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'''अव्यय''' ([[विशेषण]]) [नञ्‌ बहुव्रीहि समास]


1.
:(क) अपरिवर्तनशील, अविनश्वर, अखंडित<br/>
:(ख) नित्य, शाश्वत-अश्वत्थं प्राहुरव्ययम्<ref>-भग. 15/1</ref>, अकीर्ति कथयिष्यति तेऽव्ययाम्<ref>-2/34</ref>


2. जो खर्च न किया गया हो, जो व्यर्थ नष्ट न किया गया हो<br/>
3. मितव्ययी<br/>
4. शाश्वत फल देने वाला,'''-यः''' ([[पुल्लिंग]])
::1. [[विष्णु]]
::2. [[शिव]],'''-यम्'''
:::::1. ब्रह्म
:::::2. ([[व्याकरण]] में) वह शब्द जिसके रूप में वचन लिंग आदि के कारण कोई विकार नहीं होता-सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु सर्वासु च विभक्तिषु। वचनेषु च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम्।
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07:51, 22 मई 2024 के समय का अवतरण

अर्थ
सदा एक समान रहने वाला, अपरिवर्तनशील, जो व्यय / ख़र्च न किया हो, कम ख़र्च करने वाला, मितव्ययी, कृपण, कंजूस, जिसका कभी अन्त न हो, नित्य, अक्षय, अविनाशी।
व्याकरण
उदाहरण
परमात्मा अव्यय है। पुल्लिंग- व्यय का अभाव, ख़र्च न होना, ब्रह्म। वे शब्द जो सभी लिंगों विभक्तियों और वचनों में सदा एकरूप/अपरिवर्तित/अविकारी रहते हैं। ऐसे शब्द जिनके रूप में लिंग, वचन, कारक इत्यादि के कारण कभी रूप-परिवर्तन नहीं होता। (जैसे- अरे, रे, हे, परन्तु और तक, मात्र इत्यादि)
विशेष
  1. संस्कृत व्याकरण में 'अव्यय' के अंतर्गत वे सभी शब्द आते हैं जिन्हें हिन्दी में क्रियाविशेषण, समुच्चुयबोधक, विस्मयादिबोधक, उपसर्ग, प्रत्यय और निपात कहा जाता है। हिन्दी व्याकरण में समुच्चुयबोधक, विस्मयादिबोधक, सम्बन्धसूचक (परसर्ग), निपात तथा सकारात्मक शब्द (हाँ, जी) और नकारात्मक शब्द (न, नहीं, मत) 'अव्यय' कहे जाते हैं।
  2. कभी-कभी भ्रमवश कुछ शब्दों को 'क्रियाविशेषण' समझ लिया जाता है जबकि वे 'अव्यय' होते हैं। ऐसे शब्द जिनसे क्रिया की विशेषता सूचित नहीं होती, 'क्रियाविशेषण' नहीं कहे जा सकते।
संस्कृत
[ अ + व्यय ]
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अन्य शब्दों के लिए देखें: शब्द संदर्भ कोश


अव्यय (विशेषण) [नञ्‌ बहुव्रीहि समास]

1.

(क) अपरिवर्तनशील, अविनश्वर, अखंडित
(ख) नित्य, शाश्वत-अश्वत्थं प्राहुरव्ययम्[1], अकीर्ति कथयिष्यति तेऽव्ययाम्[2]

2. जो खर्च न किया गया हो, जो व्यर्थ नष्ट न किया गया हो
3. मितव्ययी
4. शाश्वत फल देने वाला,-यः (पुल्लिंग)

1. विष्णु
2. शिव,-यम्
1. ब्रह्म
2. (व्याकरण में) वह शब्द जिसके रूप में वचन लिंग आदि के कारण कोई विकार नहीं होता-सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु सर्वासु च विभक्तिषु। वचनेषु च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम्।


समस्त पद-आत्मन् (विशेषण) अविनश्वर या नित्य (-त्मा) आत्मा या ब्रह्म-वर्गः (पुल्लिंग) अव्ययों की सूची।[3]


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  1. ↑ -भग. 15/1
  2. ↑ -2/34
  3. ↑ संस्कृत-हिन्दी शब्दकोश |लेखक: वामन शिवराम आप्टे |प्रकाशक: कमल प्रकाशन, नई दिल्ली-110002 |पृष्ठ संख्या: 129 |
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