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{'फोकवेज़' पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-79
{'फोकवेज़' पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?
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-फ़्रेज़र
-फ़्रेज़र
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||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|कार्ल मार्क्स|थॉमस अक्वाइनस}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|कार्ल मार्क्स|थॉमस अक्वाइनस}}


{पुस्तक 'व्हाइट कॉलर: अमेरिकन मिडल क्लासेज़' का लेखक कौन है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-35
{पुस्तक 'व्हाइट कॉलर: अमेरिकन मिडल क्लासेज़' का लेखक कौन है?
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-जॉन एच. गोल्ड थॉर्म
-जॉन एच. गोल्ड थॉर्म
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+सी. राइट मिल्स
+सी. राइट मिल्स


{'हिन्दू विवाह अधिनियम' कब पारित हुआ?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-196;प्रश्न-80
{'हिन्दू विवाह अधिनियम' कब पारित हुआ?
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+[[1955]]
+[[1955]]
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||{{seealso|बाल विवाह|विधवा विवाह}}
||{{seealso|बाल विवाह|विधवा विवाह}}


{[[भारत]] का सबसे बड़ा शहर कौन-सा है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-62
{[[भारत]] का सबसे बड़ा शहर कौन-सा है?
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+[[दिल्ली]]
+[[दिल्ली]]
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-[[कलकत्ता]]
-[[कलकत्ता]]


{प्रकार्यात्मक स्तरीकरण के रूप में ईधन संगठन किनमें प्रचलित है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-710,प्रश्न-35
{प्रकार्यात्मक स्तरीकरण के रूप में ईधन संगठन किनमें प्रचलित है?
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+जातियों में
+जातियों में
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ}}


{आदिम समाजों में प्रचलित उपहार की प्रथा को क्या कहा जाता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-752,प्रश्न-42
{आदिम समाजों में प्रचलित उपहार की प्रथा को क्या कहा जाता है?
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+कुला प्रथा
+कुला प्रथा
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||{{seealso|दहेज प्रथा|नाता प्रथा|डावरिया प्रथा}}
||{{seealso|दहेज प्रथा|नाता प्रथा|डावरिया प्रथा}}


{"प्रत्येक व्यक्ति यह जानता है कि नगर क्या है, किंतु किसी ने भी संतोषजनक परिभाषा नहीं दी है?" यह कथन निम्न में से किसका है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-34
{"प्रत्येक व्यक्ति यह जानता है कि नगर क्या है, किंतु किसी ने भी संतोषजनक परिभाषा नहीं दी है?" यह कथन निम्न में से किसका है?
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-डेविस  
-डेविस  
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+बर्गेल
+बर्गेल


{[[हर्बर्ट स्पेंसर]] ने [[समाज]] का किस प्रकार का सिद्धांत प्रतिपादित किया? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-23
{[[हर्बर्ट स्पेंसर]] ने [[समाज]] का किस प्रकार का सिद्धांत प्रतिपादित किया?
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-प्रकार्यात्मक
-प्रकार्यात्मक
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-उपरोक्त में से कोई नहीं
-उपरोक्त में से कोई नहीं


{निम्न में से वे राज्य कौन-से हैं, जिसमें किसी भी समुदाय को अनुसूचित जनजाति घोषित नहीं किया गया है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-43
{निम्न में से वे राज्य कौन-से हैं, जिसमें किसी भी समुदाय को अनुसूचित जनजाति घोषित नहीं किया गया है?
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-[[गोआ]], [[गुजरात]], [[उत्तर प्रदेश]]
-[[गोआ]], [[गुजरात]], [[उत्तर प्रदेश]]
पंक्ति 72: पंक्ति 72:
-[[हरियाणा]], [[पंजाब]], [[पांडिचेरी]]
-[[हरियाणा]], [[पंजाब]], [[पांडिचेरी]]


{निम्न में से किसने 'द ह्यूमन ग्रुप' नामक पुस्तक लिखी है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-63
{निम्न में से किसने 'द ह्यूमन ग्रुप' नामक पुस्तक लिखी है?
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+जी. सी. होमेन्स
+जी. सी. होमेन्स
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{सामाजिक संरचना को "क्रिया की अविरल धारा" के रूप में किसने परिभाषित किया है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-81
{सामाजिक संरचना को "क्रिया की अविरल धारा" के रूप में किसने परिभाषित किया है?
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-गिड्डेंस
-गिड्डेंस
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||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|डेविड ह्यूम|प्लूटार्क}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|डेविड ह्यूम|प्लूटार्क}}


{निम्नलिखित में से कौन-सा एक सिद्धांत इस दृष्टिकोण का समर्थन करता है कि "असमानता न केवल विशेषक्षेत्री होती है बल्कि जरूरी भी"? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-36
{निम्नलिखित में से कौन-सा एक सिद्धांत इस दृष्टिकोण का समर्थन करता है कि "असमानता न केवल विशेषक्षेत्री होती है बल्कि जरूरी भी"?
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-संघर्ष
-संघर्ष
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-संरचनावादी
-संरचनावादी


{अनुसूचित क्षेत्र की जनजातियों ने अपने बच्चों के लिए संवैधानिक अधिकारों के तहत विशेष देखभाल की। यह देखभाल की मांग किस अनुच्छेद के अंतर्गत की गई? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-501,प्रश्न-36
{अनुसूचित क्षेत्र की जनजातियों ने अपने बच्चों के लिए संवैधानिक अधिकारों के तहत विशेष देखभाल की। यह देखभाल की मांग किस अनुच्छेद के अंतर्गत की गई?
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-अनुच्छेद 21
-अनुच्छेद 21
पंक्ति 105: पंक्ति 105:
||{{seealso|भारत का संविधान}}
||{{seealso|भारत का संविधान}}


{[[जनसंख्या]] में रेखा गणितीय प्रगति का अभिप्राय है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-63
{[[जनसंख्या]] में रेखा गणितीय प्रगति का अभिप्राय है-
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+जीवन मापन के साधनों के अनुरूप [[जनसंख्या]] में वृद्धि
+जीवन मापन के साधनों के अनुरूप [[जनसंख्या]] में वृद्धि
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-साधनों के अनुरूप [[जनसंख्या]] की वृद्धि
-साधनों के अनुरूप [[जनसंख्या]] की वृद्धि


{समुदाय का वर्गीकरण आदिम, पूर्व औद्योगिक और महानगरीय समुदाय के रूप में किसने किया? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-711,प्रश्न-36
{समुदाय का वर्गीकरण आदिम, पूर्व औद्योगिक और महानगरीय समुदाय के रूप में किसने किया?
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-सी.एच. कूले
-सी.एच. कूले
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-कर्टिस और कोलमैन
-कर्टिस और कोलमैन


{कुला प्रथा में प्रयुक्त [[शंख]] के [[माला|हार]] को क्या कहा जाता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-752,प्रश्न-43
{कुला प्रथा में प्रयुक्त [[शंख]] के [[माला|हार]] को क्या कहा जाता है?
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-इवाली
-इवाली
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||{{seealso|नाता प्रथा|मौताना प्रथा|डाकन प्रथा}}
||{{seealso|नाता प्रथा|मौताना प्रथा|डाकन प्रथा}}


{"जहाँ मुख्य व्यवसाय [[कृषि]] है उसे [[गाँव]] तथा जहाँ [[कृषि]] के अतिरिक्त अन्य व्यवसाय प्रचलित है उसे नगर कहेंगे।" यह परिभाषा किसने दी है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-35
{"जहाँ मुख्य व्यवसाय [[कृषि]] है उसे [[गाँव]] तथा जहाँ [[कृषि]] के अतिरिक्त अन्य व्यवसाय प्रचलित है उसे नगर कहेंगे।" यह परिभाषा किसने दी है?
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-एण्डरसन
-एण्डरसन
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||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|कार्ल मार्क्स|थॉमस अक्वाइनस}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|कार्ल मार्क्स|थॉमस अक्वाइनस}}


{ईमाइल दुर्खीम ने समाजशास्त्र की प्रकृति के बारे में क्या विचार दिया है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-24
{ईमाइल दुर्खीम ने समाजशास्त्र की प्रकृति के बारे में क्या विचार दिया है?
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+यह वैज्ञानिक पद्धति पर आधारित है
+यह वैज्ञानिक पद्धति पर आधारित है
पंक्ति 142: पंक्ति 142:
-यह दार्शनिक प्रकृति का है
-यह दार्शनिक प्रकृति का है


{निम्नलिखित में कौन-सा एक जनजाति तथा जाति में अंतर करता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-44
{निम्नलिखित में कौन-सा एक जनजाति तथा जाति में अंतर करता है?
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-सहपूर्वज से वंशानुक्रम को खोजना
-सहपूर्वज से वंशानुक्रम को खोजना
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||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|आदिम जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ|आदिम जातियाँ}}


{किसके अनुसार विश्व की समस्त प्रजातियाँ निम्न तीन भागों में बंटी हैं-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-64<br />
{किसके अनुसार विश्व की समस्त प्रजातियाँ निम्न तीन भागों में बंटी हैं-<br />
काकेसोयड, मंगोलाइड एवं नीग्रोयड
काकेसोयड, मंगोलाइड एवं नीग्रोयड
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{"द ह्यूमन नेचर एण्ड सोशल ऑर्डर" पुस्तक के लेखक कौन हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-82
{"द ह्यूमन नेचर एण्ड सोशल ऑर्डर" पुस्तक के लेखक कौन हैं?
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-सी.एच. कूले
-सी.एच. कूले
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||{{seealso|थॉमस ग्रे|कार्ल मार्क्स|हरबर्ट स्पेन्सर}}
||{{seealso|थॉमस ग्रे|कार्ल मार्क्स|हरबर्ट स्पेन्सर}}


{निम्नलिखित में से कौन एक जातियों के बीच संरचनात्मक दूरी बनाये रखने में सहायता करता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-37
{निम्नलिखित में से कौन एक जातियों के बीच संरचनात्मक दूरी बनाये रखने में सहायता करता है?
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-आर्थिक प्रस्थिति
-आर्थिक प्रस्थिति
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+शुचिता और [[प्रदूषण]]
+शुचिता और [[प्रदूषण]]


{[[भारतीय संविधान]] का अनुच्छेद 164 जनजातीय कल्याण के पृथक मंत्रियों का प्रावधान करता है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-501,प्रश्न-37
{[[भारतीय संविधान]] का अनुच्छेद 164 जनजातीय कल्याण के पृथक मंत्रियों का प्रावधान करता है-
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-[[राजस्थान]], [[केरल]] और [[नागालैण्ड]] में
-[[राजस्थान]], [[केरल]] और [[नागालैण्ड]] में
पंक्ति 182: पंक्ति 182:
-[[मध्य प्रदेश]], [[आसाम]] और [[उड़ीसा]] में
-[[मध्य प्रदेश]], [[आसाम]] और [[उड़ीसा]] में


{[[जवाहरलाल नेहरू]] ने विशेष बल दिया है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-64
{[[जवाहरलाल नेहरू]] ने विशेष बल दिया है-
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-परंपरात्मक संस्थाओं के पुनरुत्थान पर
-परंपरात्मक संस्थाओं के पुनरुत्थान पर
पंक्ति 189: पंक्ति 189:
-सामाजिक और धार्मिक सुधारों पर
-सामाजिक और धार्मिक सुधारों पर


{जन्म के आधार पर प्राप्त प्रस्थिति को क्या कहते हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-711,प्रश्न-37
{जन्म के आधार पर प्राप्त प्रस्थिति को क्या कहते हैं?
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-अर्जित
-अर्जित
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-स्वघोषित
-स्वघोषित


{कुला प्रथा में एक व्यक्ति के दूसरे व्यक्ति के सम्पर्क का क्या साधन होता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-752,प्रश्न-44
{कुला प्रथा में एक व्यक्ति के दूसरे व्यक्ति के सम्पर्क का क्या साधन होता है?
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-[[धर्म]]
-[[धर्म]]
पंक्ति 204: पंक्ति 204:
||{{seealso|दहेज प्रथा|दास प्रथा|पर्दा प्रथा}}
||{{seealso|दहेज प्रथा|दास प्रथा|पर्दा प्रथा}}


{नेरल एण्डरसन ने नगरीय समुदायों की विशेषताओं में निम्नांकित में से किसे सम्मिलित नहीं किया? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-36
{नेरल एण्डरसन ने नगरीय समुदायों की विशेषताओं में निम्नांकित में से किसे सम्मिलित नहीं किया?
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-सांस्कृतिक आविष्कार
-सांस्कृतिक आविष्कार
पंक्ति 211: पंक्ति 211:
-मुद्रा अर्थव्यवस्था
-मुद्रा अर्थव्यवस्था


{समाजशास्त्र के प्रकार्यात्मक परिप्रेक्ष्य के अंतर्गत [[समाज]] की व्याख्या की गई है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-25
{समाजशास्त्र के प्रकार्यात्मक परिप्रेक्ष्य के अंतर्गत [[समाज]] की व्याख्या की गई है?
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+अंतसंबंधित इकाइयों की एक व्यवस्था के रूप में
+अंतसंबंधित इकाइयों की एक व्यवस्था के रूप में
पंक्ति 218: पंक्ति 218:
-परिवर्तनशील इकाई के रूप में
-परिवर्तनशील इकाई के रूप में


{जनजातीय जीवन में 'गोतुल' प्रतिनिधित्व करता है। (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-45
{जनजातीय जीवन में 'गोतुल' प्रतिनिधित्व करता है-
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+युवा संगठन का
+युवा संगठन का
पंक्ति 225: पंक्ति 225:
-क्षेत्रीय [[देवता]] का
-क्षेत्रीय [[देवता]] का


{[[जाति व्यवस्था]] की निम्न विशेषताओं में से कौन-सी विशेषता अभी भी महत्त्वपूर्ण है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-65
{[[जाति व्यवस्था]] की निम्न विशेषताओं में से कौन-सी विशेषता अभी भी महत्त्वपूर्ण है?
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|type="()"}
+कर्मकांडीय प्रचलन
+कर्मकांडीय प्रचलन
पंक्ति 234: पंक्ति 234:




{सामाजिक परिवर्तन है- (यूजीसी राजनीतिशास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-83
{सामाजिक परिवर्तन है-
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|type="()"}
-फ़ैशन में परिवर्तन
-फ़ैशन में परिवर्तन
पंक्ति 241: पंक्ति 241:
-उपर्युक्त में से कोई नहीं
-उपर्युक्त में से कोई नहीं


{निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सबसे अधिक सही है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-39
{निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सबसे अधिक सही है?
|type="()"}
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-सभी प्रकार का सामाजिक परिवर्तन सामाजिक उद्विकास है।
-सभी प्रकार का सामाजिक परिवर्तन सामाजिक उद्विकास है।
पंक्ति 248: पंक्ति 248:
-सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक उद्विकास में कोई सम्बंध नहीं है।
-सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक उद्विकास में कोई सम्बंध नहीं है।


{निम्नलिखित में से कौन-सी शब्दावली का किसी समूह के ही सदस्यों द्वारा अपनी ही सत्ता से शासित होने को वर्णित करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-501,प्रश्न-38
{निम्नलिखित में से कौन-सी शब्दावली का किसी समूह के ही सदस्यों द्वारा अपनी ही सत्ता से शासित होने को वर्णित करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है?
|type="()"}
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-अंतर्हेतुज
-अंतर्हेतुज
पंक्ति 255: पंक्ति 255:
-स्वायत्त
-स्वायत्त


{'बाल विवाह अधिनियम' कब पारित हुआ?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-196;प्रश्न-78
{'बाल विवाह अधिनियम' कब पारित हुआ?
|type="()"}
|type="()"}
+[[1961]]
+[[1961]]
पंक्ति 263: पंक्ति 263:
||{{seealso|बाल विवाह|विधवा विवाह|सती प्रथा}}
||{{seealso|बाल विवाह|विधवा विवाह|सती प्रथा}}


{रेडफ़ील्ड और सिंगर के विचार में प्राथमिक नगरीकरण की प्रक्रिया को किसके विकास में विशेषीकृत किया जाता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-711,प्रश्न-38
{रेडफ़ील्ड और सिंगर के विचार में प्राथमिक नगरीकरण की प्रक्रिया को किसके विकास में विशेषीकृत किया जाता है?
|type="()"}
|type="()"}
+लोक परंपरा
+लोक परंपरा
पंक्ति 270: पंक्ति 270:
-लद्यु परंपरा
-लद्यु परंपरा


{निम्नलिखित में से किसका नाम विनियम से संबंधित नहीं है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-752,प्रश्न-45
{निम्नलिखित में से किसका नाम विनियम से संबंधित नहीं है?
|type="()"}
|type="()"}
-होमंस
-होमंस
पंक्ति 278: पंक्ति 278:
||{{seealso|कार्ल मार्क्स|थॉमस अक्वाइनस|हरबर्ट स्पेन्सर}}
||{{seealso|कार्ल मार्क्स|थॉमस अक्वाइनस|हरबर्ट स्पेन्सर}}


{"नगर जगत मित्र होता है जबकि [[गाँव]] राष्ट्रवादी और स्वदेशाभिमानी होता है।" यह कथन किसका है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-37
{"नगर जगत मित्र होता है जबकि [[गाँव]] राष्ट्रवादी और स्वदेशाभिमानी होता है।" यह कथन किसका है?
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-मैकाइवर  
-मैकाइवर  
पंक्ति 285: पंक्ति 285:
-गिलिन एवं गिलिन  
-गिलिन एवं गिलिन  


{[[समाज]] बनता है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-26
{[[समाज]] बनता है-
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|type="()"}
-व्यक्तियों से
-व्यक्तियों से
पंक्ति 292: पंक्ति 292:
-उपरोक्त में से कोई नहीं
-उपरोक्त में से कोई नहीं


{'प्राच्य स्वेच्छाचारी शासन' मुख्यत: सम्बन्धित है-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-46
{'प्राच्य स्वेच्छाचारी शासन' मुख्यत: सम्बन्धित है-
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|type="()"}
-प्राच्य-शासक के वैयक्तिक गुणों से
-प्राच्य-शासक के वैयक्तिक गुणों से
पंक्ति 299: पंक्ति 299:
+जल संसाधनों के ऊपर नियंत्रण से
+जल संसाधनों के ऊपर नियंत्रण से


{निम्न में से किसने [[जाति]] के प्रजातीय तत्वों को महत्त्व दिया है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-66
{निम्न में से किसने [[जाति]] के प्रजातीय तत्वों को महत्त्व दिया है?
|type="()"}
|type="()"}
-आर. रेडफ़ील्ड
-आर. रेडफ़ील्ड
पंक्ति 309: पंक्ति 309:




{समाजशास्त्र एक [[विज्ञान]] है, क्योंकि वह [[समाज]] का अध्ययन करता है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-84
{समाजशास्त्र एक [[विज्ञान]] है, क्योंकि वह [[समाज]] का अध्ययन करता है-
|type="()"}
|type="()"}
-वैज्ञानिक पद्धति से
-वैज्ञानिक पद्धति से
पंक्ति 316: पंक्ति 316:
-उपरोक्त में से कोई नहीं
-उपरोक्त में से कोई नहीं


{सामाजिक परिवर्तन में आर्थिक निर्णायकवाद की अवधारणा किस विचारक के साथ जुड़ी है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-40
{सामाजिक परिवर्तन में आर्थिक निर्णायकवाद की अवधारणा किस विचारक के साथ जुड़ी है?
|type="()"}
|type="()"}
-[[एडम स्मिथ]]
-[[एडम स्मिथ]]
पंक्ति 324: पंक्ति 324:
||{{seealso|थॉमस ग्रे|हरबर्ट स्पेन्सर}}
||{{seealso|थॉमस ग्रे|हरबर्ट स्पेन्सर}}


{जब किसी [[समाज]] में आदर्श व्यवस्था और अस्तित्ववादी व्यवस्था के बीच संगति हो तो इसे जाना जाता है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-501,प्रश्न-39
{जब किसी [[समाज]] में आदर्श व्यवस्था और अस्तित्ववादी व्यवस्था के बीच संगति हो तो इसे जाना जाता है-
|type="()"}
|type="()"}
-सजातीय व्यवस्था के रूप में
-सजातीय व्यवस्था के रूप में
पंक्ति 331: पंक्ति 331:
+एककालिक व्यवस्था के रूप में
+एककालिक व्यवस्था के रूप में


{निम्न में कौन-सा क़ानून है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-66
{निम्न में कौन-सा क़ानून है-
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-[[विवाह]] के नियम
-[[विवाह]] के नियम
पंक्ति 338: पंक्ति 338:
-संपत्ति का पैतृक हस्तांतरण
-संपत्ति का पैतृक हस्तांतरण


{व्यक्ति की भूमिका परिलक्षित होती है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-195;प्रश्न-53
{व्यक्ति की भूमिका परिलक्षित होती है-
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|type="()"}
-उस कार्य में जिसे वह करता है
-उस कार्य में जिसे वह करता है
पंक्ति 345: पंक्ति 345:
-उसके सामाजिक व्यवहार में
-उसके सामाजिक व्यवहार में


{निजी सम्पत्ति के अस्तित्व का निम्न में से कौन-सा कारण है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-752,प्रश्न-46
{निजी सम्पत्ति के अस्तित्व का निम्न में से कौन-सा कारण है?
|type="()"}
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-असमानता
-असमानता
पंक्ति 352: पंक्ति 352:
+निजी सम्पत्ति की अपनी विशेषताएं भी हैं
+निजी सम्पत्ति की अपनी विशेषताएं भी हैं


{"एक राजवंश के बाद दूसरा राजवंश ख़त्म होता गया, क्रांति के बाद क्रांति होती गयी, परंतु ग्रामीण समुदाय वैसे के वैसे ही हैं।" यह कथन किसका है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-38
{"एक राजवंश के बाद दूसरा राजवंश ख़त्म होता गया, क्रांति के बाद क्रांति होती गयी, परंतु ग्रामीण समुदाय वैसे के वैसे ही हैं।" यह कथन किसका है?
|type="()"}
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-डॉ. दुबे
-डॉ. दुबे
पंक्ति 360: पंक्ति 360:
||{{seealso|अरस्तू|कार्ल मार्क्स|प्लेटो|प्लूटार्क}}
||{{seealso|अरस्तू|कार्ल मार्क्स|प्लेटो|प्लूटार्क}}


{'मानव समाज' (ह्यूमैन सोसाइटी) पुस्तक के लेखक कौन हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-27
{'मानव समाज' (ह्यूमैन सोसाइटी) पुस्तक के लेखक कौन हैं?
|type="()"}
|type="()"}
-मैकाइवर
-मैकाइवर
पंक्ति 367: पंक्ति 367:
-टी. पारसंस
-टी. पारसंस


{आधुनिक औद्योगिक व्यवस्था के अध्ययन में मानव सम्बन्ध अभिगमन का केन्द्र बिन्दु क्या है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-48
{आधुनिक औद्योगिक व्यवस्था के अध्ययन में मानव सम्बन्ध अभिगमन का केन्द्र बिन्दु क्या है?
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+श्रमिकों का मनोबल
+श्रमिकों का मनोबल
पंक्ति 374: पंक्ति 374:
-संघ की शिकायतों का समाधान
-संघ की शिकायतों का समाधान


{जनजाति का वर्णन निम्न में से किस अनुच्छेद में किया गया है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-196;प्रश्न-74
{जनजाति का वर्णन निम्न में से किस अनुच्छेद में किया गया है?
|type="()"}
|type="()"}
-अनुच्छेद 217
-अनुच्छेद 217
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{'सोसायटी' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-85
{'सोसायटी' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?
|type="()"}
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+मैकाइवर एवं पेज
+मैकाइवर एवं पेज
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||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|थॉमस अक्वाइनस|डेविड ह्यूम}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|थॉमस अक्वाइनस|डेविड ह्यूम}}


{नौकरशाही एवं मैनेजमेंट सम्बंधों का अभ्युदय किस प्रकार के [[समाज]] में हुआ है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-41
{नौकरशाही एवं मैनेजमेंट सम्बंधों का अभ्युदय किस प्रकार के [[समाज]] में हुआ है?
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-परंपरागत
-परंपरागत
पंक्ति 399: पंक्ति 399:
+औद्योगिक
+औद्योगिक


{रेल्फ लिंटन ने सांस्कृतिक मदों को कूटबद्ध किया है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-501,प्रश्न-40
{रेल्फ लिंटन ने सांस्कृतिक मदों को कूटबद्ध किया है-
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-तत्वों तथा कथ्यों में
-तत्वों तथा कथ्यों में
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-अभिसारी एकरूपताओं में
-अभिसारी एकरूपताओं में


{अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण अधिक संभव है-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-67
{अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण अधिक संभव है-
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-विद्यालय में
-विद्यालय में
पंक्ति 413: पंक्ति 413:
-[[परिवार]] में
-[[परिवार]] में


{अपने समूह की संस्कृति को अस्वीकार करने की व्यक्ति की प्रवृत्ति को क्या कहा जाता है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-193;प्रश्न-30
{अपने समूह की संस्कृति को अस्वीकार करने की व्यक्ति की प्रवृत्ति को क्या कहा जाता है?
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-अहं केंद्रवाद
-अहं केंद्रवाद
पंक्ति 420: पंक्ति 420:
+विदेशी-केंद्रिकता
+विदेशी-केंद्रिकता


{पूंजीवाद की कौन-सी विशेषता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-753,प्रश्न-47
{पूंजीवाद की कौन-सी विशेषता है?
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-शोषण
-शोषण
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+उपरोक्त सभी
+उपरोक्त सभी


{"[[गाँव]] एवं नगर दोनों एक [[समाज]] हैं। इनमें से न तो कोई एक-दूसरे से अधिक प्राकृतिक है और न ही कृत्रिम।" यह कथन किसका है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-39
{"[[गाँव]] एवं नगर दोनों एक [[समाज]] हैं। इनमें से न तो कोई एक-दूसरे से अधिक प्राकृतिक है और न ही कृत्रिम।" यह कथन किसका है?
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-प्रो. डेविस
-प्रो. डेविस
पंक्ति 435: पंक्ति 435:
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|हरबर्ट स्पेन्सर|डेविड ह्यूम}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|हरबर्ट स्पेन्सर|डेविड ह्यूम}}


{एक नगर में रहने वाले लोगों को संबोधित करने के लिए कौन-सी अवधारणा का प्रयोग किया जाएगा? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-28
{एक नगर में रहने वाले लोगों को संबोधित करने के लिए कौन-सी अवधारणा का प्रयोग किया जाएगा?
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+समुदाय
+समुदाय
पंक्ति 442: पंक्ति 442:
-संस्था
-संस्था


{कोई [[समाज]] जितना अधिक आर्थिक रूप से विकसित हो जाता है, उतना ही अधिक वह औद्योगिक देशों के अनुरूप बनता जाता है। इस स्थापना को निम्न रूप में संकल्पित किया गया है-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-49
{कोई [[समाज]] जितना अधिक आर्थिक रूप से विकसित हो जाता है, उतना ही अधिक वह औद्योगिक देशों के अनुरूप बनता जाता है। इस स्थापना को निम्न रूप में संकल्पित किया गया है-
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+सार्वभौमिकरण
+सार्वभौमिकरण
पंक्ति 449: पंक्ति 449:
-विसरण
-विसरण


{'अस्पृश्यता अपराध अधिनियम' कब पारित हुआ था? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-68
{'अस्पृश्यता अपराध अधिनियम' कब पारित हुआ था?
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-[[1935]]
-[[1935]]
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{"समाजशास्त्र [[समाज]] का सामान्य विज्ञान है।" यह परिभाषा किसने दी है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-86
{"समाजशास्त्र [[समाज]] का सामान्य विज्ञान है।" यह परिभाषा किसने दी है?
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-एच.एम. जॉनसन
-एच.एम. जॉनसन
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||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|हरबर्ट स्पेन्सर|थॉमस ग्रे}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|हरबर्ट स्पेन्सर|थॉमस ग्रे}}


{निम्नलिखित में से कौन [[उत्तरी भारत]] के पितृवंशीय [[हिन्दू]] परिवारों में ‘परिहास-सम्बंध’ के प्रतिरूप में शामिल है?(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-193;प्रश्न-29
{निम्नलिखित में से कौन [[उत्तरी भारत]] के पितृवंशीय [[हिन्दू]] परिवारों में ‘परिहास-सम्बंध’ के प्रतिरूप में शामिल है?
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-व्यक्ति तथा उसके [[पिता]] के भाइयों के बीच
-व्यक्ति तथा उसके [[पिता]] के भाइयों के बीच
पंक्ति 474: पंक्ति 474:
||{{seealso|परिवार|संयुक्त परिवार}}
||{{seealso|परिवार|संयुक्त परिवार}}


{निम्नलिखित में से कौन-सा प्रजातीय मिथक नहीं है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-502,प्रश्न-42
{निम्नलिखित में से कौन-सा प्रजातीय मिथक नहीं है?
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-[[अफ़्रीका]] के जंगल काले लोगों को उनके [[संगीत]] में प्राकृतिक भाव पैदा करने में सहायक होते हैं।
-[[अफ़्रीका]] के जंगल काले लोगों को उनके [[संगीत]] में प्राकृतिक भाव पैदा करने में सहायक होते हैं।
पंक्ति 481: पंक्ति 481:
-काले लोग श्वेत लोगों से अधिक इंद्रियनिष्ठ होते हैं।
-काले लोग श्वेत लोगों से अधिक इंद्रियनिष्ठ होते हैं।


{'इंडियन विलेज' नामक पुस्तक किसने लिखी है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-68
{'इंडियन विलेज' नामक पुस्तक किसने लिखी है?
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-एस. डी. दुबे
-एस. डी. दुबे
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+मैल्किम मैरियट
+मैल्किम मैरियट


{इनमें से किस दल का नेतृत्व मध्यम वर्ग करता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-712,प्रश्न-43
{इनमें से किस दल का नेतृत्व मध्यम वर्ग करता है?
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-सत्ताधारी दल
-सत्ताधारी दल
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+उपर्युक्त सभी
+उपर्युक्त सभी


{किस अर्थव्यवस्था में बड़े पैमाने पर उत्पादन उपयोग पाया जाता है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-753,प्रश्न-48
{किस अर्थव्यवस्था में बड़े पैमाने पर उत्पादन उपयोग पाया जाता है?
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+[[आदिम जातियाँ|आदिम जातियों]] में
+[[आदिम जातियाँ|आदिम जातियों]] में
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-आधुनिक समाज में
-आधुनिक समाज में


{औद्योगिक विकास ने शहरी विकास की दृष्टि में बहुत योगदान दिया है। निम्न में से कौन इस बात की पुष्टि करता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-40
{औद्योगिक विकास ने शहरी विकास की दृष्टि में बहुत योगदान दिया है। निम्न में से कौन इस बात की पुष्टि करता है?
|type="()"}
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-जनसंख्या का केन्द्रीकरण
-जनसंख्या का केन्द्रीकरण
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+उपर्युक्त सभी
+उपर्युक्त सभी


{संस्थाओं को संपोषित करने के लिए विशिष्ट समितियों की आवश्यकता होती है, यह तथ्य महत्ता रखता है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-193;प्रश्न-26
{संस्थाओं को संपोषित करने के लिए विशिष्ट समितियों की आवश्यकता होती है, यह तथ्य महत्ता रखता है-
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-केवल जटिल समाजों के लिए
-केवल जटिल समाजों के लिए
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+संस्थाओं तथा अन्य प्रतिमानों के बीच मूल अंतर को समझने के लिए
+संस्थाओं तथा अन्य प्रतिमानों के बीच मूल अंतर को समझने के लिए


{विसम्बन्धन घटित होने की तब सबसे अधिक संभावना है, जब एक व्यक्ति है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-50
{विसम्बन्धन घटित होने की तब सबसे अधिक संभावना है, जब एक व्यक्ति है-
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-बैंक क्लर्क
-बैंक क्लर्क
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-समनुक्रम श्रमिक
-समनुक्रम श्रमिक


{अनुसूचित जाति की अभिव्यक्ति को मानकीकृत किया गया है-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-69
{अनुसूचित जाति की अभिव्यक्ति को मानकीकृत किया गया है-
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+[[भारत का संविधान- राज्य के नीति निर्देशक तत्व|राज्य के नीति निदेशक सिद्धांतों]] में
+[[भारत का संविधान- राज्य के नीति निर्देशक तत्व|राज्य के नीति निदेशक सिद्धांतों]] में
पंक्ति 534: पंक्ति 534:




{[[जाति व्यवस्था]] किस [[समाज]] की विशेषता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-87
{[[जाति व्यवस्था]] किस [[समाज]] की विशेषता है?
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+[[भारत|भारतीय]]
+[[भारत|भारतीय]]
पंक्ति 542: पंक्ति 542:
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ}}
||{{seealso|भारत की जन जातियाँ}}


{आधुनिक समाज में यदि एक किसान का [[पुत्र]] एक शहर में कुशल कारखाना श्रमिक हो जाता है तो यह किसका उदाहरण है?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-43
{आधुनिक समाज में यदि एक किसान का [[पुत्र]] एक शहर में कुशल कारखाना श्रमिक हो जाता है तो यह किसका उदाहरण है?
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-क्षैत्रिज गतिशीलता
-क्षैत्रिज गतिशीलता
पंक्ति 549: पंक्ति 549:
-भौगोलिक गतिशीलता
-भौगोलिक गतिशीलता


{एक व्यक्ति के लिए उसका दत्तक पुत्र है-(यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-192;प्रश्न-25
{एक व्यक्ति के लिए उसका दत्तक पुत्र है-
|type="()"}
|type="()"}
-एक वैवाहिक स्वजन
-एक वैवाहिक स्वजन
पंक्ति 556: पंक्ति 556:
+न तो वैवाहिक स्वजन और न ही समरक्त स्वजन
+न तो वैवाहिक स्वजन और न ही समरक्त स्वजन


{भारतीय [[गाँव]] को अविभेदीय, स्थिर और परिवर्तन रहित इकाई की संज्ञा किसने दी? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-69
{भारतीय [[गाँव]] को अविभेदीय, स्थिर और परिवर्तन रहित इकाई की संज्ञा किसने दी?
|type="()"}
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+मैन
+मैन
पंक्ति 563: पंक्ति 563:
-मेटकॉफ
-मेटकॉफ


{विकासशील देशों में मध्यम वर्ग द्वारा वैधानिक प्रक्रिया के फलस्वरूप निम्न में से क्या प्राप्त नहीं किया जा सकता?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-712,प्रश्न-44
{विकासशील देशों में मध्यम वर्ग द्वारा वैधानिक प्रक्रिया के फलस्वरूप निम्न में से क्या प्राप्त नहीं किया जा सकता?
|type="()"}
|type="()"}
-राजनीतिक लक्ष्य
-राजनीतिक लक्ष्य
पंक्ति 570: पंक्ति 570:
-उपर्युक्त सभी
-उपर्युक्त सभी


{जटिल समाज में वह कौन-सा मूर्त संगठन है, जिसका संबंध प्रत्यक्ष रूप से समग्र समाज के लक्ष्यों से होता है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-753,प्रश्न-49
{जटिल समाज में वह कौन-सा मूर्त संगठन है, जिसका संबंध प्रत्यक्ष रूप से समग्र समाज के लक्ष्यों से होता है?
|type="()"}
|type="()"}
-व्यक्ति  
-व्यक्ति  
पंक्ति 577: पंक्ति 577:
+सरकार
+सरकार


{जिन नगरों में [[अकाल]], बीमारी व युद्ध का बोलबाला होता है और नागरिक जीवन ख़तरे में होता है, उसे ममफ़ोर्ड निम्न में से क्या कहते हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-778,प्रश्न-41
{जिन नगरों में [[अकाल]], बीमारी व युद्ध का बोलबाला होता है और नागरिक जीवन ख़तरे में होता है, उसे ममफ़ोर्ड निम्न में से क्या कहते हैं?
|type="()"}
|type="()"}
-मैगलोपोलिस
-मैगलोपोलिस
पंक्ति 584: पंक्ति 584:
-इओपोलिस
-इओपोलिस


{किन कारणों से आधुनिक समाज के कुछ पारंपरिक कार्यों में परिवर्तन हो रहे हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-32
{किन कारणों से आधुनिक समाज के कुछ पारंपरिक कार्यों में परिवर्तन हो रहे हैं?
|type="()"}
|type="()"}
-औद्योगिकरण
-औद्योगिकरण
पंक्ति 591: पंक्ति 591:
+उपर्युक्त सभी
+उपर्युक्त सभी


{[[भारत]] में समाजशास्त्र के जनक का नाम क्या था? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-51
{[[भारत]] में समाजशास्त्र के जनक का नाम क्या था?
|type="()"}
|type="()"}
+[[राधाकमल मुखर्जी]]
+[[राधाकमल मुखर्जी]]
पंक्ति 598: पंक्ति 598:
-[[दामोदर धर्मानंद कोसांबी]]
-[[दामोदर धर्मानंद कोसांबी]]


{'जाति निर्योग्यता अधिनियम' कब पारित किया गया था?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-70
{'जाति निर्योग्यता अधिनियम' कब पारित किया गया था?
|type="()"}
|type="()"}
-[[1930]]
-[[1930]]
पंक्ति 607: पंक्ति 607:




{'मूल्य' की परिभाषा निम्नलिखित में से किसने दी? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-88
{'मूल्य' की परिभाषा निम्नलिखित में से किसने दी?
|type="()"}
|type="()"}
-जॉनसन
-जॉनसन
पंक्ति 614: पंक्ति 614:
+[[राधाकमल मुखर्जी]]
+[[राधाकमल मुखर्जी]]


{"वर्ण व्यवस्था एक व्यवस्था है तथा [[जाति व्यवस्था]] एक वर्गात्मक योजना।" यह कथन किसका है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-444,प्रश्न-46
{"वर्ण व्यवस्था एक व्यवस्था है तथा [[जाति व्यवस्था]] एक वर्गात्मक योजना।" यह कथन किसका है?
|type="()"}
|type="()"}
-मैककिम मैरियट
-मैककिम मैरियट
पंक्ति 621: पंक्ति 621:
-दीपांकर गुप्ता
-दीपांकर गुप्ता


{सांस्कृतिक मदों को दूसरी सांस्कृतियों से स्वीकार करने की प्रक्रिया को कहते हैं-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-502,प्रश्न-45
{सांस्कृतिक मदों को दूसरी सांस्कृतियों से स्वीकार करने की प्रक्रिया को कहते हैं-
|type="()"}
|type="()"}
+परसंस्कृति ग्रहण
+परसंस्कृति ग्रहण
पंक्ति 628: पंक्ति 628:
-अधिग्रहण
-अधिग्रहण


{"ग्राम पंचायतें लद्यु गणतंत्र थीं।" यह मत किसने दिया है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-70
{"ग्राम पंचायतें लद्यु गणतंत्र थीं।" यह मत किसने दिया है?
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+[[महात्मा गाँधी]]
+[[महात्मा गाँधी]]
पंक्ति 635: पंक्ति 635:
-[[विनोबा भावे]]
-[[विनोबा भावे]]


{ऐतिहासिक दृष्टि से सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को सूत्रपात करने में किस वर्ग की महत्त्वपूर्ण भूमिका होती है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-712,प्रश्न-45
{ऐतिहासिक दृष्टि से सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को सूत्रपात करने में किस वर्ग की महत्त्वपूर्ण भूमिका होती है?
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+मध्यम वर्ग
+मध्यम वर्ग
पंक्ति 642: पंक्ति 642:
-इनमें से कोई नहीं
-इनमें से कोई नहीं


{[[कार्ल मार्क्स]] द्वारा युग विभाजन में शामिल है-(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-753,प्रश्न-50
{[[कार्ल मार्क्स]] द्वारा युग विभाजन में शामिल है-
|type="()"}
|type="()"}
-अधुनातन साम्यवादी युग
-अधुनातन साम्यवादी युग
पंक्ति 649: पंक्ति 649:
+दास युग  
+दास युग  


{'मॉडर्न सोसायटी' नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-779,प्रश्न-44
{'मॉडर्न सोसायटी' नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?
|type="()"}
|type="()"}
-सोरोकिन
-सोरोकिन
पंक्ति 656: पंक्ति 656:
-मजमुल करीम
-मजमुल करीम


{वर्तमान भारतीय समाज में निम्नांकित में से [[परिवार]] के कौन-से प्रकार प्रचलन में हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-33
{वर्तमान भारतीय समाज में निम्नांकित में से [[परिवार]] के कौन-से प्रकार प्रचलन में हैं?
|type="()"}
|type="()"}
-[[बहुभार्यता विवाह|बहुपत्नी विवाह]] परिवार
-[[बहुभार्यता विवाह|बहुपत्नी विवाह]] परिवार
पंक्ति 663: पंक्ति 663:
+उपर्युक्त सभी
+उपर्युक्त सभी


{[[भारत]] में समाजशास्त्र का सर्वप्रथम अध्यापन कहाँ प्रारम्भ हुआ?(यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-52
{[[भारत]] में समाजशास्त्र का सर्वप्रथम अध्यापन कहाँ प्रारम्भ हुआ?
|type="()"}
|type="()"}
+[[मुंबई]]
+[[मुंबई]]
पंक्ति 670: पंक्ति 670:
-[[कलकत्ता]]
-[[कलकत्ता]]


{सामाजिक वर्ग है एक- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-294,प्रश्न-71
{सामाजिक वर्ग है एक-
|type="()"}
|type="()"}
-श्रेणी
-श्रेणी
पंक्ति 679: पंक्ति 679:




{[[संस्कृति]] का अभिप्राय है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-409,प्रश्न-89
{[[संस्कृति]] का अभिप्राय है-
|type="()"}
|type="()"}
-जीवन के भौतिक पहलुओं से
-जीवन के भौतिक पहलुओं से
पंक्ति 686: पंक्ति 686:
-तौर-तरीकों और शिष्टाचार से
-तौर-तरीकों और शिष्टाचार से


{निम्नलिखित किस जाति में से [[पिता]] की सम्पत्ति सभी पुत्रों को विरासत में नहीं मिलती थी? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-192;प्रश्न-24
{निम्नलिखित किस जाति में से [[पिता]] की सम्पत्ति सभी पुत्रों को विरासत में नहीं मिलती थी?
|type="()"}
|type="()"}
-नायर
-नायर
पंक्ति 693: पंक्ति 693:
-नाडार
-नाडार


{निम्नलिखित युग्मों में से कौन एक समरक्त स्वजनों का दृष्टांत नहीं है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-192;प्रश्न-23
{निम्नलिखित युग्मों में से कौन एक समरक्त स्वजनों का दृष्टांत नहीं है?
|type="()"}
|type="()"}
-भ्राता-भगिनी
-भ्राता-भगिनी
पंक्ति 700: पंक्ति 700:
-[[माता]]-पुत्री
-[[माता]]-पुत्री


{[[ग्राम]] नगर कड़ी का अभिप्राय है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-549,प्रश्न-71
{[[ग्राम]] नगर कड़ी का अभिप्राय है-
|type="()"}
|type="()"}
+[[ग्राम]] नगर संबंधों में समरूपता
+[[ग्राम]] नगर संबंधों में समरूपता
पंक्ति 707: पंक्ति 707:
-दोनों में असमस्थ संबंध
-दोनों में असमस्थ संबंध


{समाजीकरण की प्रक्रिया में सर्वाधिक योगदान किसका होता है? (यूजीसी समाजशास्त्र,पृ.सं.-234;प्रश्न-99
{समाजीकरण की प्रक्रिया में सर्वाधिक योगदान किसका होता है?
|type="()"}
|type="()"}
-शिक्षक
-शिक्षक
पंक्ति 714: पंक्ति 714:
+[[परिवार]]
+[[परिवार]]


{मध्यम वर्ग सिद्धांत को मार्क्सवादी रूपरेखा के अंतर्गत निम्नांकित में से किसने प्रतिपादित किया है? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-753,प्रश्न-52
{मध्यम वर्ग सिद्धांत को मार्क्सवादी रूपरेखा के अंतर्गत निम्नांकित में से किसने प्रतिपादित किया है?
|type="()"}
|type="()"}
-कॉलिंस
-कॉलिंस
पंक्ति 722: पंक्ति 722:
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|कार्ल मार्क्स|हरबर्ट स्पेन्सर}}
||{{seealso|थॉमस हिल ग्रीन|कार्ल मार्क्स|हरबर्ट स्पेन्सर}}


{'[[भूदान आन्दोलन]]' निम्न में से किसने चलाया था? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-779,प्रश्न-45
{'[[भूदान आन्दोलन]]' निम्न में से किसने चलाया था?
|type="()"}
|type="()"}
-[[महात्मा गाँधी]]
-[[महात्मा गाँधी]]
पंक्ति 729: पंक्ति 729:
-महेन्द्र सिंह टिकैत
-महेन्द्र सिंह टिकैत


{[[हिन्दू विवाह]] के प्रकार कितने हैं? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-827,प्रश्न-34
{[[हिन्दू विवाह]] के प्रकार कितने हैं?
|type="()"}
|type="()"}
-केवल एक
-केवल एक
पंक्ति 737: पंक्ति 737:
||{{seealso|अंतर्विवाह|बहिर्विवाह|प्रतिलोम विवाह|अनुलोम विवाह}}
||{{seealso|अंतर्विवाह|बहिर्विवाह|प्रतिलोम विवाह|अनुलोम विवाह}}


{'कास्ट एण्ड क्लास इन इंडिया' पुस्तक के लेखक का नाम है- (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-232,प्रश्न-53
{'कास्ट एण्ड क्लास इन इंडिया' पुस्तक के लेखक का नाम है-
|type="()"}
|type="()"}
-इरावती कर्वे
-इरावती कर्वे
पंक्ति 744: पंक्ति 744:
-डी. एन. मजूमदार  
-डी. एन. मजूमदार  


{निम्न में से बताइए कि वर्ग संरचना सर्वप्रथम कब विकसित हुई? (यूजीसी समाज शास्त्र,पृ.सं.-295,प्रश्न-72
{निम्न में से बताइए कि वर्ग संरचना सर्वप्रथम कब विकसित हुई?
|type="()"}
|type="()"}
-आदिम समाज से
-आदिम समाज से

09:54, 2 अगस्त 2016 का अवतरण

1 'फोकवेज़' पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?

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जॉर्ज मीड़

2 पुस्तक 'व्हाइट कॉलर: अमेरिकन मिडल क्लासेज़' का लेखक कौन है?

जॉन एच. गोल्ड थॉर्म
बारबरा ऊटेन
विलियम फूट ह्वाइट
सी. राइट मिल्स

3 'हिन्दू विवाह अधिनियम' कब पारित हुआ?

1955
1956
1954
1949

4 भारत का सबसे बड़ा शहर कौन-सा है?

दिल्ली
मुम्बई
मद्रास
कलकत्ता

5 प्रकार्यात्मक स्तरीकरण के रूप में ईधन संगठन किनमें प्रचलित है?

जातियों में
वर्गों में
जनजातियों में
इनमें से कोई नहीं

6 आदिम समाजों में प्रचलित उपहार की प्रथा को क्या कहा जाता है?

कुला प्रथा
नगर भेंट देने की प्रथा
नृत्य प्रथा
अतिथि सत्कार

7 "प्रत्येक व्यक्ति यह जानता है कि नगर क्या है, किंतु किसी ने भी संतोषजनक परिभाषा नहीं दी है?" यह कथन निम्न में से किसका है?

डेविस
सिम्स
लम्ले
बर्गेल

8 हर्बर्ट स्पेंसर ने समाज का किस प्रकार का सिद्धांत प्रतिपादित किया?

प्रकार्यात्मक
संघर्ष का सिद्धांत
उद्विकासीय
उपरोक्त में से कोई नहीं

9 निम्न में से वे राज्य कौन-से हैं, जिसमें किसी भी समुदाय को अनुसूचित जनजाति घोषित नहीं किया गया है?

गोआ, गुजरात, उत्तर प्रदेश
राजस्थान, त्रिपुरा, पश्चिम बंगाल
केरल, तमिलनाडु, महाराष्ट्र
हरियाणा, पंजाब, पांडिचेरी

10 निम्न में से किसने 'द ह्यूमन ग्रुप' नामक पुस्तक लिखी है?

जी. सी. होमेन्स
रॉबर्ट रेडफ़ील्ड
सी. एच. कूले
एल. एच. मीड़

11 सामाजिक संरचना को "क्रिया की अविरल धारा" के रूप में किसने परिभाषित किया है?

गिड्डेंस
नाडेल
सी. एच. कूले
मार्टिण्डेल

12 निम्नलिखित में से कौन-सा एक सिद्धांत इस दृष्टिकोण का समर्थन करता है कि "असमानता न केवल विशेषक्षेत्री होती है बल्कि जरूरी भी"?

संघर्ष
प्रकार्यवादी
भारतीय विद्या
संरचनावादी

13 अनुसूचित क्षेत्र की जनजातियों ने अपने बच्चों के लिए संवैधानिक अधिकारों के तहत विशेष देखभाल की। यह देखभाल की मांग किस अनुच्छेद के अंतर्गत की गई?

अनुच्छेद 21
अनुच्छेद 46
अनुच्छेद 52
अनुच्छेद 73

14 जनसंख्या में रेखा गणितीय प्रगति का अभिप्राय है-

जीवन मापन के साधनों के अनुरूप जनसंख्या में वृद्धि
जीवन यापन के साधनों में वृद्धि के साथ जनसंख्या में कमी
नैतिक नियमनों द्वारा जनसंख्या वृद्धि में नियंत्रण
साधनों के अनुरूप जनसंख्या की वृद्धि

15 समुदाय का वर्गीकरण आदिम, पूर्व औद्योगिक और महानगरीय समुदाय के रूप में किसने किया?

सी.एच. कूले
किंग्सले डेविस
बोगार्डस
कर्टिस और कोलमैन

16 कुला प्रथा में प्रयुक्त शंख के हार को क्या कहा जाता है?

इवाली
सोलवां
याम
गिभवाली

17 "जहाँ मुख्य व्यवसाय कृषि है उसे गाँव तथा जहाँ कृषि के अतिरिक्त अन्य व्यवसाय प्रचलित है उसे नगर कहेंगे।" यह परिभाषा किसने दी है?

एण्डरसन
बर्गेल
ईश्वरन
विलफ़ॉक्स

18 ईमाइल दुर्खीम ने समाजशास्त्र की प्रकृति के बारे में क्या विचार दिया है?

यह वैज्ञानिक पद्धति पर आधारित है
यह एकल कला है
यह विज्ञान एवं कला दोनों है
यह दार्शनिक प्रकृति का है

19 निम्नलिखित में कौन-सा एक जनजाति तथा जाति में अंतर करता है?

सहपूर्वज से वंशानुक्रम को खोजना
अतंर्विवाही नियमों का अनुपालन
सामान्य क्षेत्र में जीवन-निर्वाह
देहाती क्षेत्रों में जीवन-निर्वाह

20 किसके अनुसार विश्व की समस्त प्रजातियाँ निम्न तीन भागों में बंटी हैं-
काकेसोयड, मंगोलाइड एवं नीग्रोयड

ए. एल. क्रोवर
फ़्रेज बो आज
ई. बी. टायलर
एल. एच. मॉरगेन

21 "द ह्यूमन नेचर एण्ड सोशल ऑर्डर" पुस्तक के लेखक कौन हैं?

सी.एच. कूले
हर्बर्ट स्पेन्सर
के. डेविस
जी. सिमल

22 निम्नलिखित में से कौन एक जातियों के बीच संरचनात्मक दूरी बनाये रखने में सहायता करता है?

आर्थिक प्रस्थिति
राजनीतिक शक्ति
भू-स्वामित्व
शुचिता और प्रदूषण

23 भारतीय संविधान का अनुच्छेद 164 जनजातीय कल्याण के पृथक मंत्रियों का प्रावधान करता है-

राजस्थान, केरल और नागालैण्ड में
उड़ीसा, बिहार और मेघालय में
बिहार, मध्य प्रदेश और उड़ीसा में
मध्य प्रदेश, आसाम और उड़ीसा में

24 जवाहरलाल नेहरू ने विशेष बल दिया है-

परंपरात्मक संस्थाओं के पुनरुत्थान पर
क्रांतिकारी परिवर्तन पर
नियोजित विकास पर
सामाजिक और धार्मिक सुधारों पर

25 जन्म के आधार पर प्राप्त प्रस्थिति को क्या कहते हैं?

अर्जित
प्रदत्त
उत्पन्न की हुई
स्वघोषित

26 कुला प्रथा में एक व्यक्ति के दूसरे व्यक्ति के सम्पर्क का क्या साधन होता है?

धर्म
जादू
शंख के आभूषण
उपरोक्त सभी

27 नेरल एण्डरसन ने नगरीय समुदायों की विशेषताओं में निम्नांकित में से किसे सम्मिलित नहीं किया?

सांस्कृतिक आविष्कार
लिखित उल्लेख
व्यक्तिवादिता
मुद्रा अर्थव्यवस्था

28 समाजशास्त्र के प्रकार्यात्मक परिप्रेक्ष्य के अंतर्गत समाज की व्याख्या की गई है?

अंतसंबंधित इकाइयों की एक व्यवस्था के रूप में
वर्ग संघर्ष के रूप में
ऐतिहासिक प्रघटना के रूप में
परिवर्तनशील इकाई के रूप में

29 जनजातीय जीवन में 'गोतुल' प्रतिनिधित्व करता है-

युवा संगठन का
परम्परावादी नेता का
विवाह के स्वरूप का
क्षेत्रीय देवता का

30 जाति व्यवस्था की निम्न विशेषताओं में से कौन-सी विशेषता अभी भी महत्त्वपूर्ण है?

कर्मकांडीय प्रचलन
जाति के अंदर विवाह
जजमानी व्यवस्था
जाति पंचायत

31 सामाजिक परिवर्तन है-

फ़ैशन में परिवर्तन
तकनीकी में परिवर्तन
सामाजिक संगठन में परिवर्तन
उपर्युक्त में से कोई नहीं

32 निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सबसे अधिक सही है?

सभी प्रकार का सामाजिक परिवर्तन सामाजिक उद्विकास है।
विशेष प्रकार का सामाजिक परिवर्तन सामाजिक उद्विकास है।
वह परिवर्तन जिससे प्रगति होती है, सामाजिक उद्विकास है।
सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक उद्विकास में कोई सम्बंध नहीं है।

33 निम्नलिखित में से कौन-सी शब्दावली का किसी समूह के ही सदस्यों द्वारा अपनी ही सत्ता से शासित होने को वर्णित करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है?

अंतर्हेतुज
एकतंत्रीय
ऑटोसिफैलस
स्वायत्त

34 'बाल विवाह अधिनियम' कब पारित हुआ?

1961
1964
1933
1949

35 रेडफ़ील्ड और सिंगर के विचार में प्राथमिक नगरीकरण की प्रक्रिया को किसके विकास में विशेषीकृत किया जाता है?

लोक परंपरा
अभिजात परंपरा
वृहद परंपरा
लद्यु परंपरा

36 निम्नलिखित में से किसका नाम विनियम से संबंधित नहीं है?

होमंस
कोन्न
ब्लाऊ
मॉस

37 "नगर जगत मित्र होता है जबकि गाँव राष्ट्रवादी और स्वदेशाभिमानी होता है।" यह कथन किसका है?

मैकाइवर
डेविकस
रॉस
गिलिन एवं गिलिन

38 समाज बनता है-

व्यक्तियों से
व्यक्तियों के बीच संबंधों से
सामाजिक संस्थाओं से
उपरोक्त में से कोई नहीं

39 'प्राच्य स्वेच्छाचारी शासन' मुख्यत: सम्बन्धित है-

प्राच्य-शासक के वैयक्तिक गुणों से
क़ानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए सेना के प्रयोग से
कच्चे माल के ऊपर नियंत्रण से
जल संसाधनों के ऊपर नियंत्रण से

40 निम्न में से किसने जाति के प्रजातीय तत्वों को महत्त्व दिया है?

आर. रेडफ़ील्ड
एस. सी. दुबे
जी. एच. हट्टन
एच. एस. रिज़ले

41 समाजशास्त्र एक विज्ञान है, क्योंकि वह समाज का अध्ययन करता है-

वैज्ञानिक पद्धति से
वैज्ञानिक दृष्टिकोण से
सामाजिक दृष्टिकोण से
उपरोक्त में से कोई नहीं

42 सामाजिक परिवर्तन में आर्थिक निर्णायकवाद की अवधारणा किस विचारक के साथ जुड़ी है?

एडम स्मिथ
मार्शल
गुन्नार मिर्डाल
कार्ल मार्क्स

43 जब किसी समाज में आदर्श व्यवस्था और अस्तित्ववादी व्यवस्था के बीच संगति हो तो इसे जाना जाता है-

सजातीय व्यवस्था के रूप में
सुसंगत व्यवस्था के रूप में
समजातीय व्यवस्था के रूप में
एककालिक व्यवस्था के रूप में

44 निम्न में कौन-सा क़ानून है-

विवाह के नियम
अंतरजातीय संबंधों के बारे में प्रतिबंध
पर्दा पालन
संपत्ति का पैतृक हस्तांतरण

45 व्यक्ति की भूमिका परिलक्षित होती है-

उस कार्य में जिसे वह करता है
उससे की गई उचित प्रत्याशाओं के समुच्चय में
उसके गुणों में
उसके सामाजिक व्यवहार में

46 निजी सम्पत्ति के अस्तित्व का निम्न में से कौन-सा कारण है?

असमानता
मानव मूल्यों की बर्बादी
भौतिकवाद
निजी सम्पत्ति की अपनी विशेषताएं भी हैं

47 "एक राजवंश के बाद दूसरा राजवंश ख़त्म होता गया, क्रांति के बाद क्रांति होती गयी, परंतु ग्रामीण समुदाय वैसे के वैसे ही हैं।" यह कथन किसका है?

डॉ. दुबे
एस. आर. देसाई
रॉस
नजमुल करीम

48 'मानव समाज' (ह्यूमैन सोसाइटी) पुस्तक के लेखक कौन हैं?

मैकाइवर
के. डेविस
रॉबर्ट वियस्टेर्ड
टी. पारसंस

49 आधुनिक औद्योगिक व्यवस्था के अध्ययन में मानव सम्बन्ध अभिगमन का केन्द्र बिन्दु क्या है?

श्रमिकों का मनोबल
लाभ कमाना
प्रबंध के हित
संघ की शिकायतों का समाधान

50 जनजाति का वर्णन निम्न में से किस अनुच्छेद में किया गया है?

अनुच्छेद 217
अनुच्छेद 256
अनुच्छेद 341
अनुच्छेद 317

51 'सोसायटी' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?

मैकाइवर एवं पेज
किंग्सले डेविस
एलेक्स इंकल्स
गिलिन एवं गिलिन

52 नौकरशाही एवं मैनेजमेंट सम्बंधों का अभ्युदय किस प्रकार के समाज में हुआ है?

परंपरागत
धार्मिक
पूर्व औद्योगिक
औद्योगिक

53 रेल्फ लिंटन ने सांस्कृतिक मदों को कूटबद्ध किया है-

तत्वों तथा कथ्यों में
तत्वों, संरचनाओं तथा प्रकार्यों में
सार्वभौमों, विकल्पों तथा विशिष्टताओं में
अभिसारी एकरूपताओं में

54 अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण अधिक संभव है-

विद्यालय में
पड़ोस में
नातेदारी-समूह में
परिवार में

55 अपने समूह की संस्कृति को अस्वीकार करने की व्यक्ति की प्रवृत्ति को क्या कहा जाता है?

अहं केंद्रवाद
उद्धत राष्ट्रवाद
धार्मिक कट्टरता
विदेशी-केंद्रिकता

56 पूंजीवाद की कौन-सी विशेषता है?

शोषण
एकाधिकर
बड़ी मात्रा में उत्पादन
उपरोक्त सभी

57 "गाँव एवं नगर दोनों एक समाज हैं। इनमें से न तो कोई एक-दूसरे से अधिक प्राकृतिक है और न ही कृत्रिम।" यह कथन किसका है?

प्रो. डेविस
बोगार्डस
मैकाइवर एवं पेज
ऑगबर्न

58 एक नगर में रहने वाले लोगों को संबोधित करने के लिए कौन-सी अवधारणा का प्रयोग किया जाएगा?

समुदाय
समिति
समाज
संस्था

59 कोई समाज जितना अधिक आर्थिक रूप से विकसित हो जाता है, उतना ही अधिक वह औद्योगिक देशों के अनुरूप बनता जाता है। इस स्थापना को निम्न रूप में संकल्पित किया गया है-

सार्वभौमिकरण
अभिसरण
पश्चिमीकरण
विसरण

60 'अस्पृश्यता अपराध अधिनियम' कब पारित हुआ था?

1935
1948
1951
1955

61 "समाजशास्त्र समाज का सामान्य विज्ञान है।" यह परिभाषा किसने दी है?

एच.एम. जॉनसन
एलेक्स इंकल्स
किंग्सले डेविस
मार्शल जोंस

62 निम्नलिखित में से कौन उत्तरी भारत के पितृवंशीय हिन्दू परिवारों में ‘परिहास-सम्बंध’ के प्रतिरूप में शामिल है?

व्यक्ति तथा उसके पिता के भाइयों के बीच
व्यक्ति तथा उसकी सास के बीच
व्यक्ति तथा उसकी भाभी के बीच
व्यक्ति तथा उसकी अनुज वधू के बीच

63 निम्नलिखित में से कौन-सा प्रजातीय मिथक नहीं है?

अफ़्रीका के जंगल काले लोगों को उनके संगीत में प्राकृतिक भाव पैदा करने में सहायक होते हैं।
यहूदियों का मरूभूमीय जीवन उनमें चित्त के लिए सभी गुण प्रदान करता है।
सामाजिक पर्यावरण विभिन्न प्रजातीय समूहों की बुद्धि पर्याप्त रूप से प्रभावित करता है।
काले लोग श्वेत लोगों से अधिक इंद्रियनिष्ठ होते हैं।

64 'इंडियन विलेज' नामक पुस्तक किसने लिखी है?

एस. डी. दुबे
एम.एन. श्रीनिवास
डी. एन. मजूमदार
मैल्किम मैरियट

65 इनमें से किस दल का नेतृत्व मध्यम वर्ग करता है?

सत्ताधारी दल
दक्षिण पंथी
वाम पंथी
उपर्युक्त सभी

66 किस अर्थव्यवस्था में बड़े पैमाने पर उत्पादन उपयोग पाया जाता है?

आदिम जातियों में
पूंजीवादी समाज में
सामंतवादी समाज में
आधुनिक समाज में

67 औद्योगिक विकास ने शहरी विकास की दृष्टि में बहुत योगदान दिया है। निम्न में से कौन इस बात की पुष्टि करता है?

जनसंख्या का केन्द्रीकरण
कामों का विशेषीकरण
कृषि विहीन व्यवसायों की बड़ी संख्या
उपर्युक्त सभी

68 संस्थाओं को संपोषित करने के लिए विशिष्ट समितियों की आवश्यकता होती है, यह तथ्य महत्ता रखता है-

केवल जटिल समाजों के लिए
केवल धर्म की संस्थाओं के लिए
समितियों के आकार निर्धारित करने के लिए
संस्थाओं तथा अन्य प्रतिमानों के बीच मूल अंतर को समझने के लिए

69 विसम्बन्धन घटित होने की तब सबसे अधिक संभावना है, जब एक व्यक्ति है-

बैंक क्लर्क
भूमिरहित मज़दूर
बुनकर
समनुक्रम श्रमिक

70 अनुसूचित जाति की अभिव्यक्ति को मानकीकृत किया गया है-

राज्य के नीति निदेशक सिद्धांतों में
भारत के संविधान में
भारत सरकार अधिनियम, 1935 में
इनमें से कोई नहीं

71 जाति व्यवस्था किस समाज की विशेषता है?

भारतीय
यूरोपीय
पाकिस्तानी
उपर्युक्त सभी

72 आधुनिक समाज में यदि एक किसान का पुत्र एक शहर में कुशल कारखाना श्रमिक हो जाता है तो यह किसका उदाहरण है?

क्षैत्रिज गतिशीलता
उर्ध्वमुखी गतिशीलता
अधोमुखी गतिशीलता
भौगोलिक गतिशीलता

73 एक व्यक्ति के लिए उसका दत्तक पुत्र है-

एक वैवाहिक स्वजन
एक समरक्त स्वजन
वैवाहिक तथा समरक्त स्वजन
न तो वैवाहिक स्वजन और न ही समरक्त स्वजन

74 भारतीय गाँव को अविभेदीय, स्थिर और परिवर्तन रहित इकाई की संज्ञा किसने दी?

मैन
कार्ल मार्क्स
मुनर्प
मेटकॉफ

75 विकासशील देशों में मध्यम वर्ग द्वारा वैधानिक प्रक्रिया के फलस्वरूप निम्न में से क्या प्राप्त नहीं किया जा सकता?

राजनीतिक लक्ष्य
आर्थिक लक्ष्य
शैक्षणिक लक्ष्य
उपर्युक्त सभी

76 जटिल समाज में वह कौन-सा मूर्त संगठन है, जिसका संबंध प्रत्यक्ष रूप से समग्र समाज के लक्ष्यों से होता है?

व्यक्ति
राजनैतिक संस्थाएं
संस्थाएं
सरकार

77 जिन नगरों में अकाल, बीमारी व युद्ध का बोलबाला होता है और नागरिक जीवन ख़तरे में होता है, उसे ममफ़ोर्ड निम्न में से क्या कहते हैं?

मैगलोपोलिस
टायरेनोपोलिस
नेक्रिपोलिस
इओपोलिस

78 किन कारणों से आधुनिक समाज के कुछ पारंपरिक कार्यों में परिवर्तन हो रहे हैं?

औद्योगिकरण
नगरीकरण
सामाजिक विज्ञान
उपर्युक्त सभी

79 भारत में समाजशास्त्र के जनक का नाम क्या था?

राधाकमल मुखर्जी
आई. पी. देसाई
एम. एन. श्रीवास्तव
दामोदर धर्मानंद कोसांबी

80 'जाति निर्योग्यता अधिनियम' कब पारित किया गया था?

1930
1935
1940
1948

81 'मूल्य' की परिभाषा निम्नलिखित में से किसने दी?

जॉनसन
बर्गल
दुर्खीम
राधाकमल मुखर्जी

82 "वर्ण व्यवस्था एक व्यवस्था है तथा जाति व्यवस्था एक वर्गात्मक योजना।" यह कथन किसका है?

मैककिम मैरियट
मिल्टन सिंगर
आन्द्रे बेताई
दीपांकर गुप्ता

83 सांस्कृतिक मदों को दूसरी सांस्कृतियों से स्वीकार करने की प्रक्रिया को कहते हैं-

परसंस्कृति ग्रहण
समाजीकरण
संस्कृति ग्रहण
अधिग्रहण

84 "ग्राम पंचायतें लद्यु गणतंत्र थीं।" यह मत किसने दिया है?

महात्मा गाँधी
जवाहरलाल नेहरू
जयप्रकाश नारायण
विनोबा भावे

85 ऐतिहासिक दृष्टि से सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को सूत्रपात करने में किस वर्ग की महत्त्वपूर्ण भूमिका होती है?

मध्यम वर्ग
निम्न वर्ग
उच्च वर्ग
इनमें से कोई नहीं

86 कार्ल मार्क्स द्वारा युग विभाजन में शामिल है-

अधुनातन साम्यवादी युग
आर्थिक युग
पूंजीवादी
दास युग

87 'मॉडर्न सोसायटी' नामक पुस्तक के लेखक निम्न में से कौन हैं?

सोरोकिन
बोगार्डस
बीसेंज एवं बीसेंज
मजमुल करीम

88 वर्तमान भारतीय समाज में निम्नांकित में से परिवार के कौन-से प्रकार प्रचलन में हैं?

बहुपत्नी विवाह परिवार
बहुपति विवाह परिवार
मातृसत्तात्मक परिवार
उपर्युक्त सभी

89 भारत में समाजशास्त्र का सर्वप्रथम अध्यापन कहाँ प्रारम्भ हुआ?

मुंबई
मद्रास
दिल्ली
कलकत्ता

90 सामाजिक वर्ग है एक-

श्रेणी
सामाजिक समूह
द्वितीयक समूह
औसत

91 संस्कृति का अभिप्राय है-

जीवन के भौतिक पहलुओं से
सामाजिक जीवन के विचारात्मक पहलुओं से
सामाजिक और सांस्कृतिक सुधारों से
तौर-तरीकों और शिष्टाचार से

92 निम्नलिखित किस जाति में से पिता की सम्पत्ति सभी पुत्रों को विरासत में नहीं मिलती थी?

नायर
काडार
नम्बूदरी
नाडार

93 निम्नलिखित युग्मों में से कौन एक समरक्त स्वजनों का दृष्टांत नहीं है?

भ्राता-भगिनी
पिता-पुत्र
पति-पत्नी
माता-पुत्री

94 ग्राम नगर कड़ी का अभिप्राय है-

ग्राम नगर संबंधों में समरूपता
दोनों में संबंधों की असमरूपता
ग्राम पर नगर का प्रभुत्व
दोनों में असमस्थ संबंध

95 समाजीकरण की प्रक्रिया में सर्वाधिक योगदान किसका होता है?

शिक्षक
विद्यालय
समुदाय
परिवार

96 मध्यम वर्ग सिद्धांत को मार्क्सवादी रूपरेखा के अंतर्गत निम्नांकित में से किसने प्रतिपादित किया है?

कॉलिंस
कोज़र
डेहरनडॉर्फ़
एंजिल्स

97 'भूदान आन्दोलन' निम्न में से किसने चलाया था?

महात्मा गाँधी
विनोबा भावे
सुन्दरलाल बहुगुणा
महेन्द्र सिंह टिकैत

98 हिन्दू विवाह के प्रकार कितने हैं?

केवल एक
चार
आठ
दस

99 'कास्ट एण्ड क्लास इन इंडिया' पुस्तक के लेखक का नाम है-

इरावती कर्वे
आई. पी. देसाई
जी. एस. धुरिए
डी. एन. मजूमदार

100 निम्न में से बताइए कि वर्ग संरचना सर्वप्रथम कब विकसित हुई?

आदिम समाज से
जनजातीय समाज से
कृषक समाज से
औद्योगिक समाज से