"रथ का मेला वृन्दावन" के अवतरणों में अंतर
गोविन्द राम (चर्चा | योगदान) |
|||
| पंक्ति 7: | पंक्ति 7: | ||
|प्रारम्भ = | |प्रारम्भ = | ||
|तिथि=[[चैत्र]] [[कृष्ण पक्ष|कृष्ण]] [[द्वितीया]] से [[नवमी]] तक | |तिथि=[[चैत्र]] [[कृष्ण पक्ष|कृष्ण]] [[द्वितीया]] से [[नवमी]] तक | ||
| − | |उत्सव =यह ब्रह्मोत्सव-मेला दस दिन तक लगता है। प्रतिदिन मन्दिर से भगवान रथ में जाते हैं। सड़क से चल कर रथ 690 गज़ रंगजी के बाग़ तक जाता है जहाँ स्वागत के लिए मंच बना हुआ है। इस जलूस के साथ संगीत, सुगन्ध सामग्री और मशालें रहती | + | |उत्सव =यह ब्रह्मोत्सव-मेला दस दिन तक लगता है। प्रतिदिन मन्दिर से भगवान रथ में जाते हैं। सड़क से चल कर रथ 690 गज़ रंगजी के बाग़ तक जाता है जहाँ स्वागत के लिए मंच बना हुआ है। इस जलूस के साथ संगीत, सुगन्ध सामग्री और मशालें रहती हैं। |
|अनुष्ठान = | |अनुष्ठान = | ||
|धार्मिक मान्यता = | |धार्मिक मान्यता = | ||
| पंक्ति 21: | पंक्ति 21: | ||
}} | }} | ||
'''रथ का मेला वृन्दावन''' [[उत्तर प्रदेश]] में महत्त्वपूर्ण उत्सव है। [[होली]] समाप्त होते ही [[चैत्र]] [[कृष्ण पक्ष]] [[द्वितीया]] से [[रंग नाथ जी मन्दिर वृन्दावन|रंग जी, वृन्दावन]] के मन्दिर का प्रसिद्ध [[रथयात्रा|रथ मेला]] प्रारम्भ हो जाता है। प्रतिदिन विभिन्न सोने–चांदी के वाहनों पर रंगजी की सवारी निकलती है। चैत्र कृष्ण नवमी को रथ का मेला तथा दसवीं को भव्य आतिशबाज़ी होती है। यह बहुत बड़ा मेला होता है। | '''रथ का मेला वृन्दावन''' [[उत्तर प्रदेश]] में महत्त्वपूर्ण उत्सव है। [[होली]] समाप्त होते ही [[चैत्र]] [[कृष्ण पक्ष]] [[द्वितीया]] से [[रंग नाथ जी मन्दिर वृन्दावन|रंग जी, वृन्दावन]] के मन्दिर का प्रसिद्ध [[रथयात्रा|रथ मेला]] प्रारम्भ हो जाता है। प्रतिदिन विभिन्न सोने–चांदी के वाहनों पर रंगजी की सवारी निकलती है। चैत्र कृष्ण नवमी को रथ का मेला तथा दसवीं को भव्य आतिशबाज़ी होती है। यह बहुत बड़ा मेला होता है। | ||
| + | |||
| + | |||
{{see also|गोविन्द देव मन्दिर वृन्दावन|रंग नाथ जी मन्दिर वृन्दावन}} | {{see also|गोविन्द देव मन्दिर वृन्दावन|रंग नाथ जी मन्दिर वृन्दावन}} | ||
==रथयात्रा== | ==रथयात्रा== | ||
| पंक्ति 27: | पंक्ति 29: | ||
यह ब्रह्मोत्सव-मेला दस दिन तक लगता है। प्रतिदिन मन्दिर से भगवान रथ में जाते हैं। सड़क से चल कर रथ 690 गज़ रंगजी के बाग़ तक जाता है जहाँ स्वागत के लिए मंच बना हुआ है। इस जलूस के साथ संगीत, सुगन्ध सामग्री और मशालें रहती हैं। जिस दिन रथ प्रयोग में लाया जाता है, उस दिन अष्टधातु की मूर्ति रथ के मध्य स्थापित की जाती है। इसके दोनों ओर चौरधारी ब्राह्मण खड़े रहते हैं। | यह ब्रह्मोत्सव-मेला दस दिन तक लगता है। प्रतिदिन मन्दिर से भगवान रथ में जाते हैं। सड़क से चल कर रथ 690 गज़ रंगजी के बाग़ तक जाता है जहाँ स्वागत के लिए मंच बना हुआ है। इस जलूस के साथ संगीत, सुगन्ध सामग्री और मशालें रहती हैं। जिस दिन रथ प्रयोग में लाया जाता है, उस दिन अष्टधातु की मूर्ति रथ के मध्य स्थापित की जाती है। इसके दोनों ओर चौरधारी ब्राह्मण खड़े रहते हैं। | ||
| − | भीड़ के साथ सेठ लोग भी जब-तब रथ के रस्से को पकड़ कर खींचते हैं। लगभग ढाई घन्टे के अन्तराल में काफ़ी ज़ोर लगाकर यह दूरी पार कर ली जाती है। आगामी दिन शाम की बेला में आतिशबाज़ी का शानदार प्रदर्शन किया जाता है। आस-पास के दर्शनार्थियों की भीड़ भी इस अवसर पर एकत्र होती है। अन्य दिनों जब रथ प्रयोग में नहीं आता तो भगवान की यात्रा के लिए कई वाहन रहते हैं। कभी जड़ाऊ पालकी तो कभी पुण्य कोठी, तो कभी सिंहासन होता है। कभी [[कदम्ब]] तो कभी कल्पवृक्ष रहता है। | + | भीड़ के साथ सेठ लोग भी जब-तब रथ के रस्से को पकड़ कर खींचते हैं। लगभग ढाई घन्टे के अन्तराल में काफ़ी ज़ोर लगाकर यह दूरी पार कर ली जाती है। आगामी दिन शाम की बेला में आतिशबाज़ी का शानदार प्रदर्शन किया जाता है। आस-पास के दर्शनार्थियों की भीड़ भी इस अवसर पर एकत्र होती है। अन्य दिनों जब रथ प्रयोग में नहीं आता तो भगवान की यात्रा के लिए कई वाहन रहते हैं। कभी जड़ाऊ पालकी तो कभी पुण्य कोठी, तो कभी सिंहासन होता है। कभी [[कदम्ब]] तो कभी [[कल्पवृक्ष]] रहता है। |
कभी-कभी किसी उपदेवता को भी वाहन के रूप में प्रयोग किया जाता है। जैसे- [[सूर्य देवता|सूरज]], [[गरुड़]], [[हनुमान]] या [[शेषनाग]]। कभी घोड़ा, हाथी, सिंह, राजहंस या पौराणिक शरभ जैसे चतुष्पद भी प्रयोग में लाये जाते हैं। | कभी-कभी किसी उपदेवता को भी वाहन के रूप में प्रयोग किया जाता है। जैसे- [[सूर्य देवता|सूरज]], [[गरुड़]], [[हनुमान]] या [[शेषनाग]]। कभी घोड़ा, हाथी, सिंह, राजहंस या पौराणिक शरभ जैसे चतुष्पद भी प्रयोग में लाये जाते हैं। | ||
| पंक्ति 33: | पंक्ति 35: | ||
|- | |- | ||
| | | | ||
| − | |||
==वीथिका== | ==वीथिका== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
| पंक्ति 48: | पंक्ति 49: | ||
</gallery> | </gallery> | ||
|} | |} | ||
| − | |||
==संबंधित लेख== | ==संबंधित लेख== | ||
{{उत्सव और मेले}} | {{उत्सव और मेले}} | ||
| − | [[Category:संस्कृति कोश]] | + | [[Category:संस्कृति कोश]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:उत्तर प्रदेश]][[Category:उत्तर प्रदेश की संस्कृति]][[Category:उत्सव और मेले]] |
| − | [[Category:पर्व और त्योहार]] | ||
| − | [[Category:उत्तर प्रदेश]] | ||
| − | [[Category:उत्तर प्रदेश की संस्कृति]] | ||
| − | [[Category:उत्सव और मेले]] | ||
__INDEX__ | __INDEX__ | ||
05:20, 9 मार्च 2018 के समय का अवतरण
रथ का मेला वृन्दावन
| |
 | |
| अन्य नाम | रथयात्रा वृन्दावन |
| अनुयायी | हिन्दू |
| तिथि | चैत्र कृष्ण द्वितीया से नवमी तक |
| उत्सव | यह ब्रह्मोत्सव-मेला दस दिन तक लगता है। प्रतिदिन मन्दिर से भगवान रथ में जाते हैं। सड़क से चल कर रथ 690 गज़ रंगजी के बाग़ तक जाता है जहाँ स्वागत के लिए मंच बना हुआ है। इस जलूस के साथ संगीत, सुगन्ध सामग्री और मशालें रहती हैं। |
| संबंधित लेख | कंस मेला, नौचन्दी मेला, लठ्ठा का मेला |
| अन्य जानकारी | वृन्दावन में रंग नाथ जी मन्दिर से थोड़ी दूर एक छत से ढका हुआ निर्मित भवन है, जिसमें भगवान का रथ रखा जाता है। यह लकड़ी का बना हुआ है और विशालकाय है। यह रथ वर्ष में केवल एक बार ब्रह्मोत्सव के समय चैत्र में बाहर निकाला जाता है। |
रथ का मेला वृन्दावन उत्तर प्रदेश में महत्त्वपूर्ण उत्सव है। होली समाप्त होते ही चैत्र कृष्ण पक्ष द्वितीया से रंग जी, वृन्दावन के मन्दिर का प्रसिद्ध रथ मेला प्रारम्भ हो जाता है। प्रतिदिन विभिन्न सोने–चांदी के वाहनों पर रंगजी की सवारी निकलती है। चैत्र कृष्ण नवमी को रथ का मेला तथा दसवीं को भव्य आतिशबाज़ी होती है। यह बहुत बड़ा मेला होता है।
इन्हें भी देखें: गोविन्द देव मन्दिर वृन्दावन एवं रंग नाथ जी मन्दिर वृन्दावन
रथयात्रा
वृन्दावन में रंग नाथ जी मन्दिर से थोड़ी दूर एक छत से ढका हुआ निर्मित भवन है, जिसमें भगवान का रथ रखा जाता है। यह लकड़ी का बना हुआ है और विशालकाय है। यह रथ वर्ष में केवल एक बार ब्रह्मोत्सव के समय चैत्र में बाहर निकाला जाता है।
यह ब्रह्मोत्सव-मेला दस दिन तक लगता है। प्रतिदिन मन्दिर से भगवान रथ में जाते हैं। सड़क से चल कर रथ 690 गज़ रंगजी के बाग़ तक जाता है जहाँ स्वागत के लिए मंच बना हुआ है। इस जलूस के साथ संगीत, सुगन्ध सामग्री और मशालें रहती हैं। जिस दिन रथ प्रयोग में लाया जाता है, उस दिन अष्टधातु की मूर्ति रथ के मध्य स्थापित की जाती है। इसके दोनों ओर चौरधारी ब्राह्मण खड़े रहते हैं।
भीड़ के साथ सेठ लोग भी जब-तब रथ के रस्से को पकड़ कर खींचते हैं। लगभग ढाई घन्टे के अन्तराल में काफ़ी ज़ोर लगाकर यह दूरी पार कर ली जाती है। आगामी दिन शाम की बेला में आतिशबाज़ी का शानदार प्रदर्शन किया जाता है। आस-पास के दर्शनार्थियों की भीड़ भी इस अवसर पर एकत्र होती है। अन्य दिनों जब रथ प्रयोग में नहीं आता तो भगवान की यात्रा के लिए कई वाहन रहते हैं। कभी जड़ाऊ पालकी तो कभी पुण्य कोठी, तो कभी सिंहासन होता है। कभी कदम्ब तो कभी कल्पवृक्ष रहता है।
कभी-कभी किसी उपदेवता को भी वाहन के रूप में प्रयोग किया जाता है। जैसे- सूरज, गरुड़, हनुमान या शेषनाग। कभी घोड़ा, हाथी, सिंह, राजहंस या पौराणिक शरभ जैसे चतुष्पद भी प्रयोग में लाये जाते हैं।
वीथिका
|
