किताब चाहिए, किताब का नारा नहीं (यात्रा साहित्य)

यह लेख स्वतंत्र लेखन श्रेणी का लेख है। इस लेख में प्रयुक्त सामग्री, जैसे कि तथ्य, आँकड़े, विचार, चित्र आदि का, संपूर्ण उत्तरदायित्व इस लेख के लेखक/लेखकों का है भारतकोश का नहीं।

लेखक- सचिन कुमार जैन

          ये है जरारवाड़ी; कच्छ का नाम सुनते ही हमारे मन में ज़रूर रण यानी रेगिस्तान का चित्र उभर आता है। आख़िर यह इलाक़ा है ही बड़े और छोटे रण का, पर तथ्य यह है कि कच्छ के नक्शे को यदि उल्टा करके रखा जाए तो उसकी आकृति कछुए की तरह दिखाई देती है। इसी कारण इसे 'कच्छ' की संज्ञा दे दी गयी। इसी इलाक़े का एक गांव है जरारवाडी। छोटा सा गांव है, कुछ 25 परिवारों का। होड़का पंचायत के इस गांव में पठान समुदाय के परिवार रहते हैं। मूलतः कच्छ के मुसलमान भैंस पालने का काम करने वाला खानाबदोश समुदाय है और 4 शताब्दियों पहले ये अरबस्तान और सिंध से घास और पानी की तलाश करते करते यहाँ आ पंहुचे। एक समय पर कच्छ के इस इलाक़े में एशिया का सबसे उपयोगी और शानदार चारागाह होता था, जो 'बन्नी चारागाह' के नाम से जाना जाता था। लंबा क़द, लंबी और नुकीली नाक और पूरे शरीर को ढकने वाले पठानी सूट को देख कर इन लोगों को पहचाना जा सकता है। गले में सैनिकों वाला मफलर भी अक्सर दिखाई दे जाता है।

          यहाँ के अय्यूब कारा कहते हैं कि आज हमारी सबसे बड़ी ज़रूरत एक स्कूल की है। गांव के 21 बच्चों के लिए यहाँ 4 किलोमीटर तक कोई स्कूल नहीं है। शिक्षा का अधिकार क़ानून बना हुआ है पर क़ानून ने सामाजिक टकरावों को खत्म करने का माद्दा नहीं दिखाया है। दरअसल कच्छ में मुस्लिम समुदाय में 16 प्रमुख उपसमूह हैं। मुस्लिम, केवल मुसलमान नहीं हैं। जरारवाड़ी में मुस्लिमों के भीतर का पठान समुदाय रहता है, जबकि होड़का पंचायत पर कुछ कारणों से हालेपौत्रा समुदाय का प्रभाव रहा है। वहां तो स्कूल है और व्यवस्था के मुताबिक़़ जरारवाड़ी के बच्चे वहां पढ़ने जा सकते हैं, पर जाते नहीं हैं; शायद यह कहना बेहतर है कि जा नहीं पाते हैं। आपसी दूरियों के कारण जरारवाड़ी के बच्चों को आंगनवाड़ी या स्कूल या मध्यान्ह भोजन योजना के हक़ नहीं मिल पाते हैं। एक आंगनवाड़ी और स्कूल का महत्त्व आपको गांव की एक बुज़ुर्ग महिला बताती हैं – "अब छोटे-छोटे बच्चे विमल पान मसाला खाते हैं, उन्हे सलीक़े सिखाने की परंपरा गांव में तो रही नहीं। यदि आंगनवाड़ी और स्कूल होता तो इनका बचपन सुधरता।"

          आजीविका का संकट भी अब बढ़ रहा है। बदलती जलवायु के कारण पशुपालन करने वाले इस समुदाय के पास जानवरों को खिलाने के लिए घास के कम ही स्रोत बचे हैं। यहाँ के मामदीन कारा कहते हैं कि “1972 में भी हम अपने जानवरों को लेकर राजकोट और उससे आगे तक जाते थे। एक तरह से हमारी ज़िंदगी खानाबदोश ज़िंदगी रही है। हमें याद है कि तब हम जहाँ भी जाते थे, वहां हर जानवर के लिए 2 किलो चारा और पीने के लिए पानी की व्यवस्था गुजरात राज्य की तरफ से रहती थी। सरकार ने पशुओं को एक संसाधन, एक संपत्ति और एक जीव माना था। हम मुसलमान भी मानते हैं कि जानवरों के बिना हमारा जीवन संभव ही नहीं है। वास्तव में हम इन्हें नहीं, बल्कि ये हमें पालते हैं। जैसे-जैसे विकास होता गया सरकारी तंत्र में जानवरों (भैंस और भेड़ों) को तुलनात्मक रूप से महत्वहीन माना जाने लगा। आजकल सूखे के दौरान राहत शिविर लगते हैं, जहाँ से चारा मिल सकता है। अब वह व्यापक व्यवस्था (चारे और पानी की व्यवस्था) भी ख़त्म हो गयी। ये जानवर घास की जगह खरपतवार और रेगिस्तानी वनस्पतियां खाने लगे हैं, जो ये पहले नहीं खाते थे। अब हमें आजीविका के विकल्प चाहिए।” अय्यूब कारा कहते हैं कि हम न तो रण छोड़ना चाहते हैं न पशुपालन। इन दोनों के साथ रहते हुए समाज में ज़रूरी बदलाव आते हुए देखना चाहते हैं। जरारवाड़ी गांव की पठान महिलायें भी बुनकरी का काम करती हैं। आज शिक्षा के लिए इस गांव में कोई जागरूकता अभियान चलाने की ज़रूरत नहीं है। वे बार-बार कहते हैं कुछ मत कीजिये, बस स्कूल दे दीजिए। हमसे आप पूछते हैं कि जब पढ़े-लिखे नहीं है तो रूपए का हिसाब-क़िताब कैसे रखते हैं! हमारे पास इतने पैसे ही नहीं होते हैं, जिनके हिसाब के लिए शिक्षा की ज़रूरत पड़े। हम तो जानवर चराते हैं और खानाबदोश ज़िंदगी जीते रहे। अब हमारे गांव के साधन टूट गए हैं। अब हमें बाहर निकालना होगा और बाहर निकलने के लिए अपने तौर–तरीक़े बदलने होंगे। हमारी ज़िंदगी तो गुजर गयी; अपने बच्चों के लिए हमें शिक्षा का तंत्र चाहिए। अपने सामने हम उन्हें पढते-लिखते देखना चाहते हैं।

{लेखक मध्यप्रदेश में रह कर सामाजिक मुद्दों पर अध्ययन और लेखन का काम करते हैं। उनसे sachin.vikassamvad@gmail.com पर सम्पर्क किया जा सकता है। इस आलेख के साथ दिए गए चित्र भी लेखक के द्वारा खींचे गए हैं।}

टीका टिप्पणी और संदर्भ

यह आलेख लेखक की यात्रा के अनुभवों पर आधारित है।

संबंधित लेख

स्वतंत्र लेखन वृक्ष ▼ स्वतंत्र लेखन कोश   अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ में हिन्दी -प्रो. सिद्धेश्वर प्रसाद   अण्डमान निकोबार द्वीप समूह : भौगोलिक झलक -शालिनी तिवारी   अति जीवन -अजेय   अब वह बनी मुक्तधारा -दिनेश सिंह   अमर गान -दिनेश सिंह   अमरीका में हिन्दी -डॉ. केरीन शोमर   अस्मिता की नुमाइश -अशोक कुमार शुक्ला   अहम् ब्रह्मास्मि -किरण मिश्रा   आग के इलाक़े में आओ -अजेय   आग के इलाके का आदमी -अजेय   आज कितनी अच्छी धूप है ! -अजेय   आज जब वह जा रही है -अजेय   आदमी के अंदर बसता है शहर -रोहित ठाकुर   आमंत्रण -किरण मिश्रा   आर्कटिक वेधशाला में कार्यरत वैज्ञानिक मित्रों के कुछ नोटस -अजेय   आर्कटिक वेधशाला से कुछ नोट्स -अजेय   आलू का सीज़न -अजेय   आस-पास एक पृथ्वी चाहिए -अजेय   इतवार -अनूप सेठी   इस उठान के बाद नदी -अजेय   इस समय वह शहर उदास है -रोहित ठाकुर   उत्सव मनाना छोड़ ज़िंदगी -सीमा सिंघल   उन सबके लिए जो निर्वासित हैं -रोहित ठाकुर   उम्मीद -अनूप सेठी   ऋतु बसंत की मादक बेला -फ़िरदौस ख़ान   एक तुम्हारा चित्र बनाया -दिनेश सिंह   एक नदी जिसे हम पीना चाहते हैं -अजेय   एक बुद्ध कविता में करुणा ढूँढ रहा है -अजेय   एक मिस्ड काल -अशोक कुमार शुक्ला   एक लड़की जब रोती है -रोहित ठाकुर   एक लड़की सोचती है -रोहित ठाकुर   एक संस्कार ऋण -अशोक कुमार शुक्ला   एथेंस का सत्यार्थी -रश्मि प्रभा   कबाड़ -अनूप सेठी   कमरे की लॉरी -अनूप सेठी   कवि और कविता -दिनेश सिंह   कवि का हृदय सूना -दिनेश सिंह   कवि पंत के साथ कुछ दूर -रश्मि प्रभा   कविता के बारे में कुछ कविताएं -अजेय   कविता नहीं लिख सकते -अजेय   कश्मीर में हिन्दी : स्थिति और संभावनाएँ -प्रो. चमनलाल सप्रू   कहाँ हो पहाड़ -अनूप सेठी   कहीं यह आखिरी कविता न हो -अजेय   काम की जगहों पर कुछ हादसे -अजेय   कामवालियाँ -किरण मिश्रा   किताब चाहिए, किताब का नारा नहीं (यात्रा साहित्य)   कू कू करती काली कोयल -दिनेश सिंह   केलंग-1/ हरी सब्ज़ियाँ -अजेय   केलंग-2/ पानी -अजेय   केलंग-3/ बिजली -अजेय   केलंग-4/ सड़कें -अजेय   क्यों -किरण मिश्रा   क्षणिकाएँ -किरण मिश्रा   ख़ामोश रात की तन्हाई में -फ़िरदौस ख़ान   ख़ुद अपने ही ख़िलाफ़ -अजेय   गाँव में चक्का तलाई -अजेय   गांव की सड़क खुद बनाईं -शारदा प्रकाश जौहरी   गीत -किरण मिश्रा   गुमशुदा की तलाश -अशोक कुमार शुक्ला   छतड़ू में कैम्प फायर -अजेय   जन की विकासशील भाषा हिन्दी -भागवत झा आज़ाद   जर्जर हुआ हूँ मैं -अरुन अनन्त   जर्मनी संघीय गणराज्य में हिन्दी -डॉ. लोठार लुत्से   जूते -अनूप सेठी   ज्यों की त्यों धर दीनी चदरिया -उर्मिला श्रीवास्तव   ज्यों की त्यों धर दीनी चदरिया -डॉ अशोक कुमार शुक्ला   झाँसी की रानी -अरुन अनन्त   टांगलिया बुनकरी और दह्या भाई (यात्रा साहित्य)   ट्राईबल में स्की-फेस्टिवल -अजेय   ट्रेन आई और भगदड़ मच गयी -श्रीकृष्ण पांडेय   ठाले की तपस्या -अनूप सेठी   तपती पृथ्वी को प्रेम करना -अजेय   तुम भी यहीं हो कहीं शायद -अनूप सेठी   तुम.. -अशोक कुमार शुक्ला   तुमसे तन-मन मिले प्राण प्रिय -फ़िरदौस ख़ान   तुम्हारी जेब में एक सूरज होता था -अजेय   तुलनात्मक भारतीय साहित्य एवं पद्धति विज्ञान का प्रश्न -डॉ. इंद्रनाथ चौधुरी   दलित साहित्य आंदोलन -अशोक कुमार शुक्ला   सदस्य वार्ता:दिनेश सिंह   दिल्ली जब दहल गयी -दिनेश सिंह   देर रात कारोबार -अजेय   देवनागरी -देवीशंकर द्विवेदी   देवनागरी लिपि (कश्मीरी भाषा के संदर्भ में) -मोहनलाल सर   देवनागरी लिपि की भूमिका -बाबूराम सक्सेना   देश की एकता का मूल: हमारी राष्ट्रभाषा -क्षेमचंद ‘सुमन’   देश की सामासिक संस्कृति की अभिव्यक्ति में हिन्दी का योगदान -डॉ. राजकिशोर पांडेय   दोर्जे गाईड की बातें -अजेय   द्वितीय विश्व हिन्दी सम्मेलन : निर्णय और क्रियान्वयन -राजमणि तिवारी   धुंध -रोहित ठाकुर   धूप में औरत -रोहित ठाकुर   धौलाधार -अनूप सेठी   नई धार लिए काम पर लौटना -अजेय   नए फैशन के मकान -अनूप सेठी   नदी से -अजेय   निर्बलता और सबलता -दिनेश सिंह   निर्वाक हिमालय -दिनेश सिंह   निष्ठुर -अनूप सेठी   नेपाल में हिन्दी और हिन्दी साहित्य -सूर्यनाथ गोप   पँख -अनूप सेठी   परंपरा और स्वतंत्रता (यात्रा साहित्य)   पहाड़ पर धूप -अनूप सेठी   पुनरावतरण -अशोक कुमार शुक्ला   पुरानी औरतें, आज की औरतें -किरण मिश्रा   पूछो सूरज से क्या वह आएगा ? -अजेय   पूरब के कंधे पर -किरण मिश्रा   प्रकृति के प्रति -दिनेश सिंह   प्रथम और द्वितीय विश्व हिन्दी सम्मेलन: उद्देश्य एवं उपलब्धियाँ -मधुकरराव चौधरी   प्रशासनिक हिन्दी का विकास -डॉ. नारायणदत्त पालीवाल   प्रश्नों के आईने में... -सरस्वती प्रसाद   प्रेम का स्वाद ओस सा है -रोहित ठाकुर   फुलमून पार्टी -अजेय   बनारस -रोहित ठाकुर   बयूँस की टहनियाँ -अजेय   बिन सावन के बरसा -फ़िरदौस ख़ान   बिल्लियॉ -अशोक कुमार शुक्ला   बीस साल बाद सरवरी -अजेय   बेटी -किरण मिश्रा   भारत की भाषा समस्या और हिन्दी -डॉ. कुमार विमल   भारत की भाषिक एकता: परंपरा और हिन्दी -माणिक गोविंद चतुर्वेदी   भारत की राजभाषा नीति -कृष्णकुमार श्रीवास्तव   भारत की राजभाषा नीति और उसका कार्यान्वयन -देवेंद्रचरण मिश्र   भारत की सामासिक संस्कृृति और हिन्दी का विकास -डॉ. हरदेव बाहरी   भारतीय आदिवासियों की मातृभाषा तथा हिन्दी से इनका सामीप्य -लक्ष्मणप्रसाद सिन्हा   भारतीय व्यक्तित्व के संश्लेष की भाषा -डॉ. रघुवंश   भाषायी समस्या : एक राष्ट्रीय समाधान -नर्मदेश्वर चतुर्वेदी   भीतर उगा हुआ आदमी -अजेय   भूगोल भी तय करता है समाज का चरित्र (यात्रा साहित्य)   भूमण्डलीकरण -अनूप सेठी   भोजवन में पतझड़ -अजेय   मन मीत मेरे जरा धरो धीर -दिनेश सिंह   मां, हर्पीज़ और आदिम चांदनी -अजेय   मानक भाषा की संकल्पना और हिन्दी -डॉ. कृष्णकुमार गोस्वामी   मारिशस का हिन्दी साहित्य -डॉ. लता   मारिशस: सागर के पार लघु भारत -एस. भुवनेश्वर   प्रांगण:मुखपृष्ठ/स्वतंत्र लेखन   मूढ़ीवाला -सरस्वती प्रसाद   मेंतोसा1 पर एडवेंचर टीम -अजेय   मेरे महबूब -फ़िरदौस ख़ान   मै और कविता -दिनेश सिंह   मैं कच्ची मिट्टी -सीमा सिंघल   मैं लेखक नहीं हूँ -विमल मित्र   मोह पाश -अशोक कुमार शुक्ला   मौसम -अनूप सेठी   यह कैसा घर ? -अशोक कुमार शुक्ला   ये गुजरात आज से नहीं, सदियों से है (यात्रा साहित्य)   रमज़ान -फ़िरदौस ख़ान   रमेश भाई एक स्तम्भ -आलोक श्रीवास्तव   रमेश भाई को जैसा मैंने जाना -कुसुम जौहरी   रमेश भाई- एक ताकतवर साथी थे -रमेश भइया   राजभाषा के रूप में हिन्दी का विकास, महत्त्व तथा प्रकाश की दिशाएँ   राजभाषा: कार्याचरण और सामासिक संस्कृति -डॉ. एन.एस. दक्षिणामूर्ति   राधा-मीरा और प्रेम -रश्मि प्रभा   राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ में देवनागरी -जीवन नायक   राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ में देवनागरी लिपि -पं. रामेश्वरदयाल दुबे   राष्ट्रीय प्रचार समिति, वर्धा -शंकरराव लोंढे   रुको मत -सीमा सिंघल   रूमाल -रोहित ठाकुर   लीपज़िंग विश्वविद्यालय में हिन्दी -डॉ. मार्गेट गात्स्लाफ़   लुप्त होती कठपुतली कला -फ़िरदौस ख़ान   लेम्पपोस्ट के नीचे बैठी औरत -अजेय   लोकज्ञता सर्वज्ञता (लोकवार्त्ता विज्ञान के संदर्भ में) -डॉ. हरद्वारीलाल शर्मा   वंदे मातरम् (पंजाबी)   वक़्त की पोशाक -सीमा सिंघल   विज्ञान उद्देशिका -अज़ीज़ राय   विदेश दूरसंचार सेवा -के.सी. कटियार   विदेशों में हिन्दी:प्रचार-प्रसार और स्थिति के कुछ पहलू -प्रेमस्वरूप गुप्त   विविध वर्ण से रंगी धरा -दिनेश सिंह   विश्व की प्रमुख भाषाओं में हिन्दी का स्थान -डॉ. रामजीलाल जांगिड   विश्व की हिन्दी पत्र-पत्रिकाएँ -डॉ. कामता कमलेश   वेताल -अशोक कुमार शुक्ला   वो तुम ही थी -किरण मिश्रा   व्यक्तित्व और चरित्र -दिनेश सिंह   संगदिलों ने मार दिया कल एक जोगी -अनूप सेठी   संस्कृत-हिन्दी काव्यशास्त्र में उपमा की सर्वालंकारबीजता का विचार -डॉ. महेन्द्र मधुकर   सकारात्मक बदलाव की आधारशिला है शिक्षा -शालिनी तिवारी   समय की शिला पर लिखा नाम रमेश भाई -अशोक कुमार शुक्ला   समय चक्र बढ़ता जाता है -दिनेश सिंह   सर्जन के जीन -किरण मिश्रा   सर्वोदय आश्रम, रमेश भाई ...और निर्मला देशपांडे -बृजेश कबीर   सही बचत (बाल कहानी)   साँच को आँच नहीं -सीमा सिंघल   सांस्कृतिक दूत सपेरे -फ़िरदौस ख़ान   सांस्कृतिक भाषा के रूप में हिन्दी का विकास -डॉ. त्रिलोचन पांडेय   सांस्कृतिक समन्वय की प्रक्रिया और हिन्दी साहित्य -राजेश्वर गंगवार   सात्विक गीत बड़े मंहगे हैं -दिनेश सिंह   सामना -अनूप सेठी   सामाजिक आर्थिक श्रेत्र में रचनात्मक सेवाओं का एक संस्थान -डॉ एस एस अग्निहोत्री   सुनने की फुर्सत हो तो आवाज़ है पत्थरों में -फ़िरदौस ख़ान   सूखे मनुपुत्र -किरण मिश्रा   सूरीनाम देश और हिन्दी -सूर्यप्रसाद बीरे   सेवापरायण जीवन युक्त अविस्मरणीय व्यक्तित्व -विजय भाई   स्नेह दीप -दिनेश सिंह   स्मृति की झील -अनूप सेठी   स्वर्गीय भारतीय साहित्यकारों को स्मृति-श्रद्धांजलि -डॉ. प्रभाकर माचवे   हजामत -अनूप सेठी   हम चूक जाते कितनी ही नदियाँ -अजेय   हाइकु -अशोक कुमार शुक्ला   हाशिए पर दुनिया -अनूप सेठी   हिन्दी का अंतर्राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य -बच्चूप्रसाद सिंह   हिन्दी का एक अपनाया-सा क्षेत्र: संयुक्त राज्य -डॉ. आर. एस. मेग्रेगर