"प्रयोग:Asha1": अवतरणों में अंतर

भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
यहाँ जाएँ:नेविगेशन, खोजें
No edit summary
No edit summary
(5 सदस्यों द्वारा किए गए बीच के 78 अवतरण नहीं दर्शाए गए)
पंक्ति 1: पंक्ति 1:
*हिन्दी के प्रसिद्ध कवि अब्दुर्रहीम खां का जन्म 1556 ई॰ में हुआ था।
{{माह क्रम |पिछला=[[नवम्बर 2024]]|अगला=[[जनवरी 2025]]}}
*[[अकबर]] के दरबार में इनका महत्वपूर्ण स्थान था। [[गुजरात]] के युद्ध में शौर्य प्रदर्शन के कारण अकबर ने इन्हें 'खानखाना' की उपाधि दी थी।
{{Calendar-Sun
*रहीम अरबी, तुर्की, फ़ारसी, संस्कृत और हिन्दी के अच्छे ज्ञाता थे। इन्हें ज्योतिष का भी ज्ञान था।
| राष्ट्रीय शाके =1946<br/>राष्ट्रीय आश्विन 09 से राष्ट्रीय कार्तिक 09 तक<br />
*रहीम की ग्यारह रचनाएं प्रसिद्ध हैं। इनके काव्य में मुख्य रूप से श्रृंगार, नीति और भक्ति के भाव मिलते हैं। 70 वर्ष की उम्र में 1626 ई॰ में रहीम का देहांत हो गया। 
| विक्रम संवत =2081<br/>आश्विन वदी 02 से कार्तिक वदी 03 तक
==परिचय==  
| अंग्रेज़ी =दिसम्बर 2024
अब्दुर्रहीम ख़ाँ, खानखाना मध्ययुगीन दरबारी संस्कृति के प्रतिनिधि कवि थे। अकबरी दरबार के हिन्दी कवियों में इनका महत्त्वपूर्ण स्थान है। ये स्वयं भी कवियों के आश्रयदाता थे। [[केशव]], आसकरन, मण्डन, नरहरि और गंग जैसे कवियों ने इनकी प्रशंसा की है। ये [[अकबर]] के अभिभावक [[बैरम ख़ाँ]] के पुत्र थे। इनका जन्म माघ कृष्ण पक्ष गुरुवार, सन 1556 ई॰ में हुआ था। जब ये कुल 5 वर्ष के ही थे, गुजरात के पाटन नगर में (1561 ई॰) इनके पिता की हत्या कर दी गयी। इनका पालन-पोषण स्वयं अकबर की देख-रेख में हुआ। इनकी कार्यक्षमता से प्रभावित होकर अकबर ने 1572 ई॰ में गुजरात की चढ़ाई के अवसर पर इन्हें पाटन की जागीर प्रदान की। अकबर के शासनकाल में उनकी निरन्तर पदोन्नति होती रही। 1576 ई॰ में गुजरात विजय के बाद इन्हें गुजरात की सूबेदारी मिली। 1579 ई॰ में इन्हें 'मीर अर्जु' का पद प्रदान किया गया। 1583 ई॰ में इन्होंने बड़ी योग्यता से गुजरात के उपद्रव का दमन किया। प्रसन्न होकर अकबर ने 1584 ई॰ में इन्हें' खानखाना' की उपाधि और पंचहज़ारी का मनसब प्रदान किया। 1589 ई॰ में इन्हें 'वकील' की पदवी से सम्मानित किया गया।
| इस्लामी हिजरी =1446<br/>[[रबीउल अव्वल]] 15 से [[रबीउल आख़िर]] 15 तक<br/>
| बंगला संवत =1431<br/>बंग आश्विन 15 से बंग कार्तिक 15 तक
| रवि1 ={{DATE
| दिनांक =[[1 दिसम्बर|01]]
| दिनांक/माह/वर्ष=01122024
| तिथि सूचना =शाके 09 गते 16<br />
| घटनाएँ =[[नागालैंड स्थापना दिवस]], [[विश्व एड्स दिवस]], [[सीमा सुरक्षा बल|सीमा सुरक्षा बल स्थापना दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[गुरुकुमार बालचंद्र पारुलकर]], [[काका कालेलकर]], [[राजा महेन्द्र प्रताप]], [[मेधा पाटकर]], [[राकेश बेदी]], [[शैतान सिंह]], [[अनंता सिंह]], [[भीम सेन सच्चर]], [[जगदीश मुखी]], [[भावना कांत]], [[शिवमणि (संगीतकार)|संगीतकार शिवमणि]], [[जॉर्ज सिडनी अरुंडेल]]<br />
'''मृत्यु''' - [[सुचेता कृपलानी]], [[विजयलक्ष्मी पण्डित]], [[दादा धर्माधिकारी]], [[के. हनुमंथैय्या]], [[एस. के. सिंह]], [[शान्तिदेव घोष]]}}
| सोम1 ={{DATE
| दिनांक =[[2 दिसम्बर|02]]
| दिनांक/माह/वर्ष=02122024
| तिथि सूचना =शाके 10 गते 17<br />
| घटनाएँ =[[राष्ट्रीय प्रदूषण नियंत्रण दिवस]], [[अंतरराष्ट्रीय दास प्रथा उन्‍मूलन दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[बाबा राघवदास]], [[शिवा अय्यदुरई]], [[पीताम्बर दत्त बड़थ्वाल]], [[मनोहर जोशी]], [[बी. नागी रेड्डी]], [[अचला नागर]], [[एन.जी. चन्दावरकर]], [[जगत प्रकाश नड्डा]], [[ओम प्रकाश रावत]]<br />
'''मृत्यु''' - [[देवेन वर्मा]], [[प्रीति गांगुली]], [[मर्री चेन्ना रेड्डी]]}}
| मंगल1 ={{DATE
| दिनांक =[[3 दिसम्बर|03]]
| दिनांक/माह/वर्ष=03122024
| तिथि सूचना =शाके 11 गते 18<br />
| घटनाएँ =[[भोपाल गैस त्रासदी|भोपाल गैस त्रासदी दिवस]], [[अंतरराष्ट्रीय विकलांग दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[नंदलाल बोस]], [[राजेन्द्र प्रसाद]], [[खुदीराम बोस]], [[यशपाल]], [[रमाशंकर यादव 'विद्रोही']], [[मिताली राज]]<br />
'''मृत्यु''' - [[ध्यान चन्द]], [[देवानंद]], [[अल्बर्ट एक्का]], [[विष्णु डे]], [[धर्मपाल गुलाटी]]}}
| बुध1 ={{DATE
| दिनांक =[[4 दिसम्बर|04]]
| दिनांक/माह/वर्ष=04122024
| तिथि सूचना =शाके 12 गते 19<br />
| घटनाएँ =[[भारतीय नौसेना दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[रामस्वामी वेंकटरमण]], [[इन्द्र कुमार गुजराल]], [[मोतीलाल (अभिनेता)|मोतीलाल]], [[घंटासला वेंकटेश्वर राव]], [[कार्यमाणिवकम श्रीनिवास कृष्णन]], [[सुनीता रानी]], [[विद्याभूषण विभु]], [[श्रीपति मिश्रा]], [[ओम बिड़ला]], [[रानी रामपाल]]<br />
'''मृत्यु''' - [[शशि कपूर]], [[विनोद दुआ]], [[नरिंदर सिंह कपानी]], [[अन्नपूर्णानन्द]]}}
| गुरु1 ={{DATE
| दिनांक =[[5 दिसम्बर|05]]
| दिनांक/माह/वर्ष=05122024
| तिथि सूचना =शाके 13 गते 20<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[भाई वीर सिंह]], [[एच. सी. दासप्पा]], [[जोश मलीहाबादी]], [[शेख़ मोहम्मद अब्दुल्ला]], [[नादिरा]], [[रघुवीर चौधरी]], [[अंजलि भागवत]], [[रमाकांत आचरेकर]], [[रामानुज प्रसाद सिंह]]<br />
'''मृत्यु''' - [[जयललिता]], [[अमृता शेरगिल]], [[अरबिंदो घोष]], [[अवनीन्द्रनाथ ठाकुर]], [[एस. सुब्रह्मण्य अय्यर]], [[मजाज़]], [[हुसैन अहमद मदनी]], [[गुरबचन सिंह सालारिया]],  [[नेल्सन मंडेला]]}}
| शुक्र1 ={{DATE
| दिनांक =[[6 दिसम्बर|06]]
| दिनांक/माह/वर्ष=06122024
| तिथि सूचना =शाके 14 गते 21<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[बृजलाल वियाणी]], [[प्रवीण कुमार सोबती]], [[वारेन हेस्टिंग्स]], [[कपिल देव द्विवेदी]] <br />
'''मृत्यु''' - [[राम मोहन]], [[बीना राय]], [[भीमराव आम्बेडकर]], [[होशियार सिंह]], [[डॉ. ब्रह्मदेव शर्मा]], [[भगवान सहाय]]}}
| शनि1 ={{DATE
| दिनांक =[[7 दिसम्बर|07]]
| दिनांक/माह/वर्ष=07122024
| तिथि सूचना =शाके 15 गते 22<br />
| घटनाएँ =[[सशस्त्र सेना झंडा दिवस|भारतीय सशस्त्र सेना झंडा दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[राधाकमल मुखर्जी]], [[जतीन्द्रनाथ मुखर्जी]], [[गोविन्द सिंह राठौड़]], [[अर्जुन राम मेघवाल]]<br />
'''मृत्यु''' - [[चो रामस्वामी]], [[बेगम आबिदा अहमद]], [[हैदर अली]], [[स्वयं प्रकाश]], [[दीप नारायण सिंह]]}}
| रवि2 ={{DATE
| दिनांक =[[8 दिसम्बर|08]]
| दिनांक/माह/वर्ष=08122024
| तिथि सूचना =शाके 16 गते 23<br />
| घटनाएँ =[[अखिल भारतीय हस्तशिल्प सप्ताह|अखिल भारतीय हस्तशिल्प सप्ताह (08-14)]]<br />
'''जन्म''' - [[बालाजी बाजीराव]], [[नारायण शास्त्री मराठे]], [[बालकृष्ण शर्मा नवीन]], [[उदय शंकर]], [[प्रकाश सिंह बादल]], [[धर्मेन्द्र]], [[शर्मिला टैगोर]], [[अमरनाथ विद्यालंकार]], [[अमी घिया]]<br />
'''मृत्यु''' - [[भाई परमानन्द]], [[बिपिन रावत]], [[रमाशंकर यादव 'विद्रोही']], [[श्रीपति मिश्रा]]}}
| सोम2 ={{DATE
| दिनांक =[[9 दिसम्बर|09]]
| दिनांक/माह/वर्ष=09122024
| तिथि सूचना =शाके 17 गते 24<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[होमाई व्यारावाला]], [[कुशवाहा कान्त]], [[रघुवीर सहाय]], [[शत्रुघ्न सिन्हा]], [[सोनिया गाँधी]], [[आदित्य चौधरी]], [[चन्द्रनाथ शर्मा]]<br />
'''मृत्यु''' - [[द्वारकानाथ कोटणीस]], [[शिवराम कारंत]], [[ताराबाई]], [[त्रिलोचन शास्त्री]], [[महेन्द्रनाथ मुल्ला]], [[सचिन्द्र लाल सिंह]], [[शाह नवाज़ ख़ान]], [[मंगलेश डबराल]], [[गोविन्द सिंह राठौड़]]}}
| मंगल2 ={{DATE
| दिनांक =[[10 दिसम्बर|10]]
| दिनांक/माह/वर्ष=10122024
| तिथि सूचना =शाके 18 गते 25<br />
| घटनाएँ =[[विश्व मानवाधिकार दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[यदुनाथ सरकार]], [[चक्रवर्ती राजगोपालाचारी]], [[मोहम्मद अली]], [[प्रफुल्लचंद चाकी]], [[एस. निजलिंगप्पा]], [[हंसमुख धीरजलाल सांकलिया]]<br />
'''मृत्यु''' - [[पणीक्कर, के. एम.|के. एम. पणीक्कर]], [[चौधरी दिगम्बर सिंह]], [[अशोक कुमार]], [[मुशीरुल हसन]], [[सी. एन. बालकृष्णन]], [[अस्ताद देबू]], [[लालजी सिंह]]}}
| बुध2 ={{DATE
| दिनांक =[[11 दिसम्बर|11]]
| दिनांक/माह/वर्ष=11122024
| तिथि सूचना =शाके 19 गते 26<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[सुब्रह्मण्य भारती]], [[दिलीप कुमार]], [[ओशो रजनीश]], [[अयोध्या नाथ खोसला]], [[प्रणब मुखर्जी]], [[आनंद शंकर]], [[सलीम दुर्रानी]], [[विश्वनाथन आनंद]], [[ज्योतिर्मयी सिकदर]]<br />
'''मृत्यु''' - [[जगत नारायण मुल्ला]], [[कृष्ण चन्द्र भट्टाचार्य]], [[एम. एस. सुब्बुलक्ष्मी]], [[कवि प्रदीप]], [[रवि शंकर]], [[नागेन्द्र सिंह]], [[बिनायक आचार्य]], [[सुनीता जैन]]}}
| गुरु2 ={{DATE
| दिनांक =[[12 दिसम्बर|12]]
| दिनांक/माह/वर्ष=12122024
| तिथि सूचना =शाके 20 गते 27<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[शरद पवार]], [[रजनीकांत]], [[युवराज सिंह]], [[हेमंत करकरे]], [[वी. मुरलीधरन]], [[ख़लील धनतेजवि]], [[बालकृष्ण शिवराम मुंजे]], [[रवि कुमार दहिया]]<br />
'''मृत्यु''' - [[मैथिलीशरण गुप्त]], [[रामानन्द सागर]], [[राधाचरण गोस्वामी]], [[सैयद मीर क़ासिम]], [[नित्यानंद स्वामी (राजनीतिज्ञ)|नित्यानंद स्वामी]]}}
| शुक्र2 ={{DATE
| दिनांक =[[13 दिसम्बर|13]]
| दिनांक/माह/वर्ष=13122024
| तिथि सूचना =शाके 21 गते 28<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[लक्ष्मीचंद जैन]], [[इलाचन्द्र जोशी]], [[मनोहर पर्रीकर]], [[डी. वी. एस. राजू]], [[शरद कुमार दीक्षित]], [[हर्षवर्धन (राजनेता)|डॉ. हर्षवर्धन]]<br />
'''मृत्यु''' - [[स्मिता पाटिल]], [[अलबेरूनी]]}}
| शनि2 ={{DATE
| दिनांक =[[14 दिसम्बर|14]]
| दिनांक/माह/वर्ष=14122024
| तिथि सूचना =शाके 22 गते 29<br />
| घटनाएँ =[[राष्ट्रीय ऊर्जा संरक्षण दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[संजय गाँधी]], [[श्याम बेनेगल]], [[विजय अमृतराज]], [[राज कपूर]], [[विश्वजीत चटर्जी]], [[उपेन्द्रनाथ अश्क]], [[जौन एलिया]], [[बी. के. एस. आयंगर]], [[जगत नारायण मुल्ला]]<br />
'''मृत्यु''' - [[शैलेन्द्र]], [[निर्मलजीत सिंह सेखों]]}}
| रवि3 ={{DATE
| दिनांक =[[15 दिसम्बर|15]]
| दिनांक/माह/वर्ष=15122024
| तिथि सूचना =शाके 23 गते 30<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[बाइचुंग भूटिया]], [[गीता फोगाट]], [[उषा मंगेशकर]], [[बाबुल सुप्रियो]], [[स्वामी रंगनाथानन्द]], [[आर. के. खाडिलकर]], [[शुभेन्दु अधिकारी]]<br />
'''मृत्यु''' - [[शिवसागर रामगुलाम]], [[सरदार पटेल]], [[पोट्टि श्रीरामुलु]], [[वरुण सिंह|ग्रुप कैप्टन वरुण सिंह]], [[गौर किशोर घोष]]}}
| सोम3 ={{DATE
| दिनांक =[[16 दिसम्बर|16]]
| दिनांक/माह/वर्ष=16122024
| तिथि सूचना =शाके 24 गते 01<br />
| घटनाएँ =[[विजय दिवस (16 दिसम्बर)|विजय दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[दयाराम साहनी]], [[हवा सिंह]], [[स्वामी शिवानन्द]], [[ज्ञान सिंह रानेवाला]], [[एच. डी. कुमारस्वामी]]<br />
'''मृत्यु''' - [[रूप सिंह]], [[शकीला बानो]], [[अरुण खेत्रपाल]]}}
| मंगल3 ={{DATE
| दिनांक =[[17 दिसम्बर|17]]
| दिनांक/माह/वर्ष=17122024
| तिथि सूचना =शाके 25 गते 02<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[मुहम्मद हिदायतुल्लाह]], [[सखाराम गणेश देउसकर]], [[रहीम]], [[लक्ष्मी नारायण मिश्र]], [[हरी देव जोशी]], [[जगदीश शेट्टार]], [[जॉन अब्राहम]]<br />
'''मृत्यु''' - [[श्रीराम लागू]], [[नूरजहाँ]], [[राजेन्द्रनाथ लाहिड़ी]], [[भोगराजू पट्टाभि सीतारामैया]], [[सत्य देव सिंह]], [[इक़बाल अहमद ख़ान]]}}
| बुध3 ={{DATE
| दिनांक =[[18 दिसम्बर|18]]
| दिनांक/माह/वर्ष=18122024
| तिथि सूचना =शाके 26 गते 03<br />
| घटनाएँ =[[अंतरराष्ट्रीय अल्पसंख्यक अधिकार दिवस]], [[अन्तरराष्ट्रीय प्रवासी दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[भिखारी ठाकुर]], [[गुरु घासीदास]], [[वी. वेंकटसुब्बा रेड्डीयर]], [[ई. एस. वेंकटरमैय्या]]<br />
'''मृत्यु''' - [[पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी]], [[विजय हज़ारे]], [[सदानंद बकरे]], [[अमल कुमार सरकार]], [[मुकुट बिहारी लाल भार्गव]], [[अदम गोंडवी]]}}
| गुरु3 ={{DATE
| दिनांक =[[19 दिसम्बर|19]]
| दिनांक/माह/वर्ष=19122024
| तिथि सूचना =शाके 27 गते 04<br />
| घटनाएँ =[[गोवा मुक्ति दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[ओम प्रकाश]], [[प्रतिभा पाटिल]], [[उपेन्द्रनाथ ब्रह्मचारी]], [[रतन लाल कटारिया]], [[राम नारायण सिंह]], [[जी. बी. पटनायक]], [[नयन मोंगिया]], [[जमुना टुडू]]<br />
'''मृत्यु''' - [[राम प्रसाद बिस्मिल]], [[अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ]], [[ठाकुर रोशन सिंह]], [[उमाशंकर जोशी]], [[अनुपम मिश्र]], [[बाबूभाई पटेल]]}}
| शुक्र3 ={{DATE
| दिनांक =[[20 दिसम्बर|20]]
| दिनांक/माह/वर्ष=20122024
| तिथि सूचना =शाके 28 गते 05<br />
| घटनाएँ =[[अंतरराष्ट्रीय मानव एकता दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[गोकरननाथ मिश्र]], [[रॉबिन शॉ]], [[त्रिवेंद्र सिंह रावत]], [[धनराज भगत]], [[मदनलाल वर्मा 'क्रान्त']], [[कैलाश शर्मा]], [[राजकुमार सिंह]], [[मोतीलाल वोरा]], [[सुनील कोठारी]], [[यामिनी कृष्णमूर्ति]], [[के. एम. बीनू]]<br />
'''मृत्यु''' - [[सोहन सिंह भकना]], [[नलिनी जयवंत]], [[अमलप्रवा दास]]}}
| शनि3 ={{DATE
| दिनांक =[[21 दिसम्बर|21]]
| दिनांक/माह/वर्ष=21122024
| तिथि सूचना =शाके 29 गते 06<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[यू. आर. अनंतमूर्ति]], [[ठाकुर प्यारेलाल सिंह]], [[सुन्दरलाल शर्मा]], [[भालचंद्र दिगंबर गरवारे]], [[संजीव चतुर्वेदी]], [[अमीन सयानी]], [[मान सिंह]], [[एस. आर. कांथी]], [[तेजस्विन शंकर]]<br />
'''मृत्यु''' - [[गेंदालाल दीक्षित]], [[महावीर प्रसाद द्विवेदी]], [[तेजी बच्चन]], [[मोतीलाल वोरा]]}}
| रवि4 ={{DATE
| दिनांक =[[22 दिसम्बर|22]]
| दिनांक/माह/वर्ष=22122024
| तिथि सूचना =शाके 30 गते 07<br />
| घटनाएँ =[[राष्ट्रीय गणित दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[पंकज सिंह]], [[गुरु गोबिन्द सिंह]], [[श्रीनिवास अयंगर रामानुजन]], [[मौलाना मज़हरुल हक़]]<br />
'''मृत्यु''' - [[तारकनाथ दास]], [[वसन्त देसाई]], [[माधवी सरदेसाई]]}}
| सोम4 ={{DATE
| दिनांक =[[23 दिसम्बर|23]]
| दिनांक/माह/वर्ष=23122024
| तिथि सूचना =शाके 01 गते 08<br />
| घटनाएँ =[[किसान दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[रामवृक्ष बेनीपुरी]], [[चौधरी चरण सिंह]], [[रास बिहारी घोष]], [[स्वामी सारदानन्द]], [[अवतार सिंह रिखी]], [[शिव कुमार सुब्रमण्यम]], [[मेहरचंद महाजन]], [[सत्येन्द्र चंद्र मित्रा]]<br />
'''मृत्यु''' - [[नूरजहाँ (गायिका)|नूरजहाँ]], [[नरसिंह राव पी. वी.|पी. वी. नरसिंह राव]], [[स्वामी श्रद्धानन्द]], [[अर्जुन लाल सेठी]], [[के. करुणाकरन]]}}
| मंगल4 ={{DATE
| दिनांक =[[24 दिसम्बर|24]]
| दिनांक/माह/वर्ष=24122024
| तिथि सूचना =शाके 02 गते 09<br />
| घटनाएँ =[[राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[भोगराजू पट्टाभि सीतारामैया]], [[बाबा आम्टे]], [[मुहम्मद रफ़ी]], [[राजू श्रीवास्तव]], [[अनिल कपूर]], [[बनारसीदास चतुर्वेदी]], [[उषा प्रियंवदा]], [[नारायण भाई देसाई]], [[पी. शीलू एओ]], [[नीरज चोपड़ा]], [[पी. एस. वीरराघवन]]<br />
'''मृत्यु''' -  [[एम. जी. रामचन्द्रन]], [[जैनेन्द्र कुमार]], [[पी. भानुमति]], [[दीनानाथ भार्गव]], [[सतीश चंद्र दासगुप्ता]]}}
| बुध4 ={{DATE
| दिनांक =[[25 दिसम्बर|25]]
| दिनांक/माह/वर्ष=25122024
| तिथि सूचना =शाके 03 गते 10<br />
| घटनाएँ =[[क्रिसमस|क्रिसमस डे]], [[सुशासन दिवस]]<br />
'''जन्म''' - [[मदनमोहन मालवीय]], [[गंगानाथ झा]], [[धर्मवीर भारती]], [[अटल बिहारी वाजपेयी]], [[नौशाद]], [[मणि कौल]], [[सतीश गुजराल]], [[मुख़्तार अहमद अंसारी]], [[आइज़ैक न्यूटन]], [[मुहम्मद अली जिन्ना]], [[रामदास आठवले]], [[मोहन रानाडे]], [[कपिला वात्स्यायन]], [[राम नारायण]], [[अजॉय चक्रवर्ती]], [[इम्तियाज़ अनीस]]<br />
'''मृत्यु''' -[[साधना (अभिनेत्री)|साधना]], [[ज्ञानी ज़ैल सिंह]], [[प्रेम अदीब]], [[नृपेन चक्रबर्ती]], [[स्वाति तिरुनल]], [[सत्यदेव दुबे]]}}
| गुरु4 ={{DATE
| दिनांक =[[26 दिसम्बर|26]]
| दिनांक/माह/वर्ष=26122024
| तिथि सूचना =शाके 04 गते 11<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[ऊधम सिंह]], [[विद्यानंद जी महाराज]], [[तारक मेहता]], [[प्रकाश आम्टे]]<br />
'''मृत्यु''' - [[यशपाल]], [[शंकरदयाल शर्मा]], [[बीना दास]], [[गोपी चन्द भार्गव]], [[पंकज सिंह]], [[भूपेंद्रनाथ दत्त]], [[एस. बंगरप्पा]], [[के. शंकर पिल्लई]], [[बाबर]]}}
| शुक्र4 ={{DATE
| दिनांक =[[27 दिसम्बर|27]]
| दिनांक/माह/वर्ष=27122024
| तिथि सूचना =शाके 05 गते 12<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[ग़ालिब]], [[अल्बर्ट एक्का]], [[सलमान ख़ान]], [[नित्यानंद स्वामी (राजनीतिज्ञ)|नित्यानंद स्वामी]], [[उज्जवल सिंह]]<br />
'''मृत्यु''' - [[फ़ारुख़ शेख़]], [[सुनील कोठारी]]}}
| शनि4 ={{DATE
| दिनांक =[[28 दिसम्बर|28]]
| दिनांक/माह/वर्ष=28122024
| तिथि सूचना =शाके 06 गते 13<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[रतन टाटा]], [[अरुण जेटली]], [[गजानन त्र्यंबक माडखोलकर]], [[ए. के. एंटनी]], [[धीरूभाई अंबानी]], [[नेरेला वेणु माधव]]<br />
'''मृत्यु''' - [[चक्रवर्ती राजगोपालाचारी]], [[सुमित्रानंदन पंत]], [[हीरा लाल शास्त्री]], [[विजयकान्त]], [[सुन्दरलाल शर्मा]], [[कुशाभाऊ ठाकरे]]}}
| रवि5 ={{DATE
| दिनांक =[[29 दिसम्बर|29]]
| दिनांक/माह/वर्ष=29122024
| तिथि सूचना =शाके 07 गते 14<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[सुधीश पचौरी]], [[राजेश खन्ना]], [[रामानन्द सागर]], [[दीनानाथ मंगेशकर]], [[कुप्पाली वेंकटप्पा पुटप्पा]], [[गिरिधर शर्मा चतुर्वेदी]], [[व्योमेश चन्‍द्र बनर्जी]]<br />
'''मृत्यु''' - [[हकीम अजमल ख़ाँ]], [[मंजीत बावा]], [[ओंकारनाथ ठाकुर]], [[शिवराज रामशरण]], [[स्वामी विश्वेशतीर्थ]]}}
| सोम5 ={{DATE
| दिनांक =[[30 दिसम्बर|30]]
| दिनांक/माह/वर्ष=30122024
| तिथि सूचना =शाके 08 गते 15<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[मैनुअल आरों]], [[प्रकाशवीर शास्त्री]], [[रमण महर्षि]], [[हनुमप्पा सुदर्शन]], [[आचार्य रघुवीर]], [[भाई मोहन सिंह]], [[वेद प्रताप वैदिक]], [[रुडयार्ड किपलिंग]]<br />
'''मृत्यु''' -  [[विक्रम साराभाई]], [[दुष्यंत कुमार]], [[रघुवीर सहाय]], [[राजेन्द्र अवस्थी]], [[मृणाल सेन]]}}
| मंगल5 ={{DATE
| दिनांक =[[31 दिसम्बर|31]]
| दिनांक/माह/वर्ष=31122024
| तिथि सूचना =शाके 09 गते 16<br />
| घटनाएँ =
'''जन्म''' - [[श्रीलाल शुक्ल]], [[कृष्ण बल्लभ सहाय]], [[यमुनाबाई वाईकर]], [[त्रिदिब मित्रा]], [[अरविंद गणपत सावंत]], [[अंशु जमसेन्पा]]<br />
'''मृत्यु''' - [[वी. पी. मेनन]], [[रविशंकर शुक्ल]], [[विश्वनाथ काशीनाथ राजवाडे]], [[ज्ञान सिंह रानेवाला]]}}
}}
{{Month-Festival
| प्रमुख घटनाएँ =
*01 [[नागालैंड स्थापना दिवस]], [[विश्व एड्स दिवस]], [[सीमा सुरक्षा बल|सीमा सुरक्षा बल स्थापना दिवस]]
*02 [[राष्ट्रीय प्रदूषण नियंत्रण दिवस]], [[अंतरराष्ट्रीय दास प्रथा उन्‍मूलन दिवस]]
*03 [[भोपाल गैस त्रासदी|भोपाल गैस त्रासदी दिवस]], [[अंतरराष्ट्रीय विकलांग दिवस]]
*04 [[भारतीय नौसेना दिवस]]
*07 [[सशस्त्र सेना झंडा दिवस|भारतीय सशस्त्र सेना झंडा दिवस]]
*08 [[अखिल भारतीय हस्तशिल्प सप्ताह|अखिल भारतीय हस्तशिल्प सप्ताह (08-14)]]
*10 [[विश्व मानवाधिकार दिवस]]
*14 [[राष्ट्रीय ऊर्जा संरक्षण दिवस]]
*16 [[विजय दिवस (16 दिसम्बर)|विजय दिवस]]
*18 [[अंतरराष्ट्रीय अल्पसंख्यक अधिकार दिवस]], [[अन्तरराष्ट्रीय प्रवासी दिवस]]
*19 [[गोवा मुक्ति दिवस]]
*20 [[अंतरराष्ट्रीय मानव एकता दिवस]]
*22 [[राष्ट्रीय गणित दिवस]]
*23 [[किसान दिवस]]
*24 [[राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस]]
*25 [[क्रिसमस|क्रिसमस डे]], [[सुशासन दिवस]]
| व्रत-उत्सव =
*
| जन्म दिवस =
* 01 [[काका कालेलकर]], [[राजा महेन्द्र प्रताप]]
* 02 [[जगत प्रकाश नड्डा]]
*03 [[नंदलाल बोस]], [[राजेन्द्र प्रसाद]]
*04 [[ रामस्वामी वेंकटरमण]], [[इन्द्र कुमार गुजराल]]
*08 [[बालकृष्ण शर्मा नवीन]], [[धर्मेन्द्र]], [[शर्मिला टैगोर]]
*09 [[शत्रुघ्न सिन्हा]], [[सोनिया गाँधी]]
*10 [[चक्रवर्ती राजगोपालाचारी]]
*11 [[दिलीप कुमार]], [[प्रणब मुखर्जी]], [[विश्वनाथन आनंद]]
*12 [[शरद पवार]], [[रजनीकांत]], [[युवराज सिंह]]
*14 [[उपेन्द्रनाथ अश्क]], [[श्याम बेनेगल]], [[बी. के. एस. आयंगर]]
*19 [[प्रतिभा पाटिल]]
*23 [[रामवृक्ष बेनीपुरी]], [[चौधरी चरण सिंह]]
*24 [[मुहम्मद रफ़ी]], [[बनारसीदास चतुर्वेदी]]
*25 [[मदनमोहन मालवीय]], [[धर्मवीर भारती]], [[अटल बिहारी वाजपेयी]]
*26 [[ऊधम सिंह]]
*27 [[ ग़ालिब]], [[सलमान ख़ान]]
*28 [[रतन टाटा]]
*29 [[राजेश खन्ना]], [[रामानन्द सागर]], [[कुप्पाली वेंकटप्पा पुटप्पा]]
| मृत्यु दिवस =
* 01 [[सुचेता कृपलानी]]
*03 [[ध्यान चन्द]], [[देवानंद]]
*04 [[शशि कपूर]], [[विनोद दुआ]]
*05 [[जयललिता]], [[अरबिंदो घोष]]
*06 [[भीमराव आम्बेडकर]]
*08 [[बिपिन रावत]]
*09 [[शिवराम कारंत]], [[महेन्द्रनाथ मुल्ला]], [[मंगलेश डबराल]]
*10 [[चौधरी दिगम्बर सिंह]], [[अशोक कुमार]]
*11 [[कवि प्रदीप]], [[रवि शंकर]]
*12 [[मैथिलीशरण गुप्त]], [[रामानन्द सागर]]
*15 [[सरदार पटेल]]
* 17 [[श्रीराम लागू]]
*18 [[पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी]], [[विजय हज़ारे]]
*19 [[राम प्रसाद बिस्मिल]], [[अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ]]
*21 [[महावीर प्रसाद द्विवेदी]]
*23 [[नरसिंह राव पी. वी.|पी. वी. नरसिंह राव]]
*24 [[एम. जी. रामचन्द्रन]], [[जैनेन्द्र कुमार]]
*25 [[ज्ञानी ज़ैल सिंह]]
*26 [[शंकरदयाल शर्मा]]
*28 [[चक्रवर्ती राजगोपालाचारी]], [[सुमित्रानंदन पंत]]
* 30 [[विक्रम साराभाई]], [[दुष्यंत कुमार]], [[मृणाल सेन]]
* 31 [[वी. पी. मेनन]]
}}
{{माह क्रम |पिछला=[[नवम्बर 2024]]|अगला=[[जनवरी 2025]]}}
[[Category:अक्तूबर]][[Category:भारतकोश कॅलण्डर]][[Category:कैलंडर]][[Category:2024]]
__INDEX__


1604 ई॰ में शाहजादा दानियाल की मृत्यु और [[अबुलफ़ज़ल]] की हत्या के बाद इन्हें दक्षिण का पूरा अधिकार मिल गया। [[जहाँगीर]] के शासन के प्रारम्भिक दिनों में इन्हें पूर्ववत सम्मान मिलता रहा। 1623 ई॰ में [[शाहजहाँ]] के विद्रोही होने पर इन्होंने जहाँगीर के विरुद्ध उनका साथ दिया। 1625 ई॰ में इन्होंने क्षमा याचना कर ली और पुन: 'खानखाना' की उपाधि मिली। 1626 ई॰ में 70 वर्ष की अवस्था में इनकी मृत्यु हो गयी।
==पारिवारिक जीवन==
रहीम का पारिवारिक जीवन सुखमय नहीं था। बचपन में ही इन्हें पिता के स्नेह से वंचित होना पड़ा। 42 वर्ष की अवस्था में इनकी पत्नी की मृत्यु हो गयी। इनकी पुत्री विधवा हो गयी थी। इनके तीन पुत्र असमय में ही कालकवलित हो गये थे। आश्रयदाता और गुणग्राहक अकबर की मृत्यु भी इनके सामने ही हुई। इन्होंने यह सब कुछ शान्त भाव से सहन किया। इनके नीति के दोहों में कहीं-कहीं जीवन की दु:खद अनुभूतियाँ मार्मिक उद्गार बनकर व्यक्त हुई हैं।
==भाषा==
*रहीम अरबी, तुर्की, फ़ारसी, [[संस्कृत]] और हिन्दी के अच्छे जानकार थे। हिन्दू-[[संस्कृति]] से ये भली-भाँति परिचित थे। इनकी नीतिपरक उक्तियों पर संस्कृत कवियों की स्पष्ट छाप परिलक्षित होती है।
*कुल मिलाकर इनकी 11 रचनाएँ प्रसिद्ध हैं। इनके प्राय: 300 दोहे 'दोहावली' नाम से संगृहीत हैं। मायाशंकर याज्ञिक का अनुमान था कि इन्होंने सतसई लिखी होगी किन्तु वह अभी तक प्राप्त नहीं हो सकी है। दोहों में ही रचित इनकी एक स्वतन्त्र कृति 'नगर शोभा' है। इसमें 142 दोहे हैं। इसमें विभिन्न जातियों की स्त्रियों का श्रृंगारिक वर्णन है।
*रहीम अपने बरवै छन्द के लिए प्रसिद्ध हैं। इनका 'बरवै है। इनका 'बरवै नायिका भेद' [[अवधी भाषा]] में नायिका-भेद का सर्वोत्तम ग्रन्थ है। इसमें भिन्न-भिन्न नायिकाओं के केवल उदाहरण दिये गये हैं। मायाशंकर याज्ञिक ने काशीराज पुस्तकालय और कृष्णबिहारी मिश्र पुस्तकालय की हस्त लिखित प्रतियों के आधार पर इसका सम्पादन किया है। रहीम ने बरवै छन्दों में [[गोपी]]-विरह वर्णन भी किया है।
*मेवात से इनकी एक रचना 'बरवै' नाम की इसी विषय पर रचित प्राप्त हुई है। यह एक स्वतन्त्र कृति है और इसमें 101 बरवै छन्द हैं। रहीम के [[श्रृंगार रस]] के 6 सोरठे प्राप्त हुए हैं। इनके 'श्रृंगार सोरठ' ग्रन्थ का उल्लेख मिलता है किन्तु अभी यह प्राप्त नहीं हो सका है। 
{{tocright}}
*रहीम की एक कृति संस्कृत और हिन्दी खड़ीबोली की मिश्रित शैली में रचित 'मदनाष्टक' नाम से मिलती है। इसका वर्ण्य-विषय [[कृष्ण]] की [[रासलीला]] है और इसमें मालिनी छन्द का प्रयोग किया गया है। इसके कई पाठ प्रकाशित हुए हैं। 'सम्मेलन पत्रिका' में प्रकाशित पाठ अधिक प्रामणिक माना जाता है। इनके कुछ भक्ति विषयक स्फुट संस्कृत श्लोक 'रहीम काव्य' या 'संस्कृत काव्य' नाम से प्रसिद्ध हैं। कवि ने संस्कृत श्लोकों का भाव छप्पय और दोहा में भी अनूदित कर दिया है। 
*कुछ श्लोकों में संस्कृत के साथ हिन्दी भाषा का प्रयोग हुआ है। रहीम बहुज्ञ थे। इन्हें ज्योतिष का भी ज्ञान था। इनका संस्कृत, फ़ारसी और हिन्दी मिश्रित भाषा में' खेट कौतुक जातकम्' नामक एक ज्योतिष ग्रन्थ भी मिलता है किन्तु यह रचना प्राप्त नहीं हो सकी है। 'भक्तमाल' में इस विषय के इनके दो पद उद्धृत हैं। विद्वानों का अनुमान है कि ये पद 'रासपंचाध्यायी' के अंश हो सकते हैं।
*रहीम ने 'वाकेआत बाबरी' नाम से बाबर लिखित आत्मचरित का तुर्की से फ़ारसी में भी अनुवाद किया था। इनका एक 'फ़ारसी दीवान' भी मिलता है।
*रहीम के काव्य का मुख्य विषय श्रृंगार, नीति और भक्ति है। इनकी [[विष्णु]] और [[गंगा नदी|गंगा]] सम्बन्धी भक्ति-भावमयी रचनाएँ वैष्णव-[[भक्तिकाल|भक्ति आन्दोलन]] से प्रभावित होकर लिखी गयी हैं। नीति और श्रृंगारपरक रचनाएँ दरबारी वातावरण के अनुकूल हैं। रहीम की ख्याति इन्हीं रचनाओं के कारण है। [[बिहारी लाल]] और मतिराम जैसे समर्थ कवियों ने रहीम की श्रृंगारिक उक्तियों से प्रभाव ग्रहण किया है। व्यास, वृन्द और रसनिधि आदि कवियों के नीति विषयक दोहे रहीम से प्रभावित होकर लिखे गये हैं। रहीम का [[ब्रजभाषा]] और [[अवधी भाषा|अवधी]] दोनों पर समान अधिकार था। उनके बरवै अत्यन्त मोहक प्रसिद्ध है कि [[तुलसीदास]] को 'बरवै रामायण' लिखने की प्रेरणा रहीम से ही मिली थी। 'बरवै' के अतिरिक्त इन्होंने [[दोहा]], [[सोरठा]], [[कवित्त]], [[सवैया]], [[मालिनी]] आदि कई छन्दों का प्रयोग किया है।


==रचनाएं==
इनका काव्य इनके सहज उद्गारों की अभिव्यक्ति है। इन उद्गारों में इनका दीर्घकालीन अनुभव निहित है। ये सच्चे और संवेदनशील हृदय के व्यक्ति थे। जीवन में आने वाली कटु-मधुर परिस्थितियों ने इनके हृदय-पट पर जो बहुविध अनुभूति रेखाएँ अंकित कर दी थी, उन्हीं के अकृत्रिम अंकन में इनके काव्य की रमणीयता का रहस्य निहित है। इनके 'बरवै नायिका भेद' में काव्य रीति का पालन ही नहीं हुआ है, वरन उसके माध्यम से भारतीय गार्हस्थ्य-जीवन के लुभावने चित्र भी सामने आये हैं। मार्मिक होने के कारण ही इनकी उक्तियाँ सर्वसाधारण में विशेष रूप से प्रचलित हैं।
रहीम-काव्य के कई संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। इनमें-
#रहीम रत्नावली (सं॰ मायाशंकर याज्ञिक-1928 ई॰) और
#रहीम विलास (सं॰ ब्रजरत्नदास-1948 ई॰, द्वितीयावृत्ति) प्रामाणिक और विश्वसनीय हैं। इनके अतिरिक्त
#रहिमन विनोद (हि॰ सा॰ सम्मे॰),
#रहीम 'कवितावली (सुरेन्द्रनाथ तिवारी),
#रहीम' (रामनरेश त्रिपाठी),
#रहिमन चंद्रिका (रामनाथ सुमन),
#रहिमन शतक (लाला भगवानदीन) आदि संग्रह भी उपयोगी हैं।


==रहीम के दोहे==
*रहिमन दानि दरिद्रतर, तऊ जांचिबे योग।<br />
ज्यों सरितन सूख परे, कुआं खनावत लोग।।<br /> कविवर रहीम कहते हैं कि यदि कोई दानी मनुष्य दरिद्र भी हो तो भी उससे याचना करना बुरा नहीं है क्योंकि वह तब भी उनके पास कुछ न कुछ रहता ही है। जैसे नदी सूख जाती है तो लोग उसके अंदर कुएं खोदकर उसमें से पानी निकालते हैं।
*रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिए डारि।<br />
जहां काम आवै सुई, कहा करै तलवारि।।<br /> कविवर रहीम के अनुसार बड़े लोगों की संगत में छोटों की उपेक्षा नहीं करना चाहिए क्योंकि विपत्ति के समय उनकी भी सहायता की आवश्यकता पड़ सकती है। जिस तरह तलवार के होने पर सुई की उपेक्षा नहीं करना चाहिए क्योंकि जहां वह काम कर सकती है तलवार वहां लाचार होती है।
----
रहीम एक सहृदय स्वाभिमानी, उदार, विनम्र, दानशील, विवेकी, वीर और व्युत्पन्न व्यक्ति थे। ये गुणियों का आदर करते थे। इनकी दानशीलता की अनेक कथाएं प्रचलित है। इनके व्यक्तित्व से अकबरी दरबार गौरवान्वित हुआ था और इनके काव्य से हिन्दी समृद्ध हुई है।
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==                                                     
<references/>
सहायक ग्रन्थ-
#अकबरी दरबार के हिन्दी कवि: डा॰ सरयूप्रसाद अग्रवाल;
#रहिमन विलास : ब्रजरत्नदास;
#रहीम रत्नावली : मायाशंकर याज्ञिक।


==सम्बंधित लिंक==
 
{{भारत के कवि}}
 
[[Category:कवि]]
 
[[Category:जीवनी साहित्य]]
 
[[Category:साहित्य कोश]]  
===========================================
[[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व कोश]]
==अनेकार्थक शब्द==
[[Category:प्रसिद्ध व्यक्तित्व]]
‘अनेकार्थक’ शब्द का अभिप्राय है, किसी शब्द के एक से अधिक अर्थ होना। बहुत से शब्द ऐसे हैँ, जिनके एक से अधिक अर्थ होते हैँ। ऐसे शब्दोँ का अर्थ भिन्न–भिन्न प्रयोग के आधार पर या प्रसंगानुसार ही स्पष्ट होता है। भाषा सौष्ठव की दृष्टि से इनका बड़ा महत्त्व है।
===उदाहरण===
<center>
{| width="50%" class="bharattable-pink"
|+अनेकार्थक शब्द
|-
! क्र.सं. !! शब्द !! अनेकार्थ
|-
|1.  || '''अंक''' || संख्या के अंक, नाटक के अंक, गोद, अध्याय, परिच्छेद, चिह्न, भाग्य, स्थान, पत्रिका का नंबर
|-
|2. || '''अंग''' || शरीर, शरीर का कोई अवयव, अंश, शाखा
|-
|3. || '''अंचल''' || सिरा, प्रदेश, साड़ी का पल्लू
|-
|4. || '''अंत''' || सिरा, समाप्ति, मृत्यु, भेद, रहस्य
|-
|5. || '''अंबर''' || आकाश, वस्त्र, बादल, विशेष सुगन्धित द्रव जो जलाया जाता है
|-
|6. || '''अक्षर''' || नष्ट न होने वाला, अ, आ आदि वर्ण, ईश्वर, शिव, मोक्ष, ब्रह्म, धर्म, गगन, सत्य, जीव
|-
|7. || '''अर्क''' || सूर्य, आक का पौधा, औषधियों का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब
|-
|8.  || '''अकाल''' ||  दुर्भिक्ष, अभाव, असमय।
|-
|9. || '''अज''' || ब्रह्मा, बकरा, शिव, मेष राशि, जिसका जन्म न हो (ईश्वर)
|-
|10. || '''अर्थ''' || धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, कारण, मतलब, अभिप्रा, हेतु (लिए)
|-
|11. || '''अक्ष''' || धुरी, आँख, सूर्य, सर्प, रथ, मण्डल, ज्ञान, पहिया, कील
|-
|12. || '''अजीत''' || अजेय, विष्णु, शिव, बुद्ध, एक विषैला मूषक, जैनियोँ के दूसरे तीर्थंकर
|-
|13. || '''अतिथि''' || मेहमान, साधु, यात्री, अपरिचित व्यक्ति, अग्नि
|-
|14. || '''अधर''' || सूर्य, आक का पौधा, औषधियों का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब
|-
|15.  || '''अध्यक्ष''' || विभाग का मुखिया, सभापति, इंचार्ज
|-
|16. || '''अपवाद''' || निंदा, कलंक, नियम के बाहर
|-
|17. || '''अपेक्षा''' || तुलना में, आशा, आवश्यकता, इच्छा
|-
|18. || '''अमृत''' || जल, दूध, पारा, स्वर्ण, सुधा, मुक्ति, मृत्युरहित
|-
|19. || '''अरुण''' || लाल, सूर्य, सूर्य का सारथी, सिंदूर, सोना
|-
|20. || '''अरुणा''' || ऊषा, मजीठ, धुँधली, अतिविषा, इन्द्र, वारुणी
|-
|21. || '''अनन्त''' || सीमारहित, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शेषनाग, लक्ष्मण, बलराम, बाँह का आभूषण, आकाश, अन्तहीन
|-
|22.  || '''अग्र''' || आगे का, श्रेष्ठ, सिरा, पहले
|-
|23. || '''अब्ज''' || शंख, कपूर, कमल, चन्द्रमा, पद्य, जल में उत्पन्न
|-
|24. || '''अमल''' || मलरहित, कार्यान्वयन, नशा-पानी
|-
|25. || '''अवस्था''' ||  उम्र, दशा, स्थिति।
|-
|26. || '''अशोक'''  || शोकरहित, एक वृक्ष, सम्राट अशोक
|}
</center>
 
<center>
{| width="50%" class="bharattable-pink"
|+अनेकार्थक शब्द
|-
! क्र.सं. !! शब्द !! अनेकार्थ
|-
|1.  || '''आकर''' || खान, कोष, स्रोत
|-
|2. || '''आराम''' || बगीचा, विश्राम, सुविधा, राहत, रोग का दूर होना
|-
|3. || '''आदर्श''' ||  योग्य, नमूना, उदाहरण
|-
|4. || '''आम''' || सामान्य, एक फल, मामूली, सर्वसाधारण
|-
|5. || '''आत्मा''' ||  बुद्धि, जीवात्मा, ब्रह्म, देह, पुत्र, वायु
|-
|6. || '''आली''' || सखी, पंक्ति, रेखा
|-
|7. || '''आतुर''' || विकल, रोगी, उत्सुक, अशक्त।
|-
|}
</center>
{{विलोम शब्द}}
 
 
 
 
 
 
 
 
37. इन्दु – चन्द्रमा, कपूर।
38. ईश्वर – प्रभु, समर्थ, स्वामी, धनिक।
39. उग्र – क्रूर, भयानक, कष्टदायक, तीव्र।
40. उत्तर – जवाब, एक दिशा, बदला, पश्चाताप।
41. उत्सर्ग – त्याग, दान, समाप्ति।
42. उत्पात – शरारत, दंगा, हो-हल्ला।
43. उपचार – उपाय, सेवा, इलाज, निदान।
44. ऋण – कर्ज, दायित्व, उपकार, घटाना, एकता, घटाने का बूटी वाला पत्ता।
45. कंटक – काँटा, विघ्न, कीलक।
46. कंचन – सोना, काँच, निर्मल, धन-दौलत।
47. कनक – स्वर्ण, धतूरा, गेहूँ, वृक्ष, पलाश (टेसू)।
48. कन्या – कुमारी लड़की, पुत्री, एक राशि।
49. कला – अंश, एक विषय, कुशलता, शोभा, तेज, युक्ति, गुण, ब्याज, चातुर्य, चाँद का सोलहवाँ अंश।
50. कर – किरण, हाथ, सूँड, कार्यादेश, टैक्स।
51. कल – मशीन, आराम, सुख, पुर्जा, मधुर ध्वनि, शान्ति, बीता हुआ दिन, आने वाला दिन।
52. कक्ष – काँख, कमरा, कछौटा, सूखी घास, सूर्य की कक्षा।
53. कर्त्ता – स्वामी, करने वाला, बनाने वाला, ग्रन्थ निर्माता, ईश्वर, पहला कारक, परिवार का मुखिया।
54. कलम – लेखनी, कूँची, पेड़-पौधोँ की हरी लकड़ी, कनपटी के बाल।
55. कलि – कलड, दुःख, पाप, चार युगोँ मेँ चौथा युग।
56. कशिपु – चटाई, बिछौना, तकिया, अन्न, वस्त्र, शंख।
57. काल – समय, मृत्यु, यमराज, अकाल, मुहूर्त, अवसर, शिव, युग।
58. काम – कार्य, नौकरी, सिलाई आदि धंधा, वासना, कामदेव, मतलब, कृति।
59. किनारा – तट, सिरा, पार्श्व, हाशिया।
60. कुल – वंश, जोड़, जाति, घर, गोत्र, सारा।
61. कुशल – चतुर, सुखी, निपुण, सुरक्षित।
62. कुंजर – हाथी, बाल।
63. कूट – नीति, शिखर, श्रेणी, धनुष का सिरा।
64. कोटि – करोड़, श्रेणी, धनुष का सिरा।
65. कोष – खजाना, फूल का भीतरी भाग।
66. क्षुद्र – नीच, कंजूस, छोटा, थोड़ा।
67. खंड – टुकड़े करना, हिस्सोँ मेँ बाँटना, प्रत्याख्यान, विरोध।
68. खग – पक्षी, बाण, देवता, चन्द्रमा, सूर्य, बादल।
69. खर – गधा, तिनका, दुष्ट, एक राक्षस, तीक्ष्ण, धतूरा, दवा कूटने की खरल।
70. खत – पत्र, लिखाई, कनपटी के बाल।
71. खल – दुष्ट, चुगलखोर, खरल, तलछट, धतूरा।
72. खेचर – पक्षी, देवता, ग्रह।
73. गंदा – मैला, अश्लील, बुरा।
74. गड – ओट, घेरा, टीला, अन्तर, खाई।
75. गण – समूह, मनुष्य, भूतप्रेत, शिव के अनुचर, दूत, सेना।
76. गति – चाल, हालत, मोक्ष, रफ्तार।
77. गद्दी – छोटा गद्दा, महाजन की बैठकी, शिष्य परम्परा, सिँहासन।
78. गहन – गहरा, घना, दुर्गम, जटिल।
79. ग्रहण – लेना, सूर्य व चन्द ग्रहण।
80. गुण – कौशल, शील, रस्सी, स्वभाव, विशेषता, हुनर, महत्त्व, तीन गुण (सत, तम व रज), प्रत्यंचा (धनुष की डोरी)।
81. गुरु – शिक्षक, बड़ा, भारी, श्रेष्ठ, बृहस्पति, द्विमात्रिक अक्षर, पूज्य, आचार्य, अपने से बड़े।
82. गौ – गाय, बैल, इन्द्रिय, भूमि, दिशा, बाण, वज्र, सरस्वती, आँख, स्वर्ग, सूर्य।
83. घट – घड़ा, हृदय, कम, शरीर, कलश, कुंभ राशि।
84. घर – मकान, कुल, कार्यालय, अंदर समाना।
85. घन – बादल, भारी हथौड़ा, घना, छः सतही रेखागणितीय आकृति।
86. घोड़ा – एक प्रसिद्ध चौपाया, बंदूक का खटका, शतरंज का एक मोहरा।
87. चक्र – पहिया, भ्रम, कुम्हार का चाक, चकवा पक्षी, गोल घेरा।
88. चपला – लक्ष्मी, बिजली, चंचल स्त्री।
89. चश्मा – ऐनक, झरना, स्रोत।
90. चीर – वस्त्र, रेखा, पट्टी, चीरना।
91. छन्द – पद, विशेष, जल, अभिप्राय, वेद।
92. छाप – छापे का चिह्न, अँगूठी, प्रभाव।
93. छावा – बच्चा, बेटा, हाथी का पट्ठा।
94. जलज – कमल, मोती, मछली, चंद्रमा, शंख, शैवाल, काई, जलजीव।
95. जलद – बादल, कपूर।
96. जलधर – बादल, समुद्र, जलाशय।
97. जवान – सैनिक, योद्धा, वीर, युवा।
98. जनक – पिता, मिथिला के राजा, उत्पन्न करने वाला।
99. जड़ – अचेतन, मूर्ख, वृक्ष का मूल, निर्जीव, मूल कारण।
100. जीवन – जल, प्राण, आजीविका, पुत्र, वायु, जिन्दगी।
101. टंक – तोल, छेनी, कुल्हाड़ी, तलवार, म्यान, पहाड़ी, ढाल, क्रोध, दर्प, सिक्का, दरार।
102. ठस – बहुत कड़ा, भारी, घनी बुनावट वाला, कंजूस, आलसी, हठी।
103. ठोकना – मारना, पीटना, प्रहार द्वारा भीतर धँसाना, मुकदमा दायर करना।
104. डहकना – वंचना, छलना, धोखा खाना, फूट-फूटकर रोना, चिँघाड़ना, फैलना, छाना।
105. ढर्रा – रूप, पद्धति, उपाय, व्यवहार।
106. तंग – सँकरा, पहनने मेँ छोटा, परेशान।
107. तंतु – सूत, धागा, रेशा, ग्राह, संतान, परमेश्वर।
108. तट – किनारा, प्रदेश, खेत।
109. तप – साधना, गर्मी, अग्नि, धूप।
110. तम – अन्धकार, पाप, अज्ञान, गुण, तमाल वृक्ष।
111. तरंग – स्वर लहरी, लहर, उमंग।
112. तरी – नौका, कपड़े का छोर, शोरबा, तर होने की अवस्था।
113. तरणि – सूर्य, उद्धार।
114. तात – पिता, भाई, बड़ा, पूज्य, प्यारा, मित्र, श्रद्धेय, गुरु।
115. तारा – नक्षत्र, आँख की पुतली, बालि की पत्नी का नाम।
116. तीर – किनारा, बाण, समीप, नदी तट।
117. थाप – थप्पड़, आदर, सम्मान, मर्यादा, गौरव, चिह्न, तबले पर हथेली का आघात।
118. दंड – सजा, डंडा, जहाज का मस्तूल, एक प्रकार की कसरत।
119. दक्षिण – दाहिना, एक दिशा, उदार, सरल।
120. दर्शन – देखना, नेत्र, आकृति, दर्पण, दर्शन शास्त्र।
121. दल – समूह, सेना, पत्ता, हिस्सा, पक्ष, भाग, चिड़ी।
122. दाम – धन, मूल्य, रस्सी।
123. द्विज – पक्षी, ब्राह्मण, दाँत, चन्द्रमा, नख, केश, वैश्य, क्षत्रिय।
124. धन – सम्पत्ति, स्त्री, भूमि, नायिका, जोड़ मिलाना।
125. धर्म – स्वभाव, प्राकृतिक गुण, कर्तव्य, संप्रदाय।
126. धनंजय – वृक्ष, अर्जुन, अग्नि, वायु।
127. ध्रुव – अटल सत्य, ध्रुव भक्त, ध्रुव तारा।
128. धारणा – विचार, बुद्धि, समझ, विश्वास, मन की स्थिरता।
129. नग – पर्वत, नगीना, वृक्ष, संख्या।
130. नाग – सर्प, हाथी, नागकेशर, एक जाति विशेष।
131. नायक – नेता, मार्गदर्शक, सेनापति, एक जाति, नाटक या महाकाव्य का मुख्य पात्र।
132. निऋति – विपत्ति, मृत्यु, क्षय, नाश।
133. निर्वाण – मोक्ष, मृत्यु, शून्य, संयम।
134. निशाचर – राक्षस, उल्लू, प्रेत।
135. निशान – ध्वजा, चिह्न।
136. पक्ष – पंख, पांख, सहाय, ओर, शरीर का अर्द्ध भाग।
137. पट – वस्त्र, पर्दा, दरवाजा, स्थान, चित्र का आधार।
138. पत्र – चिट्ठी, पत्ता, रथ, बाण, शंख, पुस्तक का पृष्ठ।
139. पद्म – कमल, सर्प विशेष, एक संख्या।
140. पद – पाँव, चिह्न, विशेष, छन्द का चतुर्थाँश, विभक्ति युक्त शब्द, उपाधि, स्थान, ओहदा, कदम।
141. पतंग – पतिँगा, सूर्य, पक्षी, नाव, उड़ाने का पतंग।
142. पय – दूध, अन्न, जल।
143. पयोधर – बादल, स्तन, पर्वत, गन्ना, तालाब।
144. पानी – जल, मान, चमक, जीवन, लज्जा, वर्षा, स्वाभिमान।
145. पुष्कर – तालाब, कमल, हाथी की सूँड, एक तीर्थ, पानी मद।
146. पृष्ठ – पीठ, पीछे का भाग, पुस्तक का पेज।
147. प्रत्यक्ष – आँखोँ के सामने, सीधा, साफ।
148. प्रकृति – स्वभाव, वातावरण, मूलावस्था, कुदरत, धर्म, राज्य, खजाना, स्वामी, मित्र।
149. प्रसाद – कृपा, अनुग्रह, हर्ष, नैवेद्य।
150. प्राण – जीव, प्राणवायु, ईश्वर, ब्रह्म।
151. फल – लाभ, खाने का फल, सेवा, नतीजा, लब्धि, पदार्थ, सन्तान, भाले की नोक।
152. फेर – घुमाव, भ्रम, बदलना, गीदड़।
153. बंधन – कैद, बाँध, पुल, बाँधने की चीज।
154. बट्टा – पत्थर का टुकड़ा, तौल का बाट, काट।
155. बल – सेना, ताकत, बलराम, सहारा, चक्कर, मरोड़।
156. बलि – बलिदान, उपहार, दानवीर राजा बलि, चढ़ावा, कर।
157. बाजि – घोड़ा, बाण, पक्षी, चलने वाला।
158. बाल – बालक, केश, बाला, दानेयुक्त डंठल (गेहूँ की बाल)।
159. बिजली – विद्युत, तड़ति, कान का एक गहना।
160. बैठक – बैठने का कमरा, बैठने की मुद्रा, अधिवेशन, एक कसरत।
161. भव – संसार, उत्पति, शंकर।
162. भाग – हिस्सा, दौड़, बाँटना, एक गणितीय संक्रिया।
163. भुजंग – सर्प, लम्पट, नाग।
164. भुवन – संसार, जल, लोग, चौदह की संख्या।
165. भृति – नौकरी, मजदूरी, वेतन, मूल्य, वृत्ति।
166. भेद – रहस्य, प्रकार, भिन्नता, फूट, तात्पर्य, छेदन।
167. मत – सम्मति, धर्म, वोट, नहीँ, विचार, पंथ।
168. मदार – मस्त हाथी, सुअर, कामुक।
169. मधु – शहद, मदिरा, चैत्र मास, एक दैत्य, बसंत ऋतु, पराग, मीठा।
170. मान – सम्मान, घमंड, रूठना, माप।
171. मित्र – सूर्य, दोस्त, वरुण, अनुकूल, सहयोगी।
172. मूक – गूँगा, चुप, विवश।
173. मूल – जड़, कंद, पूँजी, एक नक्षत्र।
174. मोह – प्यार, ममता, आसक्ति, मूर्च्छा, अज्ञान।
175. यंत्र – उपकरण, बंदूक, बाजा, ताला।
176. युक्त – जुड़ा हुआ, मिश्रित, नियुक्त, उचित।
177. योग – मेल, लगाव, मन की साधना, ध्यान, शुभकाल, कुल जोड़।
178. रंग – वर्ण, नाच-गान, शोभा, मनोविनोद, ढंग, रोब, युद्धक्षेत्र, प्रेम, चाल, दशा, रँगने की सामग्री, नृत्य या अभिनय का स्थान।
179. रस – स्वाद, सार, अच्छा देखने से प्राप्त आनन्द, प्रेम, सुख, पानी, शरबत।
180. राग – प्रेम रंग, लाल रंग, संगीत की ध्वनि (राग)।
181. राशि – समूह, मेष, कर्क, वृश्चिक आदि राशियाँ।
182. रेणुका – धूल, पृथ्वी, परशुराम की माता।
183. लक्ष्य – निशाना, उद्देश्य, लक्षणार्थ।
184. लय – तान, लीन होना।
185. लहर – तरंग, उमंग, झोँका, झूमना।
186. लाल – बेटा, एक रंग, बहुमूल्य पत्थर, एक गोत्र।
187. लावा – एक पक्षी, खील, लावा।
188. वन – जंगल, जल, फूलोँ का गुच्छा।
189. वर – अच्छा, वरदान, श्रेष्ठ, उत्तम, पति (दुल्हा)।
190. वर्ण – अक्षर, रंग, रूप, भेद, चातुर्वर्ण्य (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य व शूद्र), जाति।
191. वार – दिन, आक्रमण, प्रहार।
192. वृत्ति – कार्य, स्वभाव, नीयत, व्यापार, जीविका, छात्रवृत्ति।
193. विचार – ध्यान, राय, सलाह, मान्यता।
194. विधि – तरीका, विधाता, कानून, व्यवस्था, युक्ति, राख, महिमामय, पुरुष।
195. विवेचन – तर्क-वितर्क, परीक्षण, सत्-असत् विचार, निरुपण।
196. व्योम – आकाश, बादल, जल।
197. शक्ति – ताकत, अर्थवत्ता, अधिकार, प्रकृति, माया, दुर्गा।
198. शिव – भाग्यशाली, महादेव, शृगाल, देव, मंगल।
199. श्री – लक्ष्मी, सरस्वती, सम्पत्ति, शोभा, कान्ति, कोयल, आदर सूचक शब्द।
200. संधि – जोड़, पारस्परिक, युगोँ का मिलन, निश्चित, सेँध, नाटक के कथांश, व्याकरण मेँ अक्षरोँ का मेल।
201. संस्कार – परिशोधन, सफाई, धार्मिक कृत्य, आचार-व्यवहार, मन पर पड़ने वाले प्रभाव।
202. सम्बन्ध – रिश्ता, जोड़, व्याकरण मेँ अक्षरोँ का मेल-जोल, छठा कारक।
203. सर – अमृत, दूध, पानी, तालाब, गंगा, मधु, पृथ्वी।
204. सरल – सीधा, ईमानदार, खरा, आसान।
205. साधन – उपाय, उपकरण, सामान, पालन, कारण।
206. सारंग – एक राग, मोर की बोली, चातक, मोर, सर्प, बादल, हिरन, पपीहा, राजहंस, हाथी, कोयल, कामदेव, सिंह, धनुष, भौंरा, मधुमक्खी, कमल, स्त्री, दीपक, वस्त्र, हवा, आँचल, घड़ा, कामदेव, पानी, राजसिँह, कपूर, वर्ण, भूषण, पुष्प, छत्र, शोभा, रात्रि, शंख, चन्दन।
207. सार – तत्त्व, निष्कर्ष, रस, रसा, लाभ, धैर्य।
208. सिरा – चोटी, अंत, समाप्ति।
209. सुधा – अमृत, जल, दुग्ध।
210. सुरभि – सुगंध, गौ, बसंत ऋतु।
211. सूत – धागा, सारथी, गढ़ई।
212. सूत्र – सूत, जनेऊ, गूढ़ अर्थ भरा संक्षिप्त वाक्य, संकेत, पता, नियम।
213. सूर – सूर्य, वीर, अंधा, सूरदास।
214. सैँधव – घोड़ा, नमक, सिन्धुवासी।
215. हंस – जीव, सूर्य, श्वेत, योगी, मुक्त पुरुष, ईश्वर, सरोवर का पक्षी (मराल पक्षी)।
216. हँसाई – हँसी, निन्दा, बदनामी, उपहास।
217. हय – घोड़ा, इन्द्र।
218. हरि – हाथी, विष्णु, इंद्र, पहाड़, सिंह, घोड़ा, सर्प, वानर, मेढक, यमराज, ब्रह्मा, शिव, कोयल, किरण, हंस, इन्द्र, वानर, कृष्ण, कामदेव, हवा, चन्द्रमा।
219. हल – समाधान, खेत जोतने का यंत्र, व्यंजन वर्ण।
220. हस्ती – हाथी, अस्तित्व, हैसियत।
221. हित – भलाई, लोभ।
222. हीन – दीन, रहित, निकृष्ट, थोड़ा।
223. क्षेत्र – तीर्थ, खेत, शरीर, सदाव्रत देने का स्थान।
224. त्रुटि – भूल, कमी, कसर, छोटी इलाइची का पौधा, संशय, काल का एक सूक्ष्म विभाग, अंगहीनता, प्रतिज्ञा-भंग, स्कंद की एक माता।
225. अक्षर= नष्ट न होने वाला, वर्ण, ईश्वर, शिव।
226. अर्थ= धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, हेतु।
227. आराम= बाग, विश्राम, रोग का दूर होना।
228. कर= हाथ, किरण, टैक्स, हाथी की सूँड़।
229. काल= समय, मृत्यु, यमराज।
230. काम= कार्य, पेशा, धंधा, वासना, कामदेव।
231. गुण= कौशल, शील, रस्सी, स्वभाव, धनुष की डोरी।
232. घन= बादल, भारी, हथौड़ा, घना।
233. जलज= कमल, मोती, मछली, चंद्रमा, शंख।
234. तात= पिता, भाई, बड़ा, पूज्य, प्यारा, मित्र।
235. दल= समूह, सेना, पत्ता, हिस्सा, पक्ष, भाग, चिड़ी।
236. नग= पर्वत, वृक्ष, नगीना।
237. पयोधर= बादल, स्तन, पर्वत, गन्ना।
238. फल= लाभ, मेवा, नतीजा, भाले की नोक।
239. बाल= बालक, केश, बाला, दानेयुक्त डंठल।
240. मधु= शहद, मदिरा, चैत मास, एक दैत्य, वसंत।
241. राग= प्रेम, लाल रंग, संगीत की ध्वनि।
242. राशि= समूह, मेष, कर्क, वृश्चिक आदि राशियाँ।
243. लक्ष्य= निशान, उद्देश्य।
244. वर्ण= अक्षर, रंग, ब्राह्मण आदि जातियाँ।
245. सारंग= मोर, सर्प, मेघ, हिरन, पपीहा, राजहंस, हाथी, कोयल, कामदेव, सिंह, धनुष भौंरा, मधुमक्खी, कमल।
246. सर= अमृत, दूध, पानी, गंगा, मधु, पृथ्वी, तालाब।
247. क्षेत्र= देह, खेत, तीर्थ, सदाव्रत बाँटने का स्थान।
248. शिव= भाग्यशाली, महादेव, श्रृगाल, देव, मंगल।
249. हरि= हाथी, विष्णु, इंद्र, पहाड़, सिंह, घोड़ा, सर्प, वानर, मेढक, यमराज, ब्रह्मा, शिव, कोयल, किरण, हंस।
 
3. ♦ प्रमुख अनेकार्थक शब्द :
4. अंक – संख्या के अंक, नाटक के अंक, गोद, अध्याय, परिच्छेद, चिह्न, भाग्य, स्थान, पत्रिका का नंबर।
5. अंग – शरीर, शरीर का कोई अवयव, अंश, शाखा।
6. अंचल – सिरा, प्रदेश, साड़ी का पल्लू।
7. अंत – सिरा, समाप्ति, मृत्यु, भेद, रहस्य।
8. अंबर – आकाश, वस्त्र, बादल, विशेष सुगन्धित द्रव जो जलाया जाता है।
9. अक्षर – नष्ट न होने वाला, अ, आ आदि वर्ण, ईश्वर, शिव, मोक्ष, ब्रह्म, धर्म, गगन, सत्य, जीव।
10. अर्क – सूर्य, आक का पौधा, औषधियोँ का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब।
11. अकाल – दुर्भिक्ष, अभाव, असमय।
12. अज – ब्रह्मा, बकरा, शिव, मेष राशि, जिसका जन्म न हो (ईश्वर)।
13. अर्थ – धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, कारण, मतलब, अभिप्रा, हेतु (लिए)।
14. अक्ष – धुरी, आँख, सूर्य, सर्प, रथ, मण्डल, ज्ञान, पहिया, कील।
15. अजीत – अजेय, विष्णु, शिव, बुद्ध, एक विषैला मूषक, जैनियोँ के दूसरे तीर्थँकर।
16. अतिथि – मेहमान, साधु, यात्री, अपरिचित व्यक्ति, अग्नि।
17. अधर – निराधार, शून्य, निचला ओष्ठ, स्वर्ग, पाताल, मध्य, नीचा, पृथ्वी व आकाश के बीच का भाग।
18. अध्यक्ष – विभाग का मुखिया, सभापति, इंचार्ज।
19. अपवाद – निँदा, कलंक, नियम के बाहर।
20. अपेक्षा – तुलना मेँ, आशा, आवश्यकता, इच्छा।
21. अमृत – जल, दूध, पारा, स्वर्ण, सुधा, मुक्ति, मृत्युरहित।
22. अरुण – लाल, सूर्य, सूर्य का सारथी, सिँदूर, सोना।
23. अरुणा – ऊषा, मजीठ, धुँधली, अतिविषा, इन्द्र, वारुणी।
24. अनन्त – सीमारहित, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शेषनाग, लक्ष्मण, बलराम, बाँह का आभूषण, आकाश, अन्तहीन।
25. अग्र – आगे का, श्रेष्ठ, सिरा, पहले।
26. अब्ज – शंख, कपूर, कमल, चन्द्रमा, पद्य, जल मेँ उत्पन्न।
27. अमल – मलरहित, कार्यान्वयन, नशा-पानी।
28. अवस्था – उम्र, दशा, स्थिति।
29. आकर – खान, कोष, स्रोत।
30. अशोक – शोकरहित, एक वृक्ष, सम्राट अशोक।
31. आराम – बगीचा, विश्राम, सुविधा, राहत, रोग का दूर होना।
32. आदर्श – योग्य, नमूना, उदाहरण।
33. आम – सामान्य, एक फल, मामूली, सर्वसाधारण।
34. आत्मा – बुद्धि, जीवात्मा, ब्रह्म, देह, पुत्र, वायु।
35. आली – सखी, पंक्ति, रेखा।
36. आतुर – विकल, रोगी, उत्सुक, अशक्त।
 
{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{व्याकरण}}{{हिन्दी भाषा}}
[[Category:व्याकरण]][[Category:हिन्दी भाषा]][[Category:भाषा कोश]][[Category:साहित्य कोश]]
__INDEX__
__INDEX__
--------------------
__NOTOC__
(पुस्तक रहीम के दोहे से) पेज नं0 5 से
__NOEDITSECTION__
 
जीवन–परिचय
अब्दुल रहीम ख़ानख़ाना का जन्म 17 दिसम्बर, 1556 ई. को सम्राट अकबर के प्रसिद्ध अभिभावक बैरम ख़ाँ (60 वर्ष) के यहाँ लाहौर में हुआ था। उस समय रहीम के पिता बैरम ख़ाँ पानीपत के दूसरे युद्ध में हेमू को हराकर बाबर के साम्राज्य की पुनर्स्थापना कर रहे थे। बैरम ख़ाँ, अमीर अली शूकर बेग के वंश में से थे। जबकि उनकी माँ सुलताना बेगम मेवाती जमाल ख़ाँ की दूसरी पत्नी थीं। कविता करना बैरम ख़ाँ के वंश की ख़ानदानी परम्परा थी। बाबर की सेना में भर्ती होकर रहीम के पिता बैरम ख़ाँ अपनी स्वामी भक्ति और वीरता से हुमायूँ के विश्वासपात्र बन गए थे।
हुमायूँ की मृत्यु के बाद बैरम ख़ाँ ने 14 साल के शहज़ादे अकबर को राजगद्दी पर बैठा दिया और ख़ुद उसका संरक्षक बनकर मुग़ल साम्राज्य को स्थापित किया था। लेकिन वर्दी ख़ानख़ाना के प्राणदण्ड, दरबारियों की ईर्ष्या, अकबर की माता हमीदा बानो और धाय माहम अनगा की दुरभिसन्धि एवं बाबर की बेटी गुलरुख़ बेगम की लड़की सईदा बेगम से शादी तथा अमीरों के सामने अकबर के रूप में उपस्थित होने के विकल्प ने बैरम ख़ाँ को सन् 1560 में अकबर के पूर्ण राज्य ग्रहण करने से धीरे–धीरे विद्रोही बना दिया था।
पिता बैरम ख़ाँ की हत्या
आख़िरकार हारकर अकबर के कहने पर बैरम ख़ाँ हज के लिए चल पड़े। वह गुजरात में पाटन के प्रसिद्ध सहस्रलिंग तालाब में नौका विहार या नहाकर जैसे ही निकले, तभी उनके एक पुराने विरोधी—अफ़ग़ान सरदार मुबारक ख़ाँ ने धोखे से उनकी पीठ में छुरा भोंककर वध कर डाला। कुछ भिखारी लाश उठाकर फ़क़ीर हुसामुद्दीन के मक़बरे में ले गए और वहीं पर बैरम ख़ाँ को दफ़ना दिया गया। 'मआसरे रहीमी' ग्रंथ में मृत्यु का कारण शेरशाह के पुत्र सलीम शाह की कश्मीरी बीवी से हुई लड़की को माना गया है, जो हज के लिए बैरम ख़ाँ के साथ जा रही थी। इससे अफ़ग़ानियों को अपनी बेहज़्ज़ती महसूस हुई और उन्होंने हमला करके बैरम ख़ाँ को समाप्त कर दिया।
लेकिन यह सम्भव नहीं लगता, क्योंकि ऐसा होने पर तो रहीम के लिए भी ख़तरा बढ़ जाता। उस वक़्त पूर्ववर्ती शासक वंश के उत्तराधिकारी को समाप्त कर दिया जाता था। वह अफ़ग़ानी मुबारक ख़ाँ मात्र बैरम ख़ाँ का वध कर ही नहीं रुका, बल्कि डेरे पर आक्रमण करके लूटमार भी करने लगा। तब स्वामीभक्त बाबा जम्बूर और मुहम्मद अमीर 'दीवाना' चार वर्षीय रहीम को लेकर किसी तरह अफ़ग़ान लुटेरों से बचते हुए अहमदाबाद जा पहुँचे। चार महीने वहाँ रहकर फिर वे आगरा की तरफ़ चल पड़े। अकबर को जब अपने संरक्षक की हत्या की ख़बर मिली तो उसने रहीम और परिवार की हिफ़ाज़त के लिए कुछ लोगों को इस आदेश के साथ वहाँ भेजा कि उन्हें दरबार में ले आएँ।
रहीम को अकबर का संरक्षण
बादशाह अकबर का यह आदेश बैरम ख़ाँ के परिवार को जालौर में मिला, जिससे कुछ आशा बंधी। रहीम और उनकी माता परिवार के अन्य सदस्यों के साथ सन् 1562 में राजदरबार में पहुँचे। अकबर ने बैरम ख़ाँ के कुछ दुश्मन दरबारियों के विरोध के बावजूद बालक रहीम को बुद्धिमान समझकर उसके लालन–पालन का दायित्व स्वयं ग्रहण कर लिया। अकबर ने रहीम का पालन–पोषण तथा शिक्षा–दीक्षा शह­ज़ादों की तरह शुरू करवाई, जिससे दस–बारह साल की उम्र में ही रहीम का व्यक्तित्व आकार ग्रहण करने लगा। अकबर ने शहज़ादों को प्रदान की जाने वाली उपाधि 'मिर्ज़ा ख़ाँ' से रहीम को सम्बोधित करना शुरू किया।
अकबर रहीम से बहुत अधिक प्रभावित था और उन्हें अधिकांश समय तक अपने साथ ही रखता था। रहीम को ऐसे उत्तरदायित्व पूर्ण काम सौंपे जाते थे, जो किसी नए सीखने वाले को नहीं दिए जा सकते थे। परन्तु उन सभी कामों में 'मिर्ज़ा ख़ाँ' अपनी योग्यता के बल पर सफल होते थे। अकबर ने रहीम की शिक्षा के लिए मुल्ला मुहम्मद अमीन को नियुक्त किया। रहीम ने तुर्की, अरबी एवं फ़ारसी भाषा सीखी। उन्होंने छन्द रचना, कविता करना, गणित, तर्क शास्त्र और फ़ारसी व्याकरण का ज्ञान प्राप्त किया। संस्कृत का ज्ञान भी उन्हें अकबर की शिक्षा व्यवस्था से ही मिला। काव्य रचना, दानशीलता, राज्य संचालन, वीरता और दूरदर्शिता आदि गुण उन्हें अपने माँ–बाप से संस्कार में मिले थे। सईदा बेगम उनकी दूसरी माँ थीं। वह भी कविता करती थीं।
रहीम शिया और सुन्नी के विचार–विरोध से शुरू से आज़ाद थे। इनके पिता तुर्कमान शिया थे और माता सुन्नी। इसके अलावा रहीम को छः साल की उम्र से ही अकबर जैसे उदार विचारों वाले व्यक्ति का संरक्षण प्राप्त हुआ था। इन सभी ने मिलकर रहीम में अदभुत विकास की शक्ति उत्पन्न कर दी। किशोरावस्था में ही वे यह समझ गए कि उन्हें अपना विकास अपनी मेहनत, सूझबूझ और शौर्य से करना है। रहीम को अकबर का संरक्षण ही नहीं, बल्कि प्यार भी मिला। रहीम भी उनके हुक़्म का पालन करते थे, इसलिए विकास का रास्ता खुल गया। अकबर ने रहीम से अंग्रेज़ी और फ्रेंच भाषा का भी ज्ञान प्राप्त करने को कहा। अकबर के दरबार में संस्कृत के कई विद्वान थे; बदाऊंनी ख़ुद उनमें से एक था।
रहीम 'मिर्ज़ा ख़ाँ' की कार्यकुशलता, लगन और योग्यता देखकर अकबर ने उनको शासक वंश से सीधे सम्बद्ध करने का फ़ैसला किया, क्योंकि ऐसा करके ही रहीम के दुश्मनों का मुँह बन्द किया जा सकता था और उन्हें अन्तःपुर की राजनीति से बचाया जा सकता था। अकबर ने अपनी धाय माहम अनगा की पुत्री और अज़ीज़ कोका की बहन माहबानो से रहीम का निकाह करा दिया। माहबानो से रहीम के तीन पुत्र और दो पुत्रियाँ हुईं। पुत्रों का नाम इरीज़, दाराब और करन अकबर के द्वारा ही दिया गया था। पुत्री जाना बेगम की शादी शहज़ादा दानियाल से सन् 1599 में और दूसरी पुत्री की शादी मीर अमीनुद्दीन से हुई। रहीम को सौधा जाति की एक लड़की से रहमान दाद नामक एक पुत्र हुआ और एक नौकरानी से मिर्ज़ा अमरुल्ला हुए। एक पुत्र हैदर क़ुली हैदरी की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी।
रहीम का भाग्योदय
रहीम के भाग्य का उत्कर्ष सन् 1573 से शुरू होता है। जो अकबर के समय सन् 1605 तक चलता रहा। इसी बीच बादशाह अकबर एक बार रहीम से नाराज़ भी हो गए, लेकिन ज़्यादा दिनों तक यह नाराज़गी नहीं रह सकी। सन् 1572 में जब अकबर पहली बार गुजरात विजय के लिए गया तो 16 वर्षीय रहीम 'मिर्ज़ा ख़ाँ' उसके साथ ही थे। ख़ान आज़म को गुजरात का सूबेदार नियुक्त करके बादशाह अकबर लौट आए। लेकिन उसके लौटते ही ख़ान आज़म को गुजराती परेशान करने लगे। उसे चारों ओर से नगर में घेर लिया गया। यह समाचार पाकर बादशाह अकबर सन् 1573 में 11 दिनों में ही साबरमती नदी के किनारे पहुँच गया। रहीम 'मिर्ज़ा ख़ाँ' को अकबर के नेतृत्व में मध्य कमान का कार्यभार सौंपा गया। मिर्ज़ा ख़ाँ ने बड़ी बहादुरी से युद्ध करके दुश्मन को परास्त किया। यह उनका पहला युद्ध था।
अकबर के साथ ही रहीम लौट आए। कुछ वक़्त बाद मिर्ज़ा ख़ाँ को राणा प्रताप, जो उन दिनों दक्षिणी पहाड़ियों के दुर्गम जंगल में थे, से लड़ने के लिए राजा मानसिंह और भगवान दास के साथ भेजा गया। आंशिक सफलता के बाद भी जब राणा प्रताप अपराजित रहे तो शहवाज़ ख़ाँ के नेतृत्व में पुनः सेना भेजी गई। इसमें भी रहीम 'मिर्ज़ा ख़ाँ' शामिल थे। जिन्होंने 4 अप्रैल, 1578 को दुबारा आक्रमण किया। अभी तक रहीम प्रसिद्ध सेनानायकों के नेतृत्व में युद्ध का अनुभव प्राप्त कर रहे थे।
रहीम मिर्ज़ा ख़ाँ को ज़िम्मेदारी का पहला स्वतंत्र पद सन् 1580 में प्राप्त हुआ। फिर अकबर ने उन्हें 'मीर अर्ज़' के पद पर नियुक्त किया। इसके बाद सन् 1583 में उन्हें शहज़ादा सलीम का अतालीक़ (शिक्षक) बना दिया गया। रहीम को इसे नियुक्ति से बहुत खुशी हासिल हुई। उन्होंने इस उपलक्ष्य में लोगों को एक शानदार दावत दी, जिसमें ख़ुद बादशाह अकबर भी मौजूद था। मिर्ज़ा ख़ाँ और उनकी पत्नी माहबानो को बादशाह ने उपहारों से सम्मानित किया।
रहीम अभी इस दायित्व का निर्वाह कर ही रहे थे कि उन्हे ख़बर मिली कि आगरे के क़िले से भागे हुए क़ैदी मुज़फ़्फ़र ख़ाँ ने काठियों आदि के साथ मिलकर फिर सेना तैयार करनी शुरू कर दी है। बैरम ख़ाँ का दुश्मन शहाबुद्दीन उस वक़्त गुजरात का सूबेदार था। वह अकबर का हुक्म नहीं मान रहा था। अकबर को इस बात का शक था कि वह विश्वासघात कर रहा है।
गुजरात की सूबेदारी
अकबर के शासनकाल में सन् 1580 से सन् 1583 तक कठिन समय था, क्योंकि उसके दरबार के अमीर उसके ख़िलाफ़ साज़िश रच रहे थे और दक्षिण में स्थिति विपरीत थी। ऐसे वक़्त में अकबर ने रहीम 'मिर्ज़ा ख़ाँ' को गुजरात की सूबेदारी देकर दुश्मन को पराजित करने के लिए भेजा। उधर मुज़फ़्फ़र ख़ाँ ने एतमाद ख़ाँ को हराकर अहमदाबाद पर अधिकार कर लिया था। साथ ही प्राप्त ख़ज़ाने से 40,000 सेना खड़ी कर ली थी।
बादशाह अकबर ने 22 सितम्बर, 1583 को फ़तेहपुर सीकरी के राजपूतों और बाड़ा के सैयदों तथा पठान सैनिकों के साथ रहीम को विदा किया। रहीम इन बहादुर सैनिकों सहित द्रुतगति से आगे बढ़ते हुए मिरथा पहुँचे, जहाँ उन्हें मुज़फ़्फ़र ख़ाँ के द्वारा कुतुबुद्दीन की हत्या और भड़ौच पर अधिकार का समाचार मिला। रहीम अपने साथ के लोगों से यह ख़बर छिपाए तेज़ी से आगे बढ़ते हुए सिरोही जा पहुँचे, जहाँ निज़ामुद्दीन उनकी अगवानी में खड़े थे। इससे उन्हें नवीनतम स्थिति का पता चला। 31 दिसम्बर को वह पाटन पहुँचे और एक दिन रुककर मुग़ल अधिकारियों की गोष्ठी में विचार–विमर्श किया। लोगों ने रहीम को मालवा सेना की प्रतीक्षा करने की सलाह दी। लेकिन विश्वसनीय मित्रों मुंशी दौलत ख़ाँ लोदी ने कहा कि यही उचित अवसर है। वे आक्रमण करके 'ख़ानख़ाना' की उपाधि प्राप्त करें, क्योंकि यह उपाधि उनके पिता को भी मिली थी। रहीम को मीर मुंशी दौलत ख़ाँ लोदी की बात जंची। वे आक्रमण करने के लिए चल पड़े। 12 जनवरी, 1584 को उन्होंने अहमदाबाद से 6 मील दूर सरख़ेज़ गाँव के निकट साबरमती नदी के बाएँ किनारे पर पहुँचकर डेरा डाल दिया। मुज़फ़्फ़र ख़ाँ की सेना का पड़ाव नदी के उस पार था। उसके पास 40,000 सेना थी जबकि रहीम के पास मात्र 10,000 सेना थी। ऐसी हालत में नदी पार करना बहुत ही ख़तरनाक सिद्ध हो सकता था।
इन हालात का सामना रहीम ने जिस मनौवैज्ञानिक पद्धति से किया, वह युद्ध विज्ञान के क्षेत्र में महत्वपूर्ण मानी जाती है। रहीम ने पदाधिकारियों को एक पत्र पढ़कर सुनाया कि बादशाह एक विशाल सेना लेकर ख़ुद आ रहे हैं और उनके आने तक आक्रमण न किया जाए। इससे अमीरों का मनोबल बढ़ा। वे सेनापति के आदेशों का पालन करने में लग गए। दुश्मनों को जब अपने जासूसों से पता चला कि बादशाह ख़ुद आ रहे हैं तो 16 जनवरी को नदी पार करके मुज़फ़्फ़र ख़ाँ ने जल्दबाज़ी के साथ आक्रमण कर दिया।
अपनी रणनीति के अनुसार रहीम 300 चुने हुए वीरों और 100 विशालकाय हाथियों के साथ सेना के मध्य में रहते हुए युद्ध भूमि में उतरे। राजपूतों और सैयदों ने इस युद्ध में बड़ी वीरता का प्रदर्शन किया। चारों तरफ़ मृत्यु का ताण्डव था। दोनों पक्षों को जब मुज़फ़्फ़र ख़ाँ ने गुत्थम–गुत्था देखा तो सात हज़ार सैनिकों के साथ मध्य भाग की ओर बढ़ा। मुग़ल सैनिक विशाल सेना को मध्य भाग की तरफ़ आता देख युद्ध स्थल से भागने लगे। ऐसी स्थिति में रहीम ने हाथियों की सेना आगे करने की युद्धनीति अपनाई। गजराजों द्वारा कुचले जाने से शत्रु पक्ष में त्राहि–त्राहि मच गई। जब तक वे सम्भलते, तब तक निज़ामुद्दीन ने पीछे से और राय दुर्ग सिसौदिया ने बाईं तरफ़ से आक्रमण कर दिया।
 
 
ख़ानख़ाना की उपाधि
ऐसा होने से दुश्मनों ने यह समझा कि एक तरफ़ से अकबर और दूसरी तरफ़ से मालवा की सेना ने एक साथ आक्रमण कर दिया है। वे तत्काल मैदान छोड़कर भागने लगे। परिणामतः मुज़फ़्फ़र ख़ाँ को भी वहाँ से भागकर अपनी जान बचानी पड़ी। इस विजय से रहीम 'मिर्ज़ा ख़ाँ' की बहादुरी की धाक जम गई और उनके दरबारी दुश्मनों के मुँह बन्द हो गए। इसी के साथ रहीम को 'ख़ानख़ाना' की उपाधि तथा कई जागीरों से सम्मानित किया गया।
सन् 1589 में जब बादशाह अकबर अपने परिवार के साथ कश्मीर और काबुल घाटी की यात्रा पर गया तो रहीम ख़ानख़ाना भी उसके साथ थे। रहीम ने अवकाश के दिनों में बाबर की आत्मकथा 'तज़ुके बाबरी' का तुर्की से फ़ारसी में अनुवाद किया। फिर 24 नवम्बर, 1589 को जब बादशाह यात्रा से लौट रहे थे तो उन्होंने यह अनुवाद उन्हें रास्तें में ही भेंट किया।
अकबर ने रहीम की साहित्यिक कृति से प्रसन्न होकर राजा टोडरमल की मृत्यु से रिक्त साम्राज्य के वकील के पद पर उन्हें अधिष्ठित कर दिया। रहीम के पिता बैरम ख़ाँ भी साम्राज्य के वकील थे। यद्यपि उस समय तक इस पद के अधकार कुछ कम हो गए थे, लेकिन बादशाह और शहज़ादों के अधिकारों के बाद यही सर्वोच्च पद था। रहीम को जौनपुर का सूबा जागीर के रूप में प्रदान किया गया। उन्हें अवकाश के दिनों में दरबार में आने वाले कवियों आदि को दान देना पड़ता था। इसके अलावा साम्राज्य के सर्वश्रेष्ठ अमीर के ख़र्चे भी अधिक थे। रहीम को प्रतिष्ठा, कुल की मर्यादा और आन–बान के अनुसार ख़र्च करना पड़ता था, इस वजह से उनकी आर्थिक स्थिति कमज़ोर होने लगी थी।
कंधार पर आक्रमण
रहीम ख़ानख़ाना जौनपुर में मुश्किल से एक वर्ष रहे होंगे कि 4 जनवरी, 1590 को बादशाह अकबर ने विशाल सेना के साथ उन्हें कंधार विजय के लिए भेज दिया। ख़र्च आदि के लिए मुलतान और भक्कर जागीर के रूप में प्रदान किया। रहीम ने रास्ते में ही बलूचियों को पराजित करने का फ़ैसला किया। लेकिन उन्होंने कंधार जीतने के पहले सिन्ध के शासक जानी बेग, जो मुज़फ़्फ़र ख़ाँ से ज़्यादा चालाक और सामरिक दृष्टि से सम्पन्न था, को पराजित करना ज़रूरी समझा। इसके लिए ख़ानख़ाना ने बादशाह से इज़ाज़त माँगी जो उन्हें तत्काल मिल गई।
रहीम उपजाऊ और सम्पन्न प्रान्त पर अधिकार करके सैनिकों की ज़रूरतें पूरी करना चाहते थे। वे अभी मुलतान से कुछ ही मील दूर थे कि बलूची सरदारों ने सामूहिक रूप से ख़ानख़ाना की सेवा में हाज़िर होकर अकबर के प्रति अपनी स्वामीभक्ति प्रदर्शित की और सिन्ध की विजय में सहयोग का पूरा आश्वासन दिया।
यह बात जब जानी बेग को पता चली तो उसने ख़ुसरो के नेतृत्व में 120 सशस्त्र नावों, जिनमें धनुर्धर सैनिक, बन्दूक चलाने वाले एवं 200 युद्ध तोपें थीं, को जलमार्ग से और दो टुकड़ियों को नदी के किनारों से भेजा। ख़ानख़ाना ने जिस क़िले के पास डेरा डाला था, वह स्थान नदी से काफ़ी ऊँचाई पर ढलुआ बलुई ज़मीन पर स्थित था। अतः नदी से निकलकर आक्रमण करना मुश्किल था। 31 अक्तूबर, 1591 को शत्रु–दल धारा के विपरीत आगे बढ़ता दिखाई पड़ा। अब युद्ध अनिवार्य हो गया था। यह भयानक युद्ध 24 घन्टे के बाद तब बन्द हुआ जब ख़ुसरों हारकर भाग गया। लेकिन जानी बेग इससे हतोत्साहित नहीं हुआ और बुहरी क़िले में अपना डेरा डाले पड़ा रहा, क्योंकि यह स्थल सुरक्षित था।
ख़ानख़ाना की युद्धनीति
रहीम ख़ानख़ाना के सैनिकों को अब काफ़ी परेशानियाँ उठानी पड़ीं। दो महीने घेरा डालने के बाद भी उन्हें सफलता नहीं मिली। जानी बेग के छापामार सैनिक क़िले से निकलकर मुग़लों को परेशान करते और खाद्य सामग्री लूट लेते थे। जब खाद्यान्न की कमी हो गई तो ख़ानख़ाना ने बादशाह से मदद माँगी। बादशाह ने ढाई लाख रुपये, अनाज और तोपों से सजी कुछ नौकाएँ भेजीं। लेकिन जब इससे भी समस्या हल नहीं हुई तो उन्होंने जानी बेग के रसद आपूर्ति के स्रोतों पर अधिकार करना ज़रूरी समझा। उन्होंने मुग़ल सैनिकों के पाँच दस्तों की सहायता से शत्रु के रसद आपूर्ति ठिकानों पर क़ब्ज़ा कर लिया। इससे ख़ानख़ाना के सैनिकों को खाद्य सामग्री की पूर्ति सम्भव हो सकी।
तत्पश्चात् ख़ानख़ाना ने अपनी युद्धनीति के अनुसार आक्रमण करके बुहरी क़िले को ध्वस्त कर दिया। शत्रुओं ने जमकर संघर्ष किया, लेकिन अन्ततः पराजित हुए। जानी बेग ने युद्ध भूमि से भागकर उरनपुर में शरण ली। ख़ानख़ाना ने इस बार क़िले की घेराबन्दी करने में चूक नहीं की। यह घेरा एक माह तक चलता रहा। इतने में बारिश शुरू हो गई। लगातार बारिश के कारण तीन तरफ़ से नदी का जल तथा एक तरफ़ मुग़लों की घेराबन्दी से जानी बेग की खाद्य आपूर्ति लगभग समाप्त हो गई। नदी से सामग्री पहुँचना मुग़लों के क़ब्ज़े के कारण असम्भव था। तोपों की गोलाबारी से भीतर रहना मुश्किल हो गया था। लोग ऊँट आदि खाने लगे थे। जानी बेग के सैनिक भूख से व्याकुल होकर ख़ानख़ाना की शरण में आने लगे। ख़ानख़ाना की उदारता के फलस्वरूप अनेक सिन्धी तो मुग़ल सेना में शामिल हो गए।
सिन्ध पर विजय
आख़िर में जानी बेग ने अपने दूतों से कहलवाया कि अल्लाह के नाम पर अपने ही धर्म के लोगों की हत्या रोक दें। ख़ानख़ाना ने दूतों का स्वागत किया और यह सन्धि प्रस्ताव स्वीकृत किया कि सेहवान दुर्ग एवं बीस युद्धपोत मुग़लों को दे दिए जाएँ। जानी बेग अपनी पुत्री का विवाह इरीज़ से करें तथा सिन्ध के शासक राजदरबार में उपस्थित होकर बादशाह की अधीनता स्वीकार कर लें। सन्धि होने के बाद सैनिक–घेरा उठा लिया गया। जानी बेग ने तीन माह का वक़्त माँगा ताकि वह ठट्टा जाकर अपनी राजधानी लाहौर ले चलने का प्रबन्ध कर सके।
सेहवान दुर्ग की चाबी ख़ानख़ाना के वहाँ पर पहुँचने पर दुर्गपाल के द्वारा प्रदान कर दी गई। तीन महीने का वक़्त समाप्त होने पर भी जब जानी बेग नहीं आया तो ख़ानख़ाना ने ठट्टा की तरफ़ प्रस्थान किया। जानी बेग राजधानी से निकलकर फ़तेहाबाद में डेरा डाले पुर्तगाली सेना के आने का इन्तज़ार कर रहा था। मुग़ल सेना फ़तेहाबाद पहुँच गई। तब जानी बेग ने आगे बढ़कर ख़ानख़ाना का स्वागत किया। उसकी धूर्तता तथा बहानेबाज़ी नहीं चल पाई। ख़ानख़ाना ने मुग़लों को उसकी मित्रता का विश्वास दिलाने के लिए उससे जहाज़ी बेड़ा समर्पित करने को कहा।
जानी बेग के पास दो हि रास्ते थे—गिरफ़्तारी या अधीनता। उसने अपना जहाज़ी बेड़ा जो कि उसकी रीढ़ था, मुग़लों को दे दिया। सिन्ध पर विजय प्राप्त करके ख़ानख़ाना ठट्टा चले गए। वहाँ से प्रस्थान करते समय अपनी सारी सामग्री जो उनके पास थी, अपने अमीरों और कर्मचारियों में वितरित कर दी। वे फ़तेहाबाद में लौटकर आए ही थे कि उन्हें पराजित शत्रु के साथ दरबार में उपस्थित होने का शाही आदेश मिला। ख़ानख़ाना जानी बेग के साथ अविलम्ब वहाँ से चलकर दरबार में हाज़िर हुए। इससे उनकी आज्ञाकारिता पर बादशाह अकबर बहुत खुश हुआ।
 
 
दक्षिण को प्रस्थान
सिन्ध पर विजय के बाद ख़ानख़ाना दरबार में 6 माह ही रह पाए थे कि बादशाह ने उन्हें दक्षिण की ओर प्रस्थान करने को कहा। ख़ानख़ाना मालवा के मार्ग से दक्षिण को रवाना हुए। कुछ दिन भिलसा में रहकर 19 जुलाई, 1594 को दक्षिण की ओर सीधे न जाकर वे उज्जैन के रास्ते से चल पड़े। वे आक्रमण के पहले दक्षिण के द्वार पर स्थत ख़ानदेश पर भी अधिकार करना चाहते थे। शहज़ादा मुराद रहीम का इन्तज़ार कर रहा था। ख़ानख़ाना की देरी उसे पसन्द नहीं थी। दरबारी और अमीर ख़ानख़ाना के विरुद्ध मुराद के कान भर रहे थे। ख़ानख़ाना का यह कार्य उनकी दूरदर्शिता और कूटनीति कौशल का प्रमाण था। परन्तु शहज़ादा नाराज़ होता गया और उसने जून, 1565 में अहमदनगर की ओर प्रस्थान कर दिया।
मुग़लों, राजपूतों, सैयदों और ख़ानदेश की सम्मिलित सेना के साथ ख़ानख़ाना ने शाहपुर से चलकर पाथरी से 12 कोस दूर गोदावरी के तट पर अस्थि नामक स्थान पर डेरा डाल दिया। नदी के दूसरे किनारे पर चाँदबीबी के राष्ट्र जागरण के फलस्वरूप आदिल शाही, कुतुब शाही, निज़ाम शाही और बीदर शाही की संयुक्त सेनाएँ आदिल शाही वीर योद्धा सुहेल ख़ाँ के नेतृत्व में डेरा डाले हुए थीं। पूरे पन्द्रह दिनों तक दोनों ही गोदावरी नदी के तट के आरपार एक दूसरे के आक्रमण का इन्तज़ार करते रहे। जब ख़ानख़ाना को दक्षिणियों की शक्ति का अनुमान हो गया तो उन्होंने अपने साथियों राजा अली ख़ाँ और शाहरुख़ के साथ 26 जनवरी, 1597 को नदी पार करके दक्षिण की सेना पर आक्रमण कर दिया।
व्यापक नरसंहार
भयानक संघर्ष के बाद कुतुब शाही और निज़ाम शाही सैनिक मुग़लों की मार से भागने लगे। तब सेना के मध्य भाग में सुहेल ख़ाँ ने पूरी शक्ति के साथ मुग़लों पर आक्रमण कर दिया। मार–काट से डरकर मुग़ल सैनिक युद्ध स्थल से 30 मील दूर शाहपुर भाग गए। सुहेल ख़ाँ के सैनिकों ने जब मध्य भाग पर आक्रमण किया तो तोपों के सीधे आक्रमण से बचने के लिए वह वहाँ से हट गया, परन्तु राजा अली ख़ाँ बीच में आ गया। व्यापक नर संहार के बाद अंधेरा हो जाने के कारण दोनों पक्षों ने एक दूसरे की हार का अनुमान लगाकर वहाँ से भाग गए। प्रातः काल जब मुग़ल सैनिक नदी पर पानी लेने गए तो सुहेल ख़ाँ ने 25000 घुड़सवार सेना के साथ आक्रमण कर दिया।
ख़ानख़ाना के पास इस समय कुल 7000 सैनिक थे। तीनों सेनाओं के महत्वपूर्ण सैनिक मारे गए थे। कहा जाता है कि दौलत ख़ाँ लोदी (जिसे अज़ीज़ कोका ने रहीम को दिया था और कहा था कि इसकी सेवा करो, ख़ानख़ाना बन जाओगे) उस समय सेनापति ख़ानख़ाना का मूख्य रक्षक था। उसने सुहेल ख़ाँ द्वारा हाथियों और तोपों को आगे बढ़ाया जाते देखकर ख़ानख़ाना से कहा, "हमारे पास 600 घुड़सवार हैं। फिर भी मैं शत्रु के केन्द्र पर आक्रमण करूँगा।"
सेनापति ख़ानख़ाना ने कहा, "क्या तुम्हें दिल्ली का स्मरण नहीं है।" दौलत ख़ाँ ने उत्तर दिया, "अगर हम इन विषमताओं से सुरक्षित रह गए तो सैकड़ों दिल्लियाँ ढूँढ लेंगे।" बड़हा के सैयद यह वार्तालाप सुन रहे थे। वे दौलत ख़ाँ लोदी से बोले, "जब कुछ नहीं बचा है सिवाय मृत्यु के तो आइए, हम सब हिन्दुस्तानियों की तरह लड़ें। लेकिन आप ख़ानख़ाना से यह पूछिए कि वह क्या चाहते हैं।"
दौलत ख़ाँ लोदी ने घूमकर ख़ानख़ाना से कहा, "हमारे सामने विशाल सेना खड़ी है। विजय अल्लाह के हाथ में है। कृपया यह बताइए कि अगर आप हार गए तो हम लोग आपको कहाँ पर पाएँगे।" ख़ानख़ाना ने कहा, "लाशों के नीचे।" फिर दौलत ख़ाँ और सैयदों ने आदिल शाही सेना के मध्य भाग पर सीधे आक्रमण कर दिया। इस युद्ध में शत्रु पराजित हुए और सुहेल ख़ाँ बेहोश होकर मैदान मे गिर पड़ा, जिसे बाद में दक्षिणी उठाकर भाग गए।
विपत्तियों के बादल
कहा जाता है कि ख़ानख़ाना ने उस दिन 75 लाख रुपये बाँट दिए। इस महान विजय के बाद भी ख़ानख़ाना और शहज़ादा मुराद में मतभेद बढ़ते गए। शहज़ादे के कहने पर ख़ानख़ाना को वापस बुला लिया गया। यह रहीम के दुख का समय था। उनका संरक्षक और बादशाह उनसे नाराज़ था ही, इसी बीच उनका सबसे प्रिय पुत्र हैदर क़ुली जलकर मर गया। लाहौर से लौटते समय अम्बाला में माहबानो अधिक बीमार हो गईं। वह पुत्र की मृत्यु नहीं झेल सकीं और अम्बाला में ही सन् 1598 में उनकी मृत्यु हो गई। दक्षिण से लौटने पर ख़ानख़ाना केवल साल भर दरबार में रहे। यह समय उनके दुख, अपमान और सन्ताप का था।
29 अक्टूबर, 1599 को बादशाह अकबर ने शहज़ादा दानियाल को दक्षिण में नियुक्त करके रहीम को उसका अभिभावक बना दिया। साथ ही दक्षिण कमान का सेनापति पद देकर अहमदनगर का क़िला फ़तह करने के लिए भेजा। दानियाल और रहीम अहमदनगर क़िले का चार माह चार दिन तक घेरा डाले रहे। चाँदबीबी ने जब सन्धि करनी चाही तो हब्शियों ने उन्हें मार डाला और इब्राहीम के पुत्र बहादुर को नि­ज़ाम बनाकर युद्ध के लिए तैयार हो गए।
फिर 16 अगस्त, 1600 को क़िले की दीवार उड़ा दि गई और हब्शियों की पराजय हुई। रहीम ख़ानख़ाना बहादुर के साथ दरबार में लौट आए। बहादुर को ग्वालियर के क़िले में जीवन भर के लिए क़ैद कर दिया गया। ख़ानख़ाना ने अपनी पुत्री का विवाह दानियाल से कर दिया। अप्रैल, 1601 में ख़ानख़ाना अहमदनगर क़िले को दुरुस्त करने तथा शाह अली (जिसे मलिक अम्बर और राजू दक्षिणी ने निज़ाम शाह बनाकर गद्दी पर बैठाया था) को दबाव रखने के लिए जब वहाँ पर पहुँचे तो मुग़लों के आपसी वैमनस्य एवं दक्षिणियों की एकता से परिस्थिति बदली हुई थी।
दामाद दानियाल की मृत्यु
हब्शी मलिक अम्बर अपनी प्रतिभा, साहस और वीरता से सरदार बन चुका था। उसकी प्रतिष्ठा भी अधिक थी। उसी प्रकार राजू दक्षिणी भी प्रभावशाली था। रहीम ख़ानख़ाना के नेतृत्व में मलिक अम्बर को दो बार 16 मई, 1601 को मजेरा में अब्दुल रहमान ने और 1602 में नान्देर में ख़ानख़ाना के पुत्र इरीज़ ने हराया। इससे ख़ानख़ाना की प्रतिष्ठा बढ़ गई। इसी बीच दामाद शहज़ादा दानियाल की सन् 1604 में मृत्यु हो गई। रहीम बिटिया जाना बेगम से बहुत प्यार करते थे। उसने विधवा का जीवन व्यतीत किया जो रहीम के लिए बहुत ही ह्रदय विदारक था। रहीम इस दुख से उबर नहीं पाए थे कि उनके संरक्षक महान सम्राट अकबर सन् 1605 में परलोक सिधार गए।
जहाँगीर से भेंट
अकबर की मृत्यु के बाद रहीम बादशाह जहाँगीर से मिलने के लिए चिट्टियाँ लिखते रहे। अन्ततः उन्हें दरबार में उपस्थित होने की अनुमति मिल गई। सन् 1608 में ख़ानख़ाना बहुमूल्य उपहारों के साथ दरबार में अत्यन्त उल्लास के साथ उपस्थित हुए। वह उस समय बहुत ही भावुक हो उठे थे। उन्हें यह भी भान न रहा कि वे सिर के बल चल कर आए हैं या पैर से। विह्वलता से उन्होंने अपने को बादशाह जहाँगीर के पैरों में डाल दिया, लेकिन जहाँगीर ने दयालुता से उन्हें उठाकर अपनी छाती से लगा लिया। फिर उनका मुख चूमा।
ख़ानख़ाना ने जहाँगीर को मोतियों के दो हार, कई हीरे एवं माणिक भेंट किए, जिनका मूल्य तीन लाख रुपय था। इसके अतिरिक्त कई अन्य वस्तुएँ भी भेंट कीं। बादशाह जहाँगीर ने विशिष्ट घोड़े और 20 हाथी प्रदान करके उन्हें सम्मानित किया। ख़ानख़ाना तीन महीने तीन दिन दरबार में रहकर दो वर्ष में दक्षिण विजय का आश्वासन देकर यथेष्ट सहायता लेकर दक्षिण की ओर चले गए। ख़ानख़ाना घनघोर बरसात में शहज़ादा खुर्रम के साथ बुरहानपुर से बालाघाट की ओर बढ़ चले। परन्तु मुग़ल सरदारों के बीच असहमति के कारण उनकी युद्धनीति असफल हो गई। मलिक अम्बर ने सामने युद्ध न करके छापामार लड़ाई लड़ी। मुग़ल सेना की रसद सामग्री समाप्त होने लगी। हाथी–घोड़े मरने लगे। ख़ानख़ाना के मित्र भी उनके शत्रु हो गए। फलतः उन्हें मलिक अम्बर से जहाँगीर की प्रतिष्ठा के अनुकूल सन्धि करनी पड़ी।
इन सबसे बादशाह जहाँगीर बहुत ही नाराज़ हुआ। उसने ख़ानेजहाँ लोदी को रहीम का उत्तराधिकारी बनाकर भेजा। साथ ही साथ उनके पुराने शत्रु महावत ख़ाँ को पराजित सेनापति को दरबार में लाने का काम सौंपा। महावत ख़ाँ के साथ जब ख़ानख़ाना लौटे तो उन्हें आगरा शहर में प्रवेश नहीं करने दिया गया। जब बादशाह मिला भी तो उसने रहीम की ओर ध्यान नहीं दिया। रहीम के पुत्रों—इरीज़ और दाराब को साम्राज्य की प्रशंसनीय सेवाओं के लिए उपाधियों एवं पारितोषकों से सम्मानित किया गया। दाराब को जागीर के रूप में ग़ाज़ीपुर प्रदान किया गया। इस विपत्ति में ख़ानख़ाना के मित्रों ने उनका साथ छोड़ दिया। काफ़ी समय वे चिन्तित अवस्था में दरबार में ही रहे। फिर कुछ दिनों के बाद आगरा प्रान्त में कालपी और कन्नौज की जागीर देकर वहाँ के उपद्रवों को शान्त करने के लिए भेजा गया। सन् 1610 से 1612 तक ख़ानख़ाना कालपी में ही रहे।
दक्षिण में रहीम की स्थिति को समझते हुए जहाँगीर ने शहज़ादा ख़ुर्रम की शादी रहीम की नतिनी और शाहनवाज़ ख़ाँ की लड़की से 23 अगस्त, 1617 को करवा दी। ख़ानख़ाना से वैवाहिक सम्बन्धों, बादशाह की निकट ही उपस्थिति और शहज़ादे का विशाल सेना के साथ मुहाने पर होना आदि स्थितियों ने दक्षिण के शासकों को समझौते के लिए विवश कर दिया। आदिल शाह ने 15 लाख रुपए मूल्य के सामान और नक़दी के साथ हाथी आदि उपहार में भेजकर अधीनता स्वीकार कर ली। फिर इतना ही सामान और नक़दी कुतुब मलिक ने भी भेजकर अधीनता स्वीकार कर ली। अब मलिक अम्बर के पास कोई चारा न था। अन्ततः उसे भी अधीनता स्वीकार करनी पड़ी।
रहीम ख़ानख़ाना की गिरफ़्तारी
दक्षिण के इस अभियान से संतुष्ट होकर शहज़ादा ख़ुर्रम ख़ानदेश, बरार और अहमदनगर की सूबेदारी ख़ानख़ाना को देकर अपने पिता से मिलने माण्डू चला गया। बादशाह ने ख़ुर्रम को 'शाहजहाँ' की उपाधि दी तथा सिंहासन से उठकर उसका स्वागत किया। मलिक अम्बर अपनी आदत के अनुसार अधिक दिनों तक अधीन नहीं रह सकता था। उसने सन्धि तोड़ दी और मुग़ल थानेदारों पर हमला कर दिया। ये ख़ानख़ाना की विपत्ति के दिन थे। दामाद शाहनवाज़ ख़ाँ की अधिक मदिरापान के कारण मृत्यु हो गई और रहीम का पुत्र रहमान दाद भी चल बसा। दाराब को बालाघाट से बालपुर और वहाँ से सन् 1620 में बुरहानपुर खदेड़ दिया गया। बुरहानपुर में दाराब और ख़ानख़ाना दोनों ही गिरफ़्तार कर लिए गए। फिर तभी मुक्त हुए जब शाहजहाँ वहाँ पर आया।
इस प्रकार सन् 1620 से 1626 तक का समय रहीम के राजनैतिक जीवन का ह्रास काल रहा। सम्राट अकबर के शासन काल में उनकी गणना अकबर के नौ रत्नों में होती थी। जहाँगीर के राजगद्दी पर बैठने पर रहीम ने अक्सर जहाँगीर की नीतियों का विरोध किया। इसके फलस्वरूप जहाँगीर की दृष्टि बदली और उन्हें क़ैद कर दिया। उनकी उपाधियाँ और पद ज़ब्त कर लिए गए। सन् 1625 में रहीम ने दरबार में जहाँगीर के सामने उपस्थित होकर माफ़ी माँगी और वफ़ादारी का प्रण किया। बादशाह जहाँगीर ने न सिर्फ़ उन्हें माफ़ कर दिया बल्कि लाखों रुपये दिए, उपाधियाँ और पद लौटा दिए।
जहाँगीर की इस कृपा से अभिभूत होकर रहीम ने अपनी क़ब्र के पत्थर पर यह दोहा खुदवाने की वसीयत की—
मरा लुत्फे जहाँगीर, जे हाई ढाते रब्बानी।
दो वारः जिन्दगी दाद, दो वारः खानखानी।।
अर्थात् ईश्वर की सहायता और जहाँगीर की दया से दो बार ज़िन्दगी और दो बार ख़ानख़ाना की उपाधि मिली।
 
रहीम का साहित्यिक परिचय
भक्तिकाल हिन्दी साहित्य में रहीम का महत्वपूर्ण स्थान है। उन्होंने अरबी, फ़ारसी, संस्कृत, हिन्दी आदि का गहन अध्ययन किया। वे राजदरबार में अनेक पदों पर कार्य करते हुए भी साहित्य सेवा में लगे रहे। रहीम का व्यक्तित्व बहुत प्रभावशाली था। वे स्मरण शक्ति, हाज़िर–जवाबी, काव्य और संगीत के मर्मज्ञ थे। वे युद्धवीर के साथ–साथ दानवीर भी थे। अकबर के दरबारी कवि गंग के दो छन्दों पर रीझकर इन्होंने 36 लाख रुपये दे दिए थे।
रहीम ने अपनी कविताओं में अपने लिए 'रहीम' के बजाए 'रहिमन' का प्रयोग किया है। वे इतिहास और काव्य जगत में अब्दुल रहीम ख़ानख़ाना के नाम से प्रसिद्ध हैं। रहीम मुसलमान होते हुए भी कृष्ण भक्त थे। उनके काव्य में नीति, भक्ति–प्रेम तथा श्रृंगार आदि के दोहों का समावेश है। साथ ही जीवन में आए विभिन्न मोड़ भी परिलक्षित होते हैं।
रहीम की रचनाएँ
रहीम अनेक भाषाओं के ज्ञाता थे। उन्होंने तुर्की भाषा के एक ग्रन्थ 'वाक़यात बाबरी' का फ़ारसी में अनुवाद किया। फ़ारसी में अनेक कविताएँ लिखीं। 'खेट कौतूक जातकम्' नामक ज्योतिष ग्रन्थ लिखा, जिसमें फ़ारसी और संस्कृत शब्दों का अनुठा मेल था। इसके अतिरिक्त उनकी आठ रचनाएँ इस प्रकार हैं—'दोहावली', 'नगर शोभा', 'बरवै नायिका भेद', 'बरवै', 'मदनाष्टक', 'फुटकर छन्द तथा पद', 'श्रृंगार सोरठा' एवुं 'संस्कृत काव्य'।
रहीम की भाषा
रहीम ने अपने अनुभवों को सरल और सहज शैली में मार्मिक अभिव्यक्ति प्रदान की। उन्होंने ब्रज भाषा, पूर्वी अवधी और खड़ी बोली को अपनी काव्यभाषा बनाया। किन्तु ब्रज भाषा उनकी मुख्य शैली थी। गहरी से गहरी बात भी उन्होंने बड़ी सरलता से सीधी–सादी भाषा में कह दी। भाषा को सरल, सरस और मधुर बनाने के लिए तदभव शब्दों का अधिक प्रयोग किया।
 
 
 
Pasted from <file:///D:\ravindra%20prasad%20kanaujiya\ONE%20NOTE\08-07-2010\RAHEEM.docx>

05:16, 9 अगस्त 2024 का अवतरण


नवम्बर 2024 Asha1 जनवरी 2025


राष्ट्रीय शाके- 1946
राष्ट्रीय आश्विन 09 से राष्ट्रीय कार्तिक 09 तक
विक्रम संवत- 2081
आश्विन वदी 02 से कार्तिक वदी 03 तक 		दिसम्बर 2024 इस्लामी हिजरी- 1446
रबीउल अव्वल 15 से रबीउल आख़िर 15 तक
बंगला संवत- 1431
बंग आश्विन 15 से बंग कार्तिक 15 तक
रवि
01

शाके 09 गते 16

नागालैंड स्थापना दिवस, विश्व एड्स दिवस, सीमा सुरक्षा बल स्थापना दिवस
जन्म - गुरुकुमार बालचंद्र पारुलकर, काका कालेलकर, राजा महेन्द्र प्रताप, मेधा पाटकर, राकेश बेदी, शैतान सिंह, अनंता सिंह, भीम सेन सच्चर, जगदीश मुखी, भावना कांत, संगीतकार शिवमणि, जॉर्ज सिडनी अरुंडेल
मृत्यु - सुचेता कृपलानी, विजयलक्ष्मी पण्डित, दादा धर्माधिकारी, के. हनुमंथैय्या, एस. के. सिंह, शान्तिदेव घोष

सोम
मंगल
बुध
गुरु
शुक्र
शनि
रवि
सोम
मंगल
बुध
गुरु
शुक्र
शनि
रवि
सोम
मंगल
बुध
गुरु
शुक्र
शनि
रवि
सोम
मंगल
24

शाके 02 गते 09

राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस
जन्म - भोगराजू पट्टाभि सीतारामैया, बाबा आम्टे, मुहम्मद रफ़ी, राजू श्रीवास्तव, अनिल कपूर, बनारसीदास चतुर्वेदी, उषा प्रियंवदा, नारायण भाई देसाई, पी. शीलू एओ, नीरज चोपड़ा, पी. एस. वीरराघवन
मृत्यु - एम. जी. रामचन्द्रन, जैनेन्द्र कुमार, पी. भानुमति, दीनानाथ भार्गव, सतीश चंद्र दासगुप्ता

बुध
25

शाके 03 गते 10

क्रिसमस डे, सुशासन दिवस
जन्म - मदनमोहन मालवीय, गंगानाथ झा, धर्मवीर भारती, अटल बिहारी वाजपेयी, नौशाद, मणि कौल, सतीश गुजराल, मुख़्तार अहमद अंसारी, आइज़ैक न्यूटन, मुहम्मद अली जिन्ना, रामदास आठवले, मोहन रानाडे, कपिला वात्स्यायन, राम नारायण, अजॉय चक्रवर्ती, इम्तियाज़ अनीस
मृत्यु -साधना, ज्ञानी ज़ैल सिंह, प्रेम अदीब, नृपेन चक्रबर्ती, स्वाति तिरुनल, सत्यदेव दुबे

गुरु
शुक्र
शनि
रवि
सोम
मंगल


इस महीने की विशेष तिथि एवं घटनाएँ

प्रमुख दिवस एवं घटनाएँ
व्रत-उत्सव
जन्म दिवस
मृत्यु दिवस


नवम्बर 2024 Asha1 जनवरी 2025





===============================

अनेकार्थक शब्द

‘अनेकार्थक’ शब्द का अभिप्राय है, किसी शब्द के एक से अधिक अर्थ होना। बहुत से शब्द ऐसे हैँ, जिनके एक से अधिक अर्थ होते हैँ। ऐसे शब्दोँ का अर्थ भिन्न–भिन्न प्रयोग के आधार पर या प्रसंगानुसार ही स्पष्ट होता है। भाषा सौष्ठव की दृष्टि से इनका बड़ा महत्त्व है।

उदाहरण

अनेकार्थक शब्द
क्र.सं. शब्द अनेकार्थ
1. अंक संख्या के अंक, नाटक के अंक, गोद, अध्याय, परिच्छेद, चिह्न, भाग्य, स्थान, पत्रिका का नंबर
2. अंग शरीर, शरीर का कोई अवयव, अंश, शाखा
3. अंचल सिरा, प्रदेश, साड़ी का पल्लू
4. अंत सिरा, समाप्ति, मृत्यु, भेद, रहस्य
5. अंबर आकाश, वस्त्र, बादल, विशेष सुगन्धित द्रव जो जलाया जाता है
6. अक्षर नष्ट न होने वाला, अ, आ आदि वर्ण, ईश्वर, शिव, मोक्ष, ब्रह्म, धर्म, गगन, सत्य, जीव
7. अर्क सूर्य, आक का पौधा, औषधियों का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब
8. अकाल दुर्भिक्ष, अभाव, असमय।
9. अज ब्रह्मा, बकरा, शिव, मेष राशि, जिसका जन्म न हो (ईश्वर)
10. अर्थ धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, कारण, मतलब, अभिप्रा, हेतु (लिए)
11. अक्ष धुरी, आँख, सूर्य, सर्प, रथ, मण्डल, ज्ञान, पहिया, कील
12. अजीत अजेय, विष्णु, शिव, बुद्ध, एक विषैला मूषक, जैनियोँ के दूसरे तीर्थंकर
13. अतिथि मेहमान, साधु, यात्री, अपरिचित व्यक्ति, अग्नि
14. अधर सूर्य, आक का पौधा, औषधियों का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब
15. अध्यक्ष विभाग का मुखिया, सभापति, इंचार्ज
16. अपवाद निंदा, कलंक, नियम के बाहर
17. अपेक्षा तुलना में, आशा, आवश्यकता, इच्छा
18. अमृत जल, दूध, पारा, स्वर्ण, सुधा, मुक्ति, मृत्युरहित
19. अरुण लाल, सूर्य, सूर्य का सारथी, सिंदूर, सोना
20. अरुणा ऊषा, मजीठ, धुँधली, अतिविषा, इन्द्र, वारुणी
21. अनन्त सीमारहित, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शेषनाग, लक्ष्मण, बलराम, बाँह का आभूषण, आकाश, अन्तहीन
22. अग्र आगे का, श्रेष्ठ, सिरा, पहले
23. अब्ज शंख, कपूर, कमल, चन्द्रमा, पद्य, जल में उत्पन्न
24. अमल मलरहित, कार्यान्वयन, नशा-पानी
25. अवस्था उम्र, दशा, स्थिति।
26. अशोक शोकरहित, एक वृक्ष, सम्राट अशोक
अनेकार्थक शब्द
क्र.सं. शब्द अनेकार्थ
1. आकर खान, कोष, स्रोत
2. आराम बगीचा, विश्राम, सुविधा, राहत, रोग का दूर होना
3. आदर्श योग्य, नमूना, उदाहरण
4. आम सामान्य, एक फल, मामूली, सर्वसाधारण
5. आत्मा बुद्धि, जीवात्मा, ब्रह्म, देह, पुत्र, वायु
6. आली सखी, पंक्ति, रेखा
7. आतुर विकल, रोगी, उत्सुक, अशक्त।





37. इन्दु – चन्द्रमा, कपूर। 38. ईश्वर – प्रभु, समर्थ, स्वामी, धनिक। 39. उग्र – क्रूर, भयानक, कष्टदायक, तीव्र। 40. उत्तर – जवाब, एक दिशा, बदला, पश्चाताप। 41. उत्सर्ग – त्याग, दान, समाप्ति। 42. उत्पात – शरारत, दंगा, हो-हल्ला। 43. उपचार – उपाय, सेवा, इलाज, निदान। 44. ऋण – कर्ज, दायित्व, उपकार, घटाना, एकता, घटाने का बूटी वाला पत्ता। 45. कंटक – काँटा, विघ्न, कीलक। 46. कंचन – सोना, काँच, निर्मल, धन-दौलत। 47. कनक – स्वर्ण, धतूरा, गेहूँ, वृक्ष, पलाश (टेसू)। 48. कन्या – कुमारी लड़की, पुत्री, एक राशि। 49. कला – अंश, एक विषय, कुशलता, शोभा, तेज, युक्ति, गुण, ब्याज, चातुर्य, चाँद का सोलहवाँ अंश। 50. कर – किरण, हाथ, सूँड, कार्यादेश, टैक्स। 51. कल – मशीन, आराम, सुख, पुर्जा, मधुर ध्वनि, शान्ति, बीता हुआ दिन, आने वाला दिन। 52. कक्ष – काँख, कमरा, कछौटा, सूखी घास, सूर्य की कक्षा। 53. कर्त्ता – स्वामी, करने वाला, बनाने वाला, ग्रन्थ निर्माता, ईश्वर, पहला कारक, परिवार का मुखिया। 54. कलम – लेखनी, कूँची, पेड़-पौधोँ की हरी लकड़ी, कनपटी के बाल। 55. कलि – कलड, दुःख, पाप, चार युगोँ मेँ चौथा युग। 56. कशिपु – चटाई, बिछौना, तकिया, अन्न, वस्त्र, शंख। 57. काल – समय, मृत्यु, यमराज, अकाल, मुहूर्त, अवसर, शिव, युग। 58. काम – कार्य, नौकरी, सिलाई आदि धंधा, वासना, कामदेव, मतलब, कृति। 59. किनारा – तट, सिरा, पार्श्व, हाशिया। 60. कुल – वंश, जोड़, जाति, घर, गोत्र, सारा। 61. कुशल – चतुर, सुखी, निपुण, सुरक्षित। 62. कुंजर – हाथी, बाल। 63. कूट – नीति, शिखर, श्रेणी, धनुष का सिरा। 64. कोटि – करोड़, श्रेणी, धनुष का सिरा। 65. कोष – खजाना, फूल का भीतरी भाग। 66. क्षुद्र – नीच, कंजूस, छोटा, थोड़ा। 67. खंड – टुकड़े करना, हिस्सोँ मेँ बाँटना, प्रत्याख्यान, विरोध। 68. खग – पक्षी, बाण, देवता, चन्द्रमा, सूर्य, बादल। 69. खर – गधा, तिनका, दुष्ट, एक राक्षस, तीक्ष्ण, धतूरा, दवा कूटने की खरल। 70. खत – पत्र, लिखाई, कनपटी के बाल। 71. खल – दुष्ट, चुगलखोर, खरल, तलछट, धतूरा। 72. खेचर – पक्षी, देवता, ग्रह। 73. गंदा – मैला, अश्लील, बुरा। 74. गड – ओट, घेरा, टीला, अन्तर, खाई। 75. गण – समूह, मनुष्य, भूतप्रेत, शिव के अनुचर, दूत, सेना। 76. गति – चाल, हालत, मोक्ष, रफ्तार। 77. गद्दी – छोटा गद्दा, महाजन की बैठकी, शिष्य परम्परा, सिँहासन। 78. गहन – गहरा, घना, दुर्गम, जटिल। 79. ग्रहण – लेना, सूर्य व चन्द ग्रहण। 80. गुण – कौशल, शील, रस्सी, स्वभाव, विशेषता, हुनर, महत्त्व, तीन गुण (सत, तम व रज), प्रत्यंचा (धनुष की डोरी)। 81. गुरु – शिक्षक, बड़ा, भारी, श्रेष्ठ, बृहस्पति, द्विमात्रिक अक्षर, पूज्य, आचार्य, अपने से बड़े। 82. गौ – गाय, बैल, इन्द्रिय, भूमि, दिशा, बाण, वज्र, सरस्वती, आँख, स्वर्ग, सूर्य। 83. घट – घड़ा, हृदय, कम, शरीर, कलश, कुंभ राशि। 84. घर – मकान, कुल, कार्यालय, अंदर समाना। 85. घन – बादल, भारी हथौड़ा, घना, छः सतही रेखागणितीय आकृति। 86. घोड़ा – एक प्रसिद्ध चौपाया, बंदूक का खटका, शतरंज का एक मोहरा। 87. चक्र – पहिया, भ्रम, कुम्हार का चाक, चकवा पक्षी, गोल घेरा। 88. चपला – लक्ष्मी, बिजली, चंचल स्त्री। 89. चश्मा – ऐनक, झरना, स्रोत। 90. चीर – वस्त्र, रेखा, पट्टी, चीरना। 91. छन्द – पद, विशेष, जल, अभिप्राय, वेद। 92. छाप – छापे का चिह्न, अँगूठी, प्रभाव। 93. छावा – बच्चा, बेटा, हाथी का पट्ठा। 94. जलज – कमल, मोती, मछली, चंद्रमा, शंख, शैवाल, काई, जलजीव। 95. जलद – बादल, कपूर। 96. जलधर – बादल, समुद्र, जलाशय। 97. जवान – सैनिक, योद्धा, वीर, युवा। 98. जनक – पिता, मिथिला के राजा, उत्पन्न करने वाला। 99. जड़ – अचेतन, मूर्ख, वृक्ष का मूल, निर्जीव, मूल कारण। 100. जीवन – जल, प्राण, आजीविका, पुत्र, वायु, जिन्दगी। 101. टंक – तोल, छेनी, कुल्हाड़ी, तलवार, म्यान, पहाड़ी, ढाल, क्रोध, दर्प, सिक्का, दरार। 102. ठस – बहुत कड़ा, भारी, घनी बुनावट वाला, कंजूस, आलसी, हठी। 103. ठोकना – मारना, पीटना, प्रहार द्वारा भीतर धँसाना, मुकदमा दायर करना। 104. डहकना – वंचना, छलना, धोखा खाना, फूट-फूटकर रोना, चिँघाड़ना, फैलना, छाना। 105. ढर्रा – रूप, पद्धति, उपाय, व्यवहार। 106. तंग – सँकरा, पहनने मेँ छोटा, परेशान। 107. तंतु – सूत, धागा, रेशा, ग्राह, संतान, परमेश्वर। 108. तट – किनारा, प्रदेश, खेत। 109. तप – साधना, गर्मी, अग्नि, धूप। 110. तम – अन्धकार, पाप, अज्ञान, गुण, तमाल वृक्ष। 111. तरंग – स्वर लहरी, लहर, उमंग। 112. तरी – नौका, कपड़े का छोर, शोरबा, तर होने की अवस्था। 113. तरणि – सूर्य, उद्धार। 114. तात – पिता, भाई, बड़ा, पूज्य, प्यारा, मित्र, श्रद्धेय, गुरु। 115. तारा – नक्षत्र, आँख की पुतली, बालि की पत्नी का नाम। 116. तीर – किनारा, बाण, समीप, नदी तट। 117. थाप – थप्पड़, आदर, सम्मान, मर्यादा, गौरव, चिह्न, तबले पर हथेली का आघात। 118. दंड – सजा, डंडा, जहाज का मस्तूल, एक प्रकार की कसरत। 119. दक्षिण – दाहिना, एक दिशा, उदार, सरल। 120. दर्शन – देखना, नेत्र, आकृति, दर्पण, दर्शन शास्त्र। 121. दल – समूह, सेना, पत्ता, हिस्सा, पक्ष, भाग, चिड़ी। 122. दाम – धन, मूल्य, रस्सी। 123. द्विज – पक्षी, ब्राह्मण, दाँत, चन्द्रमा, नख, केश, वैश्य, क्षत्रिय। 124. धन – सम्पत्ति, स्त्री, भूमि, नायिका, जोड़ मिलाना। 125. धर्म – स्वभाव, प्राकृतिक गुण, कर्तव्य, संप्रदाय। 126. धनंजय – वृक्ष, अर्जुन, अग्नि, वायु। 127. ध्रुव – अटल सत्य, ध्रुव भक्त, ध्रुव तारा। 128. धारणा – विचार, बुद्धि, समझ, विश्वास, मन की स्थिरता। 129. नग – पर्वत, नगीना, वृक्ष, संख्या। 130. नाग – सर्प, हाथी, नागकेशर, एक जाति विशेष। 131. नायक – नेता, मार्गदर्शक, सेनापति, एक जाति, नाटक या महाकाव्य का मुख्य पात्र। 132. निऋति – विपत्ति, मृत्यु, क्षय, नाश। 133. निर्वाण – मोक्ष, मृत्यु, शून्य, संयम। 134. निशाचर – राक्षस, उल्लू, प्रेत। 135. निशान – ध्वजा, चिह्न। 136. पक्ष – पंख, पांख, सहाय, ओर, शरीर का अर्द्ध भाग। 137. पट – वस्त्र, पर्दा, दरवाजा, स्थान, चित्र का आधार। 138. पत्र – चिट्ठी, पत्ता, रथ, बाण, शंख, पुस्तक का पृष्ठ। 139. पद्म – कमल, सर्प विशेष, एक संख्या। 140. पद – पाँव, चिह्न, विशेष, छन्द का चतुर्थाँश, विभक्ति युक्त शब्द, उपाधि, स्थान, ओहदा, कदम। 141. पतंग – पतिँगा, सूर्य, पक्षी, नाव, उड़ाने का पतंग। 142. पय – दूध, अन्न, जल। 143. पयोधर – बादल, स्तन, पर्वत, गन्ना, तालाब। 144. पानी – जल, मान, चमक, जीवन, लज्जा, वर्षा, स्वाभिमान। 145. पुष्कर – तालाब, कमल, हाथी की सूँड, एक तीर्थ, पानी मद। 146. पृष्ठ – पीठ, पीछे का भाग, पुस्तक का पेज। 147. प्रत्यक्ष – आँखोँ के सामने, सीधा, साफ। 148. प्रकृति – स्वभाव, वातावरण, मूलावस्था, कुदरत, धर्म, राज्य, खजाना, स्वामी, मित्र। 149. प्रसाद – कृपा, अनुग्रह, हर्ष, नैवेद्य। 150. प्राण – जीव, प्राणवायु, ईश्वर, ब्रह्म। 151. फल – लाभ, खाने का फल, सेवा, नतीजा, लब्धि, पदार्थ, सन्तान, भाले की नोक। 152. फेर – घुमाव, भ्रम, बदलना, गीदड़। 153. बंधन – कैद, बाँध, पुल, बाँधने की चीज। 154. बट्टा – पत्थर का टुकड़ा, तौल का बाट, काट। 155. बल – सेना, ताकत, बलराम, सहारा, चक्कर, मरोड़। 156. बलि – बलिदान, उपहार, दानवीर राजा बलि, चढ़ावा, कर। 157. बाजि – घोड़ा, बाण, पक्षी, चलने वाला। 158. बाल – बालक, केश, बाला, दानेयुक्त डंठल (गेहूँ की बाल)। 159. बिजली – विद्युत, तड़ति, कान का एक गहना। 160. बैठक – बैठने का कमरा, बैठने की मुद्रा, अधिवेशन, एक कसरत। 161. भव – संसार, उत्पति, शंकर। 162. भाग – हिस्सा, दौड़, बाँटना, एक गणितीय संक्रिया। 163. भुजंग – सर्प, लम्पट, नाग। 164. भुवन – संसार, जल, लोग, चौदह की संख्या। 165. भृति – नौकरी, मजदूरी, वेतन, मूल्य, वृत्ति। 166. भेद – रहस्य, प्रकार, भिन्नता, फूट, तात्पर्य, छेदन। 167. मत – सम्मति, धर्म, वोट, नहीँ, विचार, पंथ। 168. मदार – मस्त हाथी, सुअर, कामुक। 169. मधु – शहद, मदिरा, चैत्र मास, एक दैत्य, बसंत ऋतु, पराग, मीठा। 170. मान – सम्मान, घमंड, रूठना, माप। 171. मित्र – सूर्य, दोस्त, वरुण, अनुकूल, सहयोगी। 172. मूक – गूँगा, चुप, विवश। 173. मूल – जड़, कंद, पूँजी, एक नक्षत्र। 174. मोह – प्यार, ममता, आसक्ति, मूर्च्छा, अज्ञान। 175. यंत्र – उपकरण, बंदूक, बाजा, ताला। 176. युक्त – जुड़ा हुआ, मिश्रित, नियुक्त, उचित। 177. योग – मेल, लगाव, मन की साधना, ध्यान, शुभकाल, कुल जोड़। 178. रंग – वर्ण, नाच-गान, शोभा, मनोविनोद, ढंग, रोब, युद्धक्षेत्र, प्रेम, चाल, दशा, रँगने की सामग्री, नृत्य या अभिनय का स्थान। 179. रस – स्वाद, सार, अच्छा देखने से प्राप्त आनन्द, प्रेम, सुख, पानी, शरबत। 180. राग – प्रेम रंग, लाल रंग, संगीत की ध्वनि (राग)। 181. राशि – समूह, मेष, कर्क, वृश्चिक आदि राशियाँ। 182. रेणुका – धूल, पृथ्वी, परशुराम की माता। 183. लक्ष्य – निशाना, उद्देश्य, लक्षणार्थ। 184. लय – तान, लीन होना। 185. लहर – तरंग, उमंग, झोँका, झूमना। 186. लाल – बेटा, एक रंग, बहुमूल्य पत्थर, एक गोत्र। 187. लावा – एक पक्षी, खील, लावा। 188. वन – जंगल, जल, फूलोँ का गुच्छा। 189. वर – अच्छा, वरदान, श्रेष्ठ, उत्तम, पति (दुल्हा)। 190. वर्ण – अक्षर, रंग, रूप, भेद, चातुर्वर्ण्य (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य व शूद्र), जाति। 191. वार – दिन, आक्रमण, प्रहार। 192. वृत्ति – कार्य, स्वभाव, नीयत, व्यापार, जीविका, छात्रवृत्ति। 193. विचार – ध्यान, राय, सलाह, मान्यता। 194. विधि – तरीका, विधाता, कानून, व्यवस्था, युक्ति, राख, महिमामय, पुरुष। 195. विवेचन – तर्क-वितर्क, परीक्षण, सत्-असत् विचार, निरुपण। 196. व्योम – आकाश, बादल, जल। 197. शक्ति – ताकत, अर्थवत्ता, अधिकार, प्रकृति, माया, दुर्गा। 198. शिव – भाग्यशाली, महादेव, शृगाल, देव, मंगल। 199. श्री – लक्ष्मी, सरस्वती, सम्पत्ति, शोभा, कान्ति, कोयल, आदर सूचक शब्द। 200. संधि – जोड़, पारस्परिक, युगोँ का मिलन, निश्चित, सेँध, नाटक के कथांश, व्याकरण मेँ अक्षरोँ का मेल। 201. संस्कार – परिशोधन, सफाई, धार्मिक कृत्य, आचार-व्यवहार, मन पर पड़ने वाले प्रभाव। 202. सम्बन्ध – रिश्ता, जोड़, व्याकरण मेँ अक्षरोँ का मेल-जोल, छठा कारक। 203. सर – अमृत, दूध, पानी, तालाब, गंगा, मधु, पृथ्वी। 204. सरल – सीधा, ईमानदार, खरा, आसान। 205. साधन – उपाय, उपकरण, सामान, पालन, कारण। 206. सारंग – एक राग, मोर की बोली, चातक, मोर, सर्प, बादल, हिरन, पपीहा, राजहंस, हाथी, कोयल, कामदेव, सिंह, धनुष, भौंरा, मधुमक्खी, कमल, स्त्री, दीपक, वस्त्र, हवा, आँचल, घड़ा, कामदेव, पानी, राजसिँह, कपूर, वर्ण, भूषण, पुष्प, छत्र, शोभा, रात्रि, शंख, चन्दन। 207. सार – तत्त्व, निष्कर्ष, रस, रसा, लाभ, धैर्य। 208. सिरा – चोटी, अंत, समाप्ति। 209. सुधा – अमृत, जल, दुग्ध। 210. सुरभि – सुगंध, गौ, बसंत ऋतु। 211. सूत – धागा, सारथी, गढ़ई। 212. सूत्र – सूत, जनेऊ, गूढ़ अर्थ भरा संक्षिप्त वाक्य, संकेत, पता, नियम। 213. सूर – सूर्य, वीर, अंधा, सूरदास। 214. सैँधव – घोड़ा, नमक, सिन्धुवासी। 215. हंस – जीव, सूर्य, श्वेत, योगी, मुक्त पुरुष, ईश्वर, सरोवर का पक्षी (मराल पक्षी)। 216. हँसाई – हँसी, निन्दा, बदनामी, उपहास। 217. हय – घोड़ा, इन्द्र। 218. हरि – हाथी, विष्णु, इंद्र, पहाड़, सिंह, घोड़ा, सर्प, वानर, मेढक, यमराज, ब्रह्मा, शिव, कोयल, किरण, हंस, इन्द्र, वानर, कृष्ण, कामदेव, हवा, चन्द्रमा। 219. हल – समाधान, खेत जोतने का यंत्र, व्यंजन वर्ण। 220. हस्ती – हाथी, अस्तित्व, हैसियत। 221. हित – भलाई, लोभ। 222. हीन – दीन, रहित, निकृष्ट, थोड़ा। 223. क्षेत्र – तीर्थ, खेत, शरीर, सदाव्रत देने का स्थान। 224. त्रुटि – भूल, कमी, कसर, छोटी इलाइची का पौधा, संशय, काल का एक सूक्ष्म विभाग, अंगहीनता, प्रतिज्ञा-भंग, स्कंद की एक माता। 225. अक्षर= नष्ट न होने वाला, वर्ण, ईश्वर, शिव। 226. अर्थ= धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, हेतु। 227. आराम= बाग, विश्राम, रोग का दूर होना। 228. कर= हाथ, किरण, टैक्स, हाथी की सूँड़। 229. काल= समय, मृत्यु, यमराज। 230. काम= कार्य, पेशा, धंधा, वासना, कामदेव। 231. गुण= कौशल, शील, रस्सी, स्वभाव, धनुष की डोरी। 232. घन= बादल, भारी, हथौड़ा, घना। 233. जलज= कमल, मोती, मछली, चंद्रमा, शंख। 234. तात= पिता, भाई, बड़ा, पूज्य, प्यारा, मित्र। 235. दल= समूह, सेना, पत्ता, हिस्सा, पक्ष, भाग, चिड़ी। 236. नग= पर्वत, वृक्ष, नगीना। 237. पयोधर= बादल, स्तन, पर्वत, गन्ना। 238. फल= लाभ, मेवा, नतीजा, भाले की नोक। 239. बाल= बालक, केश, बाला, दानेयुक्त डंठल। 240. मधु= शहद, मदिरा, चैत मास, एक दैत्य, वसंत। 241. राग= प्रेम, लाल रंग, संगीत की ध्वनि। 242. राशि= समूह, मेष, कर्क, वृश्चिक आदि राशियाँ। 243. लक्ष्य= निशान, उद्देश्य। 244. वर्ण= अक्षर, रंग, ब्राह्मण आदि जातियाँ। 245. सारंग= मोर, सर्प, मेघ, हिरन, पपीहा, राजहंस, हाथी, कोयल, कामदेव, सिंह, धनुष भौंरा, मधुमक्खी, कमल। 246. सर= अमृत, दूध, पानी, गंगा, मधु, पृथ्वी, तालाब। 247. क्षेत्र= देह, खेत, तीर्थ, सदाव्रत बाँटने का स्थान। 248. शिव= भाग्यशाली, महादेव, श्रृगाल, देव, मंगल। 249. हरि= हाथी, विष्णु, इंद्र, पहाड़, सिंह, घोड़ा, सर्प, वानर, मेढक, यमराज, ब्रह्मा, शिव, कोयल, किरण, हंस।

3. ♦ प्रमुख अनेकार्थक शब्द : 4. अंक – संख्या के अंक, नाटक के अंक, गोद, अध्याय, परिच्छेद, चिह्न, भाग्य, स्थान, पत्रिका का नंबर। 5. अंग – शरीर, शरीर का कोई अवयव, अंश, शाखा। 6. अंचल – सिरा, प्रदेश, साड़ी का पल्लू। 7. अंत – सिरा, समाप्ति, मृत्यु, भेद, रहस्य। 8. अंबर – आकाश, वस्त्र, बादल, विशेष सुगन्धित द्रव जो जलाया जाता है। 9. अक्षर – नष्ट न होने वाला, अ, आ आदि वर्ण, ईश्वर, शिव, मोक्ष, ब्रह्म, धर्म, गगन, सत्य, जीव। 10. अर्क – सूर्य, आक का पौधा, औषधियोँ का रस, काढ़ा, इन्द्र, स्फटिक, शराब। 11. अकाल – दुर्भिक्ष, अभाव, असमय। 12. अज – ब्रह्मा, बकरा, शिव, मेष राशि, जिसका जन्म न हो (ईश्वर)। 13. अर्थ – धन, ऐश्वर्य, प्रयोजन, कारण, मतलब, अभिप्रा, हेतु (लिए)। 14. अक्ष – धुरी, आँख, सूर्य, सर्प, रथ, मण्डल, ज्ञान, पहिया, कील। 15. अजीत – अजेय, विष्णु, शिव, बुद्ध, एक विषैला मूषक, जैनियोँ के दूसरे तीर्थँकर। 16. अतिथि – मेहमान, साधु, यात्री, अपरिचित व्यक्ति, अग्नि। 17. अधर – निराधार, शून्य, निचला ओष्ठ, स्वर्ग, पाताल, मध्य, नीचा, पृथ्वी व आकाश के बीच का भाग। 18. अध्यक्ष – विभाग का मुखिया, सभापति, इंचार्ज। 19. अपवाद – निँदा, कलंक, नियम के बाहर। 20. अपेक्षा – तुलना मेँ, आशा, आवश्यकता, इच्छा। 21. अमृत – जल, दूध, पारा, स्वर्ण, सुधा, मुक्ति, मृत्युरहित। 22. अरुण – लाल, सूर्य, सूर्य का सारथी, सिँदूर, सोना। 23. अरुणा – ऊषा, मजीठ, धुँधली, अतिविषा, इन्द्र, वारुणी। 24. अनन्त – सीमारहित, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शेषनाग, लक्ष्मण, बलराम, बाँह का आभूषण, आकाश, अन्तहीन। 25. अग्र – आगे का, श्रेष्ठ, सिरा, पहले। 26. अब्ज – शंख, कपूर, कमल, चन्द्रमा, पद्य, जल मेँ उत्पन्न। 27. अमल – मलरहित, कार्यान्वयन, नशा-पानी। 28. अवस्था – उम्र, दशा, स्थिति। 29. आकर – खान, कोष, स्रोत। 30. अशोक – शोकरहित, एक वृक्ष, सम्राट अशोक। 31. आराम – बगीचा, विश्राम, सुविधा, राहत, रोग का दूर होना। 32. आदर्श – योग्य, नमूना, उदाहरण। 33. आम – सामान्य, एक फल, मामूली, सर्वसाधारण। 34. आत्मा – बुद्धि, जीवात्मा, ब्रह्म, देह, पुत्र, वायु। 35. आली – सखी, पंक्ति, रेखा। 36. आतुर – विकल, रोगी, उत्सुक, अशक्त।


पन्ने की प्रगति अवस्था
आधार
प्रारम्भिक
माध्यमिक
पूर्णता
शोध

टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

हिन्दी व्याकरण
व्याकरण · वर्णमाला · देवनागरी वर्णमाला · पंचमाक्षर · शब्द · स्वर · व्यंजन · विलोम शब्द · सार्थक शब्द · निरर्थक शब्द · क्रिया · विशेषण · संज्ञा · सर्वनाम ·क्रियाविशेषण · अव्यय · सम्बन्धबोधक · समुच्यबोधक · विस्मयादिबोधक · कारक · काल · संधि · उपवाक्य · वचन · वर्तनी · विकारी · समास · अव्ययीभाव समास · तत्पुरुष समास · बहुव्रीहि समास · कर्मधारय समास · द्विगु समास · द्वंद्व समास · अविकारी · तत्सम · पर्यायवाची शब्द · तद्भव · उपसर्ग · विराम चिह्न · रस · अलंकार · छन्द · लिंग · प्रत्यय · प्रश्नवाचक चिह्न · विस्मयसूचक चिह्न · उद्धरण चिह्न · योजक चिह्न · कोष्ठक चिह्न · त्रुटिबोधक चिह्न · रेखांकन चिह्न · लाघव चिह्न · लोप चिह्न · पुल्लिंग · स्त्रीलिंग · हिन्दी संख्याएँ · हल् का महत्त्व · वाक्यांश के लिए एक शब्द · हिंदी के अशुद्ध शब्द · अशुद्ध वाक्यों के शुद्ध वाक्य · वाक्य · वाक्य परिवर्तन · वाक्य विश्लेषण · वाक्य भेद · ऽ · बारहखड़ी · कण्ठ्य व्यंजन · तालव्य व्यंजन · मूर्धन्य व्यंजन · दन्त्य व्यंजन · ओष्ठ्य व्यंजन · अन्तःस्थ व्यंजन · महाप्राण व्यंजन · संयुक्त व्यंजन · हल् चिह्न · अलंकार शास्त्र · उणादिसूत्र · कूटाक्षरी · नपुंसक लिंग · पदेन (र) · अभिश्लेषण
हिन्दी भाषा
राजभाषा हिंदी · हिन्दी का मानकीकरण · आठवीं अनुसूची · उपभाषाएँ एवं बोलियाँ · अखिल भारतीयता का इतिहास · व्याकरण · देवनागरी लिपि · हिन्दी सामान्य ज्ञान · हिन्दी संस्थान · हिन्दी अकादमी · अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय · विलोम शब्द · पर्यायवाची शब्द · नागरीप्रचारिणी सभा · विश्व हिन्दी दिवस · हिन्दी दिवस · विश्व हिन्दी सम्मेलन · बिहार राष्ट्रभाषा परिषद · हिंदी पत्रकारिता दिवस · उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान · भारतीय हिन्दी परिषद · बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन · विश्व हिंदी डेटाबेस · विश्व हिंदी सचिवालय · केंद्रीय हिंदी निदेशालय


"https://loginhi.bharatdiscovery.org/w/index.php?title=प्रयोग:Asha1&oldid=690703" से प्राप्त
सर्वाधिकार सुरक्षित
Powered by MediaWiki
Powered by Semantic MediaWiki