"गीता 5:2": अवतरणों में अंतर

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'''तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगी विशिष्यते ।।2।।'''
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'''श्रीभगवान् बोले-'''
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कर्म संन्यास और कर्मयोग-ये दोनों ही परम कल्याण के करने वाले हैं, परंतु उन दोनों में भी कर्म संन्यास से कर्मयोग साधन में सुगम होने से श्रेष्ठ है ।।2।।
कर्म सन्न्यास और कर्मयोग-ये दोनों ही परम कल्याण के करने वाले हैं, परंतु उन दोनों में भी कर्म सन्न्यास से कर्मयोग साधन में सुगम होने से श्रेष्ठ है ।।2।।


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संन्यास: = कर्मों का संन्यास; कर्मयोग: = निष्काम कर्मयोग; उभौ = यह दोनों ही; नि:श्रेयसकरौ = परम कल्याण के करने वाले हैं; तु =परन्तु; तयो: = उन दोनों में भी; कर्म संन्यासात् = कर्मों के संन्यास से; कर्मयोग; निष्काम कर्म योग (साधन सुगम होने से); विशिष्यते = श्रेष्ठ है  
सन्न्यास: = कर्मों का सन्न्यास; कर्मयोग: = निष्काम कर्मयोग; उभौ = यह दोनों ही; नि:श्रेयसकरौ = परम कल्याण के करने वाले हैं; तु =परन्तु; तयो: = उन दोनों में भी; कर्म सन्न्यासात् = कर्मों के सन्न्यास से; कर्मयोग; निष्काम कर्म योग (साधन सुगम होने से); विशिष्यते = श्रेष्ठ है  
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13:53, 2 मई 2015 के समय का अवतरण

गीता अध्याय-5 श्लोक-2 / Gita Chapter-5 Verse-2

प्रसंग-

सांख्ययोग की अपेक्षा कर्मयोग को श्रेष्ठ बतलाया। अब उसी बात को सिद्ध करने के लिये अगले श्लोक में कर्मयोगी की प्रशंसा करते हैं

सन्न्यास: कर्मयोगश्च नि:श्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसन्न्यासात्कर्मयोगी विशिष्यते ।।2।।


श्रीभगवान् बोले-

कर्म सन्न्यास और कर्मयोग-ये दोनों ही परम कल्याण के करने वाले हैं, परंतु उन दोनों में भी कर्म सन्न्यास से कर्मयोग साधन में सुगम होने से श्रेष्ठ है ।।2।।

Sri Bhagavan said:

The Yoga of knowledge and the Yoga of action both lead to supreme Bliss. Of the two, however, the Yoga of action being easier of practice is superior to the Yoga of knowledge. (2)


सन्न्यास: = कर्मों का सन्न्यास; कर्मयोग: = निष्काम कर्मयोग; उभौ = यह दोनों ही; नि:श्रेयसकरौ = परम कल्याण के करने वाले हैं; तु =परन्तु; तयो: = उन दोनों में भी; कर्म सन्न्यासात् = कर्मों के सन्न्यास से; कर्मयोग; निष्काम कर्म योग (साधन सुगम होने से); विशिष्यते = श्रेष्ठ है



अध्याय पाँच श्लोक संख्या
Verses- Chapter-5

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8, 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 ,28 | 29

अध्याय / Chapter:
 एक (1) | दो (2) | तीन (3) | चार (4) | पाँच (5) | छ: (6) | सात (7) | आठ (8) | नौ (9) | दस (10) | ग्यारह (11) | बारह (12) | तेरह (13) | चौदह (14) | पन्द्रह (15) | सोलह (16) | सत्रह (17) | अठारह (18)

टीका टिप्पणी और संदर्भ

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