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| − | * | + | *ग्वाल कवि का [[कविता]] काल [[संवत]] 1879 से संवत 1918 तक है। |
| − | *इन्होंने पहला ग्रंथ 'यमुना लहरी' संवत 1879 में और अंतिम ग्रंथ 'भक्तभावना' संवत 1919 में बनाया। रीति ग्रंथ | + | *इन्होंने पहला [[ग्रंथ]] 'यमुना लहरी' संवत 1879 में और अंतिम ग्रंथ 'भक्तभावना' संवत 1919 में बनाया। |
| + | *मथुरा के इस कवि ने चार 'रीति ग्रंथ' लिखे हैं- | ||
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| − | + | *[[भाषा]] इनकी अच्छी और व्यवस्थित है। षट् ऋतुओं का वर्णन इन्होंने विस्तृत किया है। | |
| − | *ग्वाल कवि ने देशाटन अच्छा किया था और इन्हें भिन्न भिन्न प्रांतों की बोलियों का अच्छा ज्ञान हो गया था। इन्होंने ठेठ पूरबी [[हिन्दी]], [[गुजराती]] और [[पंजाबी भाषा]] में भी कुछ कवित्त, सवैया लिखे हैं। [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] [[अरबी भाषा|अरबी]] शब्दों का इन्होंने बहुत प्रयोग किया है। | + | *इनके ऋतुवर्णन के [[कवित्त]] लोगों के मुँह से अधिक सुने जाते हैं, जिसमें बहुत से भोगविलास के अमीरी सामान भी गिनाए गए हैं। |
| − | * | + | *ग्वाल कवि ने देशाटन अच्छा किया था और इन्हें भिन्न भिन्न प्रांतों की बोलियों का अच्छा ज्ञान हो गया था। इन्होंने ठेठ पूरबी [[हिन्दी]], [[गुजराती]] और [[पंजाबी भाषा]] में भी कुछ [[कवित्त]], [[सवैया]] लिखे हैं। [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] [[अरबी भाषा|अरबी]] शब्दों का इन्होंने बहुत प्रयोग किया है। |
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14:36, 6 जुलाई 2017 के समय का अवतरण
ग्वाल कवि मथुरा, उत्तर प्रदेश के रहने वाले बंदीजन सेवाराम के पुत्र थे। ये ब्रजभाषा के अच्छे कवियों में गिने जाते थे। 'रीति काल' का प्रभाव इन पर इतना अधिक था कि इनकी 'यमुना लहरी' नामक देवस्तुति में भी नवरस और षट् ऋतु का वर्णन है।
- ग्वाल कवि का कविता काल संवत 1879 से संवत 1918 तक है।
- इन्होंने पहला ग्रंथ 'यमुना लहरी' संवत 1879 में और अंतिम ग्रंथ 'भक्तभावना' संवत 1919 में बनाया।
- मथुरा के इस कवि ने चार 'रीति ग्रंथ' लिखे हैं-
- इनके अतिरिक्त इनके दो ग्रंथ और मिले हैं -
- हम्मीर हठ [5] और
- गोपीपच्चीसी।
- 'राधामाधव मिलन' और
- 'राधा अष्टक'
- 'कवि हृदय विनोद' इनकी बहुत सी कविताओं का संग्रह है।
- भाषा इनकी अच्छी और व्यवस्थित है। षट् ऋतुओं का वर्णन इन्होंने विस्तृत किया है।
- इनके ऋतुवर्णन के कवित्त लोगों के मुँह से अधिक सुने जाते हैं, जिसमें बहुत से भोगविलास के अमीरी सामान भी गिनाए गए हैं।
- ग्वाल कवि ने देशाटन अच्छा किया था और इन्हें भिन्न भिन्न प्रांतों की बोलियों का अच्छा ज्ञान हो गया था। इन्होंने ठेठ पूरबी हिन्दी, गुजराती और पंजाबी भाषा में भी कुछ कवित्त, सवैया लिखे हैं। फ़ारसी अरबी शब्दों का इन्होंने बहुत प्रयोग किया है।
- ग्वाल कवि एक विद्वान् और कुशल कवि थे, पर कुछ फक्कड़पन लिए हुए।
ग्रीषम की गजब धुकी है धूप धाम धाम,
गरमी झुकी है जाम जाम अति तापिनी।
भीजे खसबीजन झलेहू ना सुखात स्वेद,
गात न सुहात, बात दावा सी डरापिनी
ग्वाल कवि कहैं कोरे कुंभन तें कूपन तें,
लै लै जलधार बार बार मुख थापिनी।
जब पियो तब पियो, अब पियो फेर अब,
पीवत हूँ पीवत मिटै न प्यास पापिनी
मोरन के सोरन की नैको न मरोर रही,
घोर हू रही न घन घने या फरद की।
अंबर अमल, सर सरिता विमल भल
पंक को न अंक औ न उड़न गरद की
ग्वाल कवि चित्त में चकोरन के चैन भए,
पंथिन की दूर भई, दूषन दरद की।
जल पर, थल पर, महल, अचल पर,
चाँदी सी चमक रही चाँदनी सरद की
जाकी खूबखूबी खूब खूबन की खूबी यहाँ,
ताकी खूबखूबी खूबखूबी नभ गाहना।
जाकी बदजाती बदजाती यहाँ चारन में,
ताकी बदजाती बदजाती ह्वाँ उराहना
ग्वाल कवि वे ही परमसिद्ध सिद्ध जो है जग,
वे ही परसिद्ध ताकी यहाँ ह्वाँ सराहना।
जाकी यहाँ चाहना है ताकी वहाँ चाहनाहै,
जाकी यहाँ चाह ना है ताकी वहाँ चाहना
दिया है खुदा ने खूब खुसी करो ग्वाल कवि,
खाव पियो, देव लेव, यहीं रह जाना है।
राजा राव उमराव केते बादशाह भए,
कहाँ ते कहाँ को गए, लग्यो न ठिकाना है
ऐसी ज़िंदगानी के भरोसे पै गुमान ऐसे,
देस देस घूमि घूमि मन बहलाना है।
आए परवाना पर चलै ना बहाना, यहाँ,
नेकी कर जाना, फेर आना है न जानाहै
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