानसून हवाओं का पड़ता है। लगभग सम्पूर्ण देश पर मानसून पवनों का इतना स्पष्ट प्रभाव पड़ता है कि यहाँ वर्ष भर में चार प्रमुख ॠतुएं पायी जाती हैं। मानसून पवनों द्वारा समय-समय पर अपनी दिशा पूर्णतया परिवर्तित कर लेने के कारण ये ॠतुएं भी क्रमानुसार चक्रवत परिवर्तित होती रहती हैं। भारत में मिलने वाली चार प्रभुख ॠतुएं निम्नलिखित हैं- (1) शीत ॠतु (15 दिसम्बर से 15 मार्च तक) (2) उष्ण एवं शुष्क ग्रीष्म (12 मार्च से 15 जून) (3) वर्षा ॠतु (16 जून से 15 सितम्बर) (4) शरद ॠतु (15 सितम्बर से 15 दिसम्बर)।


मिट्टियाँ

भारत की मृदा सम्पदा पर देश के उच्चावच तथा जलवायु का व्यापक प्रभाव परिलक्षित होता है। देश में इनकी विभिन्नताओं के कारण ही अनेक प्रकार की मिट्टियाँ पायी जाती हैं। यहाँ की मिट्टी की विशेषताओं में मिलने वाली विभिन्नता का सम्बन्ध चट्टानों की संरचन, उच्चावचों के धरातलीय स्वरूप, धरातल का ढाल, जलवायु, प्राकृतिक वनस्पति आदि से स्थापित हुआ है। भारत में मिलने वाली मिट्टी की प्रमुख किस्में इस प्रकार हैं।- (1) जलोढ़ मिट्टी (2) काली या रेगुर मिट्टी (3) लाल मिट्टी और (4) लैटराइट मिट्टी

सुदूर संवेदी उपग्रह

भारत के सुदूर संवेदी उपग्रह
क्रम उपग्रह प्रक्षेपण तिथि प्रक्षेपक यान परिणाम स्थिति
1 आईआरएस-1ए 17 मार्च, 1988 वोस्तोक, सोवियत संघ सफल अभियान पूर्ण
2 आईआरएस-1बी 29 अगस्त, 1991 वोस्तोक, सोवियत संघ सफल अभियान पूर्ण
3 आईआरएस-पी1/1ई 20 सितम्बर, 1993 पीएसएलवी-डी1 असफल प्रक्षेपक यान में ख़्राबी के कारण उपग्रह दुर्घटनाग्रस्त
4 आईआरएस-पी2 15 अक्टूबर, 1994 पीएसएलवी-डी2 सफल अभियान पूर्ण
5 आईआरएस-1सी 28 दिसम्बर, 1995 मोलनिया, रूस सफल अभियान पूर्ण
6 आईआरएस-पी3 21 मार्च, 1996 पीएसएलवी-डी3 सफल अभियान पूर्ण
7 आईआरएस-1डी 29 सितम्बर, 1997 पीएसएलवी-सी1 सफल सेवा में कार्यशील
8 आईआरएस-पी4 (ओशन सैट) 27 मई, 1999 पीएसएलवी-सी2 सफल कार्यशील
9 टीईएस (प्रौद्यौगिकी परीक्षण उपग्रह) 22 अक्टूबर 2001 पीएसएलवी-सी3 सफल कार्यशील
10 आईआरएस-पी6 (सिसोर्ससैट-1) 17 अक्टूबर, 2003 पीएसएलवी-सी5 सफल कार्यशील
11 आईआरएस-पी5 (कार्टोसैट-1) 5 मई, 2005 पीएसएलवी-सी6 सफल कार्यशील
12 आईआरएस-पी7 (कार्टोसैट-2) 10 जनवरी, 2007 पीएसएलवी-सी7 सफल कार्यशील
13 कार्टोसैट-2ए 28 अप्रॅल, 2008 पीएसएलवी-सी9 सफल कार्यशील
14 आईएमएस-7 (IMS-1) 28 अप्रॅल, 2008 पीएसएलवी-सी9 सफल कार्यशील
15 ओशनसैट-2 23 सितम्बर, 2009 पीएसएलवी-सी14 सफल कार्यशील

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भारतीय चित्रकला

भारतीय चित्रकला का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है। यद्यपि आधुनिक शैली की चित्रकला को अधिक पुरानी घटना नहीं माना जाता, परन्तु भारत में चित्रकला के बीज तो आदिमानव ने ही डाल दिये थे। पाषाण काल में ही मानव ने गुफ़ा चित्रण करना प्रारम्भ कर दिया था, जिसके प्रमाण होशंगाबाद और भीमवेतका आदि स्थानों कंदराओं और गुफ़ाओं में मिले हैं। इन चित्रों में शिकार, स्त्रियों तथा पशु-पक्षियों आदि के दृश्य चित्रित हैं। सिंधु घाटी सभ्यता में भवनों के ध्वस्त हो जाने के कारण चित्रकला के प्रमाण स्पष्ट नहीं हैं। तत्पश्चात् प्रथम सदी ईसा पूर्व से चित्रकला के अधिक स्पष्ट प्रमाण मिलना शुरू हो गये। अजन्ता की गुफ़ाओं में की गई चित्रकारी कई शताब्दियों में तैयार हुई थी, परन्तु इसकी सबसे पुरानी चित्रकारी ई0 पू0 प्रथम शताब्दी की है। इन चित्रों की विषय वस्तु भगवान बुद्ध के विभिन्न जन्मों की कथाओं अर्थात् जातक को बनाया गया है। छठी शताब्दी में चालुक्यों द्वारा बादामी में, सातवीं शताब्दी में पल्लवों द्वारा मनमलै में, नवीं शताब्दी में पांड्यों द्वारा सित्तन्नवासल में, बारहवीं शताब्दी में चोलों के द्वारा तंजौर में तथा सोलहवीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के शासकों द्वारा लेपाक्षी में भित्ति चित्रकारी के उत्कृष्ट नमूने तैयार करवाये गये। इसी प्रकार केरल में भी इस कला के कई उत्कृष्ट उदाहरण मिलते हैं। बंगाल के पाल शासकों के काल दसवीं और बारहवीं शताब्दी में ताड़ के पत्तों तथा बाद में काग़ज़ पर लघु चित्रकारी का प्रचलन बढ़ा। मुग़ल काल की चित्रकला अपनी उत्कृष्टता के लिए विश्व विख्यात है। अकबर के दरबार में अनेक फ़ारसी तथा भारतीय मौजूद थे। इस काल की कला की एक उल्लेखनीय विशेषता थी एक ही चित्र को विभिन्न कलाकारों के द्वारा मिलकर तैयार किया जाना। एक कलाकार चित्र का रेखांकन करता था, दूसरा उसमें रंग भरता था और तीसरा तफसील करता था। अकबर ने रामायण और महाभारत का अनुवाद कराके उसे चित्रकारी से सज़ाने का आदेश दिया था। जहाँगीर के काल में चित्रकला अपनी पराकाष्ठा पर पहुँच गई।

मुग़ल दरबार में अनेक नये चित्रकार भी प्रशिक्षित हुए और वे विभिन्न राजपूत राज्यों की राजधानियों में अपनी कला का प्रदर्शन करने लगे। इन चित्रकारों ने देश की महान कथाओं और आख्यानों, राम तथा कृष्ण की कथाओं, भागवत् तथा गीतगोविन्द के आख्यानों आदि का आकर्षक चित्रण किया। किशनगढ़ शैली तथा कोटा शैली ऐसी ही चित्रकला शैली थी। इसी प्रकार हिमालय, कुल्लू और कांगड़ा घाटियों में भी उत्कृष्ट चित्रकला का विकास हुआ।

परन्तु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गई। रविवर्मा, अवनीन्द्र नाथ टैगोर आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुनः प्रगति की लोक पर लाने का प्रयास किया। तत्पश्चात् गंगनेन्द्र नाथ टैगोर, अमृता शेरगिल, नन्दलाल बोस, जैमिनी राय तथा रवीन्द्रनाथ टैगोर आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फ़िदा हुसैन, ए0 के0 हलदर, क्षितिंद्रनाथ मोजूम्दार, शारदा उक़ील आदि भी आधुनिक भारतीय चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं। भारतीय चित्रकला की कुछ प्रमुख शैलियों का संक्षिप्त परिचय यहाँ प्रस्तुत है।

  1. जैनशैली
  2. पाल शैली
  3. अपभ्रंश शैली
  4. मुग़ल शैली
  5. पटना या कम्पनी शैली
  6. दक्कन शैली
  7. गुजरात शैली
  8. राजपूत शैली
  • मेवाड़ शैली
  • जयपुर शैली
  • बीकानेर शैली
  • मालवा शैली
  • किशनगढ़ शैली
  • बूँदी शैली
  • अलवर चित्रकला शैली

9. पहाड़ी चित्रकला शैली

  • बसोहली शैली
  • गुलेरी शैली
  • गढ़वाल शैली
  • जम्मू शैली
  • कांगड़ा शैली

10. नाथद्वारा शैली 11. सिक्ख शैली  

भारतीय चित्रकला के प्रमुख उदाहरण

उपर्युक्त चित्रकला शैलियों के उदाहरण भारत के विभिन्न क्षेत्रों में देखने को मिल जाते हैं। वास्तव में प्रत्येक चित्रकला शैली के कुछ विशिष्ट उदाहरण विशिष्ट क्षेत्र में अवस्थित हैं और उन्हीं के आधार पर विशिष्ट शैली की प्रमुख विशेषताओं का निर्धारण किया गया है। उन्हीं उदाहरणों में से कुछ प्रमुख इस प्रकार हैं—

  1. अजन्ता की गुफ़ाएँ
  2. एलोरा की गुफ़ाएँ
  3. बाघ की गुफ़ाएँ
  4. एलीफैण्टा की गुफ़ाएँ
  5. बादामी की गुफ़ाएँ
  6. सित्तनवासल
  7. भीमबेतका, आदमगढ़ एवं महादेव

   

भारत के प्रमुख चित्रकार

19-20वीं शताब्दी में भारतीय चित्रकला में नये आयाम स्थापित हुए। इस काल की कला अपनी प्राचीनता के साथ-साथ पाश्चात्य विचारों से भी प्रभावित थी। आधुनिक काल की चित्रकला के विकास में अनेक महत्वपूर्ण विभूतियों का योगदान उल्लेखनीय रहा है। उनमें से कुछ प्रमुख का संक्षिप्त परिचय इस प्रकार है—

  1. अवनीन्द्र नाथ टैगोर
  2. असित कुमार हाल्दार
  3. राजा रवि वर्मा
  4. नन्दलाल बोस
  5. के0 वेंकटप्पा
  6. जॉर्ज कीट
  7. शारदा उक़ील
  8. जामिनी राय
  9. भवेश सान्याल
  10. मनीषी डे
  11. सतीश गुजराल
  12. डॉ0 स्लातोस्लाव रोरिक
  13. सुधीर रंजन ख़ास्तगीर
  14. शोभा सिंह
  15. देवी प्रसाद राय चौधरी
  16. नारायण श्रीधर बेन्द्रे
  17. अमृता शेरगिल
  18. मक़बूल फ़िदा हुसैन (एम0 एफ0 हुसैन)
  19. ज0 एम0 अहिवासी
  20. ई0 कुमारिल स्वामी

 

संचार प्रौद्योगिकी

दो या अधिक माध्यमों के बीच विचारों के आदान-प्रदान की क्रिया संचार कहलाती है। इस अर्थ में संदेशों का प्रचार-प्रचार ही संचार है। प्रचीन काल से ही संचार व्यवस्था मनुष्यों की मूलभूत आवश्यकता रही है। उस समय जब अत्याधुनिक संचार सुविधायें उपलब्श नहीं थी, तब ढोल-नगाड़ों को पीटकर संदेशों का प्रसार किया जाता है। मानव को विकास गति के साथ-साथ वैज्ञानिक प्रगति ने संचार के निरंतर नई विधियों तथा माध्यमों को जन्म दिया। आधुनिक युग में संचार को सर्वसुलभ बनाने के लिए प्रासम्भ में जहाँ समाचार-पत्र, मुद्रित पत्र-पत्रिकायें, लोक कला, रंगमंच, फ़िल्म आदि का सहारा लिया जाता था वहीं आज टेलीविश्ज़न, फ़ैक्स, ई-मेल, रेडीयों पेजर, सुपर कम्प्युटर, सेलुलर फ़ोन आदि का प्रचलन जन-जन तक व्याप्त हो गया है।

दूरसंचार के साधन

दूरसंचार के साधन के रूप में नित्य नये-नये आविष्कारों ने इस क्षेत्र में क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है। दूरसंचार के कुच प्रचलित साधन निम्नलिखित हैं-

  • टेलीग्राफ़
  • टेलीप्रिंटर
  • टेलेक्स
  • टेलीफ़ोन
  • विडियों कान्फेंशिंग
  • इंटरनेट- इंटरनेट संचार का सर्वधिक लोकप्रिय स्थान है। यहा विश्व भर में फैले छोटे-बड़े कम्प्यूटरों का एक विराट नेटवर्क है, जो टेलीफोन लाइनों के माध्यमों से एक दूसरे से जुड़े होते हैं। विश्व के सभी संचार नेटवर्क इंटरनेट से जुड़े होते हैं। इस प्रकार इसके द्वारा विश्व के किसी भी कम्प्यूटर या उसकी साइट से जुड़ना सरल होता है।

इंटरनेट के माध्यम से अपने कम्प्यूटर पर बैठेहुए विश्व भर की सूचनाएं मिनटों में प्राप्त की जा सकती हैं। इसके द्वारा ई-मेल, वर्ल्ड वाइड वेब, एफटीपी, ई-कॉमर्स आदि की सुविधाएं उपलब्ध होती हैं। इंटरनेट का उपयोग करने वालों की संख्या के आधार पर विश्व में भारत का स्थान चौथा है। वर्तमान में भारत में इंटरनेट का उपयोग करने वालों की संख्या 8 करोड़ 1 लाख है। इसके बावजूद विश्वभर के उपभोक्ताओं में भारत का हिस्सा केवल 6.1% है। देश में कुल जनसंख्या के मात्र 7.2% लोगोतक ही इंटरनेट की पहुँच है।

  • रेडियो- संचार क्रंति के इस युग में भी रेडीयो सूचना प्रसारण का सबसे सस्ता और सशक्त माध्यम है। इसके आविष्कार ने 20वीं शताब्दी का परिदृश्य ही बदलकर रख दिया। रेडियों का आविष्कार 1895 में 21 वर्षीय एक छात्र गुगल्लियों मकानी द्वारा किया गया। इस माध्यम को औपचारिक मान्यता 1901 में मिली। यह एक ऐसा माश्यम है जो एक ही समय में विश्व के एक कोने से दूसरे कोने तक सम्पर्क बनाता हैं।

रेडियों ध्वनि तरंगों का माध्यम है। यह इस सिद्धान्त पर आधारित है कि खुले वातावरण में विद्युत चुम्बकीय तरंगों के रूप में एक स्थान तक प्राकृतिक रूप से होता है। अतः ध्वनि तरंगों को विद्युत-चुम्बकीय तरंगों के रूप में एक स्थान से दूसरे स्थान तक आसानी से पहुँचाया जा सकता है। यदि श्रव्य आवृत्तियों कि किसी प्रकार रेडियों आवृत्ति के साथ मिला दिया जाये तो रेडियो-तरंगों के संचार के साथ श्रव्य-आवृत्ति की तरंगें भी संचारित हो जायेंगी। इसके बाद उपकरणों द्वारा मनचाए स्थानों पर इस श्रव्य आवृत्ति को इस मिश्रण से अलग कर सुना जा सकता है।

  • टेलीविश्ज़न - टेलीविश्ज़न जन-संचार का दृश्य-श्रव्य माध्यम है। ध्वनि के साथ-साथ चित्रों के सजीव प्रसारण के कारण यह अपने कार्यक्रम को सुचिकर बना देता है जिसका समुह पर प्रभावशाली और प्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। टेलीविश्ज़न मुख्य रूप से दृष्टि-निर्बन्ध के सिद्धान्त पर आधारित है। जिस वस्तु या व्यक्ति का बिम्ब टेलीविश्ज़न के माध्यम से प्रसारित करना होता है, उस पर बहुत तेज़ प्रकाश डाला जाता है। वस्तु या व्यक्ति की तस्वीर को क्रम में विभक्त कर छोटे-छोटे विभिन्न घनत्वों वाले अवयव में बदल दिये जाते है तथा उनकी संगत तरंगों का माडुलन कर एक निश्चित दिशा में प्रेषित द्वारा संचारित किया जाता है। ग्राही द्वारा छोटे-छोटे उसी क्रम में इन अवयवों को जोड़कर मूल तस्वीर प्राप्त कर ली जाती है। जैसा की हमारी आँखों के सामने एक सेकेण्ड में 20-25 क्रमिक परिवर्तन वाले चित्र के गुजरने पर वह गतिमान चित्र के रूप में दिखाई देता है।

टेलीविश्ज़न प्रसारण के लिए मुख्य रूप से तीन विधियाँ प्रयोग में लाई जाती हैं–

  1. आयन मण्डल से रेडियों तरंगों के परावर्तन द्वारा।
  2. सूक्ष्म तरंगों के प्रयोग से कैरियर फ्रीक्वैंसी ट्रान्समिशन विधि द्वारा।
  3. रेडियो तरंगों के उपयोग पर कृत्रिम उपग्रह के माध्यम से।

वास्तव में टेलीविश्ज़न प्रणाली द्वारा भेजे गये चित्रों को प्राप्त करने का एक सशक्त माध्यम है। फोटो इलेक्ट्रानिक प्रभाव के द्वारा बिम्बों की प्रकाश किरणों को विद्युत तरंगों में परिवर्तित कर दिया जाता है। फिर इन्हें सुदूर स्थानों तक प्रसारित किया जाता है। ये तरंगे टेलीविश्ज़न सेट पर फिर चित्रों में बदल जाती हैं। इसी के साथ-साथ रेडियो प्रणाली द्वारा ध्वनि तरंगें भी जाती हैं।

टेलीविश्ज़न का आविष्कार 1944 में अमेरिका के वैज्ञानिक जॉन लॉगी बेयर्ड ने किया था। भारत में सर्वप्रथम टेलीविश्ज़न का प्रयोग 15 सितम्बर, 1959 को दिल्ली में दूरदर्शन केन्द्र की स्थापना के साथ हुआ। इसका व्यापक प्रसार 1982 में भारत में आयोजित एशियाड खेलों के आयोजन से हुआ। वर्तमान में दूरदर्शन की पहुँच 86% लोगों तक है जो इसके माध्यम से अपना मनोरंजन करते हैं।

  1. ↑ मणिपुर के सैनापति ज़िले के तीन उपज़िलों माओ मारम, पाओमाता और पुरुल के आंकड़े शामिल नहीं हैं।
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