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{लघु समुदाय की अवधारणा किस संदर्भ में अधिक प्रासंगिक है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-825;प्रश्न-02
{लघु समुदाय की अवधारणा किस संदर्भ में अधिक प्रासंगिक है?
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+ग्रामीण समुदाय
+ग्रामीण समुदाय
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-[[ईसाई]] समुदाय
-[[ईसाई]] समुदाय


{[[प्रोटीन]] उपभोग का सिद्धांत निम्नलिखित में से किस विद्वान ने प्रतिपादित किया? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-10
{[[प्रोटीन]] उपभोग का सिद्धांत निम्नलिखित में से किस विद्वान ने प्रतिपादित किया?
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+केस्ट्रो
+केस्ट्रो
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-[[हरबर्ट स्पेन्सर|स्पेंसर]]
-[[हरबर्ट स्पेन्सर|स्पेंसर]]


{“ग्रामीण जीवन सुझाव देते हैं बचाओ, नागरिक जीवन सुझाता है खर्च करो।“ यह कथन किसका है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-26
{“ग्रामीण जीवन सुझाव देते हैं बचाओ, नागरिक जीवन सुझाता है खर्च करो।“ यह कथन किसका है?
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-बर्गेल
-बर्गेल
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+रॉस
+रॉस


{औद्योगीकरण के प्रति सर्वाधिक प्रमुख परिपक्व नारी भूमिका के अविर्भाव के लिए निम्नलिखित में से किसको श्रेय दिया जाता है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-13
{औद्योगीकरण के प्रति सर्वाधिक प्रमुख परिपक्व नारी भूमिका के अविर्भाव के लिए निम्नलिखित में से किसको श्रेय दिया जाता है?
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-वयोला कलैन
-वयोला कलैन
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-थियोडोर केप्ला
-थियोडोर केप्ला


{निम्नलिखित में से कौन-सी देन हीगेल की है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-24
{निम्नलिखित में से कौन-सी देन हीगेल की है?
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-धार्मिक तात्विक प्रत्यक्ष
-धार्मिक तात्विक प्रत्यक्ष
पंक्ति 40: पंक्ति 40:
+वाद प्रतिवाद संवाद
+वाद प्रतिवाद संवाद


{शिक्षा के विभिन्न कार्यों में से कौन-सा कार्य अधिक उपयुक्त लगता है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-319;प्रश्न-13
{शिक्षा के विभिन्न कार्यों में से कौन-सा कार्य अधिक उपयुक्त लगता है?
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-शिक्षा व्यक्ति को लिखने पढ़ने योग्य बनाती है।
-शिक्षा व्यक्ति को लिखने पढ़ने योग्य बनाती है।
पंक्ति 47: पंक्ति 47:
-शिक्षा व्यक्ति को उचित व्यवहार करने की प्रेरणा देती है।
-शिक्षा व्यक्ति को उचित व्यवहार करने की प्रेरणा देती है।


{[[मध्य प्रदेश]] में [[भील|भीलों]] का अध्ययन किसने किया था? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-27
{[[मध्य प्रदेश]] में [[भील|भीलों]] का अध्ययन किसने किया था?
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+टी. बी. नायक
+टी. बी. नायक
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}


{किस विद्वान ने जनजातियों का शास्त्रीय वर्गीकरण किया है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-09
{किस विद्वान ने जनजातियों का शास्त्रीय वर्गीकरण किया है?
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+[[एडम स्मिथ]]
+[[एडम स्मिथ]]
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-लेवी स्ट्रॉस
-लेवी स्ट्रॉस


{[[संथाल|संथाल जनजाति]] में [[ग्राम|गाँव]] के संगठन का मुखिया कौन होता है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-17
{[[संथाल|संथाल जनजाति]] में [[ग्राम|गाँव]] के संगठन का मुखिया कौन होता है?
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-जन परमानिक
-जन परमानिक
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+मांझी
+मांझी


{आदिम समाज में पाई जाने वाली संस्था की प्रकृति थी-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-09
{आदिम समाज में पाई जाने वाली संस्था की प्रकृति थी-
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+प्राथमिक
+प्राथमिक
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{[[भारत]] में किस प्रकार के समुदाय में [[जजमानी प्रथा]] अधिक प्रचलित है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-825;प्रश्न-03
{[[भारत]] में किस प्रकार के समुदाय में [[जजमानी प्रथा]] अधिक प्रचलित है?
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+ग्रामीण
+ग्रामीण
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-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{प्रजननता का सिद्धांत किसने दिया है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-11
{प्रजननता का सिद्धांत किसने दिया है?
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-केस्ट्रो
-केस्ट्रो
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-सेडलर
-सेडलर


{निम्न में से कौन नगरीय जीवन के भविष्य के बारे में आशावादी है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-27
{निम्न में से कौन नगरीय जीवन के भविष्य के बारे में आशावादी है?
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-लुई ममफोर्ड
-लुई ममफोर्ड
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+उपरोक्त सभी
+उपरोक्त सभी


{सरल समाजों में कृषि है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-25
{सरल समाजों में कृषि है-
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-विकास का प्रथम सोपान
-विकास का प्रथम सोपान
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+विकास का चतुर्थ सोपान
+विकास का चतुर्थ सोपान


{द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के प्रणेता कौन हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-15
{द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के प्रणेता कौन हैं?
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-के. थोजर
-के. थोजर
पंक्ति 113: पंक्ति 113:
-रॉल्फ डेहरेन्डार्फ
-रॉल्फ डेहरेन्डार्फ


{निम्न में से क्या एक भीड़ पर लागू नहीं होता है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-22
{निम्न में से क्या एक भीड़ पर लागू नहीं होता है?
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-भौतिक उपस्थिति
-भौतिक उपस्थिति
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+चेतनापूर्ण उद्देश्य
+चेतनापूर्ण उद्देश्य


{[[मध्य प्रदेश]] के पूर्वी मण्डल के [[गोंड]] तथा भूमिसर जनजाति का अध्ययन किसने किया था? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-28
{[[मध्य प्रदेश]] के पूर्वी मण्डल के [[गोंड]] तथा भूमिसर जनजाति का अध्ययन किसने किया था?
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-श्रीनिवास
-श्रीनिवास
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|मध्य प्रदेश की संस्कृति}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|मध्य प्रदेश की संस्कृति}}


{शिक्षा प्राप्त करने का आवश्यक तत्त्व क्या है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-319;प्रश्न-12
{शिक्षा प्राप्त करने का आवश्यक तत्त्व क्या है?
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-पढ़ने की क्षमता
-पढ़ने की क्षमता
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-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{'सोहाई' किस [[भारत की जन जातियाँ|जनजाति]] का प्रसिद्ध उत्सव है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-18
{'सोहाई' किस [[भारत की जन जातियाँ|जनजाति]] का प्रसिद्ध उत्सव है?
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-[[नागा]]
-[[नागा]]
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-[[खरिया]]
-[[खरिया]]


{[[1917]] की क्रांति तथा [[1949]] की चीनी क्रांति घटित हुई-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-10
{[[1917]] की क्रांति तथा [[1949]] की चीनी क्रांति घटित हुई-
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+अत्यधिक ग्रामीण खेतीहर समाजों में।
+अत्यधिक ग्रामीण खेतीहर समाजों में।
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{सामाजिक नियंत्रण का मुख्य लक्ष्य है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-825;प्रश्न-05
{सामाजिक नियंत्रण का मुख्य लक्ष्य है?
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-सही समय पर चुनाव करवाना
-सही समय पर चुनाव करवाना
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-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{जैविक अवस्था सिद्धांत किस समाजशास्त्री ने प्रतिपादित किया? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-12
{जैविक अवस्था सिद्धांत किस समाजशास्त्री ने प्रतिपादित किया?
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-गिनी
-गिनी
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-सेडलर
-सेडलर


{निम्न में से कौन-सा बिल्कुल अलग से विश्वविद्यालयी नगर था? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-28
{निम्न में से कौन-सा बिल्कुल अलग से विश्वविद्यालयी नगर था?
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+[[नालंदा]]
+[[नालंदा]]
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||{{seealso|बिहार|बिहार पर्यटन}}
||{{seealso|बिहार|बिहार पर्यटन}}


{[[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] पूंजीवाद का आधार मानते हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-16
{[[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] पूंजीवाद का आधार मानते हैं-
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-धन एवं साख
-धन एवं साख
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-लाभार्जन में लिपृता
-लाभार्जन में लिपृता


{[[भारत]] में उसे किसान के रूप में पहचाना जाता है, जो-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-28
{[[भारत]] में उसे किसान के रूप में पहचाना जाता है, जो-
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-भूमि का स्वामी है तथा मज़दूरों की सहायता से खेती करता है।
-भूमि का स्वामी है तथा मज़दूरों की सहायता से खेती करता है।
पंक्ति 188: पंक्ति 188:
||{{seealso|भारत की संस्कृति|भारतीय संस्कृति की विशेषताएँ}}
||{{seealso|भारत की संस्कृति|भारतीय संस्कृति की विशेषताएँ}}


{क़ानून विहीन भीड़ कौन-सी है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-23
{क़ानून विहीन भीड़ कौन-सी है?
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-चम्बल के डाकू
-चम्बल के डाकू
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+शराबियों की भीड़
+शराबियों की भीड़


{“व्यक्तित्व उन सभी गुणों की संपूर्णता का नाम है, जिन्हें व्यक्ति ने समाजीकरण की प्रक्रिया द्वारा प्राप्त किया है।“ इस परिभाषा के लेखक कौन हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-30
{“व्यक्तित्व उन सभी गुणों की संपूर्णता का नाम है, जिन्हें व्यक्ति ने समाजीकरण की प्रक्रिया द्वारा प्राप्त किया है।“ इस परिभाषा के लेखक कौन हैं?
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+लेपीयर
+लेपीयर
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-किम्बाल यंग
-किम्बाल यंग


{निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-11
{निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही नहीं है?
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-[[भील]] - [[राजस्थान]]
-[[भील]] - [[राजस्थान]]
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-[[गोंड]] - [[मध्य प्रदेश]]
-[[गोंड]] - [[मध्य प्रदेश]]


{[[कुकी जनजाति]] किस प्रजाति से सम्बंध रखती है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-19
{[[कुकी जनजाति]] किस प्रजाति से सम्बंध रखती है?
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-[[आर्य|आर्यन]]
-[[आर्य|आर्यन]]
पंक्ति 217: पंक्ति 217:
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}


{वर्ग संरचना के संदर्भ में डैनियल बेल का ‘अक्षीय सिद्धांत’ क्या है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-14
{वर्ग संरचना के संदर्भ में डैनियल बेल का ‘अक्षीय सिद्धांत’ क्या है?
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-राजनीतिक अभिजन की सर्वोच्चता
-राजनीतिक अभिजन की सर्वोच्चता
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{सामाजिक नियंत्रण के कौन-से साधन जनरीतियों एवं प्रथाओं की श्रेणी में आते हैं? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-825;प्रश्न-06
{सामाजिक नियंत्रण के कौन-से साधन जनरीतियों एवं प्रथाओं की श्रेणी में आते हैं?
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-[[अंतर्विवाह|अर्न्तजातीय विवाह]] नियम
-[[अंतर्विवाह|अर्न्तजातीय विवाह]] नियम
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||{{seealso|सती प्रथा|डाकन प्रथा|दास प्रथा|नाता प्रथा}}
||{{seealso|सती प्रथा|डाकन प्रथा|दास प्रथा|नाता प्रथा}}


{घनत्व सिद्धान्त का प्रतिपादन किसने किया? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-13
{घनत्व सिद्धान्त का प्रतिपादन किसने किया?
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-केस्ट्रो
-केस्ट्रो
पंक्ति 241: पंक्ति 241:
-[[हरबर्ट स्पेन्सर]]
-[[हरबर्ट स्पेन्सर]]


{अनौपचारिक शिक्षा (Informal Education) का मुख्य केंद्र है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-319;प्रश्न-14
{अनौपचारिक शिक्षा (Informal Education) का मुख्य केंद्र है-
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-समाज
-समाज
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+उपरोक्त सभी
+उपरोक्त सभी


{‘[[मिताक्षरा]]’ नामक पुस्तक किसने लिखी थी? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-18
{‘[[मिताक्षरा]]’ नामक पुस्तक किसने लिखी थी?
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-[[जीमूतवाहन]]
-[[जीमूतवाहन]]
पंक्ति 255: पंक्ति 255:
-विश्वरूप
-विश्वरूप


{[[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] के अनुसार कृषक वर्ग क्रांतिकारी वर्ग नहीं हो सकता, क्योंकि-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-29
{[[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] के अनुसार कृषक वर्ग क्रांतिकारी वर्ग नहीं हो सकता, क्योंकि-
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-वह सम्पत्ति का स्वामी है।
-वह सम्पत्ति का स्वामी है।
पंक्ति 262: पंक्ति 262:
+उसका दृष्टिकोण पारम्परिक है।
+उसका दृष्टिकोण पारम्परिक है।


{जनमत प्राप्त किया जाता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-24
{जनमत प्राप्त किया जाता है-
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+जनसंचार साधनों से
+जनसंचार साधनों से
पंक्ति 269: पंक्ति 269:
-धन की शक्ति द्वारा
-धन की शक्ति द्वारा


{निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक नियंत्रण से सम्बंधित नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-31
{निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक नियंत्रण से सम्बंधित नहीं है?
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|type="()"}
-[[राज्य]]
-[[राज्य]]
पंक्ति 276: पंक्ति 276:
-क़ानून
-क़ानून


{निम्नलिखित में से जाति का सबसे महत्त्वपूर्ण तत्त्व कौन-सा है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-12
{निम्नलिखित में से जाति का सबसे महत्त्वपूर्ण तत्त्व कौन-सा है?
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+लचीलापन
+लचीलापन
पंक्ति 283: पंक्ति 283:
-इनमें से कुछ नहीं
-इनमें से कुछ नहीं


{[[खासी भाषा|खासी]], [[मुंडा भाषाएँ|मुंडा]] और [[संथाली भाषा|संथाली]] समूह की भाषाओं का कौन-सा परिवार है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-20
{[[खासी भाषा|खासी]], [[मुंडा भाषाएँ|मुंडा]] और [[संथाली भाषा|संथाली]] समूह की भाषाओं का कौन-सा परिवार है?
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+आग्नेय भाषा परिवार
+आग्नेय भाषा परिवार
पंक्ति 291: पंक्ति 291:
||{{seealso|भाषा-परिवार|भाषा|भारोपीय भाषा परिवार}}
||{{seealso|भाषा-परिवार|भाषा|भारोपीय भाषा परिवार}}


{निम्नलिखित में से किसने कहा था कि “मानव विकास के उपागम में ज्ञान, कर्म और [[भक्ति]] सम्मिलित है?” (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-15
{निम्नलिखित में से किसने कहा था कि “मानव विकास के उपागम में ज्ञान, कर्म और [[भक्ति]] सम्मिलित है?”
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-[[महात्मा गाँधी]]
-[[महात्मा गाँधी]]
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{अपनी [[संस्कृति]] के मूल्यों का प्रयोग किए बिना दूसरों का निर्णय करने का दृष्टिकोण कहलाता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-825;प्रश्न-07
{अपनी [[संस्कृति]] के मूल्यों का प्रयोग किए बिना दूसरों का निर्णय करने का दृष्टिकोण कहलाता है-
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-व्यक्तिवाद
-व्यक्तिवाद
पंक्ति 307: पंक्ति 307:
+सांस्कृति सापेक्षवाद
+सांस्कृति सापेक्षवाद


{जनांकिकी के क्षेत्र में निम्नलिखित [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का प्रयोग करते हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-14
{जनांकिकी के क्षेत्र में निम्नलिखित [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का प्रयोग करते हैं-
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-जनांकिकी समाष्टि भाव
-जनांकिकी समाष्टि भाव
पंक्ति 314: पंक्ति 314:
-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{‘द कल्चर एण्ड सिटीज’ नामक पुस्तक किसने लिखी है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-30
{‘द कल्चर एण्ड सिटीज’ नामक पुस्तक किसने लिखी है?
|type="()"}
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-सिम्स
-सिम्स
पंक्ति 321: पंक्ति 321:
-थियोडोरसन
-थियोडोरसन


{'दायभाग' का चलन मूलत: [[भारत]] के किस [[राज्य]] में है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-19
{'दायभाग' का चलन मूलत: [[भारत]] के किस [[राज्य]] में है?
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|type="()"}
-[[उड़ीसा]]
-[[उड़ीसा]]
पंक्ति 329: पंक्ति 329:
||{{seealso|पश्चिम बंगाल की संस्कृति}}
||{{seealso|पश्चिम बंगाल की संस्कृति}}


{जब देशी प्रथाएँ, [[हिन्दू देवी-देवता|देवी-देवता]] तथा अनुष्ठान एक स्थानीय ग्रामीण परिवेश से बड़े सामाजिक स्तर तक फैलते हैं तो परिवर्तन की इस प्रक्रिया को मैकिम मेरियर ने क्या कहा है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-30
{जब देशी प्रथाएँ, [[हिन्दू देवी-देवता|देवी-देवता]] तथा अनुष्ठान एक स्थानीय ग्रामीण परिवेश से बड़े सामाजिक स्तर तक फैलते हैं तो परिवर्तन की इस प्रक्रिया को मैकिम मेरियर ने क्या कहा है?
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|type="()"}
-संकीर्णतावाद
-संकीर्णतावाद
पंक्ति 336: पंक्ति 336:
+सार्विकरण
+सार्विकरण


{सामाजिक स्तरीकरण को समझाने के लिए प्रकार्यात्मक उपागम की पैरवी किसके द्वारा की गई? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-25
{सामाजिक स्तरीकरण को समझाने के लिए प्रकार्यात्मक उपागम की पैरवी किसके द्वारा की गई?
|type="()"}
|type="()"}
-[[कार्ल मार्क्स]]
-[[कार्ल मार्क्स]]
पंक्ति 343: पंक्ति 343:
+डेविस और मूर
+डेविस और मूर


{क़ानून सामाजिक नियंत्रण का किस प्रकार का अभिकरण है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-32
{क़ानून सामाजिक नियंत्रण का किस प्रकार का अभिकरण है?
|type="()"}
|type="()"}
-अनौपचारिक
-अनौपचारिक
पंक्ति 350: पंक्ति 350:
-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{पशुचारण सभ्यता का शास्त्रीय उदाहरण है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-13
{पशुचारण सभ्यता का शास्त्रीय उदाहरण है-
|type="()"}
|type="()"}
-[[भूटिया जनजाति|भूटिया]]
-[[भूटिया जनजाति|भूटिया]]
पंक्ति 358: पंक्ति 358:
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}


{किसी जनजाति की सर्वप्रमुख विलक्षणता क्या है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-442;प्रश्न-01
{किसी जनजाति की सर्वप्रमुख विलक्षणता क्या है?
|type="()"}
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+संस्तरण का अभाव
+संस्तरण का अभाव
पंक्ति 365: पंक्ति 365:
-वस्तुविनिमय प्रणाली
-वस्तुविनिमय प्रणाली


{कॉम्ट के अनुसार समाजशास्त्र विज्ञान है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-17
{कॉम्ट के अनुसार समाजशास्त्र विज्ञान है-
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|type="()"}
-समाज का
-समाज का
पंक्ति 374: पंक्ति 374:




{'प्रसूति समर्थनवाद' (Pronetelism) निर्दिष्ट करता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-825;प्रश्न-08
{'प्रसूति समर्थनवाद' (Pronetelism) निर्दिष्ट करता है-
|type="()"}
|type="()"}
-इस दृष्टिकोण को कि किसी व्यक्ति को जितने संभव हों उतने बच्चों को जन्म नहीं देना चाहिए।
-इस दृष्टिकोण को कि किसी व्यक्ति को जितने संभव हों उतने बच्चों को जन्म नहीं देना चाहिए।
पंक्ति 381: पंक्ति 381:
-इस दृष्टिकोण को कि बच्चे की शक्तिशाली शारीरिकी पर जीवन्तता निर्भर करती है।
-इस दृष्टिकोण को कि बच्चे की शक्तिशाली शारीरिकी पर जीवन्तता निर्भर करती है।


{'जनांकिकी' [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का प्रयोग सर्वप्रथम कब हुआ? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-15
{'जनांकिकी' [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का प्रयोग सर्वप्रथम कब हुआ?
|type="()"}
|type="()"}
-1856
-1856
पंक्ति 388: पंक्ति 388:
-[[1872]]
-[[1872]]


{निम्न में से कौन-सा [[मुग़ल|मुग़लों]] का साम्राज्यवादी नगर नहीं था? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-31
{निम्न में से कौन-सा [[मुग़ल|मुग़लों]] का साम्राज्यवादी नगर नहीं था?
|type="()"}
|type="()"}
-[[आगरा]]
-[[आगरा]]
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||{{seealso|मुग़ल साम्राज्य|मुग़ल वंश|मुग़ल काल}}
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{'दायभाग' के रचयिता कौन थे? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-20
{'दायभाग' के रचयिता कौन थे?
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-अपरार्क
-अपरार्क
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-धुष्टिराज
-धुष्टिराज


{[[शिकागो]] का उदाहरण देते हुए अर्नेस्ट बर्गेस ने वृद्धि प्रतिमान का इस अर्थ में उल्लेख किया है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-31
{[[शिकागो]] का उदाहरण देते हुए अर्नेस्ट बर्गेस ने वृद्धि प्रतिमान का इस अर्थ में उल्लेख किया है-
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-क्षेत्रक मॉडल
-क्षेत्रक मॉडल
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-एकल केंद्रक मॉडल
-एकल केंद्रक मॉडल


{निम्न में से [[वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] को पहचानिए? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-27
{निम्न में से [[वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] को पहचानिए?
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-महेश्वरी वैश्य
-महेश्वरी वैश्य
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-[[कायस्थ]]
-[[कायस्थ]]


{“धर्म आध्यात्मिक शक्ति पर विश्वास है।“ यह किसका कथन है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-33
{“धर्म आध्यात्मिक शक्ति पर विश्वास है।“ यह किसका कथन है?
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-जॉनसन
-जॉनसन
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-मैलिनोवस्की
-मैलिनोवस्की


{जाति और जनजाति में क्या अंतर है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-14
{जाति और जनजाति में क्या अंतर है?
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-जनजाति एक स्थानीय समूह है, जाति नहीं।
-जनजाति एक स्थानीय समूह है, जाति नहीं।
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}


{निम्नलिखित में से संस्था का कौन प्रकार्य नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-442;प्रश्न-02
{निम्नलिखित में से संस्था का कौन प्रकार्य नहीं है?
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-प्रस्थिति एवं भूमिका प्रदान करना।
-प्रस्थिति एवं भूमिका प्रदान करना।
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-मानव आवश्यकताओं की पूर्ति करना।
-मानव आवश्यकताओं की पूर्ति करना।


{निम्न में से किसने सामाजिक परिवर्तन में धार्मिक आचार की भूमिका को महत्त्व दिया? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-18
{निम्न में से किसने सामाजिक परिवर्तन में धार्मिक आचार की भूमिका को महत्त्व दिया?
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-दुर्खीम
-दुर्खीम
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{निम्नलिखित में से कौन-सा भूमिका विन्यास का उदाहरण है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-826;प्रश्न-09
{निम्नलिखित में से कौन-सा भूमिका विन्यास का उदाहरण है?
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+एक अध्यापक का उसके शिष्यों, सहयोगियों, प्राचार्य तथा [[माता]]-[[पिता]] के साथ सम्बंध।
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-एक छात्र जो समय के साथ पति, [[पिता]] और [[दादा|बाबा]]/[[नाना]] बनता है।
-एक छात्र जो समय के साथ पति, [[पिता]] और [[दादा|बाबा]]/[[नाना]] बनता है।


{जनसंख्या वृद्धि का सिद्धांत किसका है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-16
{जनसंख्या वृद्धि का सिद्धांत किसका है?
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+माल्थस
+माल्थस
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-मैलिनोवस्की
-मैलिनोवस्की


{निम्नांकित में से राजनैतिक नगर कौन-सा नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-32
{निम्नांकित में से राजनैतिक नगर कौन-सा नहीं है?
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+[[काशी]]
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-टोक्यो
-टोक्यो


{सरल जनजातीय समाजों के आर्थिक पिछड़ेपन का निम्नलिखित में से कौन-सा प्रमुख कारण है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-21
{सरल जनजातीय समाजों के आर्थिक पिछड़ेपन का निम्नलिखित में से कौन-सा प्रमुख कारण है?
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+आदिम प्रौद्योगिकी
+आदिम प्रौद्योगिकी
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-सामाजिक तथा सांस्कृतिक परम्पराएँ
-सामाजिक तथा सांस्कृतिक परम्पराएँ


{किसी समाज में एक वर्ग का सर्वाधिक मूलभूत विभाजन मिलता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-32
{किसी समाज में एक वर्ग का सर्वाधिक मूलभूत विभाजन मिलता है-
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+धनी और निर्धन के बीच
+धनी और निर्धन के बीच
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-ईश्वरवादी तथा अनीश्वरवादी के बीच
-ईश्वरवादी तथा अनीश्वरवादी के बीच


{निम्न में से कौन-सी प्रजाति नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-28
{निम्न में से कौन-सी प्रजाति नहीं है?
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
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{जनजातीय उत्थान के लिए पाँच मूल सिद्धांत (पंचशील) सर्वत्र किसके द्वारा प्रस्तुत किये गए? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-501;प्रश्न-34
{जनजातीय उत्थान के लिए पाँच मूल सिद्धांत (पंचशील) सर्वत्र किसके द्वारा प्रस्तुत किये गए?
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-वेरियर एल्विन
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+[[जवाहरलाल नेहरू]]
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{निम्न में से कौन-सी विशेषता [[गोत्र]] की नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-15
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-गोत्र वंशों का समूह है।
-गोत्र वंशों का समूह है।
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||{{seealso|परिवार|संयुक्त परिवार}}
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{निम्नलिखित में से कौन-सी समुदाय की विशेषता नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-442;प्रश्न-03
{निम्नलिखित में से कौन-सी समुदाय की विशेषता नहीं है?
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-निश्चित स्थानीयता
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+ऐच्छिक सदस्यता
+ऐच्छिक सदस्यता


{निम्न में से कौन-सा देश नियोजन को अपनाने में अग्रणी रहा? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-19
{निम्न में से कौन-सा देश नियोजन को अपनाने में अग्रणी रहा?
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-[[संयुक्त राज्य अमरीका]]
-[[संयुक्त राज्य अमरीका]]
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{जब किन्हीं लोगों की अन्तर्निहित श्रेष्ठता जैविकीय विशेषताओं के रूप में दूसरों पर वैध हो जाती है तो इसे कहते हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-826;प्रश्न-10
{जब किन्हीं लोगों की अन्तर्निहित श्रेष्ठता जैविकीय विशेषताओं के रूप में दूसरों पर वैध हो जाती है तो इसे कहते हैं-
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+प्रजातिवाद
+प्रजातिवाद
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-सांस्कृतिक दर्प
-सांस्कृतिक दर्प


{जनसंख्या वृद्धि निम्नलिखित में से किस पर निर्भर करती है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-749;प्रश्न-17
{जनसंख्या वृद्धि निम्नलिखित में से किस पर निर्भर करती है?
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-जन्म दर
-जन्म दर
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-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{निम्न में से सही कथन कौन-सा है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-778;प्रश्न-33
{निम्न में से सही कथन कौन-सा है?
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+नगर बहुसंख्य कार्यों की इकाई है, जहाँ कम से कम कार्यों का एक समूह सामान्य रूप से महत्त्वपूर्ण है।
+नगर बहुसंख्य कार्यों की इकाई है, जहाँ कम से कम कार्यों का एक समूह सामान्य रूप से महत्त्वपूर्ण है।
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-नगर सम्पूर्ण देश में एकरूपता का प्रदर्शन करते हैं।
-नगर सम्पूर्ण देश में एकरूपता का प्रदर्शन करते हैं।


{“व्यक्तियों की संस्कृति का मात्र निर्धारक उत्पादन प्रणाली है।“ यह किस विद्वान का कथन है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-751;प्रश्न-22
{“व्यक्तियों की संस्कृति का मात्र निर्धारक उत्पादन प्रणाली है।“ यह किस विद्वान का कथन है?
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-मैकाइवर
-मैकाइवर
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-लुण्डबर्ग
-लुण्डबर्ग


{जाति और वर्ग में मुख्य भेद है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-710;प्रश्न-33
{जाति और वर्ग में मुख्य भेद है-
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-जाति वर्गहीन समाज में परिचालित होती है तथा वर्ग जाति विहीन समाज में परिचालित होता है।
-जाति वर्गहीन समाज में परिचालित होती है तथा वर्ग जाति विहीन समाज में परिचालित होता है।
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+जाति के मामले में व्यक्ति को सर्वाधिक हानि उठानी पड़ती है, जबकि वर्ग में ऐसा नहीं होता है।
+जाति के मामले में व्यक्ति को सर्वाधिक हानि उठानी पड़ती है, जबकि वर्ग में ऐसा नहीं होता है।


{प्रस्थिति निर्धारण की आर्थिक कसौटी को पहचानिए? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-547;प्रश्न-29
{प्रस्थिति निर्धारण की आर्थिक कसौटी को पहचानिए?
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-आयु
-आयु
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+सम्पत्ति
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{सम्पूर्ण विश्व में कौन-सा सबसे बड़ा धार्मिक समूह है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-500;प्रश्न-18
{सम्पूर्ण विश्व में कौन-सा सबसे बड़ा धार्मिक समूह है?
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-[[इस्लाम]]
-[[इस्लाम]]
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-[[बौद्ध धर्म]]
-[[बौद्ध धर्म]]


{निम्न में से किस जनजाति में हल को छूना तथा मकान पर [[छप्पर]] डालना महिलाओं के लिए निषेध है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-461;प्रश्न-20
{निम्न में से किस जनजाति में हल को छूना तथा मकान पर [[छप्पर]] डालना महिलाओं के लिए निषेध है?
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|भारत की आदिम जातियाँ}}
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{समाज के विभिन्न समूहों की श्रेष्ठता-हेयता के आधार पर वितरण की प्रक्रिया को कहते हैं-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-442;प्रश्न-04
{समाज के विभिन्न समूहों की श्रेष्ठता-हेयता के आधार पर वितरण की प्रक्रिया को कहते हैं-
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-सामाजिक विभिन्नीकरण
-सामाजिक विभिन्नीकरण
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-सामाजिक विघटन
-सामाजिक विघटन


{[[भारत का संविधान|भारतीय संविधान]] में जनजातियों के लिए कौन-सा शब्द प्रयुक्त किया गया है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-479;प्रश्न-16
{[[भारत का संविधान|भारतीय संविधान]] में जनजातियों के लिए कौन-सा शब्द प्रयुक्त किया गया है?
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-गिरीजन
-गिरीजन

14:04, 22 मार्च 2015 का अवतरण

1 लघु समुदाय की अवधारणा किस संदर्भ में अधिक प्रासंगिक है?

ग्रामीण समुदाय
कृषक समुदाय
मुस्लिम समुदाय
ईसाई समुदाय

2 प्रोटीन उपभोग का सिद्धांत निम्नलिखित में से किस विद्वान ने प्रतिपादित किया?

केस्ट्रो
गिनी
सेडलर
स्पेंसर

3 “ग्रामीण जीवन सुझाव देते हैं बचाओ, नागरिक जीवन सुझाता है खर्च करो।“ यह कथन किसका है?

बर्गेल
लुईस बर्थ
लुई ममफोर्ड
रॉस

4 औद्योगीकरण के प्रति सर्वाधिक प्रमुख परिपक्व नारी भूमिका के अविर्भाव के लिए निम्नलिखित में से किसको श्रेय दिया जाता है?

वयोला कलैन
ओकली
अर्न्सटीन
थियोडोर केप्ला

5 निम्नलिखित में से कौन-सी देन हीगेल की है?

धार्मिक तात्विक प्रत्यक्ष
ग्रामीण नगरीय औद्योगिक
नगरीय औद्योगिक उद्योगोत्तर
वाद प्रतिवाद संवाद

6 शिक्षा के विभिन्न कार्यों में से कौन-सा कार्य अधिक उपयुक्त लगता है?

शिक्षा व्यक्ति को लिखने पढ़ने योग्य बनाती है।
शिक्षा व्यक्ति को भावी जीवन के उत्तरदायित्वों और विशेष अधिकारों को निभाने के योग्य बनाती है।
शिक्षा व्यक्ति को अपने पैरों पर खड़ा होना सिखाती है।
शिक्षा व्यक्ति को उचित व्यवहार करने की प्रेरणा देती है।

7 मध्य प्रदेश में भीलों का अध्ययन किसने किया था?

टी. बी. नायक
एस. सी. दुबे
एस. एल. जोशी
के. एस. माथुर

8 किस विद्वान ने जनजातियों का शास्त्रीय वर्गीकरण किया है?

एडम स्मिथ
यार्न वाल्ड
हर्सल बिट्ज
लेवी स्ट्रॉस

9 संथाल जनजाति में गाँव के संगठन का मुखिया कौन होता है?

जन परमानिक
गौरेट
नायक
मांझी

10 आदिम समाज में पाई जाने वाली संस्था की प्रकृति थी-

प्राथमिक
द्वैतीयक
उपरोक्त दोनों
इनमें से कोई नहीं

11 भारत में किस प्रकार के समुदाय में जजमानी प्रथा अधिक प्रचलित है?

ग्रामीण
नगरीय
जनजातीय
इनमें से कोई नहीं

12 प्रजननता का सिद्धांत किसने दिया है?

केस्ट्रो
गिनी
हरबर्ट स्पेन्सर
सेडलर

13 निम्न में से कौन नगरीय जीवन के भविष्य के बारे में आशावादी है?

लुई ममफोर्ड
हेनरी एस चर्चिल
ओसवाल्ड रपेंलर
उपरोक्त सभी

14 सरल समाजों में कृषि है-

विकास का प्रथम सोपान
विकास का द्वितीय सोपान
विकास का तृतीय सोपान
विकास का चतुर्थ सोपान

15 द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के प्रणेता कौन हैं?

के. थोजर
कार्ल मार्क्स
हीगेल
रॉल्फ डेहरेन्डार्फ

16 निम्न में से क्या एक भीड़ पर लागू नहीं होता है?

भौतिक उपस्थिति
अस्थायीपन
असंगठित
चेतनापूर्ण उद्देश्य

17 मध्य प्रदेश के पूर्वी मण्डल के गोंड तथा भूमिसर जनजाति का अध्ययन किसने किया था?

श्रीनिवास
एंड्रीन मेयर
लीला दुबे
स्टीफन फिच

18 शिक्षा प्राप्त करने का आवश्यक तत्त्व क्या है?

पढ़ने की क्षमता
विलक्षण बुद्धि
जिज्ञासा की प्रवृत्ति
इनमें से कोई नहीं

19 'सोहाई' किस जनजाति का प्रसिद्ध उत्सव है?

नागा
संथाल
कुकी
खरिया

20 1917 की क्रांति तथा 1949 की चीनी क्रांति घटित हुई-

अत्यधिक ग्रामीण खेतीहर समाजों में।
अत्यधिक औद्योगिकृत तथा अल्प नगरीकृत समाजों में।
अल्प नगरीकृत तथा अल्प औद्योगिकृत समाजों में।
अत्यधिक नगरीकृत तथा अन्य औद्योगिकृत समाजों में।

21 सामाजिक नियंत्रण का मुख्य लक्ष्य है?

सही समय पर चुनाव करवाना
सामाजिक विकास तेज़ करना
आदर्श नियमों एवं मूल्यों का पालन करना
इनमें से कोई नहीं

22 जैविक अवस्था सिद्धांत किस समाजशास्त्री ने प्रतिपादित किया?

गिनी
केस्ट्रो
हरबर्ट स्पेन्सर
सेडलर

23 निम्न में से कौन-सा बिल्कुल अलग से विश्वविद्यालयी नगर था?

नालंदा
काशी
पाटलिपुत्र
तक्षशिला

24 मार्क्स पूंजीवाद का आधार मानते हैं-

धन एवं साख
व्यक्तिगत सम्पत्ति
वृहद स्तर उत्पादन
लाभार्जन में लिपृता

25 भारत में उसे किसान के रूप में पहचाना जाता है, जो-

भूमि का स्वामी है तथा मज़दूरों की सहायता से खेती करता है।
भूमि का स्वामी है तथा पारिवारिक मज़दूरों की सहायता से खेती करता है।
खेती के पारम्परिक तरीके अपनाता है।
भाग्यवादी दृष्टिकोण रखता है।

26 क़ानून विहीन भीड़ कौन-सी है?

चम्बल के डाकू
सांस्कृतिक कार्यक्रम को देखते हुए लोग
सार्वजनिक भाषण सुनते हुए लोग
शराबियों की भीड़

27 “व्यक्तित्व उन सभी गुणों की संपूर्णता का नाम है, जिन्हें व्यक्ति ने समाजीकरण की प्रक्रिया द्वारा प्राप्त किया है।“ इस परिभाषा के लेखक कौन हैं?

लेपीयर
आल्पोर्ट
सापिर
किम्बाल यंग

28 निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही नहीं है?

भील - राजस्थान
टोडा - उड़ीसा
संथाल - बिहार
गोंड - मध्य प्रदेश

29 कुकी जनजाति किस प्रजाति से सम्बंध रखती है?

आर्यन
पुर्तग़ीज़
द्रविड़ियन
मंगोल

30 वर्ग संरचना के संदर्भ में डैनियल बेल का ‘अक्षीय सिद्धांत’ क्या है?

राजनीतिक अभिजन की सर्वोच्चता
नौकरशाही की बढ़ती हुई शक्ति
व्यावसायिक तथा तकनीकी पेशों की सर्वोच्चता
शैक्षिक अभिजन की सर्वोच्चता

31 सामाजिक नियंत्रण के कौन-से साधन जनरीतियों एवं प्रथाओं की श्रेणी में आते हैं?

अर्न्तजातीय विवाह नियम
पर्दा प्रथा
दहेज विरोधी क़ानून
पूजा स्थल पर जूते उतार कर दर्शन

32 घनत्व सिद्धान्त का प्रतिपादन किसने किया?

केस्ट्रो
सेडलर
गिनी
हरबर्ट स्पेन्सर

33 अनौपचारिक शिक्षा (Informal Education) का मुख्य केंद्र है-

समाज
परिवार
रेडियो तथा टेलीविज़न
उपरोक्त सभी

34 मिताक्षरा’ नामक पुस्तक किसने लिखी थी?

जीमूतवाहन
विज्ञानेश्वर
कौटिल्य
विश्वरूप

35 मार्क्स के अनुसार कृषक वर्ग क्रांतिकारी वर्ग नहीं हो सकता, क्योंकि-

वह सम्पत्ति का स्वामी है।
वह गरीब है।
वह भौगोलिक दृष्टि से बिखरा है।
उसका दृष्टिकोण पारम्परिक है।

36 जनमत प्राप्त किया जाता है-

जनसंचार साधनों से
मारपीट तथा धमकियों से
पारस्परिक सम्बंधों से
धन की शक्ति द्वारा

37 निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक नियंत्रण से सम्बंधित नहीं है?

राज्य
प्रथा
बाज़ार
क़ानून

38 निम्नलिखित में से जाति का सबसे महत्त्वपूर्ण तत्त्व कौन-सा है?

लचीलापन
किसी दूसरे प्रकार के सामाजिक स्तरीकरण से अतुलनीय
सिर्फ़ हिन्दू समाज में इसकी विद्यमानता
इनमें से कुछ नहीं

39 खासी, मुंडा और संथाली समूह की भाषाओं का कौन-सा परिवार है?

आग्नेय भाषा परिवार
द्रविड़ भाषा परिवार
चीनी-तिब्बती भाषा परिवार
इनमें से कोई नहीं

40 निम्नलिखित में से किसने कहा था कि “मानव विकास के उपागम में ज्ञान, कर्म और भक्ति सम्मिलित है?”

महात्मा गाँधी
स्वामी विवेकानन्द
अमर्त्य सेन
मुरारी बापू

41 अपनी संस्कृति के मूल्यों का प्रयोग किए बिना दूसरों का निर्णय करने का दृष्टिकोण कहलाता है-

व्यक्तिवाद
नृजाति केंद्रीयता
वस्तुनिष्ठता की संस्कृति
सांस्कृति सापेक्षवाद

42 जनांकिकी के क्षेत्र में निम्नलिखित शब्द का प्रयोग करते हैं-

जनांकिकी समाष्टि भाव
जनांकिकी व्यष्टि भाव
उपरोक्त दोनों
इनमें से कोई नहीं

43 ‘द कल्चर एण्ड सिटीज’ नामक पुस्तक किसने लिखी है?

सिम्स
बीरस्टीड
लुई ममफोर्ड
थियोडोरसन

44 'दायभाग' का चलन मूलत: भारत के किस राज्य में है?

उड़ीसा
पश्चिम बंगाल
मध्य प्रदेश
महाराष्ट्र

45 जब देशी प्रथाएँ, देवी-देवता तथा अनुष्ठान एक स्थानीय ग्रामीण परिवेश से बड़े सामाजिक स्तर तक फैलते हैं तो परिवर्तन की इस प्रक्रिया को मैकिम मेरियर ने क्या कहा है?

संकीर्णतावाद
संस्कृतिकरण
वितरण
सार्विकरण

46 सामाजिक स्तरीकरण को समझाने के लिए प्रकार्यात्मक उपागम की पैरवी किसके द्वारा की गई?

कार्ल मार्क्स
वेबर
डाहरेनडोर्फ
डेविस और मूर

47 क़ानून सामाजिक नियंत्रण का किस प्रकार का अभिकरण है?

अनौपचारिक
औपचारिक
उपरोक्त दोनों
इनमें से कोई नहीं

48 पशुचारण सभ्यता का शास्त्रीय उदाहरण है-

भूटिया
खासी
जौनसारी
टोडा

49 किसी जनजाति की सर्वप्रमुख विलक्षणता क्या है?

संस्तरण का अभाव
जीवनयापन का निम्न स्तर
सांस्कृतिक पिछड़ापन
वस्तुविनिमय प्रणाली

50 कॉम्ट के अनुसार समाजशास्त्र विज्ञान है-

समाज का
समुदाय का
सामाजिक व्यवस्था और प्रगति का
सामाजिक समूह का

51 'प्रसूति समर्थनवाद' (Pronetelism) निर्दिष्ट करता है-

इस दृष्टिकोण को कि किसी व्यक्ति को जितने संभव हों उतने बच्चों को जन्म नहीं देना चाहिए।
इस दृष्टिकोण को कि सिर्फ़ बच्चे ही परिवार को जीविका और मोक्ष प्रदान कर सकते हैं।
किसी समाज में बच्चों के जन्म विषयक सशक्त सकारात्मक मूल्य हों।
इस दृष्टिकोण को कि बच्चे की शक्तिशाली शारीरिकी पर जीवन्तता निर्भर करती है।

52 'जनांकिकी' शब्द का प्रयोग सर्वप्रथम कब हुआ?

1856
1855
1869
1872

53 निम्न में से कौन-सा मुग़लों का साम्राज्यवादी नगर नहीं था?

आगरा
फ़तेहपुर सीकरी
दिल्ली
शाहजहाँनाबाद

54 'दायभाग' के रचयिता कौन थे?

अपरार्क
विज्ञानेश्वर
जीमूतवाहन
धुष्टिराज

55 शिकागो का उदाहरण देते हुए अर्नेस्ट बर्गेस ने वृद्धि प्रतिमान का इस अर्थ में उल्लेख किया है-

क्षेत्रक मॉडल
बहुकेंद्रक मॉडल
संकेंद्री क्षेत्र मॉडल
एकल केंद्रक मॉडल

56 निम्न में से वर्ण को पहचानिए?

महेश्वरी वैश्य
चितवापन ब्राह्मण
क्षत्रिय
कायस्थ

57 “धर्म आध्यात्मिक शक्ति पर विश्वास है।“ यह किसका कथन है?

जॉनसन
मजूमदार तथा मदान
टॉयलर
मैलिनोवस्की

58 जाति और जनजाति में क्या अंतर है?

जनजाति एक स्थानीय समूह है, जाति नहीं।
जाति का पेशा परम्परागत होता है, जबकि जनजातियों का नहीं।
जाति का कोई राजनीतिक संगठन नहीं होता, जबकि जनजातियों का होता है।
उपरोक्त सभी

59 निम्नलिखित में से संस्था का कौन प्रकार्य नहीं है?

प्रस्थिति एवं भूमिका प्रदान करना।
सामाजिक नियंत्रण स्थापित करना।
सामाजिक व्यवस्था को विसंयोजित करना।
मानव आवश्यकताओं की पूर्ति करना।

60 निम्न में से किसने सामाजिक परिवर्तन में धार्मिक आचार की भूमिका को महत्त्व दिया?

दुर्खीम
सोरोकिन
मैक्स वेबर
डब्ल्यू.एफ़.आगबर्न

61 निम्नलिखित में से कौन-सा भूमिका विन्यास का उदाहरण है?

एक अध्यापक का उसके शिष्यों, सहयोगियों, प्राचार्य तथा माता-पिता के साथ सम्बंध।
एक अध्यापक पति, पिता, खिलाड़ी तथा सामाजिक सक्रियतावादी बनता है।
एक अध्यापक जो कालांतर में विभागाध्यक्ष, प्राचार्य तथा पंजीयक बनता है।
एक छात्र जो समय के साथ पति, पिता और बाबा/नाना बनता है।

62 जनसंख्या वृद्धि का सिद्धांत किसका है?

माल्थस
सोरोकिन
अबे डुबाय
मैलिनोवस्की

63 निम्नांकित में से राजनैतिक नगर कौन-सा नहीं है?

काशी
मास्को
वाशिंगटन
टोक्यो

64 सरल जनजातीय समाजों के आर्थिक पिछड़ेपन का निम्नलिखित में से कौन-सा प्रमुख कारण है?

आदिम प्रौद्योगिकी
ग़रीबी और अज्ञानता
नातेदारी और संगठन
सामाजिक तथा सांस्कृतिक परम्पराएँ

65 किसी समाज में एक वर्ग का सर्वाधिक मूलभूत विभाजन मिलता है-

धनी और निर्धन के बीच
जनसाधारण तथा शासकों के बीच
कृषक तथा उद्योगपति के बीच
ईश्वरवादी तथा अनीश्वरवादी के बीच

66 निम्न में से कौन-सी प्रजाति नहीं है?

यहूदी
मंगोलॉइड
निग्रोइड
कॉकेसियन

67 जनजातीय उत्थान के लिए पाँच मूल सिद्धांत (पंचशील) सर्वत्र किसके द्वारा प्रस्तुत किये गए?

वेरियर एल्विन
एन. के. बोस
जयपाल सिंह
जवाहरलाल नेहरू

68 निम्न में से कौन-सी विशेषता गोत्र की नहीं है?

गोत्र वंशों का समूह है।
गोत्र अंतर्विवादी होता है।
गोत्र मातृवंशील या पितृवंशीय होता है।
गोत्र का एक पूर्वज होता है।

69 निम्नलिखित में से कौन-सी समुदाय की विशेषता नहीं है?

निश्चित स्थानीयता
सामुदायिक भावना
सामान्य जीवन
ऐच्छिक सदस्यता

70 निम्न में से कौन-सा देश नियोजन को अपनाने में अग्रणी रहा?

संयुक्त राज्य अमरीका
सोवियत संघ
भारत
चीन

71 जब किन्हीं लोगों की अन्तर्निहित श्रेष्ठता जैविकीय विशेषताओं के रूप में दूसरों पर वैध हो जाती है तो इसे कहते हैं-

प्रजातिवाद
नृजातीयता
समाज
सांस्कृतिक दर्प

72 जनसंख्या वृद्धि निम्नलिखित में से किस पर निर्भर करती है?

जन्म दर
मृत्यु दर
उपरोक्त दोनों पर
इनमें से कोई नहीं

73 निम्न में से सही कथन कौन-सा है?

नगर बहुसंख्य कार्यों की इकाई है, जहाँ कम से कम कार्यों का एक समूह सामान्य रूप से महत्त्वपूर्ण है।
नगर एक एकतत्त्वीय स्थान है।
नगर अनेक कार्यों वाली इकाई है और इसका एक कार्य पूर्ण रूप से विकसित है।
नगर सम्पूर्ण देश में एकरूपता का प्रदर्शन करते हैं।

74 “व्यक्तियों की संस्कृति का मात्र निर्धारक उत्पादन प्रणाली है।“ यह किस विद्वान का कथन है?

मैकाइवर
मैक्स वेबर
कार्ल मार्क्स
लुण्डबर्ग

75 जाति और वर्ग में मुख्य भेद है-

जाति वर्गहीन समाज में परिचालित होती है तथा वर्ग जाति विहीन समाज में परिचालित होता है।
जाति सदैव संवृत होती है, जबकि वर्ग सदैव विवृत होता है।
जाति के मामले में व्यक्ति की प्रस्थिति आरोपित होती है, जबकि वर्ग में अर्जित होती है।
जाति के मामले में व्यक्ति को सर्वाधिक हानि उठानी पड़ती है, जबकि वर्ग में ऐसा नहीं होता है।

76 प्रस्थिति निर्धारण की आर्थिक कसौटी को पहचानिए?

आयु
लिंग
बंधुता
सम्पत्ति

77 सम्पूर्ण विश्व में कौन-सा सबसे बड़ा धार्मिक समूह है?

इस्लाम
हिन्दू धर्म
ईसाई धर्म
बौद्ध धर्म

78 निम्न में से किस जनजाति में हल को छूना तथा मकान पर छप्पर डालना महिलाओं के लिए निषेध है?

गोंड
उछलिया
खासी
संथाल

79 समाज के विभिन्न समूहों की श्रेष्ठता-हेयता के आधार पर वितरण की प्रक्रिया को कहते हैं-

सामाजिक विभिन्नीकरण
सामाजिक उद्विकास
सामाजिक स्तरीकरण
सामाजिक विघटन

80 भारतीय संविधान में जनजातियों के लिए कौन-सा शब्द प्रयुक्त किया गया है?

गिरीजन
मूलनिवासी
अनुसूचित जनजाति
आदिम जाति