"यच" के अवतरणों में अंतर
भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
व्यवस्थापन (चर्चा | योगदान) छो (Text replace - "{{लेख प्रगति |आधार=आधार1 |प्रारम्भिक= |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}" to "{{लेख प्रगति |आधार= |प्रारम्भि�) |
|||
| (4 सदस्यों द्वारा किये गये बीच के 4 अवतरण नहीं दर्शाए गए) | |||
| पंक्ति 1: | पंक्ति 1: | ||
| − | *यच | + | [[चित्र:yaksha-1.jpg|[[यक्ष]]<br />Yaksha<br />[[मथुरा संग्रहालय|राजकीय संग्रहालय]], [[मथुरा]]|thumb|200px]] |
| − | *यच बड़े आकार के होते हैं, प्रत्येक के एक ही आँख ललाट के मध्य होती है। | + | *यच [[यक्ष]] जाति का ही एक रूप है। एक अर्ध देवयोनि यक्ष (नपुंसक लिंग) का उल्लेख [[ऋग्वेद]] में हुआ है। यक्ष की प्राचीन मूर्ति [[मथुरा]] में खनन के समय प्राप्त हुई थी, जो [[मथुरा संग्रहालय]] में है। |
| + | *यच एक कल्पित भूतयोनि है। सम्भवत: '[[यक्ष]]' का ही यह एक प्राकृत रूप है। यह दानवों में विश्वास करती है तथा उन्हें 'यच' कहती है। | ||
| + | ==पौराणिक व धार्मिक मान्यता== | ||
| + | *यच बड़े आकार के होते हैं, प्रत्येक के एक ही [[आँख]] ललाट के मध्य होती है। | ||
*जब ये मानव वेश धारण करते हैं तो उन्हें उनके उल्टे पैरों से पहचाना जा सकता है। | *जब ये मानव वेश धारण करते हैं तो उन्हें उनके उल्टे पैरों से पहचाना जा सकता है। | ||
| − | *ये केवल रात को ही चलते हैं तथा पहाड़ों पर राज्य करते हुए मनुष्यों की खेती को हानि पहुँचाते हैं। | + | *ये केवल [[रात]] को ही चलते हैं तथा पहाड़ों पर राज्य करते हुए मनुष्यों की खेती को हानि पहुँचाते हैं। |
| − | *ये प्राय: मनुष्यों को अपनी दरारों में खींच ले जाते हैं। किन्तु लोगों के [[इस्लाम धर्म]] ग्रहण करने से उन्होंने उन पर से अपना स्वामित्व भाव त्याग दिया है तथा अब कभी-कभी ही मनुष्यों को परेशान करते हैं। *ये सभी क्रूर नहीं होते, [[विवाह संस्कार|विवाह]] के अवसर पर ये मनुष्यों से धन उधार लेते हैं तथा उसे धीरे-धीरे ऋण देने वाले की अज्ञात अवस्था में ही पूरा चुका देते हैं। ऐसे अवसर पर वे मनुष्यों पर दयाभाव रखते हैं। *इनकी परछाई यदि मनुष्य पर पड़े तो वह पागल हो जाता है। | + | *ये प्राय: मनुष्यों को अपनी दरारों में खींच ले जाते हैं। किन्तु लोगों के [[इस्लाम धर्म]] ग्रहण करने से उन्होंने उन पर से अपना स्वामित्व भाव त्याग दिया है तथा अब कभी-कभी ही मनुष्यों को परेशान करते हैं। |
| − | + | *ये सभी क्रूर नहीं होते, [[विवाह संस्कार|विवाह]] के अवसर पर ये मनुष्यों से धन उधार लेते हैं तथा उसे धीरे-धीरे ऋण देने वाले की अज्ञात अवस्था में ही पूरा चुका देते हैं। ऐसे अवसर पर वे मनुष्यों पर दयाभाव रखते हैं। | |
| + | *इनकी परछाई यदि मनुष्य पर पड़े तो वह पागल हो जाता है। | ||
| + | {{seealso|यक्ष}} | ||
{{प्रचार}} | {{प्रचार}} | ||
| − | {{लेख प्रगति | + | {{लेख प्रगति |आधार= |प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }} |
| − | |आधार= | ||
| − | |प्रारम्भिक= | ||
| − | |माध्यमिक= | ||
| − | |पूर्णता= | ||
| − | |शोध= | ||
| − | }} | ||
==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ==टीका टिप्पणी और संदर्भ== | ||
<references/> | <references/> | ||
| − | [[Category: | + | ==संबंधित लेख== |
| + | {{महाभारत}} | ||
| + | [[Category:वैदिक साहित्य]] | ||
| + | [[Category:पौराणिक कोश]] | ||
| + | [[Category:महाभारत]] | ||
| + | [[Category:प्राचीन कुल और क़बीले]] | ||
| + | [[Category:प्राचीन भारत का इतिहास]] | ||
| + | |||
| + | |||
__INDEX__ | __INDEX__ | ||
07:29, 27 जुलाई 2012 के समय का अवतरण
- यच यक्ष जाति का ही एक रूप है। एक अर्ध देवयोनि यक्ष (नपुंसक लिंग) का उल्लेख ऋग्वेद में हुआ है। यक्ष की प्राचीन मूर्ति मथुरा में खनन के समय प्राप्त हुई थी, जो मथुरा संग्रहालय में है।
- यच एक कल्पित भूतयोनि है। सम्भवत: 'यक्ष' का ही यह एक प्राकृत रूप है। यह दानवों में विश्वास करती है तथा उन्हें 'यच' कहती है।
पौराणिक व धार्मिक मान्यता
- यच बड़े आकार के होते हैं, प्रत्येक के एक ही आँख ललाट के मध्य होती है।
- जब ये मानव वेश धारण करते हैं तो उन्हें उनके उल्टे पैरों से पहचाना जा सकता है।
- ये केवल रात को ही चलते हैं तथा पहाड़ों पर राज्य करते हुए मनुष्यों की खेती को हानि पहुँचाते हैं।
- ये प्राय: मनुष्यों को अपनी दरारों में खींच ले जाते हैं। किन्तु लोगों के इस्लाम धर्म ग्रहण करने से उन्होंने उन पर से अपना स्वामित्व भाव त्याग दिया है तथा अब कभी-कभी ही मनुष्यों को परेशान करते हैं।
- ये सभी क्रूर नहीं होते, विवाह के अवसर पर ये मनुष्यों से धन उधार लेते हैं तथा उसे धीरे-धीरे ऋण देने वाले की अज्ञात अवस्था में ही पूरा चुका देते हैं। ऐसे अवसर पर वे मनुष्यों पर दयाभाव रखते हैं।
- इनकी परछाई यदि मनुष्य पर पड़े तो वह पागल हो जाता है।
इन्हें भी देखें: यक्ष
|
|
|
|
|
|
टीका टिप्पणी और संदर्भ
संबंधित लेख
