"गीता 5:3": अवतरणों में अंतर

भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
यहाँ जाएँ:नेविगेशन, खोजें
छो (Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास")
छो (Text replacement - "सन्न्यासी" to "संन्यासी")
 
पंक्ति 11: पंक्ति 11:
----
----
<div align="center">
<div align="center">
'''ज्ञेय: स नित्यसन्न्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।'''<br/>
'''ज्ञेय: स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।'''<br/>
'''निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ।।3।।'''
'''निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ।।3।।'''
</div>
</div>
पंक्ति 22: पंक्ति 22:
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
----
----
हे [[अर्जुन]]<ref>[[महाभारत]] के मुख्य पात्र है। वे [[पाण्डु]] एवं [[कुन्ती]] के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। [[द्रोणाचार्य]] के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। [[द्रौपदी]] को [[स्वयंवर]] में भी उन्होंने ही जीता था।</ref> ! जो पुरुष न किसी से द्वेष करता है और न किसी की आकांक्षा करता है, वह कर्मयोगी सदा सन्न्यासी ही समझने योग्य है, क्योंकि राग-द्वेषादि द्वन्द्वों से रहित पुरुष सुखपूर्वक संसार बन्धन से मुक्त हो जाता है ।।3।।  
हे [[अर्जुन]]<ref>[[महाभारत]] के मुख्य पात्र है। वे [[पाण्डु]] एवं [[कुन्ती]] के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। [[द्रोणाचार्य]] के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। [[द्रौपदी]] को [[स्वयंवर]] में भी उन्होंने ही जीता था।</ref> ! जो पुरुष न किसी से द्वेष करता है और न किसी की आकांक्षा करता है, वह कर्मयोगी सदा संन्यासी ही समझने योग्य है, क्योंकि राग-द्वेषादि द्वन्द्वों से रहित पुरुष सुखपूर्वक संसार बन्धन से मुक्त हो जाता है ।।3।।  


| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
पंक्ति 33: पंक्ति 33:
|-
|-
| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" |
| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" |
महाबाहो = हे अर्जुन: य: = जो पुरुष; द्वेष्टि = द्वेष करता है; काड़गति = आकाड़ा करता है; स: = वह (निष्काम कर्मयोगी); नित्य सन्न्यासी = सदा सन्न्यासी ही; ज्ञेय: = समझने योग्य है; हि = क्योंकि; निर्द्वषादि द्वन्दों से रहित हुआ पुरुष; सुखम् = सुखपूर्वक; बन्धात् = संसाररूप बन्धन से; प्रमुच्यते = मुक्त हो जाता है।  
महाबाहो = हे अर्जुन: य: = जो पुरुष; द्वेष्टि = द्वेष करता है; काड़गति = आकाड़ा करता है; स: = वह (निष्काम कर्मयोगी); नित्य संन्यासी = सदा संन्यासी ही; ज्ञेय: = समझने योग्य है; हि = क्योंकि; निर्द्वषादि द्वन्दों से रहित हुआ पुरुष; सुखम् = सुखपूर्वक; बन्धात् = संसाररूप बन्धन से; प्रमुच्यते = मुक्त हो जाता है।  
|-
|-
|}
|}

11:44, 3 अगस्त 2017 के समय का अवतरण

गीता अध्याय-5 श्लोक-3 / Gita Chapter-5 Verse-3

प्रसंग-

साधन में सुगम होने के कारण सांख्ययोग की अपेक्षा कर्मयोगी को श्रेष्ठ सिद्ध करके अब भगवान् दूसरे श्लोक में दोनों निष्ठाओं का जो एक ही फल नि:श्रेयस-परमकल्याण बतला चुके हैं, उसी के अनुसार दो श्लोकों में दोनों निष्ठाओं की फल में एकता का प्रतिपादन करते हैं-

ज्ञेय: स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ।।3।।


हे अर्जुन[1] ! जो पुरुष न किसी से द्वेष करता है और न किसी की आकांक्षा करता है, वह कर्मयोगी सदा संन्यासी ही समझने योग्य है, क्योंकि राग-द्वेषादि द्वन्द्वों से रहित पुरुष सुखपूर्वक संसार बन्धन से मुक्त हो जाता है ।।3।।

The karmayogi who neither hates nor desires should be ever considered a renouncer. For, Arjuna, he who is free from the pairs of opposites is easily freed from bondage. (3)


महाबाहो = हे अर्जुन: य: = जो पुरुष; द्वेष्टि = द्वेष करता है; काड़गति = आकाड़ा करता है; स: = वह (निष्काम कर्मयोगी); नित्य संन्यासी = सदा संन्यासी ही; ज्ञेय: = समझने योग्य है; हि = क्योंकि; निर्द्वषादि द्वन्दों से रहित हुआ पुरुष; सुखम् = सुखपूर्वक; बन्धात् = संसाररूप बन्धन से; प्रमुच्यते = मुक्त हो जाता है।



अध्याय पाँच श्लोक संख्या
Verses- Chapter-5

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8, 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 ,28 | 29

अध्याय / Chapter:
 एक (1) | दो (2) | तीन (3) | चार (4) | पाँच (5) | छ: (6) | सात (7) | आठ (8) | नौ (9) | दस (10) | ग्यारह (11) | बारह (12) | तेरह (13) | चौदह (14) | पन्द्रह (15) | सोलह (16) | सत्रह (17) | अठारह (18)

टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. ↑ महाभारत के मुख्य पात्र है। वे पाण्डु एवं कुन्ती के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। द्रोणाचार्य के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। द्रौपदी को स्वयंवर में भी उन्होंने ही जीता था।

संबंधित लेख

गीता
महाभारत
महाभारत के पर्व
महाभारत के चरित्र
कुरु · अचल · अधिरथ · अभिमन्यु · अम्बा · नियतायु · अम्बालिका · अम्बिका · अर्जुन · अश्वत्थामा · अश्विनीकुमार · इरावत · उत्तरा · उलूपी · एकलव्य · कंक · कर्ण · कीचक · कुन्ती · कृपाचार्य · कृष्ण · कौरव · खाटूश्यामजी · गांधारी · ग्रन्थिक · अनाधृष्य · सुहस्त · पुरुजित · उपकीचक · शक्रदेव · वैकर्त्तन · अनूदर · घटोत्कच · चित्ररथ गंधर्व · चित्रांगदा · सद:सुवाक · विचित्रवीर्य · जनमेजय · जयद्रथ · जरासंध · लक्ष्मण · सुवर्चा · तन्तिपाल · सुवर्चा · धृष्टकेतु · दुर्योधन · करेणुमती · चित्रबाण · शतचन्द्र · सुतसोम · चित्र · दुशासन · द्रुपद · लक्ष्मणा · सुबाहु · सम्पाती · क्राथ · मद्रसुता · श्रुतकर्मा · कक्षसेन · निषंगी · दुर्धर्ष · किमार · उग्रसेन · चित्र · वैराम · श्रुतकर्मा · सोमकीर्त्ति · चित्र · सुलोचन · काशिक · क्राथ · अरिष्टनेमि · चित्र · कलिंग · चित्रकुण्डल · द्रोणाचार्य · सुवर्मा · द्रौपदी · दुष्यंत · सत्यसंध · राधा · प्रतिविंध्य · आर्जव · घटूका · देवापि · कृष्ण · शतायु · मारुत · सत्यजित · वीरबाहु · क्षत्रधर्मा · क्षत्रदेव · भुमन्यु · मुंजकेतु · दुर्विषह · उपचित्र · सेनानी · कुंतिभोज · बहाशी · गौरवाहन · श्रुतकीर्ति · धृतराष्ट्र · पताकी · कपिकेतु · व्याघ्रदत्त · धृष्टद्युम्न · सत्यधृति · नकुल · सुनाभ · आक्रोश · पण्डितक · सुषेण · नंद · चित्रायुध · चर्मवान · अलायुध · भानुदत्त · सत्यधृति · परीक्षित · पांडव · चित्रायुध · कमलाक्ष · वृषभ · करकर्ष · शतानीक · पाण्डु · वृंदारक · वृंदारक · भगदत्त · दुष्प्रधर्षण · कम्पन · इन्द्रसेन · चित्रसेन · चित्रसेन · चित्रसेन · नागदत्त · बकासुर · महाबाहु · सुदेष्णा · करम्भि · इन्द्रसेन · कवची · गंगादत्त · वैराट · विंद · धृष्टकेतु · भीमवेग · अमितौजा · दुर्मुख · गुड़ाकेश · उग्रश्रवा · बर्बरीक · वृषध्वज · गुडाकेश · पार्थ · बल्लव · सुबल · भीमबल · दृढ़रथाश्रय · अम्बष्ठक · शंख · शल · श्वेत · चित्रांगद · शैव्य · मय दानव · चारु · दुर्मद · माद्री · बलाकी · व्यूढोरु · बृहन्नला · भरत · दुर्मर्षण · भीम · भीष्म · अर्जुन के नाम · दुष्कर्ण · चन्द्रकेतु · ऊर्णनाभ · चित्रांग · यक्ष · व्याघ्रदत्त · युधिष्ठिर · बलन्धरा · लोपामुद्रा · वृद्धक्षत्र · विदुर · विराट · गांडीवधन्वा · व्यास · बृहत्पाल · शकुनि · भीष्मक · विवित्सु · सुमित्र · शल्य · शशबिन्दु · कपिध्वज · पुरूजित · बाह्लीक · दृढ़वर्मा · दृढ़क्षत्र · अलोलुप · सुशर्मा · शान्तनु · शाल्व · शिखंडी · शिशुपाल · संजयहार्दिक्य · विपृथु · पृथु (यादव) · सहदेव · सात्यकि · सुभद्रा · सुषेण · सैरन्ध्री · हिडिंबा · वृषसेन · हिडिम्ब · उशीनर · तन्तिपाल · युधिष्ठिर और चार्वाक · कानीन · रेणुका · पृथा · शकुंतला · दुःशला · युयुत्सु · धौम्य · राजा नल · दमयंती · उत्तर · कृतवर्मा · वृद्धक्षत्र · हस्ती · वभ्रुवाहन · क्षेमवृद्धि · उग्र · अंजनपर्वा · भूरिश्रवा · अंगारपर्ण · अंगराज · अश्वकेतु · क्षेममूर्ति · कुरु वंश · क्षेमक · कनकध्वज · कनकांगद · कनकायु · क्षेमधन्वा · दीर्घरोमा · दीर्घबाहु · इरावान · दृढ़हस्त · दुष्पराजय · दृढ़संध · दण्डधार · पुरोचन · मौरवी · अलम्बुष · किरीटी
स्थान
अटवी · अविस्थल · एकचक्रा · पंचनद · अश्व नदी · अश्वतीर्थ · अश्विनीकुमार क्षेत्र · इक्षुला · दिव्यकट · इन्द्रप्रस्थ · ईशानध्युषित · करुष · कुलिंद · पंचयक्षा · कुरुक्षेत्र · अनूपक · खांडव वन · प्राच्य · दाशेरक · देवप्रस्थ · प्रतिविंध्य · दक्षिणमल्ल · लाक्षागृह · कुंती जनपद · प्लक्षावतरण · अहर · हाटक · पंचगण · निष्कुट · द्वारपाल · विराट नगर · दासमीय · वारण · वशाति · वामदेव · दार्शाहनगरी · हस्तिनापुर · प्लक्षप्रस्रवण · उलूक · काम्यकवन · हंसकायन · अच्युतस्थल · शाल्व राज्य · वारणावत · दरद देश · बैराट · वाटधान · कन्या तीर्थ · पांड़्य देश · दार्व · अंबष्ठ · अपरमत्स्य · अपरसेक · आदित्य तीर्थ · शतश्रृंग पर्वत · शैरीषक · शुक्तिमती · शूर्पारक · सहलाटवी · ललाटाक्ष · शुंडिक · करहाटक · लोह · उत्सवसंकेत · अधिराज · शतश्रंग पर्वत · अंतर्दीप · रामह्रद · फलकीवन · सर्वदेवी · कन्याह्रद · कर्कखंड · कर्दमिल क्षेत्र · अकतेश्वर · छत्रवती
महाभारत कथा
महाभारत · कुरु वंश की उत्पत्ति · वेदव्यास का जन्म · भीष्म जन्म तथा प्रतिज्ञा · धृतराष्ट्र, पांडु व विदुर जन्म · कर्ण का जन्म · पाण्डव जन्म · कर्ण को शाप · एकलव्य की गुरुभक्ति · कर्ण-दुर्योधन मित्रता · द्रौपदी जन्म · लाक्षागृह षड्यन्त्र · द्रौपदी स्वयंवर · पाण्डव-द्रौपदी विवाह · इन्द्रप्रस्थ की स्थापना · कौरवों का कपट · द्रौपदी चीरहरण · यक्ष-युधिष्ठिर संवाद · अर्जुन को दिव्यास्त्र प्राप्ति · युधिष्ठिर द्वारा दुर्योधन की रक्षा · द्रौपदी हरण · भीम द्वारा जयद्रथ की दुर्गति · अज्ञातवास · कीचक वध · विराट नगर पर आक्रमण · कृष्ण का शान्ति प्रस्ताव · महाभारत युद्ध का आरम्भ · भीष्म-अभिमन्यु वध · द्रोण-जयद्रथ वध · कर्ण वध · दुर्योधन वध · परीक्षित जन्म · पाण्डवों का हिमालय गमन
अन्य
अक्षौहिणी · अश्वमेध यज्ञ · जयसंहिता · कृष्ण और महाभारत · गांडीव धनुष · गीता · चतुरंगिणी सेना · अर्जुन के विवाह · द्वैतवन · जयद्रथ वध · संकुल युद्ध · हरिवंश पुराण · भीम हनुमान भेंट · दुर्योधन का गर्व हरण · उत्तर गीता · अनुद्यूत · अश्वसेन · चक्रव्यूह · गंधर्व · वसु · कुसुंभि · अंजलिका वेध‎ · हल्लीशक · खगम · विदुर नीति · पांडवों का स्वर्गारोहण · अविद्या · अनंतविजय · द्रौपदी का अपमान · पांडव वनगमन · व्यूह रचना · वज्र व्यूह · क्रौंच व्यूह · अर्धचन्द्र व्यूह · मंडल व्यूह · चक्रशकट व्यूह · मगर व्यूह · गरुड़ व्यूह · औरमी व्यूह · श्रीन्गातका व्यूह · पांडव सेना · कौरव सेना · अर्जुन की इंद्रलोक यात्रा · अंगावह · व्याध · चित्रा · आरालिक · पत्ति · सेनामुख · अतिरथी · महारथी · अर्द्धरथी · गुल्म · गण · वाहिनी · चमु · रथी · बलाहक · रहस्या · अक्षक्रीड़ा · अंगराज · नारायणी सेना
"https://loginhi.bharatdiscovery.org/w/index.php?title=गीता_5:3&oldid=605575" से प्राप्त
सर्वाधिकार सुरक्षित
Powered by MediaWiki
Powered by Semantic MediaWiki