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'''स्थानकवासी''' [[भारत]] के [[श्वेतांबर सम्प्रदाय|श्वेतांबर]] जैनों का एक आधुनिक उपसंप्रदाय। स्थानकवासी मूल समूह से इस अर्थ में भिन्न हैं कि वे मूर्ति पूजा एवं मंदिर के आचार को अस्वीकार करते हैं।
'''स्थानकवासी''' [[भारत]] के [[श्वेतांबर सम्प्रदाय|श्वेतांबर]] जैनों का एक आधुनिक उपसंप्रदाय। स्थानकवासी मूल समूह से इस अर्थ में भिन्न हैं कि वे मूर्ति पूजा एवं मंदिर के आचार को अस्वीकार करते हैं।<ref>{{पुस्तक संदर्भ |पुस्तक का नाम=भारत ज्ञानकोश, खण्ड-6|लेखक=इंदु रामचंदानी|अनुवादक= |आलोचक= |प्रकाशक=एंसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय|संपादन= |पृष्ठ संख्या=127|url=}}</ref>


*इस सम्प्रदाय की स्थापना 17वीं सदी में लौंकाशाह के नेतृत्व में हुई थी, जो पहले 'लुंपाक' या 'लौकागच्छ' कहलाने वाले अमूर्ति पूजक संप्रदाय के सदस्य थे।
*इस सम्प्रदाय की स्थापना 17वीं सदी में लौंकाशाह के नेतृत्व में हुई थी, जो पहले 'लुंपाक' या 'लौकागच्छ' कहलाने वाले अमूर्ति पूजक संप्रदाय के सदस्य थे।

08:00, 23 जून 2014 के समय का अवतरण

स्थानकवासी भारत के श्वेतांबर जैनों का एक आधुनिक उपसंप्रदाय। स्थानकवासी मूल समूह से इस अर्थ में भिन्न हैं कि वे मूर्ति पूजा एवं मंदिर के आचार को अस्वीकार करते हैं।[1]

  • इस सम्प्रदाय की स्थापना 17वीं सदी में लौंकाशाह के नेतृत्व में हुई थी, जो पहले 'लुंपाक' या 'लौकागच्छ' कहलाने वाले अमूर्ति पूजक संप्रदाय के सदस्य थे।
  • 'लुंपाक' तथा 'लौकागच्छ' दोनों समूहों की आस्था इस तर्क पर आधारित थी कि जैन धर्मशास्त्र में मूर्ति पूजा का उल्लेख नहीं है।
  • स्थानकवासी संज्ञा मंदिर के बजाय मुनियों के ठहरने के स्थान (स्थानक), जैसे- लौकिक स्थलों पर धार्मिक कर्तव्यों के निष्पादन को प्राथमिकता देने के कारण आई है।
  • इस समूह को कभी-कभी 'ढूंढिया' (खोजने वाला) भी कहते है।
  • स्थानकवासीयों से एक और समूह 'तेरापंथी' (जो 15 नियमों के मार्ग का अनुसरण करते हैं) निकला, जिसकी स्थापना 18वीं सदी में आचार्य भिक्कु ने की थी।


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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. भारत ज्ञानकोश, खण्ड-6 |लेखक: इंदु रामचंदानी |प्रकाशक: एंसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली |संकलन: भारतकोश पुस्तकालय |पृष्ठ संख्या: 127 |

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