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अपाला महर्षि अत्रि की कन्या का नाम था। वह अत्यंत ही मेधाविनी कन्या थी। अत्रि अपने शिष्यों को जो कुछ भी पढ़ाते थे, एक बार सुनकर ही अपाला वह सब स्मरण कर लेती थी। अत्यन्त कुशाग्रबुद्धि होने पर भी अपाला अत्रि की चिन्ता का कारण थी, क्योंकि उसे चर्म रोग था।^[1]

चर्म रोग के कारण ही ऋषि अत्रि अपाला का विवाह नहीं कर पा रहे थे।
एक बार ऋषि के आश्रम में ब्रह्मवेत्ता कृशाश्व आये। उन्होंने युवती अपाला से विवाह करना स्वीकार कर लिया।
यौवन ढलने पर अपाला के सौंदर्य की कान्ति नष्ट होने लगी और चर्म का श्वेतकुष्ट अधिकाधिक उभर आया। कुशाश्व ने अपाला का परित्याग कर दिया।
अपाला पुन: पिता अत्रि के आश्रम में चली आई। अपने पिता ऋषि अत्रि के आदेशानुसार अपाला ने तपस्या की तथा इंद्र का आहवान कर सोमरस समर्पित किया।
सोमलता को कूटने के लिए कोई पत्थर नहीं था, अत: अपाला ने अपने दाँतों के घर्षण से सोमरस निकालकर इंद्र को समर्पित किया। इंद्र ने प्रसन्न होकर वर माँगने के लिए कहा।
अपाला ने 'सुलोमा' बनने की इच्छा प्रकट की। इंद्र ने अपने रथ के छिद्र से अपाला का शरीर तीन बार निकाला, जिससे अपाला की त्वचा तीन बार उतरी। पहली अपहृत त्वचा 'शल्यक'^[2] बन गई, दूसरी 'गोधा' और तीसरी अपहृत त्वचा 'कृकलास' बनी। इस प्रकार अपाला का कुष्ट पूर्ण रूप से ठीक हो गया।
कथा में आया है कि अपाला के शरीर से उतरने वाली त्वचा से 'शल्यक'^[3], 'गोधा'^[4] और 'कृकलास'^[5] जैसे जन्तु बन गये, लेकिन 'वैद्यक में शल्यक का अर्थ मदन वृक्ष और कृकला का अर्थ पिप्पली' है।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

↑ विद्यावाचस्पति, डॉ. उषा पुरी भारतीय मिथक कोश, द्वितीय संस्करण (हिन्दी), भारत डिस्कवरी पुस्तकालय: नेशनल पब्लिशिंग हाउस, नई दिल्ली, 12।
↑ खपची, काँटा
↑ सेही
↑ गोह
↑ गिरगिट

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-*महर्षि [[अत्रि]] की कन्या का नाम अपाला था।
+'''अपाला''' [[महर्षि अत्रि]] की कन्या का नाम था। वह अत्यंत ही मेधाविनी कन्या थी। अत्रि अपने शिष्यों को जो कुछ भी पढ़ाते थे, एक बार सुनकर ही अपाला वह सब स्मरण कर लेती थी। अत्यन्त कुशाग्रबुद्धि होने पर भी अपाला अत्रि की चिन्ता का कारण थी, क्योंकि उसे चर्म रोग था।<ref>{{cite book | last =विद्यावाचस्पति | first =डॉ. उषा पुरी  | title = भारतीय मिथक कोश | edition = द्वितीय संस्करण| publisher = नेशनल पब्लिशिंग हाउस, नई दिल्ली| location = भारत डिस्कवरी पुस्तकालय | language = हिन्दी | pages = 12 | chapter =}}</ref>
-*अपाला एक अत्यंत ही मेधाविनी कन्या थी।
-*अत्रि अपने शिष्यों को जो कुछ भी पढ़ाते थे, एक बार सुनकर ही अपाला वह सब स्मरण कर लेती थी।
-*अत्यन्त कुशाग्रबुद्धि होने पर भी वह अत्रि की चिन्ता का कारण थी, क्योंकि उसे चर्म रोग था।
-*इस चर्म रोग के कारण ही ऋषि अत्रि अपाला का विवाह नहीं कर पा रहे थे।
+*चर्म रोग के कारण ही ऋषि अत्रि अपाला का [[विवाह]] नहीं कर पा रहे थे।
 *एक बार ऋषि के आश्रम में ब्रह्मवेत्ता कृशाश्व आये। उन्होंने युवती अपाला से विवाह करना स्वीकार कर लिया।
-*यौवन ढलने पर अपाला के सौंदर्य की कान्ति नष्ट होने लगी और चर्म का श्वेतकुष्ट अधिकाधिक उभर आया।
+*यौवन ढलने पर अपाला के सौंदर्य की कान्ति नष्ट होने लगी और चर्म का श्वेतकुष्ट अधिकाधिक उभर आया। कुशाश्व ने अपाला का परित्याग कर दिया।
-*कुशाश्व ने अपाला का परित्याग कर दिया। वह पुन: पिता अत्रि के आश्रम में चली आई।
+*अपाला पुन: [[पिता]] अत्रि के आश्रम में चली आई। अपने पिता ऋषि अत्रि के आदेशानुसार अपाला ने तपस्या की तथा [[इंद्र]] का आहवान कर [[सोमरस]] समर्पित किया।
-*अपने पिता [[ऋषि]] अत्रि के आदेशानुसार अपाला ने तपस्या की तथा [[इंद्र]] का आहवान कर सोमरस समर्पित किया।
+*सोमलता को कूटने के लिए कोई पत्थर नहीं था, अत: अपाला ने अपने [[दाँत|दाँतों]] के घर्षण से सोमरस निकालकर इंद्र को समर्पित किया। इंद्र ने प्रसन्न होकर वर माँगने के लिए कहा।
-*सोमलता को कूटने के लिए कोई पत्थर नहीं था, अत: अपाला ने अपने दाँतों के घर्षण से सोमरस निकालकर इंद्र को समर्पित किया।
+*अपाला ने 'सुलोमा' बनने की इच्छा प्रकट की। इंद्र ने अपने रथ के छिद्र से अपाला का शरीर तीन बार निकाला, जिससे अपाला की [[त्वचा]] तीन बार उतरी। पहली अपहृत त्वचा 'शल्यक'<ref>खपची, काँटा</ref> बन गई, दूसरी 'गोधा' और तीसरी अपहृत त्वचा 'कृकलास' बनी। इस प्रकार अपाला का कुष्ट पूर्ण रूप से ठीक हो गया।
-*इंद्र ने प्रसन्न होकर वर माँगने के लिए कहा।
+*कथा में आया है कि अपाला के शरीर से उतरने वाली त्वचा से 'शल्यक'<ref>सेही</ref>, 'गोधा'<ref> गोह</ref> और 'कृकलास'<ref> गिरगिट</ref> जैसे जन्तु बन गये, लेकिन 'वैद्यक में शल्यक का अर्थ मदन वृक्ष और कृकला का अर्थ पिप्पली' है।
-*अपाला ने सुलोमा बनने की इच्छा प्रकट की।
-*इंद्र ने अपने रथ के छिद्र से अपाला का शरीर तीन बार निकाला, जिससे अपाला की त्वचा तीन बार उतरी।
-*पहली अपहृत त्वचा 'शल्यक' (खपची, काँटा) बन गई, दूसरी 'गोधा' और तीसरी अपहृत त्वचा कृकलास बनी।
-*इस प्रकार अपाला का कुष्ट पूर्ण रूप से ठीक हो गया।
-*कथा में आया है कि अपाला के शरीर से उतरने वाली त्वचा से 'शल्यक' (सेही), 'गोधा' (गोह) और 'कृकलास' (गिरगिट) जैसे जन्तु बन गये, लेकिन वैद्यक में शल्यक का अर्थ मदन वृक्ष और कृकला का अर्थ पिप्पली है।
+{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक= प्रारम्भिक1|माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
 ==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
-{{cite book | last =विद्यावाचस्पति | first =डॉ. उषा पुरी  | title = भारतीय मिथक कोश | edition = द्वितीय संस्करण| publisher = नेशनल पब्लिशिंग हाउस, नई दिल्ली| location = भारत डिस्कवरी पुस्तकालय | language = हिन्दी | pages = 12 | chapter =}}
+{{पुस्तक संदर्भ |पुस्तक का नाम=भारतीय चरित कोश |लेखक= लीलाधर शर्मा 'पर्वतीय'|अनुवादक= |आलोचक= |प्रकाशक=शिक्षा भारती, मदरसा रोड, कश्मीरी गेट, दिल्ली |संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय|संपादन= |पृष्ठ संख्या= 30|url=|ISBN=}}
 <references/>
 ==संबंधित लेख==
-{{ऋषि मुनि2}}{{ऋषि मुनि}}{{पौराणिक चरित्र}}
+{{पौराणिक चरित्र}}
-[[Category:पौराणिक चरित्र]]
+[[Category:पौराणिक चरित्र]][[Category: पौराणिक कोश]][[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]][[Category:भारतीय चरित कोश]][[Category:चरित कोश]]
-[[Category: पौराणिक कोश]]
-[[Category:ऋषि मुनि]]
-[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]
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