पतंग

पतंग

पतंग हवा में उड़ने वाली एक वस्तु है, जो धागे के सहारे उड़ती है। प्राचीन काल से ही इंसान की यह इच्‍छा रही कि वह मुक्त आकाश में उड़े। मानव की इसी इच्छा ने पतंग की उत्पत्ति के लिए प्रेरणा का काम किया। कभी मनोरंजन के तौर पर उड़ाई जाने वाली पतंग आज पतंगबाज़ी के रूप में एक रिवाज, परंपरा और त्योहार का पर्याय बन गई है। पतंग विश्व के कई देशों में उड़ाई जाती हैं, किंतु भारत के कई राज्यों में यह बहुत बड़ी संख्या में बच्चों, बूढ़ों और जवानों द्वारा विभिन्न पर्वों और त्योहारों पर उड़ाई जाती है। आज भी महाराष्ट्र, गुजरात, कर्नाटक, उत्तर प्रदेश, राजस्थान और दिल्ली आदि में पतंग उड़ाने के लिए समय निर्धारित है। अलग-अलग राज्यों में पतंगों को अलग-अलग नामों से जाना जाता है। आधुनिक समय में पतंग के प्रति लोगों का प्रेम कम हो गया है। पहले पतंगबाज़ी के मुकाबले बहुत होते थे, किंतु अब पहले जैसे पतंगबाज़ दिखाई नहीं देते और न ही उनके मुकाबले।

इतिहास

ग्रीक इतिहासकारों की मानें तो पतंगबाज़ी का खेल 2500 वर्ष पुराना है, जबकि अधिकतर लोगों का मानना है कि पतंगबाज़ी के खेल की शुरुआत चीन में हुई थी। चीन में पतंगबाज़ी का इतिहास दो हज़ार साल से भी ज्यादा पुराना माना गया है। कुछ लोग पतंगबाज़ी को पर्शिया की देन मानते हैं, वहीं अधिकांश इतिहासकार पतंगों का जन्म चीन में ही मानते हैं। उनके अनुसार चीन के एक सेनापति हानसीज ने काग़ज़ को चौकोर काट कर उन्हें हवा में उड़ाकर अपने सैनिकों को संदेश भेजा और बाद में कई रंगों की पतंगें बनाईं। यह भी कहा जाता है कि दुनिया की पहली पतंग एक चीनी दार्शनिक मो दी ने बनाई थी। इस प्रकार पतंग का इतिहास कई वर्ष पुराना है। पतंग बनाने का उपयुक्त सामान चीन में उप्लब्ध था, जैसे- रेशम का कपडा़, पतंग उडाने के लिये मज़बूत रेशम का धागा और पतंग के आकार को सहारा देने वाला हल्का और मज़बूत बाँस। चीन के बाद पतंगों का फैलाव जापान, कोरिया, थाईलैंड, बर्मा, भारत, अरब, उत्तरी अफ़्रीका तक हुआ।

तुलसीदास का उल्लेख

हिन्दू धर्म के प्रसिद्ध और धार्मिक ग्रंथ 'रामचरितमानस' में महाकवि तुलसीदास ने ऐसे प्रसंगों का उल्लेख किया है, जब श्रीराम ने अपने भाइयों के साथ पतंग उड़ाई थी। इस संदर्भ में 'बालकांड' में उल्लेख मिलता है-

'राम इक दिन चंग उड़ाई।
इंद्रलोक में पहुँची जाई॥'

एक अन्य बड़ा ही रोचक प्रसंग है। पंपापुर से हनुमान को बुलवाया गया था। तब हनुमानजी बाल रूप में थे। जब वे आए, तब 'मकर संक्रांति' का पर्व था। श्रीराम भाइयों और मित्र मंडली के साथ पतंग उड़ाने लगे। कहा गया है कि वह पतंग उड़ते हुए देवलोक तक जा पहुँची। उस पतंग को देख कर इंद्र के पुत्र जयंत की पत्नी बहुत आकर्षित हो गई। वह उस पतंग और पतंग उड़ाने वाले के प्रति सोचने लगी-

'जासु चंग अस सुन्दरताई।
सो पुरुष जग में अधिकाई॥'

इस भाव के मन में आते ही उसने पतंग को हस्तगत कर लिया और सोचने लगी कि पतंग उड़ाने वाला अपनी पतंग लेने के लिए अवश्य आएगा। वह प्रतीक्षा करने लगी। उधर पतंग पकड़ लिए जाने के कारण पतंग दिखाई नहीं दी, तब बालक श्रीराम ने बाल हनुमान को उसका पता लगाने के लिए रवाना किया। पवन पुत्र हनुमान आकाश में उड़ते हुए इंद्रलोक पहुँच गए। वहाँ जाकर उन्होंने देखा कि एक स्त्री उस पतंग को अपने हाथ में पकड़े हुए है। उन्होंने उस पतंग की उससे माँग की। उस स्त्री ने पूछा- "यह पतंग किसकी है?" हनुमानजी ने रामचंद्रजी का नाम बताया। इस पर उसने उनके दर्शन करने की अभिलाषा प्रकट की। हनुमान यह सुनकर लौट आए और सारा वृत्तांत श्रीराम को कह सुनाया। श्रीराम ने यह सुनकर हनुमान को वापस वापस भेजा कि वे उन्हें चित्रकूट में अवश्य ही दर्शन देंगे। हनुमान ने यह उत्तर जयंत की पत्नी को कह सुनाया, जिसे सुनकर जयंत की पत्नी ने पतंग छोड़ दी। कथन है कि-

'तिन तब सुनत तुरंत ही, दीन्ही छोड़ पतंग।
खेंच लइ प्रभु बेग ही, खेलत बालक संग।'

उपरोक्त प्रसंग के आधार पर पतंग की प्राचीनता का पता चलता है।

भारत में पतंग का आना

भारत में भी पतंग उड़ाने का शौक़ हजारों वर्ष पुराना हो गया है। कुछ लोगों के अनुसार पवित्र लेखों की खोज में लगे चीन के बौद्ध तीर्थयात्रियों के द्वारा पतंगबाज़ी का शौक़ भारत पहुँचा था। भारत के कोने-कोने से युवाओं के साथ उम्रदराज लोग भी यहाँ आते हैं और खूब पतंग उड़ाते हैं। एक हजार वर्ष पूर्व पतंगों का ज़िक्र संत नाम्बे के गीतों में भी दर्ज है। मुग़ल बादशाहों के शासन काल में तो पतंगों की शान ही निराली थी। खुद बादशाह और शाहज़ादे भी इस खेल को बड़ी ही रुचि से खेला करते थे। उस समय तो पतंगों के पेंच लड़ाने की प्रतियोगिताएँ भी होती थीं और जीतने वाले को बड़ा ईनाम भी मिलता था।

विभिन्न रंगों की पतंगें

पतंग उड़ाने की रिवाज आज से लगभग 2500 से 3000 साल पहले चीन में शुरू हुआ, लेकिन पतंगबाज़ी के ख़लीफ़ा व उस्तादों का मानना है कि सबसे पहली पतंग हकीम जालीनूस ने बनाई थी। कुछ हकीम लुकमान का भी नाम लेते हैं। बहरहाल, कोरिया और जापान के रास्ते होती हुई पतंग भारत पहुँची। यहाँ इसका अपना एक अलग इतिहास है। मुग़ल दरबार में इसका ऐसा बोलबाला और खुमार था कि राजा-रजवाड़े, जागीरदार एवं वज़ीर भी पतंगबाज़ी में खुद हिस्सा लेते थे। मुग़ल सम्राट बहादुरशाह ज़फ़र भी पतंगबाज़ी का बहुत शौकीन था। मुग़लिया दौर के बाद लखनऊ, रामपुर, हैदराबाद आदि शहरों के नवाबों में भी इसका खुमार चढ़ा। उन्होंने इसे एक बाजी की शक्ल दे दी। उन्होंने अपनी पतंगबाज़ी को ग़रीबी दूर करने का माध्यम बनाया। ये लोग पतंगों में अशरफियाँ बाँध कर उड़ाया करते थे और आखिर में पतंग की डोर तोड़ देते थे, ताकि गाँव के लोग पतंग लूट सकें। वाजिद अली शाह तो पतंगबाज़ी के लिए हर साल अपनी पतंगबाज़ टोली के साथ पतंगबाज़ी के मुकाबले में दिल्ली आते थे। धीरे-धीरे नवाबों का यह शौक़ आम लोगों की ज़िंदगी का अहम हिस्सा बनता गया। वर्ष 1927 में 'गो बैक' वाक्य के साथ लिखी हुई पतंगों को आसमान में उड़ाकर 'साइमन कमीशन' का विरोध किया गया था। आजादी की खुशी को जाहिर करने का माध्यम भी पतंग को बनाया गया।

पतंगोत्सव

आज भी चीन में पतंग उड़ाने का शौक़ कायम है। वहाँ प्रत्येक वर्ष 9 सितम्बर की तारीख को पतंगोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन चीन की लगभग समूची जनता पूरे जोश और उत्साह के साथ पतंगबाज़ी की प्रतियोगिता में भाग लेती है। अमेरिका में तो रेशमी कपड़े और प्लास्टिक से बनी पतंगें उड़ाई जाती हैं। वहाँ जून के महीने में पतंग प्रति‍योगिताओं का आयोजन होता है। जापानी भी पतंगबाज़ी के बहुत शैकीन होते हैं। उनका मानना है कि पतंग उड़ाने से देवता प्रसन्न होते हैं। वहाँ प्रति वर्ष मई के महीने में पतंगबाज़ी की प्रतियो‍‍गिताएँ आयोजित की जाती हैं।

पतंग का उड़ना

उड़ती हुई पतंगें

पतंग मजबूत धागे के सहारे उड़ने वाली वस्तु है। यह धागे पर पडने वाले तनाव पर निर्भर करती है। पतंग हवा में तब उठती है, जब हवा का प्रवाह पतंग के ऊपर और नीचे से होता है, जिससे पतंग के ऊपर कम दबाव और पतंग के नीचे अधिक दबाव बन जाता है। यह विक्षेपन हवा की दिशा के साथ क्षैतिज खींच भी उत्पन्न करता है। पतंग का लंगर बिंदु स्थिर या चलित हो सकता है। पतंग आमतौर पर हवा से भारी होती है, लेकिन हवा से हल्की पतंग भी होती है, जिसे 'हैलिकाइट' पुकारा जाता है। ये पतंगें हवा में या हवा के बिना भी उड़ सकती हैं। हैलिकाइट पतंगे अन्य पतंगों की तुलना में एक अन्य स्थिरता सिद्धांत पर काम करती हैं, क्योंकि हैलिकाइट हीलियम-स्थिर और हवा-स्थिर होती हैं। जब हवा अच्छी-ख़ासी बह रही हो तो पतंग उड़ाना बड़ा आसान हो जाता है, क्योंकि इस समय पतंग को कम मेहनत में ही काफ़ी ऊँचाई तक उड़ाया जा सकता है, किंतु जब हवा नहीं बह रही होती तो पतंग बड़ी मुश्किल से ऊपर उठती है और मेहनत भी बहुत करनी पड़ती है।

भारत में पतंगबाज़ी

भारत के हैदराबाद और पाकिस्तान के लाहौर में पतंगबाज़ी का खेल बड़े उत्साह के साथ खेला जाता था। आज भी महाराष्ट्र, गुजरात, कर्नाटक, उत्तर प्रदेश, राजस्थान और दिल्ली आदि में पतंग उड़ाने के लिए समय निर्धारित है। अलग-अलग राज्यों में पतंगों को अलग-अलग नामों से जाना जाता है।

• उत्तर भारत के लोग रक्षा बंधन और 'स्वतंत्रता दिवस' वाले दिन खूब पतंग उड़ाते हैं। इस दिन लोग नीले आसमान में अपनी पतंगें उड़ाकर आजादी की खुशी का इजहार करते हैं।
• दिल्ली, हरियाणा, उत्तर प्रदेश तथा मध्य प्रदेश के लोग इस दिन पतंगबाज़ी का जमकर लुत्फ उठाते हैं। पतंग उड़ाते और काटते समय वे आपस के छोटे-बड़े सारे भेद भूल जाते हैं। इस दिन चारों तरफ़ कुछ ख़ास वाक्य सुनाई देते हैं, जैसे- 'वो काटा', 'कट गई', 'लूटो', 'पकड़ो' 'वो मारा वे' आदि।

पतंग विक्रेता

• गुजरात की औद्योगिक राजधानी अहमदाबाद की बाद करें तो भारत ही नहीं, यह पूरे विश्व में पतंगबाज़ी के लिए प्रसिद्ध है। हर वर्ष 14 जनवरी को 'मकर संक्रांति' सूर्य के उत्तरायण होने के अवसर पर यहाँ "अंतरराष्ट्रीय पतंग महोत्सव" का आयोजन होता है, जिसमें अहमदाबादी नीला आसमान इंद्रधनुषी रंगों से सराबोर हो जाता है। चीन, नीदरलैंड, यूएसए, ऑस्ट्रेलिया, जापान, ब्राजील, इटली और चिली आदि देशों से भी पतंगबाजों की फौज यहाँ आती है। यह पतंग महोत्सव 1989 से प्रतिवर्ष मनाया जाता रहा है। यहाँ एक पतंग म्यूजियम भी बना है।
• पहले काग़ज़ को चौकोर काटकर पतंगें बनाई जाती थीं, किंतु आज एक से बढ़कर एक डिज़ाइन, आकार, आकृति एवं रंगों वाली भिन्न प्रकार की मोटराइज्ड एवं फ़ाइबर ग्लास पतंगें बाज़ार में मौजूद हैं, जिन्हें उड़ाने का एहसास अपने आप में अनोखा और सुखद होता है। इन पतंगों की माँग भी बहुत ज़्यादा है और ये बहुत आकर्षक भी होती हैं।
• मलेशिया की वाऊबलांग, इंडो‍नेशिया की इयांग इन्यांघवे, यूएसए की विशाल वैनर, इटली की वास्तुपरक, जापान की रोक्काकू तथा चीन की ड्रैगन पतंगों की भव्यता लाखों पतंग प्रेमियों को आश्चर्य से अभिभूत कर देती है।

पेंच लड़ाना

पतंग दुनिया के बहुत से देशों में उड़ाई जाती है, परंतु 'लड़ाका पतंग' (फ़ाइटर काइट्स) केवल भारत और भारतीय उपमहाद्वीप के पड़ोसी देशों जैसे- पाकिस्तान, अफ़ग़ानिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल और श्रीलंका में लोकप्रिय है। दो पतंगों के पेंच की लड़ाई में दूसरी पतंग की डोर को काटकर गिराने के खेल का आनंद और रोमांच उसमें भाग लेने वाले ही महसूस कर सकते हैं। पेंच की लड़ाई में कई हुनर होते हैं। पतंग का संतुलित होना, पतंगबाज़ का अनुभवी होना, दूसरे की डोर काटने के लिए खुद की पतंग को खूब तेज़ीसे अपनी ओर खींचते जाना या बहुत तेज़ीसे ढील देते जाना और साथ में झटका या उचके देना। डोर को फुर्ती से लपेटने वाले तथा ज़रूरत पड़ने पर निर्बाध रूप से छोड़ते जाने वाले असिस्टेंट की भूमिका भी इस समय बहुत ही ख़ास होती है। जैसे ही एक डोर कटती है, उसे थामने वाले हाथों को मालूम पड़ जाता है, तनाव की जगह ढीलापन। उसकी कटी पतंग निस्सहाय-सी जमीन की दिशा में डूबने लगती है। चेहरा उतर जाता है। जीतने वाले समूह की चीखें आकाश गूँजा देती हैं- 'वह काटा, वो काटा', 'वो मारा वे' आदि।

मांजा

मांजे की चरखियाँ

दो पतंगों की लड़ाई में धागे या डोर का बहुत महत्व है। सूत का यह धागा न केवल मजबूत होना चाहिए, बल्कि उसकी सतह के खुरदरेपन में दूसरे धागे को काटने की पैनी क्षमता होना चाहिए। इस ख़ास धागे को 'मांजा' कहते हैं। इसे बनाने का तरीका मेहनत भरा और खतरनाक है। एक ख़ास किस्म की लोई तैयार करते हैं, जिसमें चावल का आटा, आलू, सरेस, पिसा हुआ बारीक काँच का बुरादा और रंग मिला रहता है। इसे हाथों में रखकर, दो खंभों के बीच बाँधे गए सूत के सफ़ेद धागों पर उक्त लोई की अनेक परतें चढ़ाई जाती हैं और इस प्रकार तेज़ और खतरनाक मांजा तैयार किया जाता है।

मांजे से नुकसान

अहमदाबाद में 'उत्तरायन' (मकर संक्रांति) के कुछ सप्ताह पूर्व से सड़क किनारे, फुटपाथों पर ऐसे सफ़ेद और रंगीन धागों की अनेक पंक्तियाँ देखी जा सकती हैं। उत्तर प्रदेश व बिहार में अनेक ग़रीब श्रमिक मांजा तैयार करने के काम में जुटे रहते हैं। उनके हाथ व उँगलियाँ काँच लगे कंटीले, खुरदरे मांजे को लीपते-पोतते, सहेजते, लपेटते, जगह-जगह से कट जाते हैं, छिल जाते हैं, बिंध जाते हैं, लहूलुहान हो जाते हैं। वे हाथ पर पट्टियाँ बाँधते हैं और फिर धागे लपेटते हैं। उनके चेहरे से पीड़ा टपकती है, फिर भी मजबूरीवश काम किए जाते हैं। पारिश्रमिक कम ही मिलता है। पूरा परिवार वहीं सड़क किनारे दिन गुजारता है। पिछले कुछ वर्षों से कुछ शहरों में पतंगबाज़ी के खेल में मांजे के उपयोग को बंद करने की मुहिम शुरू हुई है, परंतु उसका असर अभी क्षीण है। यह आवाज इसलिए उठी है कि आसानी से न दिखाई पड़ने वाले मांजे की चपेट में अनेक राहगीर व आकाश में विचरते पक्षी आ जाते हैं।

फ़िल्मी गीतों का निर्माण

रंग-बिरंगी पतंगें

कवियों व साहित्यकारों से लेकर फ़िल्म निर्देशकों तक ने पतंग पर अपनी कला का रंग चढ़ाया। पतंग पर अनेक कविताएँ, गजल व फ़िल्मी गाने आदि लिखे गये, जैसे-

• 'न कोई उमंग है, न कोई तरंग है, मेरी ज़िंदगी है क्या, एक कटी पतंग है - कटी पतंग
• 'ढील दे ढील दे दे रे भैया' - हम दि‍ल दे चूके सनम (1999)
• 'अरी छोड़ दे सजनि‍या छोड़ दे पतंग मेरी छोड़ दे' - नागिन (1954)

• 'चली-चली रे पतंग मेरी चली रे' - भाभी (1957)
• 'ये दुनि‍या पतंग नि‍त बदले रंग' - पतंग

महंगा शौक

अब पतंगबाज़ी व्यावसायिक हो गई है। दिल्ली व गुजरात में ही नहीं, भारत के हर कोने में पतंग उड़ायी जाती है। आज यह महंगे खेलों में शुमार है। दिल्ली में ही लगभग 140 पंजीकृत और लगभग 250 गैर-पंजीकृत पतंग क्लब हैं। ऐसे कई क्लब आगरा, बरेली, भोपाल, इलाहाबाद, बीकानेर, गुजरात, जम्मू के अलावा अन्य बड़े शहरों में भी हैं, जहाँ सदस्यों को मुकाबले के लिए तैयार किया जाता है। पतंगबाज़ी एक खेल है, एक कला है, जिसको सीखना पड़ता है और अभ्यास करना पड़ता है। इसके अपने नियम व शर्ते होती हैं, जैसे 500 गज के ऊपर ही पेंच लड़ा सकते हैं। पतंगबाज़ी की प्रतियोगिता में हिस्सा लेने के लिए 500-1500 तक रुपए खर्च करने पड़ सकते हैं। हर जगह पतंग उड़ाने के लिए अलग-अलग समय निर्धारित है और हर जगह के अपने-अपने तौर-तरीके हैं, लेकिन सभी का उद्देश्य एक ही है- "आपसी भाईचारा और सामाजिक सौहार्द बढ़ाना"।

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बाहरी कड़ियाँ

• पतंग पर बने कुछ गीत
• बसंत मनाएँ, पतंग उड़ाएँ
• पतंग से सीखो अनुशासन
• पतंग पर बने कुछ गीत