हठयोग

हठयोग शारीरिक और मानसिक विकास के लिए विश्व की प्राचीनतम भारतीय योग साधना पद्धति है, जिसका शताब्दियों से भारत के योगियों द्वारा अभ्यास किया जाता रहा है। यह चित्तवृत्तियों के प्रवाह को संसार की ओर जाने से रोककर अंतर्मुखी करने की प्राचीन साधना पद्धति है। इसमें प्रसुप्त कुंडलिनी को जाग्रत कर नाड़ी मार्ग से ऊपर उठाने का प्रयास किया जाता है और विभिन्न चक्रों में स्थिर करते हुए उसे शीर्षस्थ सहस्त्रार चक्र तक ले जाया जाता है। 'हठयोग प्रदीपिका' इस पद्धति का प्रमुख ग्रंथ है।

संक्षिप्त परीचय

'हठयोग' के विषय में धारणा है कि हठ शब्द के 'हठ्' + 'अच्' प्रत्यय के साथ 'प्रचण्डता' या 'बल' अर्थ में प्रयुक्त होता है। हठेन या हठात् क्रिया-विशेषण के रूप में प्रयुक्त करने पर इसका अर्थ बलपूर्वक या प्रचंडता पूर्वक, अचानक या दुराग्रहपूर्वक अर्थ में लिया जाता है। 'हठ विद्या' स्त्रीलिंग अर्थ में 'बलपूर्वक मनन करने' के विज्ञान के अर्थ में ग्रहण किया जाता है। इस प्रकार सामान्यतः लोग हठयोग को एक ऐसे योग के रूप में जानते हैं, जिसमें हठ पूर्वक कुछ शारीरिक एवं मानसिक क्रियाएं की जातीं हैं। इसी कारण सामान्य शरीर शोधन की प्रक्रियाओं से हटकर की जाने वाली शरीर शोधन की षट् क्रियाओं को हठयोग मान लिया जाता है। जबकि ऐसा नहीं है। षटकर्म तो केवल शरीर शोधन के साधन हैं, वास्तव में हठयोग तो शरीर एवं मन के संतुलन द्वारा राजयोग प्राप्त करने के पूर्व सोपान के रूप में विस्तृत योग विज्ञान की चार शाखाओं में से एक शाखा है।

शब्द रचना

'हठ' शब्द की रचना 'ह' और 'ठ' दो रहस्यमय एवं प्रतीकात्मक अक्षरों से हुई है। 'ह' का अर्थ 'सूर्य' और 'ठ' का अर्थ 'चंद्र' है। योग का अर्थ इन दोनों का संयोजन या एकीकरण है। सूर्य तथा चंद्र के एकीकरण या संयोजज का माध्यम हठयोग है। प्राण (प्रमुख जीवनी शक्ति) ही सूर्य है। हृदय के माध्यम से यह क्रियाशील होकर श्वसन तथा रक्त के संचार का कार्य संपादित करता है। 'अपान' ही चंद्र है, जो शरीर से अशुद्धियों के उत्सर्जन और निष्कासन का कार्य संपादित करने वाली सूक्ष्म जीवनी शक्ति है। सूर्य तथा चंद्र (ह एवं ठ) मानव शरीर के दो ध्रुवों के प्रतीक हैं। जीवन की सारी क्रियाओं और गतिविधियों को बनाए रखने में इन दो जीवनी शक्तियों का पारस्परिक सामंजस्य आवश्यक है। ये मानव शरीर के माध्यम से कार्यरत सार्वभौमिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं। मानव हृदय में स्थित प्राण (जीवनी शक्ति) ही ग्रह, नक्षत्र, सूर्य-चंद्र की गति को नियंत्रित करता है तथा वायु, विद्युत, चुम्बकत्व, प्रकाश, ऊष्मा, रेडियो-तरंग इत्यादि शक्तियों में अभिव्यक्त होता है।

क्रिया की पूर्णता

स्थूल रूप से हठयोग अथवा प्राणायाम क्रिया तीन भागों में पूर्ण होती है-

1. रेचक - अर्थात श्वास को सप्रयास बाहर छोड़ना।
2. पूरक - अर्थात श्वास को सप्रयास अन्दर खींचना।
3. कुम्भक - अर्थात श्वास को सप्रयास रोके रखना।

कुम्भक दो प्रकार से संभव है-

(क) बर्हिःकुम्भक - अर्थात श्वास को बाहर निकालकर बाहर ही रोके रखना।

(ख) अन्तःकुम्भक - अर्थात श्वास को अन्दर खींचकर अन्दर ही रोके रखना।

इस प्रकार सप्रयास प्राणों को अपने नियंत्रण से गति देना हठयोग है। यह हठयोग राजयोग की सिद्धि के लिए आधारभूमि बनाता है। बिना हठयोग की साधना के राजयोग (समाधि) की प्राप्ति बड़ा कठिन कार्य है। अतः हठयोग की साधना सिद्ध होने पर राजयोग की ओर आगे बढ़ने में सहजता होती है।

महत्त्व

हठयोग शारीरिक और मानसिक विकास के लिए विश्व की प्राचीनतम प्रणाली है, जिसका शताब्दियों से भारत के योगियों द्वारा अभ्यास किया गया है। मनोकायिक व्यायामों की यह एक अनन्यतम विधि है। हठयोग के आसन मानसिक प्रशांति, शारीरिक संतुलन और दिव्य प्रभाव के साथ प्रतिपादित होते हैं। इससे मेरुदंड लचीला बनता है तथा स्नायु संस्थान के स्वास्थ्‍य में वृद्धि होती है। योगासनों से स्नायुओं के मूल का आंतरिक प्राणों द्वारा पोषण होता है। अत: योगासन अन्य व्यायामों से पृथक् है।

हठयोग के नियमित अभ्यास से व्यक्ति अपना खोया हुआ स्वास्थ्य और मानसिक शांति प्राप्त कर सकता है। आत्मा की गुप्त शक्तियों को उद्घाटित कर अपनी संकल्पशक्ति में वृद्धि कर सकता है और जीवन के सभी क्षेत्रों में सफलता प्राप्त कर आत्म-साक्षात्कार के उत्कृष्ट शिखर पर आसीन हो सकता है। हठयोग के आसन मन एवं शरीर के सूक्ष्म संबंध के पूर्ण ज्ञान पर आधारित एक अद्धभुत मनोशारीरिक व्यायाम प्रणाली है। अन्य सभी उच्च योग, जैसे- 'कर्मयोग', 'भक्तियोग' और 'ज्ञानयोग' की सिद्धि के लिए हठयोग एक साधन है। मन और शरीर ही सारे मानवीय प्रयत्नों का आधार है।

सिद्धियों का आधार

माना जाता है कि हठयोग सिद्धियों का आधार है। दरअसल यह मोक्ष या सिद्ध‍ि तक पहुँचने का छोटा मार्ग है। अधिकतर हठयोगी हठयोग का प्रदर्शन करते हुए पाए जाते हैं, जो किसी भी प्रकार उचित नहीं कहा जा सकता। जो सचमुच ही मोक्ष या सिद्धियों के लिए उत्सुक है, वह कभी भी अपने आसनों या प्राणायाम का प्रदर्शन नहीं करेगा, भूमि के अंदर समाध‍ि लगाकर नहीं बैठेगा। गर्मी से त्रस्त व्यक्ति को जैसे एक पेड़ की छाँव या शीतल कुटिया का आश्रय राहत देता है, उसी प्रकार सांसारिक झंझटों से पीड़ित व त्रस्त वैरागी के लिए सिद्ध योगियों ने 'हठयोग' को आश्रय माना है।

साधना स्थल

यदि कोई गृहस्थ आश्रम भोग चुका है और अब हठयोग की साधना करना चाहता है तो जहाँ तक संभव हो वह शहर के शोरगुल से दूर प्राकृतिक संपदा से भरपूर ऐसे माहौल में रहे, जहाँ धार्मिक मनोवृत्ति वाले लोग हों और वहाँ अन्न, जल, फल, मूल आदि से परिपूर्ण व्यवस्था हो। इस तरह के एकांत स्थान का चयन कर वहाँ एक छोटी-सी कुटिया का निर्माण करना चाहिए। कुटिया के चारों ओर पत्थर, अग्नि या जल न हो। उसके लिए अलग स्थान नियु‍क्त करें। कुटी का द्वार छोटा हो, दीवारों में कहीं तीड़ या छेद न हो, जमीन में कहीं बिल न हो, जिससे चूहे या साँप आदि का भय न रहे। कुटिया की जमीन समतल हो, गोबर से भली प्रकार लिपी-पुती हो, कुटिया को अत्यंत पवित्र रखें अर्थात वहाँ कीड़े-मकोड़े नहीं हों। कुटिया के बाहर एक छोटा-सा मंडप बनाएँ, जिसके नीचे हवन करने के लिए उसमें वेदी हो, जहाँ चाहें तो धूना जलाकर रख सकते हैं। पास में ही एक अच्छा कुआँ या कुंडी हो, जिसकी पाल दीवारों से घिरी हो। कुआँ नहीं हो तो इस बात का ध्यान रखें क‍ि जल लाने के लिए किसी प्रकार की मेहनत न करनी पड़े। सिद्ध हठयोगियों ने ऐसी ही साधना स्थली एवं कुटी को अभ्यास के लिए उचित बताया है।

ऐसी कुटी में सभी चिंताओं से मुक्त होकर गुरु के निर्देशानुसार योग का निरंतर अभ्यास करने से व्यक्ति सिद्धों के मार्ग पर आ जाता है, जिसकी चिंता फिर सिद्ध ही करते हैं। अंतत: जो साधक जिस प्रकार के स्थान में रहता हो, वहाँ भी यथासंभव एकांत प्राप्त कर अभ्यास में सफलता प्राप्त कर सकता है, परंतु हठयोगियों का अनुभव है कि पवित्र वातावरण ही साधना को आगे बढ़ाने और शीघ्र सफलता प्राप्त कराने में काफ़ी अधिक सहायक सिद्ध होता है।

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